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Hechos 1

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Hechos 1:7–11 Mención en el comentario

…por la que este versículo no pueda entenderse a la luz de las tradiciones neotestamentarias relativas a la ascensión, tales como la de Hechos 1:7–11.

Hechos 1:7–11 en la Biblia de Jerusalén

7Él les contestó: «No es cosa vuestra conocer el tiempo y el momento que el Padre ha fijado con su propia autoridad;

8al contrario, cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros, recibiréis una fuerza que os hará ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra».

9Dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube lo ocultó a sus ojos.

10Mientras ellos estaban mirando fijamente al cielo, viendo cómo se iba, se les presentaron de pronto dos hombres vestidos de blanco

11que les dijeron: «Galileos, ¿por qué permanecéis mirando al cielo? Este Jesús, que de entre vosotros ha sido llevado al cielo, volverá tal como lo habéis visto marchar».

Notas de la BJ (6)

1,7 Insertando su plan de salvación en la historia humana, Dios ha dispuesto desde toda la eternidad (Rm 16 25+; 1 Co 2 7; Ef 1 4; 3 9.11; Col 1 26; 2 Tm 1 9; ver Mt 25 34) «su tiempo y su momento», ver Dn 2 21; 1 Ts 5 1: primero, el tiempo de la preparación, Hb 1 2; 9 9; 1 P 1 11, y de la paciencia, Rm 3 26; Hch 17 30; luego, en la «plenitud de los tiempos», Ga 4 4+, el momento escogido para la venida de Cristo, que inaugura la era de la salvación, Rm 3 26+; después el tiempo que transcurre hasta la Parusía, 2 Co 6 2+; finalmente, precedido por los «últimos días», 1 Tm 4 1+, el «Día» escatológico, 1 Co 1 8+, y el Juicio final, Rm 2 6+.

1,8 El Espíritu, tema especialmente predilecto de San Lucas (Lc 4 1+), ante todo aparece como un Poder, Lc 1 35; 24 49; Hch 1 8; 10 38; Rm 15 13.19; 1 Co 2 4-5; 1 Ts 1 5; Hb 2 4, enviado de junto a Dios por Cristo, Hch 2 33, para la difusión de la Buena Nueva. El Espíritu otorga los carismas, 1 Co 12 4s, que garantizan la predicación: don de lenguas, Hch 2 4+, de milagros, 10 38, de profecía 11 27+; 20 23; 21 11, de sabiduría, 6 3. 5. 10; comunica fuerza para anunciar a Jesucristo, a pesar de las persecuciones, 4 8. 31; 5 32; 6 10; ver Flp 1 19, y para dar testimonio de él, Mt 10 20p; Jn 15 26; Hch 1 8; 2 Tm 1 7s, ver nota siguiente; finalmente, interviene en las decisiones de capital importancia: admisión de los gentiles en la Iglesia, 8 29.39; 10 19.44-47; 11 12-16; 15 8, supresión para ellos de observancias legales 15 28, misión de Pablo a través del mundo gentil, 13 2s; 16 6-7; 19 1 (T. occ); ver Mt 3 16+. Pero los Hechos conocen también el don del Espíritu recibido en el bautismo y que concede el perdón de los pecados, 2 38; ver Rm 5 5+.

1,8 La misión esencial de los apóstoles es dar testimonio: de la resurrección de Jesús, Lc 24 48; Hch 2 32; 3 15; 4 33; 5 32; 13 31; 22 15, y también de toda su vida pública, Lc 1 2; Jn 15 27; Hch 1 22; 10 39s. Ver Rm 1 1+.

1,8 La misión de los apóstoles se extiende al universo, Is 45 14+. Las etapas aquí señaladas dibujan, a grandes rasgos, el esquema geográfico de los Hechos: Jerusalén, que era el punto de llegada del Evangelio, es ahora el punto de partida; ver Lc 2 38+.

1,9 La nube forma parte del marco de las teofanías del AT, Ex 13 22+, y del NT, Lc 9 34-35p. Es característica, Dn 7 13, de la Parusía del Hijo del hombre, Mt 24 30+; aquí v. 11; ver 1 Ts 4 17; Ap 1 7; 14 14-16.

1,11 El glorioso advenimiento de la Parusía, Mt 16 27p; 24 30p+; 25 31; 1 Ts 4 16; 2 Ts 1 7s.

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Hechos 1:7 Mención en el comentario

…sabe nada, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre» (Mat 24:36; cf. Mat 24:44, 50; 25:13; Mar 13:32; Luk 12:40, 46; Act 1:7; Rev 3:3).

Hechos 1:7 en la Biblia de Jerusalén

7Él les contestó: «No es cosa vuestra conocer el tiempo y el momento que el Padre ha fijado con su propia autoridad;

Notas de la BJ (1)

1,7 Insertando su plan de salvación en la historia humana, Dios ha dispuesto desde toda la eternidad (Rm 16 25+; 1 Co 2 7; Ef 1 4; 3 9.11; Col 1 26; 2 Tm 1 9; ver Mt 25 34) «su tiempo y su momento», ver Dn 2 21; 1 Ts 5 1: primero, el tiempo de la preparación, Hb 1 2; 9 9; 1 P 1 11, y de la paciencia, Rm 3 26; Hch 17 30; luego, en la «plenitud de los tiempos», Ga 4 4+, el momento escogido para la venida de Cristo, que inaugura la era de la salvación, Rm 3 26+; después el tiempo que transcurre hasta la Parusía, 2 Co 6 2+; finalmente, precedido por los «últimos días», 1 Tm 4 1+, el «Día» escatológico, 1 Co 1 8+, y el Juicio final, Rm 2 6+.

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  • 7 al-Aʿrāf7:187 · comentario de Reynolds

    187 Te preguntan acerca de la Hora: «¿Cuándo acaecerá?». Di: «Su conocimiento reside únicamente junto a mi Señor. Nadie salvo Él la revelará en su tiempo fijado. Pesará sobre los cielos y la tierra. No vendrá a vosotros sino de forma repentina». Te preguntan como si estuvieras enterado de ella. Di: «Su conocimiento reside únicamente junto a Dios, pero la mayoría de los hombres no sabe».

