El NobleCORÁN القرآن الكريم Miqueas 6

Yahvé pleitea con su pueblo

1 Escuchad lo que dice Yahvé:
«¡Levántate,
llama a juicio a los montes
y que las colinas escuchen tu voz!»*

2 Escuchad, montes, el juicio de Yahvé,
prestad oído, cimientos de la tierra,
pues Yahvé entabla juicio
con su pueblo,
se querella contra Israel:*

3 «Pueblo mío, ¿qué te he hecho?
¿En qué te he molestado?
Respóndeme.*

4 Pues yo te saqué del país de Egipto,
te rescaté de la esclavitud
y mandé delante de ti a Moisés,
Aarón y María.

5 Pueblo mío,
recuerda lo que maquinaba
Balac, rey de Moab,
y lo que le contestó Balaán,
hijo de Beor,
...desde Sitín hasta Guilgal,
para que comprendas la justicia de Yahvé.»*

6 —«¿Con qué me presentaré ante Yahvé
y me inclinaré ante el Dios de lo alto?
¿Me presentaré con holocaustos,
con terneros añojos?

7 ¿Aceptará Yahvé miles de carneros,
miríadas de ríos de aceite?
¿Ofreceré mi primogénito por mi delito,
el fruto de mis entrañas por mi propio pecado?»*

8 —«Se te ha hecho saber,
hombre, lo que es bueno,
lo que Yahvé quiere de ti:
tan sólo respetar el derecho,
amar la lealtad
y proceder humildemente
con tu Dios.»*

Contra los defraudadores en la ciudad

9 La voz de Yahvé grita a la ciudad:
¡Escuchad,
tribu y consejo de la ciudad!*

10 ¿Tengo que soportar
la casa del malvado
con riquezas injustas
y una medida escasa e indignante?

11 ¿Daré por justa la balanza tramposa
y la bolsa de pesas fraudulentas?*

12 ¡Sus ricos están llenos de violencia,
sus habitantes dicen falsedades
y tienen lenguas mentirosas!*

13 Pues ahora yo comienzo a herirte,
a devastarte por tus pecados.*

14 Comerás, pero no te saciarás,
el hambre devorará tus entrañas.
Guardarás, pero no salvarás,
y lo que salves lo entregaré a la espada.*

15 Sembrarás, pero no segarás;
pisarás la aceituna,
pero no te ungirás con aceite;
harás mosto, pero no beberás vino.

El ejemplo de Samaría

16 Tú observas los decretos de Omrí,
todas las acciones de la casa de Ajab
y te conduces según sus consejos,
para que yo te convierta en ruina
y a tus habitantes en rechifla,
y tengáis que soportar
la humillación de mi pueblo.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 12
  1. 6,1 Los montes, lugares por excelencia de los encuentros de Dios con su pueblo (Sinaí, Nebo, Ebal y Garizín, Sión, Carmelo, etc.), y testigos inmutables, son a menudo personificados, Gn 49 26; 2 S 1 21; Ez 35-36; Sal 68 16-17, etc.
  2. 6,2 «prestad oído» weha’ăzînû conj.; «y vosotros los firmes» wehã’ētãnîm hebr.
  3. 6,3 Asonancia entre «te he molestado» (hele’ētîka) y «te saqué» (he‘èlitîka). —Al pueblo que se queja de haber sido abandonado por Dios, Yahvé le va a recordar sus beneficios pasados. Este texto se recoge en los «Improperios» del Viernes Santo
  4. 6,5 El hebr. tiene una laguna. Se trata del paso del Jordán. —«para que comprendas» versiones; «conocimiento de» hebr. —«la justicia», es decir, la conducta justa, son las gestas de la Historia Sagrada, por las que Yahvé ha mantenido sus compromisos de aliado. Como la misma Alianza procede de la iniciativa divina, esta «justicia» es también pura gracia.
  5. 6,7 Es el fiel quien responde a la queja que Yahvé dirige a su pueblo, lo cual pone bien de manifiesto el aspecto personal de la religión para el profeta. El fiel propone sacrificios, legítimos o no. El profeta los va a rechazar, v. 8, para sustituirlos por una religión espiritual, caracterizada por las exigencias que ya «se han declarado» al hombre: la justicia (Amós), la piedad o el amor (Oseas), la humildad ante Dios (Isaías).
  6. 6,8 «Se te ha hecho saber» griego; «te he hecho saber» hebr.; «te declararé» sir., Vulg.
  7. 6,9 Antes de «escuchad», el hebr. añade tres palabras ininteligibles: «éxito verá tu nombre» (?). —«consejo de la ciudad» mô‘ēd hã‘îr según griego y Targ.; «y que la ha determinado» (?) ûmî ye‘ãdãh hebr.
  8. 6,11 «¿Daré por justa?» Vulg.; «¿seré justo?» hebr.
  9. 6,12 Muchos autores trasladan este v. detrás del v. 9, para asegurar una mejor continuidad del texto. —El fin del v. parece una glosa tomada del Sal 120 2-3.
  10. 6,13 «comienzo» haḥil.lôtî versiones; «he hecho enfermar» heḥèlêtî hebr.
  11. 6,14 Palabra desconocida, traducción dudosa.
  12. 6,16 «observas» versiones; «él se guarda» hebr. —«te conduces» conj.; hebr. en plural; —«tus (habitantes)» conj.; «sus» hebr. —Las «acciones» y los «consejos» que denuncia el profeta son quizás el culto a Baal, pero más probablemente el lujo de los grandes y la injusticia social.