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Levítico 3

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Levítico 3:17 Mención en el comentario

…6:145; 16:115) reflejan los códigos alimentarios del Pentateuco: la carroña (Exo 22:30; Lev 17:15, 22:8; Deu 14:21), la sangre (Gen 9:4; Lev 3:17; Deu 12:16, 23) y el cerdo (Lev 11:7; Deu 14:8). Asimismo, han sido comparadas con las instrucciones dadas a los nuevos conversos…

Levítico 3:17 en la Biblia de Jerusalén

17«No comeréis nada de grasa ni de carne. Ésta es una ley perpetua, que cumpliréis de generación en generación, dondequiera que habitéis.»

Notas de la BJ (1)

3,17 La mayor parte del ritual sacrificial está consagrada a los sacrificios de expiación. Se distinguen dos tipos: sacrificio por el pecado y sacrificio de reparación, pero es difícil decir en qué difieren. El sacrificio por el pecado parece tener un alcance más amplio que el sacrificio de reparación, que contempla sobre todo faltas por las que se han lesionado los derechos de Dios o de sus sacerdotes, o del prójimo. De hecho, los dos sacrificios están aquí previstos para casos de naturaleza muy semejante, cap. 5, y la confusión aumenta si se los compara con leyes particulares, Lv 14 10-32; Nm 6 9-12; 15 22-31. Este minucioso ritual será reemplazado por el único sacrificio expiatorio de Cristo, ver Hb 9.

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  • 5 al-Māʾidah5:3 · comentario de Reynolds

    3 Os están vedados la carroña, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se haya invocado otro nombre distinto al de Dios, lo estrangulado o muerto a golpes, lo muerto por caída o por cornada, lo desgarrado por las fieras —salvo lo que alcancéis a purificar—, lo sacrificado sobre altares de piedra y lo que repartáis mediante flechas de adivinación; eso es iniquidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les temáis, pues, a ellos, sino temedme a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he aprobado para vosotros como religión la Sumisión (Islām). Mas quien se vea forzado por el hambre, sin inclinación al pecado, ciertamente Dios es Perdonador, Misericordioso.

Levítico 5

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Levítico 5:11 Mención en el comentario

…la manera en que el Corán ofrece una concesión para aquellos que son incapaces de cumplir las condiciones completas de expiación con Levítico 5:11; 12:8 (cf. Dt 23:21–23) (cr. Andrew O’Connor).

Levítico 5:11 en la Biblia de Jerusalén

11«Si no le alcanza para dos tórtolas o dos pichones, presentará, como ofrenda suya por haber pecado, una décima de medida de flor de harina como sacrificio por el pecado. No añadirá aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque es sacrificio por el pecado.

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  • 5 al-Māʾidah5:89 · comentario de Reynolds

    89 Dios no os pedirá cuentas por lo vano en vuestros juramentos, pero os pedirá cuentas por los juramentos que empeñasteis solemnemente. Su expiación consistirá en alimentar a diez personas indigentes según el término medio con que alimentáis a vuestras propias familias, o vestirles, o manumitir a un esclavo. Y quien no encuentre [los medios], que ayune tres días. Esa es la expiación de vuestros juramentos cuando los hayáis prestado. Mas guardad vuestros juramentos. Así os aclara Dios Sus signos, para que así seáis agradecidos.

Levítico 7

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Levítico 7:23–25

23 «Habla a los israelitas y diles: “No comeréis sebo alguno de buey, cordero o cabra. 24 El sebo de un animal muerto de forma natural o despedazado por fieras podrá emplearse para cualquier otro fin, pero en ningún caso lo comeréis. 25 Pues cualquiera que coma el sebo de un animal ofrecido como manjar quemado para el Señor será exterminado de entre su pueblo”». (Lev 7:23–25; cf. 3:3–5, 14–15)

Levítico 7:23–25 en la Biblia de Jerusalén

23«Comunica lo siguiente a los israelitas:
No comeréis grasa de buey, ni de cordero ni de cabra.

24La grasa de animal muerto o destrozado podrá servir para cualquier uso, pero en modo alguno la comeréis.

25Porque todo aquel que coma grasa de animal que suele ofrecerse como manjar abrasado a Yahvé, será excluido de su pueblo.

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  • 6 al-Anʿām6:145–46 · comentario de Reynolds

    145 Di: «No hallo en lo que me ha sido revelado nada prohibido de comer para quien desee comerlo, salvo que sea mortecina, o sangre derramada, o carne de cerdo —pues es ciertamente una inmundicia— o una ofrenda pecaminosa consagrada a otro que no sea Dios. Mas quien se vea forzado por extrema necesidad, sin deseo voluntario ni transgresión, en verdad tu Señor es Perdonador, Misericordioso».

Levítico 9

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Levítico 9:24 Mención en el comentario

…a 3:181–82). La mención de «una ofrenda consumida por el fuego» puede ser una alusión al relato del sacrificio de Elías en 1 Reyes 18 (cf. Lev 9:24; Jue 6:21, 13:20):

Levítico 9:24 en la Biblia de Jerusalén

24Salió fuego de la presencia de Yahvé y consumió el holocausto y las partes grasas puestas sobre el altar. Todo el pueblo al verlo prorrumpió en gritos de júbilo y se postró rostro en tierra.