  • 79 al-Nāziʿāt79:42–44 · comentario de Reynolds

    42 Te preguntan sobre la Hora: «¿Cuándo se producirá?».

    43 ¿Qué tienes tú que ver con mencionarla?

    44 A tu Señor le corresponde el término de ella.

Hechos 3

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Hechos 3:14–15

14 Vosotros renegasteis del Santo y del Justo, y pedisteis que se os otorgara el indulto de un homicida, 15 mientras disteis muerte al autor de la vida. Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. (Act 3:14–15; cf. Act 4:8–12)

Hechos 3:14–15 en la Biblia de Jerusalén

14Vosotros renegasteis del Santo y del Justo, y pedisteis que os dejaran en libertad a un asesino.

15Matasteis al jefe que conduce a la vida, pero Dios lo resucitó de entre los muertos; nosotros somos testigos de ello.

Notas de la BJ (4)

3,14 Var.: «vosotros oprimisteis».

3,14 Comparar con Hch 4 27.30: Jesús es el «Siervo santo» de Dios. Es también «el Santo de Dios» y «el Santo» por excelencia: Hch 2 27; Lc 1 35; 4 34; Mc 1 24+; Jn 6 69; Ap 3 7.

3,14 Ver Is 53 11; Hch 7 52; 22 14; ver asimismo Mt 27 19; Lc 23 47; 1 P 3 18; 1 Jn 2 1.

3,15 El jefe que lleva a los suyos a la vida que le pertenece. La Secuencia de la misa de Pascua recoge la expresión: Dux vitae mortuus regnat vivus. Parecido título de «jefe» se da, 7 27.35, a Moisés, figura de Cristo. Ver 5 31+; Hb 2 10.

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  • 4 al-Nisāʾ4:157 · comentario de Reynolds

    157 y por haber dicho: «Ciertamente matamos al Mesías, Jesús, hijo de María, el mensajero de Dios» —cuando no lo mataron ni lo crucificaron, sino que así les pareció—. Y en verdad, aquellos que discrepan sobre él están en duda al respecto. No tienen de ello conocimiento alguno, sino que solo siguen conjeturas; no lo mataron con certeza.

Hechos 3:22 Mención en el comentario

…en Deuteronomio 18:15 («Un profeta como yo te suscitará Yahveh tu Dios; a él habréis de escuchar»; cf. Deu 18:18), promesa interpretada en Hechos 3:22 como una referencia a Jesús.

Hechos 3:22 en la Biblia de Jerusalén

22Moisés efectivamente dijo: El Señor Dios os suscitará un profeta como yo de entre vuestros hermanos; escuchadle todo cuanto os diga.

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  • 2 al-Baqarah2:129 · comentario de Reynolds

    129 ¡Señor nuestro! Y suscita en medio de ellos a un mensajero de entre ellos mismos, que les recite Tus signos, les enseñe el Libro y la Sabiduría, y los purifique. Ciertamente Tú eres el Todopoderoso, el Sabio».

Hechos 4

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Hechos 4:8–12

14 Vosotros renegasteis del Santo y del Justo, y pedisteis que se os otorgara el indulto de un homicida, 15 mientras disteis muerte al autor de la vida. Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. (Act 3:14–15; cf. Act 4:8–12)

Hechos 4:8–12 en la Biblia de Jerusalén

8Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: «Jefes del pueblo y ancianos,

9puesto que, con motivo de una obra buena realizada en un enfermo, se nos interroga hoy por quién ha sido éste curado,

10sabed todos vosotros y todo el pueblo de Israel que ha sido por el nombre de Jesucristo, el Nazoreo, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de entre los muertos. Por su nombre, y no por ningún otro, tenéis a éste aquí sano, ante vosotros.

11Él es la piedra que vosotros, los constructores, habéis despreciado y que se ha convertido en piedra angular.

12Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos.»

Notas de la BJ (2)

4,10 En los vv. 10-12 seguimos el antiguo texto occ.

4,12 El nombre de Jesús significa Dios salva, Mt 1 21.

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  • 4 al-Nisāʾ4:157 · comentario de Reynolds

    157 y por haber dicho: «Ciertamente matamos al Mesías, Jesús, hijo de María, el mensajero de Dios» —cuando no lo mataron ni lo crucificaron, sino que así les pareció—. Y en verdad, aquellos que discrepan sobre él están en duda al respecto. No tienen de ello conocimiento alguno, sino que solo siguen conjeturas; no lo mataron con certeza.

Hechos 5

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Hechos 5 Mención en el comentario

…de Faraón. El consejo (véase v. 28) de este personaje (cuya historia se retoma en los vv. 41–44) es similar al del fariseo Gamaliel en Hechos 5 (vv. 34–39), quien aconseja al Sanedrín no perseguir a los creyentes bajo la advertencia de que Dios les concederá el éxito en…

Hechos 5 en la Biblia de Jerusalén

Fraude de Ananías y Safira

1Un hombre llamado Ananías, de acuerdo con su mujer Safira, vendió una propiedad

2y se quedó con una parte del precio; la otra parte la llevó y la puso a los pies de los apóstoles.

3Pedro le dijo: «Ananías, ¿cómo es posible que Satanás se haya adueñado de tu corazón para mentir al Espíritu Santo y quedarte con parte del precio del campo?

4¿Acaso no era tuyo mientras lo tenías?; y, una vez vendido, ¿no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu interior hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios.»

5Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y un gran temor se apoderó de todos cuantos lo oyeron.

6Se levantaron los jóvenes, lo amortajaron y lo llevaron a enterrar.

7Unas tres horas más tarde entró su mujer, que ignoraba lo ocurrido.

8Pedro le preguntó: «Dime, ¿habéis vendido el campo en tanto?» Ella respondió: «Sí, en eso.»

