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Miqueas 5

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Miqueas 5:5 Mención en el comentario

…Nimrod, el gobernante de la ciudad de Abraham. En la Biblia (Gén 10:8–9; 1Cr 1:10) Nimrod es un «vigoroso cazador» y rey (véase también Miq 5:5), pero su figura se desarrolla en la exégesis posterior. Es Nimrod quien gobierna en el valle de Sinar y quien organiza la…

Miqueas 5:5 en la Biblia de Jerusalén

5Ellos pastorearán
a Asiria con la espada,
y al país de Nemrod con el acero.
Él nos librará de Asiria,
cuando invada nuestra tierra,
y pise nuestro territorio.

Notas de la BJ (2)

5,5 «con el acero» bapetîḥâ ms griego (ver Sal 55 22); «en sus puertas» bipetãḥèhã hebr.

5,5 Este oráculo, en dos estrofas simétricas, anuncia el papel del «resto» en la salvación de las naciones, ver 5 1-4; 7 12, y en su castigo, 4 13; 5 8.14. El primer tema, que no aparece hasta el fin del Destierro, sugiere una fecha posterior a Miqueas.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 21 al-Anbiyāʾ21:68–70 · comentario de Reynolds

    68 Dijeron: «¡Quemadlo y socorred a vuestros dioses, si es que vais a actuar!»

    69 Dijimos: «¡Oh, fuego! ¡Sé frescor y paz para Abraham!»

    70 Quisieron tramar contra él, pero los convertimos en los mayores perdedores.

Miqueas 6

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Miqueas 6:6–7 Mención en el comentario

La noción del sacrificio aquí (v. 37) es cercana a numerosos pasajes bíblicos sobre el sacrificio (Isa 1:11; Jer 6:20; Amo 5:21–22; Mic 6:6–7). Particularmente cercanos son 1 Samuel 15 y Mateo 9:

Miqueas 6:6–7 en la Biblia de Jerusalén

6—«¿Con qué me presentaré ante Yahvé
y me inclinaré ante el Dios de lo alto?
¿Me presentaré con holocaustos,
con terneros añojos?

7¿Aceptará Yahvé miles de carneros,
miríadas de ríos de aceite?
¿Ofreceré mi primogénito por mi delito,
el fruto de mis entrañas por mi propio pecado?»

Notas de la BJ (1)

6,7 Es el fiel quien responde a la queja que Yahvé dirige a su pueblo, lo cual pone bien de manifiesto el aspecto personal de la religión para el profeta. El fiel propone sacrificios, legítimos o no. El profeta los va a rechazar, v. 8, para sustituirlos por una religión espiritual, caracterizada por las exigencias que ya «se han declarado» al hombre: la justicia (Amós), la piedad o el amor (Oseas), la humildad ante Dios (Isaías).

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Reynolds la cita a propósito de
  • 22 al-Ḥaŷŷ22:26–37 · comentario de Reynolds

    26 Y [recuerda] cuando asignamos a Abraham el lugar de la Casa [diciendo]: «No Me asocies nada y purifica Mi Casa para los que la circunvalan, los que están de pie, y los que se inclinan y se postran.

    27 Y proclama el ḥaŷŷ entre los hombres: vendrán a ti a pie y sobre todo camello exhausto, llegando desde todo desfiladero remoto,

    28 para que presencien beneficios para ellos y recuerden el Nombre de Dios, en días señalados, sobre las reses de ganado que Él les ha provisto. Comed, pues, de ellas y alimentad al desdichado y menesteroso.

    29 Luego, que terminen con su desaseo, cumplan sus votos y circunvalen la Casa Antigua».

    30 Así es. Y quien honre las cosas sagradas de Dios, eso será mejor para él ante su Señor. Os está permitido el ganado, salvo lo que se os recita. Apartaos, pues, de la inmundicia de los ídolos y apartaos de las palabras falsas,

    31 como ḥanīfs ante Dios, sin asociarle copartícipes. Y quien asocia copartícipes a Dios, es como si cayera del cielo y las aves lo arrebataran o el viento lo arrojara a un lugar remoto.

    … 6 versículos más

Miqueas 6:8 Mención en el comentario

…voz del Señor? Ciertamente, el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grasa de los carneros» (1Sa 15:22; cf. Mic 6:8; Amo 5:21–25; Hos 6:6; Psa 50:8–13; Mat 9:13, 21:7).

Miqueas 6:8 en la Biblia de Jerusalén

8—«Se te ha hecho saber,
hombre, lo que es bueno,
lo que Yahvé quiere de ti:
tan sólo respetar el derecho,
amar la lealtad
y proceder humildemente
con tu Dios.»

Notas de la BJ (1)

6,8 «Se te ha hecho saber» griego; «te he hecho saber» hebr.; «te declararé» sir., Vulg.

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