Notas de la BJ (1)

9,24 La finalidad de las anécdotas que siguen es introducir algunas reglas rituales.

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  • 3 Āl ʿImrān3:183 · comentario de Reynolds

    183 Aquellos que dicen: «Ciertamente Dios ha hecho un pacto con nosotros de que no creamos en ningún mensajero hasta que nos traiga una ofrenda sacrificial que sea consumida por el fuego». Di: «Ciertamente vinieron a vosotros mensajeros antes de mí con las pruebas claras y con lo que habéis mencionado; ¿por qué, pues, los matasteis, si sois veraces?».

Levítico 10

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Levítico 10:9 Mención en el comentario

…esta frase aluda al alcohol. La expresión «al-khamr y al-maysir» podría reflejar una fórmula de la traducción aramea (Targum Onqelos) de Levítico 10:9: «Ni tú ni tus hijos beberéis vino (ḥmar) ni bebida embriagante (mrawē)» (Targum Onqelos, Lev 10:9, trad. 19). Con todo,…

Levítico 10:9 en la Biblia de Jerusalén

9«Cuando hayáis de entrar en la Tienda del Encuentro, no bebáis vino ni bebida que pueda embriagar, ni tú ni tus hijos, no sea que muráis. Decreto perpetuo es éste para vuestros descendientes.

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  • 2 al-Baqarah2:219 · comentario de Reynolds

    219 Te preguntan sobre el vino y los juegos de azar. Di: «En ambos hay un gran pecado y [algunos] beneficios para los hombres, pero su pecado es mayor que su beneficio». Y te preguntan qué deben gastar. Di: «Lo superfluo». Así os aclara Dios los signos, para que quizás reflexionéis

Levítico 11

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Levítico 11:2–3

2 «Habla a los israelitas y diles: “De entre todos los animales que habitan sobre la tierra, estas son las criaturas que podréis comer: 3 Podréis comer cualquier animal que tenga pezuña hendida, dividida en dos mitades, y que rumie”». (Lev 11:2–3; cf. Deu 14:6)

Levítico 11:2–3 en la Biblia de Jerusalén

2«Transmitid esto a los israelitas: De entre todos los animales terrestres podréis comer

3cualquier animal de pezuña partida, hendida en dos mitades y que sea rumiante.

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  • 6 al-Anʿām6:145–46 · comentario de Reynolds

    145 Di: «No hallo en lo que me ha sido revelado nada prohibido de comer para quien desee comerlo, salvo que sea mortecina, o sangre derramada, o carne de cerdo —pues es ciertamente una inmundicia— o una ofrenda pecaminosa consagrada a otro que no sea Dios. Mas quien se vea forzado por extrema necesidad, sin deseo voluntario ni transgresión, en verdad tu Señor es Perdonador, Misericordioso».

Levítico 11:7 Mención en el comentario

…alimentarios del Pentateuco: la carroña (Exo 22:30; Lev 17:15, 22:8; Deu 14:21), la sangre (Gen 9:4; Lev 3:17; Deu 12:16, 23) y el cerdo (Lev 11:7; Deu 14:8). Asimismo, han sido comparadas con las instrucciones dadas a los nuevos conversos al cristianismo en Hechos 15:29 (y…

Levítico 11:7 en la Biblia de Jerusalén

7ni cerdo, pues, aunque tiene la pezuña partida, hendida en dos mitades, no rumia: lo consideraréis impuro.

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  • 5 al-Māʾidah5:3 · comentario de Reynolds

    3 Os están vedados la carroña, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se haya invocado otro nombre distinto al de Dios, lo estrangulado o muerto a golpes, lo muerto por caída o por cornada, lo desgarrado por las fieras —salvo lo que alcancéis a purificar—, lo sacrificado sobre altares de piedra y lo que repartáis mediante flechas de adivinación; eso es iniquidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les temáis, pues, a ellos, sino temedme a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he aprobado para vosotros como religión la Sumisión (Islām). Mas quien se vea forzado por el hambre, sin inclinación al pecado, ciertamente Dios es Perdonador, Misericordioso.

Levítico 12

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Levítico 12:8 Mención en el comentario

…la manera en que el Corán ofrece una concesión para aquellos que son incapaces de cumplir las condiciones completas de expiación con Levítico 5:11; 12:8 (cf. Dt 23:21–23) (cr. Andrew O’Connor).

Levítico 12:8 en la Biblia de Jerusalén

8«Si no le alcanza para presentar una res menor, tome dos tórtolas o dos pichones, uno para el holocausto y otro para el sacrificio por el pecado. El sacerdote hará por ella el rito de expiación y quedará pura.»

Notas de la BJ (1)

12,8 La noción que los antiguos hebreos tenían de la «lepra» abarca diversas afecciones cutáneas o superficiales, 13 1-44, a las que se equiparan también los enmohecimientos que pueden aparecer en los vestidos, 13 47-59, o en las paredes, 14 33-53. El diagnóstico y las precauciones colectivas contra el contagio están codificados y se confían a la decisión del sacerdote. Estas medidas prácticas, en las que se ve la herencia de concepciones y usos primitivos, adquieren valor religioso en el Yahvismo, como un discernimiento de lo «impuro». La reintegración a la comunidad da lugar a ritos equiparados al sacrificio por el pecado, 14 1-31.49-53, designando aquí el «pecado» una oposición al poder vivificante del Dios de Israel.