9Pedro le replicó: «¿Cómo os habéis puesto de acuerdo para poner a prueba al Espíritu del Señor? Mira, aquí a la puerta están los pies de los que han enterrado a tu marido; ellos te llevarán también a ti.»

10Al instante cayó a sus pies y expiró. Cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta, y la llevaron a enterrar junto a su marido.

11Un gran temor se apoderó de toda la Iglesia y de todos cuantos oyeron lo ocurrido.

Perspectiva general

12Por mano de los apóstoles se realizaban mucho signos y prodigios entre la gente...
Todos se reunían con un mismo espíritu en el pórtico de Salomón;

13pero, aunque la gente hablaba de ellos de forma elogiosa, ninguno de los otros se atrevía a unirse a ellos.

14Cada vez era mayor el número de creyentes que se adherían al Señor: una multitud de hombres y mujeres.

15... hasta el punto de sacar los enfermos a las plazas y colocarlos en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos.

16También acudía a Jerusalén mucha gente de las ciudades vecinas trayendo enfermos y atormentados por espíritus inmundos; y todos se curaban.

Prendimiento y milagrosa liberación de los apóstoles

17Entonces intervinieron el Sumo Sacerdote y todos los suyos, los de la secta de los saduceos, que, llenos de envidia,

18echaron mano a los apóstoles y los metieron en prisión públicamente.

19Pero el ángel del Señor, por la noche, abrió las puertas de la cárcel, los sacó y les dijo:

20«Id, presentaos en el Templo y comunicad al pueblo todo lo referente a esta Vida.»

21Ellos obedecieron, y al amanecer entraron en el Templo y se pusieron a enseñar.
Llegó el Sumo Sacerdote con los suyos, convocaron al Sanedrín, es decir, a todo el Senado de los israelitas, y enviaron a buscarlos a la prisión.

Comparecen ante el Sanedrín

22Al llegar los alguaciles y no encontralos en la cárcel, volvieron a darles cuenta

23de lo sucedido: «Hemos hallado la prisión cerrada con todo cuidado y a los guardias firmes ante las puertas; pero, cuando abrimos, no encontramos a nadie dentro.»

24Cuando oyeron esto, tanto el jefe de la guardia del Templo como los sumos sacerdotes se preguntaban perplejos qué podía significar aquello.

25Se presentó entonces uno que les dijo: «Mirad, los hombres que encerrasteis en la cárcel están presentes en el Templo y siguen enseñando al pueblo.»

26Entonces el jefe de la guardia marchó con los alguaciles y los trajo, pero sin violencia, porque tenían miedo de que la gente los apedrease.

27Los trajeron, pues, y los presentaron en el Sanedrín. El Sumo Sacerdote les interrogó;

28les dijo: «Os prohibimos severamente enseñar en ese nombre; sin embargo, habéis llenado Jerusalén con vuestra enseñanza y pretendéis hacernos culpables de la muerte de ese hombre.»

29Pedro y los apóstoles respondieron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.

30El Dios de nuestros antepasados resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis colgándolo de un madero.

31Y Dios lo ha exaltado con su diestra como Jefe y Salvador, para conceder a Israel la conversión y el perdón de los pecados.

32Nosotros somos testigos de estos hechos, y también el Espíritu Santo que ha dado a los que le obedecen.»

33Ellos, al oír esto, se consumían de rabia y trataban de matarlos.

Intervención de Gamaliel

34Entonces se levantó en el Sanedrín un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, un hombre con prestigio ante todo el pueblo. Mandó que hicieran salir un momento a aquellos hombres,

35y les dijo: «Israelitas, mirad bien lo que vais a hacer con estos hombres.

36Lo digo porque hace algún tiempo se presentó Teudas, que pretendía ser alguien y al que siguieron unos cuatrocientos hombres. Pero, una vez muerto, todos los que le seguían se disgregaron; y la cosa quedó en nada.

37Después de éste, en los días del empadronamiento, se presentó Judas el galileo, que arrastró al pueblo en pos de sí; también éste pereció y todos los que le habían seguido se dispersaron.

38Ahora, pues, os digo: Desentendeos de estos hombres y dejadlos. Porque si este plan o esta obra es de los hombres, fracasará;

39pero si es de Dios, no conseguiréis destruirlos. A ver si a la postre os vais a encontrar luchando contra Dios.» Y aceptaron su parecer.

40Entonces llamaron a los apóstoles y, después de haberlos azotado, les intimaron que no hablasen en nombre de Jesús. Luego los dejaron en libertad.

41Ellos abandonaron el Sanedrín contentos por haber sido considerados dignos de sufrir ultrajes por el Nombre.

42Ni un solo día dejaban de enseñar en el Templo y por las casas, y de anunciar la Buena Nueva de que Jesús es el Cristo.

Notas de la BJ (17)

5,10 La falta de Ananías y Safira consiste en haber querido engañar a los apóstoles por amor al dinero, y por medio de ellos al Espíritu Santo presente entre los hermanos y al que han mentido.

5,11 Este término, tomado del AT, ver Hch 7 38, para designar la comunidad mesiánica, Mt 16 18+, ha adquirido con el desarrollo cristiano un significado cada vez más amplio: primero, la Iglesia-madre de Jerusalén, Hch 8 1; 11 22, etc.; luego las iglesias particulares de Judea, Ga 1 22; 1 Ts 2 14; ver Hch 9 31, y de la Gentilidad, Hch 13 1; 14 23; 15 41; 16 5; Rm 16 1.4; 1 Co 1 2+, etc.; St 5 14; 3 Jn 9; Ap 1 4; 2 1, etc., sus «asambleas», 1 Co 11 18; 14 23.34, etc., ver Hch 19 32, y sus locales, Rm 16 5; Col 4 15; Flm 2; finalmente la Iglesia en su unidad teológica, Hch 20 28; 1 Co 10 32; 12 28, etc., su personalidad de Cuerpo y de Esposa de Cristo, Col 1 18+; Ef 5 23-32, y su plenitud cósmica, Ef 1 23+.

