Levítico 17
Inmolaciones y sacrificios
1 Yahvé habló así a Moisés:
2 «Di a Aarón y a sus hijos, y a todos los israelitas: Ésta es la orden de Yahvé:
3 Cualquier hombre de la casa de Israel que mate buey, oveja o cabra dentro del campamento o fuera del mismo,
4 y no los lleve a la entrada de la Tienda del Encuentro, para presentarlos como ofrenda a Yahvé ante su Morada, será considerado reo de sangre. Tal hombre ha derramado sangre y será excluido de su pueblo.*
5 Así los israelitas sabrán que deberán presentar en honor de Yahvé al sacerdote, a la entrada de la Tienda del Encuentro, aquellas víctimas que inmolan en el campo, para que se ofrezcan como sacrificios de comunión.
6 El sacerdote derramará la sangre sobre el altar de Yahvé, a la entrada de la Tienda del Encuentro, y quemará las grasas como calmante aroma para Yahvé.
7 En adelante no seguirán sacrificando sus sacrificios a los sátiros tras los cuales se prostituían. Decreto perpetuo será éste para ellos, a lo largo de las generaciones.*
8 «Diles también: Cualquier hombre de la casa de Israel, o de los forasteros que residen entre ellos, que ofrezca holocausto o sacrificio de comunión
9 y no lo traiga a la entrada de la Tienda del Encuentro para sacrificarlo en honor de Yahvé, será excluido de su parentela.
10 «Si un hombre cualquiera de la casa de Israel, o de los forasteros que residen entre ellos, come cualquier clase de sangre, yo volveré mi rostro contra el que coma sangre y lo excluiré de su pueblo.
11 Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras vidas, pues la expiación por la vida se hace con la sangre.*
12 Por eso tengo dicho a los israelitas que ninguno de ellos coma sangre; ni siquiera el forastero que reside entre ellos.
13 «Cualquier hombre de la casa de Israel, o de los forasteros que residen entre ellos, que cace un animal o un ave que la ley permite comer, derramará su sangre y la cubrirá con tierra,
14 porque la vida de toda carne está en su sangre. Por eso mandé a los israelitas que no comieran la sangre de ninguna carne, pues la vida de toda carne está en su sangre. Quien la coma será excluido.
15 «Todo nativo o forastero que coma carne de bestia muerta o destrozada lavará sus vestidos, se bañará y quedará impuro hasta la tarde. Sólo después será puro.
16 Si no los lava ni baña su cuerpo, cargará con su falta.»*
Notas de la Biblia de Jerusalén 5
- 17,4 Ver 1 5+. Este texto retrotrae a la época del desierto la ley de unicidad del santuario promulgada por Dt 12 1-12; no se puede inmolar sino en la Tienda del Encuentro. Pero no se refiere a la matanza profana como hace Dt 12 15-16. Es el recuerdo de la antigua costumbre, ver 1 S 14 32s; 17 12; 19 26; Hch 15 29.
- 17,7 La palabra hebrea significa «macho cabrío» y designa a genios en forma de animal que, según se creía, frecuentaban los lugares desiertos y en ruinas, Is 13 21; 34 14. Azazel era considerado como uno de ellos, Lv 16 8+. Aquí y en 2 Cro 11 15, la palabra designa despectivamente a los falsos dioses.
- 17,7 Imagen clásica de la infidelidad religiosa, véase Os 1 3+.
- 17,11 Otra explicación: «por la vida que hay en la sangre». Pero ver Dt 19 21.
- 17,16 Después de una introducción, vv. 1-5, el núcleo de este cap., vv. 6-18, prohíbe las uniones entre consanguíneos, y define así los límites de la familia. Los vv. 19-23 añaden diversas prohibiciones; los vv. 24-30 son una exhortación final. El cap. presenta, pues, cierta unidad. Está más cerca del Dt que el resto de la ley de santidad.