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  • 5 al-Māʾidah5:89 · comentario de Reynolds

    89 Dios no os pedirá cuentas por lo vano en vuestros juramentos, pero os pedirá cuentas por los juramentos que empeñasteis solemnemente. Su expiación consistirá en alimentar a diez personas indigentes según el término medio con que alimentáis a vuestras propias familias, o vestirles, o manumitir a un esclavo. Y quien no encuentre [los medios], que ayune tres días. Esa es la expiación de vuestros juramentos cuando los hayáis prestado. Mas guardad vuestros juramentos. Así os aclara Dios Sus signos, para que así seáis agradecidos.

Levítico 13

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Levítico 13:45 Mención en el comentario

…Yahuda (287) sostiene, en cambio, que Moisés ha afligido a al-Sāmirī con lepra (a modo de castigo) y, por lo tanto (en consonancia con Lev 13:45), al-Sāmirī debe clamar para evitar que la gente lo toque.

Levítico 13:45 en la Biblia de Jerusalén

Norma de vida para el leproso

45«El afectado por la lepra llevará la ropa rasgada y desgreñada la cabeza, se tapará hasta el bigote e irá gritando: «¡Impuro, impuro!»

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  • 20 Ṭā Hā20:92–97 · comentario de Reynolds

    92 Dijo: «¡Oh Aarón! ¿Qué te impidió, cuando los viste extraviarse,

    93 el seguirme? ¿Acaso desobedeciste mi orden?».

    94 Dijo: «¡Oh hijo de mi madre! No me tomes de la barba ni de la cabeza. Temí que dijeras: ‘Has sembrado la división entre los Hijos de Israel y no has respetado mi palabra’».

    95 Dijo: «¿Y cuál fue tu motivo, oh Samaritano?».

    96 Dijo: «Vi lo que ellos no vieron. Tomé un puñado de tierra de la huella del enviado y la arrojé. Así me lo sugirió mi alma».

    97 Dijo: «¡Vete! En verdad en esta vida te tocará decir: ‘¡No me toquéis!’. Y ciertamente tienes fijada una cita a la que no podrás faltar. ¡Y mira a tu dios al que has permanecido consagrado: sin duda lo quemaremos y aventaremos sus cenizas por el mar!

Levítico 17

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Levítico 17:15 Mención en el comentario

…particulares que abren este versículo (cf. 2:173; 6:145; 16:115) reflejan los códigos alimentarios del Pentateuco: la carroña (Exo 22:30; Lev 17:15, 22:8; Deu 14:21), la sangre (Gen 9:4; Lev 3:17; Deu 12:16, 23) y el cerdo (Lev 11:7; Deu 14:8). Asimismo, han sido comparadas…

Levítico 17:15 en la Biblia de Jerusalén

15«Todo nativo o forastero que coma carne de bestia muerta o destrozada lavará sus vestidos, se bañará y quedará impuro hasta la tarde. Sólo después será puro.

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  • 5 al-Māʾidah5:3 · comentario de Reynolds

    3 Os están vedados la carroña, la sangre, la carne de cerdo y aquello sobre lo que se haya invocado otro nombre distinto al de Dios, lo estrangulado o muerto a golpes, lo muerto por caída o por cornada, lo desgarrado por las fieras —salvo lo que alcancéis a purificar—, lo sacrificado sobre altares de piedra y lo que repartáis mediante flechas de adivinación; eso es iniquidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les temáis, pues, a ellos, sino temedme a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he aprobado para vosotros como religión la Sumisión (Islām). Mas quien se vea forzado por el hambre, sin inclinación al pecado, ciertamente Dios es Perdonador, Misericordioso.

Levítico 18

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Levítico 18:1–20 Mención en el comentario

Este pasaje puede ser el esfuerzo del Corán por articular prescripciones sobre las relaciones sexuales siguiendo las líneas de Levítico 18:1–20 y 20:11–21.

Levítico 18:1–20 en la Biblia de Jerusalén

Normas acerca de la unión conyugal

1Yahvé dijo a Moisés:

2«Comunica esto a los israelitas: Yo soy Yahvé vuestro Dios.

3No hagáis como se hace en la tierra de Egipto, donde habéis habitado, ni hagáis como se hace en la tierra de Canaán, adonde os llevo; no debéis seguir sus costumbres.

4Cumplid mis normas y guardad mis preceptos, comportándoos según ellos. Yo soy Yahvé, vuestro Dios.

5Guardad mis preceptos y mis normas. El hombre que los cumpla vivirá gracias a ellos. Yo, Yahvé.

6«Ninguno de vosotros se acerque a una consanguínea suya para descubrir su desnudez. Yo, Yahvé.

7«No descubrirás la desnudez de tu padre ni la desnudez de tu madre. Es tu madre; no descubrirás su desnudez.