5,11 Este tercer «resumen» desarrolla el tema del poder milagroso de los apóstoles, ver 2 43; 4 33. Los vv 12b-14 interrumpen la exposición.

5,12 Al parecer, ya no los apóstoles, sino todos los creyentes.

5,14 Mejor que: «Cada vez en mayor número se adherían (a la comunidad) los que creían en el Señor». Ver 11 24.

5,17 Var.: «el sumo sacerdote Anás», ver 4 6.

5,20 Lit.: «todas las palabras (ver v. 32; 10 37) de esta Vida». En el mismo sentido se trata de la «palabra de salvación» en 13 26. La predicación cristiana tiene por objeto la «salvación», ver 4 12; 11 14; 15 11; 16 17.30-31, y la «vida», ver 3 15; 11 18; 13 46.48, prometidas a «los que invocan el nombre del Señor», 2 21.40.47; 4 12.

5,21 «Sanedrín» y «Senado» designan la misma asamblea: el Gran Sanedrín de Jerusalén, ver Lc 22 66+.

5,28 Texto occ.: «¿No os habíamos prohibido expresamente que enseñaseis en ese nombre? Y sin embargo... Pedro le contestó: ¿A quién se ha de obedecer, a Dios o a los hombres? Dijo aquél: A Dios. Y dijo Pedro: El Dios de nuestros padres...».

5,30 Expresión que se repite en 10 39 (ver 13 29). Recuerda Dt 21 23, citado en Ga 3 13; ver 1 P 2 24.

5,31 La expresión corresponde a «Jefe que lleva a la vida», 3 15+; igualmente corresponde a «Jefe y Redentor» aplicado a Moisés como figura de Cristo, 7 35 (ver 7 25). Ver también Hb 2 10; 12 2. Hay un paralelismo latente entre Jesús y Moisés.

5,32 Ver Mt 10 20; Lc 12 12; Jn 15 26-27; Hch 1 8.

5,34 Gamaliel I, el maestro de San Pablo, 22 3, era el heredero del pensamiento de Hil-lel y el representante más conspicuo de la tendencia liberal y más humana en la interpretación de la Ley. Su intervención corresponde a la actitud general del partido fariseo, ver 4 1+.

5,37 También Josefo menciona las insurrecciones de Judas el Galileo y de Teudas, datándolas respectivamente en el censo de Cirino (6 d.C.; ver Lc 2 2+) y en el mandato del procurador Cuspio Fado (44-46).

5,39 Una var. insiste en el afán de pureza ritual: «... dejadles y no os manchéis las manos. Porque si su idea... destruirles, ni vosotros, ni los reyes, ni los tiranos. Guardaos, pues, de tocar a esta gente, no sea que os encontréis luchando contra Dios».

5,41 Este Nombre, por el que sufren los apóstoles, ver 21 13; 1 P 4 14; 3 Jn 7, que predican, 4 10.12.17-18; 5 28.40; ver 3 6.16; 8 12.16; 9 15.16.27.28, que los cristianos invocan, 2 21; 4 12; 9 14.21; 22 16, es siempre el nombre de Jesús, inseparable de su persona, 3 16+, y que ha recibido en la resurrección, 2 36+, es decir, «el Nombre que está sobre todo nombre», el nombre de «Señor», hasta entonces reservado a Dios, Flp 2 9-11+.

5,42 La Buena Nueva del Reino, Mc 1 1+, predicada por los discípulos, es decir, la palabra que «evangelizan», 8 4.25.40; 14 7.15.21; 16 10, o «el Evangelio», 15 7; 20 24, se condensa para el cristianismo primitivo en la persona de Jesús, 8 35, resucitado por Dios, 13 32s; 17 18; ver 2 23+; 9 20, y hecho Hijo de Dios con poder, ver Rm 1 4+, Cristo, 5 42; 8 12; ver 9 22, y Señor, 10 36; 11 20; 15 35; ver 2 36+.

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  • 40 Ghāfir40:28–35 · comentario de Reynolds

    28 Y un hombre creyente de la Casa de Faraón que ocultaba su fe dijo: «¿Mataréis a un hombre por decir: “Mi Señor es Dios”, habiéndoos traído pruebas claras de vuestro Señor? Si es un mentiroso, su mentira será en su propio perjuicio. Pero si es veraz, os alcanzará una parte de lo que os promete. En verdad, Dios no guía a quien es un transgresor mentiroso.

    29 ¡Oh, pueblo mío! La soberanía es vuestra hoy, mientras prevalecéis sobre la tierra. Pero ¿quién nos auxiliará contra el Poder de Dios si cayera sobre nosotros?». Faraón dijo: «No os muestro sino lo que veo, y no os guío sino hacia el camino de la rectitud».

    30 Y el que creyó dijo: «¡Oh, pueblo mío! En verdad, temo por vosotros [un día] como el día de las facciones [de antaño],

    31 semejante a la suerte del pueblo de Noé, ʿĀd y Zamūd, y de quienes vinieron después de ellos. Mas Dios no desea la injusticia para Sus siervos.

    32 ¡Oh, pueblo mío! En verdad, temo por vosotros el Día de la Llamada Mutua,

    33 el Día en que daréis la espalda para huir, sin tener a nadie que os proteja de Dios. Y a quienquiera que Dios extravía, no tiene guía alguno.

    … 2 versículos más

Hechos 5:26 Mención en el comentario

…te son enviados!» (Mat 23:37; cf. Luk 13:34); cabría destacar asimismo la lapidación de Esteban (Act 7:55–59), y la forma en que Pedro (Act 5:26) y luego Pablo y Bernabé (Act 14:5) son amenazados con el apedreamiento en los Hechos de los Apóstoles.

Hechos 5:26 en la Biblia de Jerusalén

26Entonces el jefe de la guardia marchó con los alguaciles y los trajo, pero sin violencia, porque tenían miedo de que la gente los apedrease.

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Reynolds la cita a propósito de
Hechos 5:42 Mención en el comentario

Los Hechos de los Apóstoles se refieren con regularidad a la predicación de la «buena noticia» de Jesús por parte de los apóstoles (Hch 5,42; 8,35; 11,20).

