El NobleCORÁN القرآن الكريم Miqueas 5

1 En cuanto a ti, Belén Efratá,
la menor entre los clanes de Judá,
de ti sacaré al que ha de ser
el gobernador de Israel;
sus orígenes son antiguos,
desde tiempos remotos.*

2 Por eso, él los abandonará hasta el momento
en que la parturienta dé a luz
y el resto de sus hermanos vuelva
con los hijos de Israel.*

3 Pastoreará firme
con la fuerza de Yahvé,
con la majestad del nombre de Yahvé su Dios.
Vivirán bien,
porque entonces él crecerá
hasta los confines de la tierra.*

El vencedor futuro de Asiria

4 Él será la paz.
Cuando Asiria invada nuestra tierra,
y pise nuestro suelo,
le opondremos siete pastores
y ocho capitanes.*

5 Ellos pastorearán
a Asiria con la espada,
y al país de Nemrod con el acero.
Él nos librará de Asiria,
cuando invada nuestra tierra,
y pise nuestro territorio.*

Papel futuro del Resto entre las naciones

6 El resto de Jacob será
en medio de pueblos numerosos
como rocío que viene de Yahvé,
como lluvia sobre la hierba,
que no espera al hombre
ni depende de los humanos.

7 El resto de Jacob será entre las naciones,
en medio de pueblos numerosos,
como león entre los animales de la selva,
como leoncillo en un rebaño de ovejas,
que si pasa, pisotea y desgarra,
y no hay quien defienda.*

Yahvé suprimirá todos los peligros

8 ¡Levanta tu mano contra tus adversarios
y que todos tus enemigos sean eliminados!

9 Aquel día —oráculo de Yahvé—
yo eliminaré tus caballos,
y destruiré tus carros;

10 yo eliminaré las ciudades de tu tierra,
y demoleré todas tus fortalezas;

11 yo eliminaré de tu mano
las hechicerías,
y no te quedarán más adivinos;

12 yo eliminaré en medio de ti
tus estatuas y tus estelas,
y no volverás a postrarte
ante la obra de tus manos;

13 yo derribaré en medio de ti
tus postes sagrados
y destruiré tus ídolos.*

14 ¡Con cólera y furor me vengaré
de las naciones que no escucharon!

Notas de la Biblia de Jerusalén 10
  1. 5,1 «la menor» griego; «pequeña» hebr.; hebr. y griego añaden «para ser», repetición de 1c («el que ha de ser»).
  2. 5,1 Efratá (a la que Miqueas parece dar el sentido etimológico de «fecunda», en relación con el nacimiento del Mesías) designaba primero un clan aliado de Caleb, 1 Cro 2 19.24.50, y establecido en la región de Belén, 1 S 17 12; Rt 1 2; luego, el nombre pasó a la ciudad, Gn 35 19; 48 7; Jos 15 59; Rt 4 11, y de ahí la glosa del texto. — Miqueas está pensando en los antiguos orígenes de la dinastía de David, 1 S 17 12s; Rt 4 11.17.18-22; los evangelistas reconocerán en «Belén de Efratá» la designación del lugar de nacimiento del Mesías.
  3. 5,2 Es decir, Yahvé.
  4. 5,2 Se trata de la madre del Mesías. Miqueas piensa tal vez en el célebre oráculo de la ‘almâ, Is 7 14+, pronunciado por Isaías unos treinta años antes.
  5. 5,3 Este fragmento anuncia una victoria futura sobre Asiria, atribuyéndola al hijo de David (comienzo del v. 4, final del v. 5) y a los jefes de Judá (vv. 4b-5a, elemento primitivo vuelto a emplear).
  6. 5,4 «nuestro suelo» ’admãtēnû griego, sir.; «nuestros palacios» ’armenõtênû hebr.
  7. 5,5 «con el acero» bapetîḥâ ms griego (ver Sal 55 22); «en sus puertas» bipetãḥèhã hebr.
  8. 5,5 Este oráculo, en dos estrofas simétricas, anuncia el papel del «resto» en la salvación de las naciones, ver 5 1-4; 7 12, y en su castigo, 4 13; 5 8.14. El primer tema, que no aparece hasta el fin del Destierro, sugiere una fecha posterior a Miqueas.
  9. 5,7 El oráculo de los vv. 9-13 anuncia que Yahvé va a «extirpar» de su pueblo todos los falsos apoyos humanos (ver Os 3 4; 8 14; 14 4; Is 2 7-8; 30 1-3.15-16; 31 1-3): Fuerzas militares, instrumentos de adivinación y de culto en los altos. Esta amenaza incluye la promesa de una era de paz y de fe. Los vv. 8 y 14 aplican este oráculo a los pueblos paganos enemigos de Yahvé; se trata de un retoque del texto original.
  10. 5,13 «tus ídolos» ‘ăṣabbèkã conj.; «tus ciudades» ‘ãrèka hebr.