8«No descubrirás la desnudez de la mujer de tu padre: es la misma desnudez de tu padre.

9«No descubrirás la desnudez de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre, nacida en casa o fuera de ella.

10«No descubrirás la desnudez de la hija de tu hijo o de la hija de tu hija: es tu propia desnudez.

11«No descubrirás la desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada por tu padre: es tu hermana.

12«No descubrirás la desnudez de la hermana de tu padre: es carne de tu padre.

13«No descubrirás la desnudez de la hermana de tu madre: es carne de tu madre.

14«No descubrirás la desnudez del hermano de tu padre; no te acercarás a su mujer: es tu tía.

15«No descubrirás la desnudez de tu nuera: es la mujer de tu hijo; no descubrirás su desnudez.

16«No descubrirás la desnudez de la mujer de tu hermano: es la desnudez de tu hermano.

17«No descubrirás la desnudez de una mujer y la de su hija. No tomarás ni a la hija de su hijo ni a la hija de su hija para descubrir su desnudez: son tu propia carne. Sería una indecencia.

18«No tomarás por esposa a una mujer y a su hermana cuando todavía vive la primera: harías a la segunda rival de la primera al descubrir también su desnudez.

19«No te acercarás a una mujer durante su impureza menstrual, para descubrir su desnudez.

20«No te acostarás con la mujer de tu prójimo, contaminándote con ella.

Notas de la BJ (6)

18,2 Esta afirmación, en su forma completa o en su forma abreviada, «Yo soy Yahvé», se repite como estribillo en este cap. y los siguientes. Da su sentido a toda la ley de santidad. Yahvé es el Dios de Israel, al que hizo salir de Egipto, 19 36; 22 33, es el Dios santo, 19 1; 20 26; 21 8, que santifica a su pueblo, 20 8; 21 8.15; 22 9.32; ver 20 7.

18,6 Lit. «a la carne de su cuerpo». El parentesco se expresa en hebreo con la imagen de una identidad de sangre, de carne y aun de huesos (Jc 9 2), identidad que se realiza eminentemente en la unión del hombre y de la mujer. Por eso las prohibiciones que siguen, resultado del parentesco natural o del parentesco por alianza (vv. 8.14.16), se reducen todas a la prohibición del incesto: una carne no se fecunda a sí misma.

18,6 Designación de las relaciones sexuales.

18,11 «no descubrirás» griego; omitido por hebr.

18,17 «tu propia carne» griego; «su resto» hebr. Fácil confusión entre še’er «carne» y še’ar «resto».

18,20 El adulterio se condena aquí bajo el aspecto de impureza ritual.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 4 al-Nisāʾ4:21–24 · comentario de Reynolds

    21 ¿Y cómo podríais tomarlo de vuelta, habiendo yacido el uno con el otro y habiendo concertado ellas con vosotros un pacto solemne?

    22 Y no os caséis con las mujeres con quienes se casaron vuestros padres, salvo lo que ya pasó. En verdad, era algo deshonesto y abominable, un pésimo camino.

    23 Os están prohibidas [como esposas] vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, las hermanas de vuestros padres, las hermanas de vuestras madres, las hijas de vuestros hermanos, las hijas de vuestras hermanas, vuestras madres de leche y vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras esposas, vuestras hijastras que están bajo vuestra custodia —nacidas de vuestras esposas con quienes habéis consumado el matrimonio; pero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, no incurrís en falta—, y las esposas de vuestros hijos engendrados de vuestros propios lomos, y que juntéis a dos hermanas, salvo lo que ya pasó. En verdad, Dios es Perdonador, Misericordioso.

    24 Y las mujeres casadas [os están prohibidas], salvo aquellas que posea vuestra diestra; así os lo ha prescrito Dios. Lícitas os son todas las demás, que busquéis casaros con ellas mediante vuestros bienes, en casto matrimonio y no en fornicación. Y a aquellas de las que disfrutéis mediante ello, dadles su dote prescrita, como una obligación; mas no incurrís en falta por lo que acordéis de mutuo acuerdo después de cumplida la obligación. Dios es Conocedor, Sabio.

Levítico 18:4 Mención en el comentario

…preceptos/estatutos de Dios»). «Mis preceptos y mis leyes (ḥuqqōt) guardaréis, poniéndolos por obra. "Yo, Yahveh, vuestro Dios"» (Lev 18:4).

Levítico 18:4 en la Biblia de Jerusalén

4Cumplid mis normas y guardad mis preceptos, comportándoos según ellos. Yo soy Yahvé, vuestro Dios.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 58 al-Muŷādilah58:4 · comentario de Reynolds

    4 Y quien no halle [medios], que ayune dos meses consecutivos antes de que se toquen. Y quien no pueda, que alimente a sesenta indigentes. Eso es para que creáis en Dios y en Su Mensajero. Esos son los límites fijados por Dios; y los incrédulos tendrán un castigo doloroso.