Hechos 5:42 en la Biblia de Jerusalén

42Ni un solo día dejaban de enseñar en el Templo y por las casas, y de anunciar la Buena Nueva de que Jesús es el Cristo.

Notas de la BJ (1)

5,42 La Buena Nueva del Reino, Mc 1 1+, predicada por los discípulos, es decir, la palabra que «evangelizan», 8 4.25.40; 14 7.15.21; 16 10, o «el Evangelio», 15 7; 20 24, se condensa para el cristianismo primitivo en la persona de Jesús, 8 35, resucitado por Dios, 13 32s; 17 18; ver 2 23+; 9 20, y hecho Hijo de Dios con poder, ver Rm 1 4+, Cristo, 5 42; 8 12; ver 9 22, y Señor, 10 36; 11 20; 15 35; ver 2 36+.

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  • 3 Āl ʿImrānQ 3:45 Christianity and the Qur'an, cap. 4

    45 Cuando los ángeles dijeron: «¡Oh, María! Ciertamente Dios te albricia con una Palabra procedente de Él, cuyo nombre es el Mesías, Jesús hijo de María, ilustre en este mundo y en el Más Allá, y de los allegados [a Dios].

Hechos 7

Leer el capítulo
Hechos 7:39–42 Mención en el comentario

…de los Apóstoles, en el cual Esteban reprende a los israelitas por el modo en que han sido infieles al Dios que tanto hizo por ellos (Act 7:39–42; cf. 1Co 10:1–11).

Hechos 7:39–42 en la Biblia de Jerusalén

39Pero nuestros antepasados no quisieron obedecerle, sino que lo rechazaron y pensaron volverse a Egipto.

40Así que dijeron a Aarón: ‘Haznos dioses que sean nuestros guías, porque nada sabemos de ese Moisés que nos sacó de la tierra de Egipto.’

41Entonces fabricaron un becerro y ofrecieron un sacrificio a aquel ídolo, y celebraron una fiesta en honor de lo que sólo era obra de sus manos.

42Entonces Dios se apartó de ellos y los entregó al culto del ejército del cielo, como está escrito en el libro de los Profetas:
¿Es que me ofrecisteis víctimas y sacrificios
durante cuarenta años en el desierto, casa de Israel?

Notas de la BJ (2)

7,39 Ver Nm 14 3 y Ex 16 3. Comp. Ez 20 8-14.

7,42 Designación bíblica de los astros, frecuentemente divinizados, ver Dt 4 19; 17 3; 2 R 21 3-5; Jr 8 2; 19 13; So 1 5.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 2 al-Baqarah2:47–74 · comentario de Reynolds

    47 ¡Oh, Hijos de Israel! Recordad Mi favor con que os agracié y que os favorecí sobre los mundos.

    48 Y guardaos de un día en que ningún alma podrá responder por otra en nada, ni se aceptará de ella intercesión alguna, ni se admitirá de ella rescate, ni serán auxiliados.

    49 Y [recordad] cuando os libramos de la gente de Faraón, que os infligía un castigo atroz, degollando a vuestros hijos varones y dejando con vida a vuestras mujeres; en ello hubo una gran prueba procedente de vuestro Señor.

    50 Y cuando abrimos para vosotros el mar y os salvamos, y ahogamos a la gente de Faraón mientras vosotros mirabais.

    51 Y [recordad] cuando fijamos para Moisés cuarenta noches, y adoptasteis el becerro en su ausencia, siendo transgresores.

    52 Luego os perdonamos después de aquello, para que tal vez fuerais agradecidos.

    … 22 versículos más

Hechos 7:51 Mención en el comentario

…incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros siempre resistís al Espíritu Santo; como hicieron vuestros padres, así hacéis vosotros» (Act 7:51; cf. Rom 2:29). Posteriormente se convierte en un tropo central en la polémica antijudía cristiana en siriaco, observable en…

Hechos 7:51 en la Biblia de Jerusalén

51«¡Duros de cerviz, incircuncisos de mente y de oído! ¡Vosotros siempre ofrecéis resistencia al Espíritu Santo! ¡Sois igual que vuestros antepasados!

Notas de la BJ (1)

7,51 Que hablaba por Moisés y por los profetas.

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 2 al-Baqarah2:88 · comentario de Reynolds

    88 Y dicen: «Nuestros corazones están incircuncisos». ¡Al contrario! Dios los ha maldecido por su incredulidad, pues qué poco es lo que creen.

  • 4 al-Nisāʾ4:153–55 · comentario de Reynolds

    153 La Gente del Libro te pide que les hagas descender un libro desde el cielo; pero ciertamente pidieron a Moisés algo aún mayor, pues dijeron: «Muéstranos a Dios abiertamente», ante lo cual el rayo los fulminó por su injusticia. Luego tomaron al becerro [como ídolo], aun después de haberles llegado las pruebas evidentes. Mas perdonamos eso y concedimos a Moisés una autoridad manifiesta.

Hechos 7:51–53 Mención en el comentario

(Lv 26,41; Dt 10,16; Jr 4,4; 9,26; Ez 44,9; Hch 7,51–53; Rm 2,28–29; Flp 3,3; Col 2,11)

Hechos 7:51–53 en la Biblia de Jerusalén

51«¡Duros de cerviz, incircuncisos de mente y de oído! ¡Vosotros siempre ofrecéis resistencia al Espíritu Santo! ¡Sois igual que vuestros antepasados!

52¿A qué profeta no persiguieron vuestros antepasados? Ellos mataron a los que habían anunciado de antemano la venida del Justo, de aquel a quien vosotros ahora habéis traicionado y asesinado;

53vosotros, que recibisteis la Ley por mediación de ángeles y no la habéis guardado.»

Notas de la BJ (1)

7,51 Que hablaba por Moisés y por los profetas.