Levítico 18:21 Mención en el comentario

…que el Señor aborrece hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses» (Deu 12:31; cf. Lev 18:21; 2Ki 16:3, 17:31; Jer 32:35). Cabría señalar asimismo la advertencia contra el asesinato de niños en el primitivo texto cristiano…

Levítico 18:21 en la Biblia de Jerusalén

21«No darás ningún hijo tuyo para hacerlo pasar ante Mólec; no profanarás así el nombre de tu Dios. Yo, Yahvé.

Notas de la BJ (1)

18,21 Estos sacrificios de niños a los que «se hacía pasar por el fuego», es decir, que eran quemados, son un rito cananeo condenado por la ley, Lv 20 2-5; Dt 12 31; 18 10. Este rito se había introducido en Israel, especialmente en Jerusalén, en el quemadero del valle de Ben Hinón (la «Gehenna»), 2 R 16 3; 21 6; 23 10; Is 30 33; Jr 7 31; 19 5s; 32 35; Ez 16 21. —La palabra Mólec es de origen fenicio; designa un tipo de sacrificio; pero fue divinizada en Ugarit, donde aparece en la lista de los dioses. En Israel se la entendió como nombre de un dios, y algunos textos hablan de sacrificios ofrecidos al dios Mólec (es decir, Melek, «el rey», vocalizado como bōšet, «vergüenza»).

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 6 al-Anʿām6:137 · comentario de Reynolds

    137 Asimismo sus copartícipes han hecho parecer hermoso a muchos de los idólatras el dar muerte a sus hijos, para perderlos y confundirlos en su religión. Si Dios hubiera querido, no lo habrían hecho. Déjalos, pues, con lo que forjan.

  • 17 al-Isrāʾ17:22–39 · comentario de Reynolds

    22 No pongas junto a Dios a ningún otro dios, no sea que quedes reprobado y desamparado.

    23 Tu Señor ha decretado que no adoréis sino a Él y que tratéis con benevolencia a los padres. Si uno de ellos o ambos alcanzan la vejez junto a ti, no les digas: «¡Uf!», ni los reprendas, sino diles palabras nobles.

    24 Y desciende ante ellos el ala de la humildad por misericordia, y di: «¡Señor mío! Ten piedad de ellos, tal como me criaron cuando era pequeño».

    25 Vuestro Señor bien sabe lo que hay en vuestras almas. Si sois rectos, en verdad Él es indulgente con quienes a Él se vuelven penitentes.

    26 Da al pariente lo que le corresponde por derecho, y también al indigente y al viajero, pero no dilapides con derroche.

    27 En verdad los derrochadores son hermanos de los demonios, y Satanás es ingrato con su Señor.

    … 12 versículos más

Levítico 19

Leer el capítulo
Levítico 19:35

13 No tendrás en tu bolsa dos pesas diferentes, una pesada y otra ligera. 14 No tendrás en tu casa dos medidas diferentes, una grande y otra pequeña. 15 Tendrás una pesa completa y exacta, y tendrás una medida completa y exacta, para que se prolonguen tus días en la tierra que el Señor tu Dios te da. 16 Porque todo el que hace estas cosas, todo el que obra injustamente, es abominable para el Señor tu Dios. (Deu 25:13–16; cf. Lev 19:35)

Levítico 19:35 en la Biblia de Jerusalén

35«No cometáis injusticia ni en los juicios, ni en las medidas de longitud, de peso o de capacidad.

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 17 al-Isrāʾ17:22–39 · comentario de Reynolds

    22 No pongas junto a Dios a ningún otro dios, no sea que quedes reprobado y desamparado.

    23 Tu Señor ha decretado que no adoréis sino a Él y que tratéis con benevolencia a los padres. Si uno de ellos o ambos alcanzan la vejez junto a ti, no les digas: «¡Uf!», ni los reprendas, sino diles palabras nobles.

    24 Y desciende ante ellos el ala de la humildad por misericordia, y di: «¡Señor mío! Ten piedad de ellos, tal como me criaron cuando era pequeño».

    25 Vuestro Señor bien sabe lo que hay en vuestras almas. Si sois rectos, en verdad Él es indulgente con quienes a Él se vuelven penitentes.

    26 Da al pariente lo que le corresponde por derecho, y también al indigente y al viajero, pero no dilapides con derroche.

    27 En verdad los derrochadores son hermanos de los demonios, y Satanás es ingrato con su Señor.

    … 12 versículos más

  • 83 al-Muṭaffifīn83:1–3 · comentario de Reynolds

    1 ¡Ay de los defraudadores,

    2 que cuando toman la medida de la gente exigen la totalidad,

    3 y cuando miden o pesan para ellos, escatiman!

Levítico 24

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Levítico 24:13–23 Mención en el comentario

…de al-Māʾida está estructurada según un patrón concéntrico (un elemento retórico característico de las escrituras semíticas) semejante a Lev 24:13–23 (cf. Exo 21:23–25; Deu 19:21). En ambos casos el principio moral, la lex talionis, se ubica en el centro (Q 5:45; Lev 24:20;…

Levítico 24:13–23 en la Biblia de Jerusalén

13Entonces Yahvé dijo a Moisés:

14«Saca al blasfemo fuera del campamento. Todos los que lo oyeron pondrán las manos sobre su cabeza, y toda la comunidad lo apedreará.

15Y dirás a los israelitas: Cualquier hombre que maldiga a su Dios cargará con su pecado.

16Quien blasfeme el Nombre de Yahvé morirá; toda la comunidad lo apedreará. Sea forastero o nativo, si blasfema el Nombre, morirá.

17«El que hiera mortalmente a cualquier otro hombre morirá.

18«El que hiera de muerte a un animal lo indemnizará: animal por animal.

19Si alguno causa una lesión a su prójimo, se le hará lo mismo que hizo él:

20fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente. Se le hará la misma lesión que él haya causado al otro.

21El que mate un animal indemnizará por él; mas el que mate a un hombre morirá.

22Del mismo modo juzgarás al forastero que al nativo; porque yo soy Yahvé, vuestro Dios.»

23Tras hablar así Moisés a los israelitas, sacaron al blasfemo fuera del campamento y lo apedrearon. Los israelitas hicieron lo que Yahvé había mandado a Moisés.

Notas de la BJ (4)

24,14 La comunidad manchada por la maldición se va a purificar mediante la lapidación del culpable, a quien se impone la mano como al animal que sustituye a la comunidad en un sacrificio, 16 21.

24,16 «el Nombre» sam.; «un nombre» hebr.; «el nombre de Yahvé» griego.

24,17 Se trata de golpes mortales, ver Ex 21 12. Estos vv. repiten las antiguas prescripciones del Código de la Alianza, equiparando al simple residente con el israelita (vv. 16b.20b-22).

24,23 Estas leyes afirman el dominio absoluto de Dios sobre la Tierra Santa: hasta los campos guardarán el sábado, véase Ex 20 8+. El año sabático aparece desde el Código de la Alianza, Ex 23 10-11; la legislación queda precisada en Lv 25 1-7. Después del Destierro su observancia está atestiguada en Ne 10 32 y 1 M 6 49-53. Dt 15 1-11 le añade la remisión de deudas. Los esclavos hebreos deben asimismo ser liberados al séptimo año de su servidumbre, pero sin relación necesaria con el año sabático, Ex 21 2; Dt 15 12-18. Esta prescripción apenas se observaba, ver Jr 34 8-16. Para hacerla menos onerosa, se la limitó a ciclos de cincuenta años: el año jubilar, Lv 25 8-17, así llamado porque era anunciado al son del cuerno, yôbel (alusión en Is 61 1-2). Además del barbecho de los campos, implicaba una emancipación general de las personas y de los bienes, volviendo cada uno a su clan y haciéndose de nuevo con su propiedad, v. 10. La finalidad de estas medidas era garantizar la estabilidad de una sociedad fundada sobre la familia y el patrimonio familiar. Pero de hecho, sólo fue un esfuerzo tardío por hacer más eficaz la ley sabática, y no parece que la ley del año jubilar fuera jamás observada. Transferido al plano espiritual, el año santo o jubilar de la Iglesia ofrece periódicamente a los cristianos la ocasión de una remisión de sus deudas para con Dios.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 5 al-Māʾidah5:41–50 · comentario de Reynolds

    41 ¡Oh, Mensajero! Que no te entristezcan quienes se apresuran a la incredulidad, aquellos que dicen: «Creemos» con sus bocas mientras sus corazones no creen, y aquellos que son judíos, que prestan oído a mentiras y escuchan a otra gente que no ha venido a ti. Tergiversan el sentido de las palabras diciendo: «Si se os da esto, tomadlo; pero si no se os da esto, ¡guardaos!». Y para aquel a quien Dios desee probar, tú no tendrás poder alguno para valerle ante Dios. Esos son aquellos cuyos corazones Dios no ha querido purificar. Suya es la deshonra en este mundo, y en la Otra Vida tendrán un castigo inmenso.

    42 Prestan oído a las mentiras y consumen lo ilícito; si acuden a ti, juzga entre ellos o apártate de ellos. Si te apartas de ellos, no podrán dañarte en lo más mínimo. Pero si juzgas, juzga entre ellos con justicia. En verdad, Dios ama a los justos.

    43 ¿Y cómo es que acuden a ti para que juzgues cuando tienen la Torá, en la cual se encuentra el Juicio de Dios? Mas aun después de eso dan la espalda, y no son creyentes.

    44 Ciertamente hicimos descender la Torá, en la que hay guía y luz, mediante la cual juzgaban a los que eran judíos los profetas que se sometían [a Dios], así como los maestros y los rabinos, de acuerdo con lo que se les ordenó custodiar del Libro de Dios y de lo cual eran testigos. ¡No temáis, pues, a los hombres, sino temedme a Mí! Y no vendáis Mis signos por un precio irrisorio. Y quien no juzgue según lo que Dios ha hecho descender, esos son los incrédulos.

    45 Y en ella les prescribimos: vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y para las heridas una retribución equitativa. Mas quien renuncie a ello por caridad, le servirá de expiación. Y quien no juzgue según lo que Dios ha hecho descender, esos son los injustos.

    46 Y tras las huellas de ellos enviamos a Jesús, hijo de María, confirmando la Torá que le había precedido, y le dimos el Evangelio, en el que hay guía y luz, confirmador de la Torá que le precedió, y como guía y exhortación para los reverentes.