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 2 al-BaqarahQ 2:88 Christianity and the Qur'an, cap. 2

    88 Y dicen: «Nuestros corazones están incircuncisos». ¡Al contrario! Dios los ha maldecido por su incredulidad, pues qué poco es lo que creen.

  • 4 al-NisāʾQ 4:155 Christianity and the Qur'an, cap. 2

    155 Y por haber quebrantado su pacto, y haber descreído de los signos de Dios, y haber matado a los profetas sin derecho, y haber dicho: «Nuestros corazones están incircuncisos» —¡No! Sino que Dios ha sellado sus corazones a causa de su incredulidad, de modo que no creen, salvo unos pocos—,

Hechos 7:52 Mención en el comentario

…como un pueblo que «mata a los profetas», está conectada con pasajes del Nuevo Testamento como Mateo 23:34–38 (cf. Luk 13:34–35) y Hechos 7:52 (véase Paret, Kommentar, 20; Horovitz, KU, 40). Véase también el comentario a 3:181–82 (con referencias adicionales).

Hechos 7:52 en la Biblia de Jerusalén

52¿A qué profeta no persiguieron vuestros antepasados? Ellos mataron a los que habían anunciado de antemano la venida del Justo, de aquel a quien vosotros ahora habéis traicionado y asesinado;

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 2 al-Baqarah2:61 · comentario de Reynolds

    61 Y cuando dijisteis: «¡Oh, Moisés! No podremos soportar una sola comida; ruega, pues, a tu Señor por nosotros para que nos haga brotar de lo que produce la tierra: sus hortalizas, sus pepinos, sus ajos, sus lentejas y sus cebollas». Dijo: «¿Acaso queréis cambiar lo que es mejor por lo que es inferior? Descended a una ciudad y tendréis lo que pedís». Y cayeron sobre ellos la humillación y la miseria, y se hicieron acreedores a la ira de Dios. Ello porque no creían en los signos de Dios y mataban a los profetas sin derecho; ello porque desobedecían y eran transgresores.

  • 3 Āl ʿImrān3:181–82 · comentario de Reynolds

    181 Ciertamente Dios ha oído las palabras de aquellos que dijeron: «¡Dios es pobre y nosotros somos ricos!». Registraremos lo que dijeron y el haber matado a los profetas sin derecho, y diremos: «¡Gustad el castigo del Fuego abrasador!».

Hechos 7:55–59 Mención en el comentario

…matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados!» (Mat 23:37; cf. Luk 13:34); cabría destacar asimismo la lapidación de Esteban (Act 7:55–59), y la forma en que Pedro (Act 5:26) y luego Pablo y Bernabé (Act 14:5) son amenazados con el apedreamiento en los Hechos de…

Hechos 7:55–59 en la Biblia de Jerusalén

Lapidación de Esteban. Saulo perseguidor

55Pero él, lleno del Espíritu Santo, miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a su derecha.

56Dijo entonces: «Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios.»

57Al oírlo ellos, se pusieron a vociferar, se taparon sus oídos y todos a una se abalanzaron sobre él;

58lo arrastraron fuera de la ciudad y empezaron a apedrearlo. Los testigos depusieron sus mantos a los pies de un joven llamado Saulo.

59Mientras lo apedreaban, Esteban hacía esta invocación: «Señor Jesús, recibe mi espíritu.»

Notas de la BJ (6)

7,56 En pie y no sentado como en Lc 22 69p; quizá en calidad de testigo del mártir.

7,56 La visión de Esteban debe relacionarse con su transfiguración, 6 15+.

7,58 En vez de una sentencia en regla pronunciada por el Sanedrín, presenciamos un linchamiento popular. Quizá sea esta la realidad histórica que Lucas ha podido presentar como un proceso regular, para equiparar la muerte del primer mártir a la de Jesús.

7,58 Los falsos testigos mencionados, 6 13-14. A los testigos de la acusación correspondía ser los primeros en ejecutar la sentencia, Dt 17 7.

7,58 El futuro apóstol, 13 9+.

7,59 Hermoso ejemplo de «la invocación del nombre del Señor», 2 21+. Lucas subraya con dos rasgos, vv. 59-60, la semejanza entre Esteban, en el momento de morir, y Jesús en su pasión.

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Hechos 8

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Hechos 8:26 Mención en el comentario

…bíblicos en los que los ángeles transmiten mensajes divinos (véase, por ejemplo, Gen 21:17–18; Jdg 6:11–20; Mat 28:2–6; Luk 2:9–10; Act 8:26; Rev 1:1).

Hechos 8:26 en la Biblia de Jerusalén

Felipe bautiza a un eunuco

26Un ángel del Señor habló así a Felipe: «Ponte en marcha hacia el sur, por el camino que baja de Jerusalén a Gaza atravesando la estepa.»

Notas de la BJ (2)

8,26 Los ángeles, ver Tb 5 4+; Ef 1 21+, a quienes los evangelios presentan al servicio de Jesús y de su misión, Mt 4 11p+; 26 53; Jn 1 51 etc., en los Hechos están en varias ocasiones al servicio de la comunidad cristiana, 1 10; 5 19; 10 3; 12 7-10.23; 27 23. Aquí, la continuación del relato habla del «Espíritu», vv. 29 y 39.

8,26 O: «(marcha) hacia el mediodía».

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  • 6 al-Anʿām6:50 · comentario de Reynolds

    50 Di: «No os digo que obren en mi poder los tesoros de Dios, ni conozco lo oculto, ni os digo que sea un ángel. Solo sigo lo que me es revelado». Di: «¿Acaso son iguales el ciego y el vidente? ¿No reflexionaréis, pues?».

Hechos 8:35 Mención en el comentario

Los Hechos de los Apóstoles se refieren con regularidad a la predicación de la «buena noticia» de Jesús por parte de los apóstoles (Hch 5,42; 8,35; 11,20).

Hechos 8:35 en la Biblia de Jerusalén

35Felipe entonces tomó la palabra y, partiendo de este texto de la Escritura, se puso a anunciarle la Buena Nueva de Jesús.