    … 4 versículos más

Levítico 24:19–20 Mención en el comentario

Como señala Michael Pregill (QSC, 69), este pasaje (cf. 5:45) refleja no tanto la lex talionis bíblica (Exo 21:23–25; Lev 24:19–20; Deu 19:21) como la nueva interpretación de la lex talionis ofrecida en Mateo 5. En ambos casos el punto central es la…

Levítico 24:19–20 en la Biblia de Jerusalén

19Si alguno causa una lesión a su prójimo, se le hará lo mismo que hizo él:

20fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente. Se le hará la misma lesión que él haya causado al otro.

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Reynolds la cita a propósito de 3 pasajes
  • 2 al-Baqarah2:178–79 · comentario de Reynolds

    178 ¡Oh, vosotros que creéis! Se os ha prescrito la ley del talión en caso de homicidio: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo y la mujer por la mujer. Mas a aquel a quien su hermano le perdone algo, que se proceda conforme a lo honorable y que se le entregue la indemnización con generosidad. Esto constituye un alivio de vuestro Señor y una misericordia. Pero quien transgreda después de esto tendrá un castigo doloroso.

  • 5 al-Māʾidah5:45 · comentario de Reynolds

    45 Y en ella les prescribimos: vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y para las heridas una retribución equitativa. Mas quien renuncie a ello por caridad, le servirá de expiación. Y quien no juzgue según lo que Dios ha hecho descender, esos son los injustos.

  • 5 al-MāʾidahQ 5:45 Christianity and the Qur'an, cap. 2 · «(Ex 21,23–25; Lv 24,19–20; Mt 5,38).»

    45 Y en ella les prescribimos: vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y para las heridas una retribución equitativa. Mas quien renuncie a ello por caridad, le servirá de expiación. Y quien no juzgue según lo que Dios ha hecho descender, esos son los injustos.

Levítico 24:20 Mención en el comentario

…semejante a Lev 24:13–23 (cf. Exo 21:23–25; Deu 19:21). En ambos casos el principio moral, la lex talionis, se ubica en el centro (Q 5:45; Lev 24:20; cf. Q 2:178–79). La alusión coránica a la posibilidad de mostrar misericordia mediante la renuncia del derecho de la víctima a…

Levítico 24:20 en la Biblia de Jerusalén

20fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente. Se le hará la misma lesión que él haya causado al otro.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 5 al-Māʾidah5:41–50 · comentario de Reynolds

    41 ¡Oh, Mensajero! Que no te entristezcan quienes se apresuran a la incredulidad, aquellos que dicen: «Creemos» con sus bocas mientras sus corazones no creen, y aquellos que son judíos, que prestan oído a mentiras y escuchan a otra gente que no ha venido a ti. Tergiversan el sentido de las palabras diciendo: «Si se os da esto, tomadlo; pero si no se os da esto, ¡guardaos!». Y para aquel a quien Dios desee probar, tú no tendrás poder alguno para valerle ante Dios. Esos son aquellos cuyos corazones Dios no ha querido purificar. Suya es la deshonra en este mundo, y en la Otra Vida tendrán un castigo inmenso.

    42 Prestan oído a las mentiras y consumen lo ilícito; si acuden a ti, juzga entre ellos o apártate de ellos. Si te apartas de ellos, no podrán dañarte en lo más mínimo. Pero si juzgas, juzga entre ellos con justicia. En verdad, Dios ama a los justos.

    43 ¿Y cómo es que acuden a ti para que juzgues cuando tienen la Torá, en la cual se encuentra el Juicio de Dios? Mas aun después de eso dan la espalda, y no son creyentes.

    44 Ciertamente hicimos descender la Torá, en la que hay guía y luz, mediante la cual juzgaban a los que eran judíos los profetas que se sometían [a Dios], así como los maestros y los rabinos, de acuerdo con lo que se les ordenó custodiar del Libro de Dios y de lo cual eran testigos. ¡No temáis, pues, a los hombres, sino temedme a Mí! Y no vendáis Mis signos por un precio irrisorio. Y quien no juzgue según lo que Dios ha hecho descender, esos son los incrédulos.

    45 Y en ella les prescribimos: vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y para las heridas una retribución equitativa. Mas quien renuncie a ello por caridad, le servirá de expiación. Y quien no juzgue según lo que Dios ha hecho descender, esos son los injustos.

    46 Y tras las huellas de ellos enviamos a Jesús, hijo de María, confirmando la Torá que le había precedido, y le dimos el Evangelio, en el que hay guía y luz, confirmador de la Torá que le precedió, y como guía y exhortación para los reverentes.

    … 4 versículos más

Levítico 25

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Levítico 25:19 Mención en el comentario

…y rinde más cosechas) a Arabia. Podría compararse la plegaria de Abraham en el versículo 37 con la descripción de la tierra santa en Levítico 25:19: «La tierra dará su fruto, comeréis hasta saciaros y habitaréis en ella seguros»; nótese que en Q 14:35 el Corán hace que…

Levítico 25:19 en la Biblia de Jerusalén

19La tierra dará su fruto, comeréis hasta saciaros y habitaréis seguros en ella.