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  • 3 Āl ʿImrānQ 3:45 Christianity and the Qur'an, cap. 4

    45 Cuando los ángeles dijeron: «¡Oh, María! Ciertamente Dios te albricia con una Palabra procedente de Él, cuyo nombre es el Mesías, Jesús hijo de María, ilustre en este mundo y en el Más Allá, y de los allegados [a Dios].

Hechos 10

Leer el capítulo
Hechos 10:9–16 Mención en el comentario

…en 2:260). A menudo se imagina vinculado a los pasajes evangélicos sobre la multiplicación de los panes y los peces, o al pasaje de Hechos 10:9–16 en el que un lienzo lleno de animales para que Pedro coma desciende del cielo. En realidad, está estrechamente conectado con…

Hechos 10:9–16 en la Biblia de Jerusalén

9Al día siguiente, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la ciudad, subió Pedro a la terraza, a eso de la hora sexta, para hacer oración.

10Estando allí, sintió hambre y quiso comer. Mientras se lo preparaban, le sobrevino un éxtasis,

11y vio el cielo abierto y cómo bajaba hacia la tierra una cosa parecida a un gran lienzo, atado por las cuatro puntas.

12Dentro de él había toda suerte de cuadrúpedos, reptiles y aves.

13De pronto, oyó una voz: «Pedro, levántate, sacrifica y come.»

14Pedro replicó: «De ninguna manera, Señor. Jamás he comido nada profano e impuro.»

15La voz le habló por segunda vez: «No llames profano a lo que Dios ha purificado.»

16Esto se repitió tres veces, hasta que, de pronto, la cosa aquella fue elevada hacia el cielo.

Notas de la BJ (2)

10,11 Hemos seguido el texto occ.

10,15 Se invita a Pedro a liberarse de sus escrúpulos respecto a la pureza legal, 11 9. Ver Mt 15 1-20p; Rm 14 14.17. La aplicación se hace en 15 9: por la fe, Dios ha purificado el corazón de los gentiles, aun cuando su cuerpo sigue ritualmente impuro por no estar circuncidado. Consecuencia práctica: no debe temer Pedro el tratar con incircuncisos, 10 27-28.

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Hechos 11

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Hechos 11:20 Mención en el comentario

Los Hechos de los Apóstoles se refieren con regularidad a la predicación de la «buena noticia» de Jesús por parte de los apóstoles (Hch 5,42; 8,35; 11,20).

Hechos 11:20 en la Biblia de Jerusalén

20Pero había entre ellos algunos chipriotas y cirenenses que, al llegar a Antioquía, hablaron también a los griegos y les anunciaron la Buena Nueva del Señor Jesús.

Notas de la BJ (2)

11,20 Var.: «helenistas», ver 9 29. —«griegos», en oposición a «judíos», v. 19, designa a los incircuncisos en general.

11,20 En la predicación a los gentiles se da a Jesús el título de «Señor», ver 25 26+, con preferencia al título de «Cristo», que respondía a la espera particular de los judíos. Jesús es «Señor»: constituido, por su exaltación a la diestra de Dios, en Soberano del Reino del fin de los tiempos, ver 2 21. 36; 7 59-60; 10 36; 1 Ts 4 15-17; 2 Ts 1 7-12; Rm 10 9-13.

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  • 3 Āl ʿImrānQ 3:45 Christianity and the Qur'an, cap. 4

    45 Cuando los ángeles dijeron: «¡Oh, María! Ciertamente Dios te albricia con una Palabra procedente de Él, cuyo nombre es el Mesías, Jesús hijo de María, ilustre en este mundo y en el Más Allá, y de los allegados [a Dios].

Hechos 13

Leer el capítulo
Hechos 13:33 Mención en el comentario

…Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré para él Padre, y él será para mí hijo?» (Heb 1:5; cf. Sal 2:7; Mat 28:18; Hch 13:33; Heb 5:5; 1Pe 3:21b–22).

Hechos 13:33 en la Biblia de Jerusalén

33la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jesús, como está escrito en los salmos: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy.

Notas de la BJ (3)

13,33 Var.: «en nuestros hijos».

13,33 «en los salmos»; var.: «en el salmo primero» lectura occ. (según la costumbre antigua de unir los Sal 1 y 2); otra var.: «en el salmo segundo» (según la costumbre que finalmente ha prevalecido).

13,33 La resurrección de Cristo fue su entronización mesiánica; entonces su humanidad comenzó a disfrutar de los privilegios del Hijo de Dios. Ver Rm 1 4+.

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Hechos 14

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Hechos 14:5 Mención en el comentario

…Luk 13:34); cabría destacar asimismo la lapidación de Esteban (Act 7:55–59), y la forma en que Pedro (Act 5:26) y luego Pablo y Bernabé (Act 14:5) son amenazados con el apedreamiento en los Hechos de los Apóstoles.

Hechos 14:5 en la Biblia de Jerusalén

5Pero judíos y gentiles, junto con sus jefes, se unieron finalmente para ultrajarlos y apedrearlos.

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Hechos 15

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Hechos 15:28–29

28 Pues ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga más allá de estas indispensables: 29 que os abstengáis de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de carne de animales estrangulados y de uniones ilegítimas. Si os guardáis de estas cosas, obraréis rectamente. Quedad con Dios. (Act 15:28–29)

Hechos 15:28–29 en la Biblia de Jerusalén

28Que hemos decidido el Espíritu Santo y nosotros no imponeros más cargas que éstas indispensables:

29abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre, de los animales estrangulados y de la impureza. Haréis bien en guardaros de estas cosas. Adiós.»

Notas de la BJ (1)

15,29 Adic.: occ.: «bajo la dirección del Espíritu Santo».

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Hechos 15:29 Mención en el comentario

…23) y el cerdo (Lev 11:7; Deu 14:8). Asimismo, han sido comparadas con las instrucciones dadas a los nuevos conversos al cristianismo en Hechos 15:29 (y 21:25), si bien la inclusión del cerdo resulta notable.