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  • 14 Ibrāhīm14:35–41 · comentario de Reynolds

    35 Y [recuerda] cuando Abraham dijo: «¡Señor mío! Haz segura esta tierra, y apártanos a mí y a mis hijos de adorar ídolos.

    36 ¡Señor mío! Ciertamente han extraviado a muchos de entre los hombres. Quienquiera que me siga es de los míos; y quienquiera que me desobedezca, en verdad Tú eres Perdonador, Misericordioso.

    37 ¡Señor nuestro! En verdad he establecido a parte de mi descendencia en un valle sin cultivo junto a Tu Casa Sagrada, ¡Señor nuestro!, para que cumplan la oración. Haz, pues, que los corazones de algunas gentes se inclinen hacia ellos, y provéelos de frutos para que tal vez den gracias.

    38 ¡Señor nuestro! Ciertamente Tú sabes lo que ocultamos y lo que manifestamos. Y nada queda oculto a Dios, ni en la tierra ni en el cielo.

    39 ¡Alabado sea Dios, Quien me concedió en mi vejez a Ismael y a Isaac! En verdad mi Señor es Quien escucha las súplicas.

    40 ¡Señor mío! Haz que sea de los que cumplen la oración, y también de mi descendencia. ¡Señor nuestro, y acepta mi súplica!

    … 1 versículos más

Levítico 25:35–37 Mención en el comentario

…a alguno de mi pueblo, a cualquiera de entre vosotros que sea pobre, no te portarás con él como usurero: no le impondrás interés») (cf. Lev 25:35–37; Deu 23:20). Lucas 6:35 desarrolla el principio ético: «Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando…

Levítico 25:35–37 en la Biblia de Jerusalén

b) del pueblo: préstamo y manumisión

35«Si un hermano tuyo se empobrece y le tiembla la mano en sus tratos contigo, lo mantendrás como forastero o huésped, para que pueda vivir junto a ti.

36No tomarás de él interés ni recargo; antes bien, sé respetuoso con tu Dios y deja vivir a tu hermano junto a ti.

37No le prestarás dinero con interés ni le darás tus víveres con recargo.

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Levítico 25:36–37 Mención en el comentario

Sobre la usura (cf. 2:276; 3:130; 4:161) en la Biblia, véase Éxodo 22:24 [25 en la RSV]; Levítico 25:36–37; Deuteronomio 23:20–21; Ezequiel 22:12; Salmo 15:5; Proverbios 28:8 (cf. también Luc 6:34–35).

Levítico 25:36–37 en la Biblia de Jerusalén

36No tomarás de él interés ni recargo; antes bien, sé respetuoso con tu Dios y deja vivir a tu hermano junto a ti.

37No le prestarás dinero con interés ni le darás tus víveres con recargo.

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  • 30 al-Rūm30:39 · comentario de Reynolds

    39 Lo que dais a usura para que se incremente a expensas de las riquezas ajenas no se incrementa ante Dios. Pero lo que dais en azaque, deseando el Rostro de Dios—esos son los que reciben un incremento multiplicado.

Levítico 26

Leer el capítulo
Levítico 26:7–8 Mención en el comentario

…En Josué 8 (tras la muerte del transgresor Acán), los israelitas atacan Hai con cinco mil hombres y resultan victoriosos (Jos 8:12; cf. Lev 26:7–8; Jos 23:10) (cr. Matthew Kuiper).

Levítico 26:7–8 en la Biblia de Jerusalén

7Perseguiréis a vuestros enemigos, que caerán ante vosotros a filo de espada.

8Cinco de vosotros perseguirán a cien, y cien de vosotros perseguirán a diez mil; vuestros enemigos caerán ante vosotros a filo de espada.

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 3 Āl ʿImrān3:123–29 · comentario de Reynolds

    123 Y ciertamente Dios os auxilió en Badr cuando erais débiles. Temed, pues, a Dios, para que tal vez seáis agradecidos.

  • 8 al-Anfāl8:65–66 · comentario de Reynolds

    65 ¡Oh, Profeta! Alienta a los creyentes al combate. Si entre vosotros hay veinte perseverantes, vencerán a doscientos. Y si hay entre vosotros cien, vencerán a mil de los que no creen, porque son una gente que no comprende.

    66 Ahora Dios os ha aliviado la carga, pues sabe que en vosotros hay debilidad. Si entre vosotros hay cien perseverantes, vencerán a doscientos; y si hay entre vosotros mil, vencerán a dos mil con el permiso de Dios. Y Dios está con los perseverantes.

Levítico 26:41 Mención en el comentario

…Antiguo Testamento acusan a los israelitas de ser incircuncisos de corazón, aun estando circuncidados en la carne (Jer 9:26; cf. también Lev 26:41; Deu 10:16). Esta metáfora pasa a ser central en la retórica cristiana. Es citada (junto con la acusación de que los judíos…

Levítico 26:41 en la Biblia de Jerusalén

41«También yo me enfrentaré con ellos y los llevaré al país de sus enemigos. Entonces se humillará su corazón incircunciso y expiarán su iniquidad.

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Reynolds la cita a propósito de 4 pasajes