Hechos 15:29 en la Biblia de Jerusalén

29abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre, de los animales estrangulados y de la impureza. Haréis bien en guardaros de estas cosas. Adiós.»

Notas de la BJ (1)

15,29 Adic.: occ.: «bajo la dirección del Espíritu Santo».

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  • 5 al-Māʾidah5:3 · comentario de Reynolds

    3 Os están vedados la carroña, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se haya invocado otro nombre distinto al de Dios, lo estrangulado o muerto a golpes, lo muerto por caída o por cornada, lo desgarrado por las fieras —salvo lo que alcancéis a purificar—, lo sacrificado sobre altares de piedra y lo que repartáis mediante flechas de adivinación; eso es iniquidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les temáis, pues, a ellos, sino temedme a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he aprobado para vosotros como religión la Sumisión (Islām). Mas quien se vea forzado por el hambre, sin inclinación al pecado, ciertamente Dios es Perdonador, Misericordioso.

Hechos 17

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Hechos 17:26 Mención en el comentario

Speyer (BEQ, 453) compara este versículo con Hechos 17:26: «De un solo principio creó no solo a todo el linaje humano para que habitase sobre toda la faz de la tierra, sino que…

Hechos 17:26 en la Biblia de Jerusalén

26Él creó, de un solo principio, todo el linaje humano, para que habitase sobre toda la tierra, y fijó los tiempos determinados y los límites del lugar donde habían de habitar,

Notas de la BJ (2)

17,26 Var.: «de una sola sangre», «de una sola nación», «de una sola raza».

17,26 Los «tiempos determinados» evocan sobre todo las estaciones, cuya rotación regular garantiza a los hombres la subsistencia, 14 17; ver Gn 1 14; Sb 7 18; Si 33 8; los «límites» del habitáculo de los hombres probablemente son los que dividían la tierra habitable de las aguas del abismo, Gn 1 9-10; Sal 104 9; Jb 38 8-11; Pr 8 28-29; ver Jr 5 22-24; Sal 74 17. Según otra explicación, puede tratarse de los tiempos y las fronteras que Dios señaló a los diferentes pueblos, Gn 10; Dt 32 8s. De cualquier modo se trata del orden del universo, apto para llevar al conocimiento de Dios.

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Hechos 17:29–30 Mención en el comentario

…Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de ignorancia (agnoias), ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan». (Act 17:29–30)

Hechos 17:29–30 en la Biblia de Jerusalén

29«Si somos, pues, del linaje de Dios, no debemos pensar que la divinidad sea algo semejante al oro, la plata o la piedra, modelados por el arte y el ingenio humanos.

30«Dios, pues, pasando por alto los tiempos de la ignorancia, anuncia ahora a los hombres que todos y en todas partes deben convertirse,

Notas de la BJ (1)

17,29 Pablo se inspira en un viejo tema de propaganda anti-idolátrica, ver Is 40 20+.

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  • 48 al-Fatḥ48:26 · comentario de Reynolds

    26 Cuando los que no creen pusieron en sus corazones el celo fanático, el celo de la Época de la Ignorancia, Dios hizo descender Su Tranquilidad sobre Su Mensajero y sobre los creyentes, y les impuso la palabra de reverencia, siendo ellos más dignos de ella y merecedores de ella. Y Dios es Conocedor de todas las cosas.

Hechos 18

Leer el capítulo
Hechos 18:4 Mención en el comentario

…efecto, un cognado de ḥanīf (ḥanpē) se utiliza de este modo para verter «griegos» (gr. Hellēnas) en el Nuevo Testamento siriaco (Joh 7:35; Act 18:4; Rom 1:16).

Hechos 18:4 en la Biblia de Jerusalén

4Todos los sábados discutía en la sinagoga, y se esforzaba por convencer a judíos y griegos.

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Hechos 28

Leer el capítulo
Hechos 28:26–27 Mención en el comentario

…asimismo la declaración de Jesús de que aquellos «de fuera... oyen, pero jamás entienden» (Mar 4:11–12; cf. Mat 13:13–15; Luk 8:10; Act 28:26–27; pasajes todos que evocan Isa 6:9–10).

Hechos 28:26–27 en la Biblia de Jerusalén

26Ve a encontrar a este pueblo y dile:
Escucharéis bien, pero no entenderéis,
miraréis bien, pero no veréis.

27Porque se ha embotado el corazón de este pueblo,
han hecho duros sus oídos, y sus ojos han cerrado;
no sea que vean con sus ojos,
y con sus oídos oigan,
y con su corazón entiendan y se conviertan,
y yo los cure.

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  • 17 al-Isrāʾ17:45–46 · comentario de Reynolds

    45 Y cuando recitas el Corán, disponemos entre ti y quienes no creen en el Más Allá un velo invisible,

    46 y ponemos velos sobre sus corazones para que no lo entiendan, y en sus oídos pesadez. Y cuando mencionas a tu Señor como el Único en el Corán, dan la espalda huyendo con aversión.

Hechos 28:27

11 Él les decía: «A vosotros os ha sido dado el misterio del reino de Dios, pero a los de fuera todo se les presenta en parábolas, 12 para que viendo miren y no perciban, y oyendo oigan y no entiendan; no sea que se conviertan y les sea perdonado». (Mar 4:11–12; cf. Mat 13:10–17; Act 28:27)

Hechos 28:27 en la Biblia de Jerusalén

27Porque se ha embotado el corazón de este pueblo,
han hecho duros sus oídos, y sus ojos han cerrado;
no sea que vean con sus ojos,
y con sus oídos oigan,
y con su corazón entiendan y se conviertan,
y yo los cure.

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  • 7 al-Aʿrāf7:179 · comentario de Reynolds

    179 Ciertamente hemos creado para el Infierno a muchos de entre los ŷinn y los hombres: tienen corazones con los que no comprenden, tienen ojos con los que no ven y tienen oídos con los que no oyen. Esos son como el ganado. ¡Más aún, están todavía más extraviados! Esos son los desatentos.