El NobleCORÁN القرآن الكريم Fuentes
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1 Samuel 2

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1 Samuel 2:6

Se ha enseñado: Bet Shamay [dijo], Habrá tres grupos en el Día del Juicio: uno de perfectamente justos, uno de completamente impíos y uno de intermedios. Los perfectamente justos serán inscritos de inmediato y definitivamente como acreedores a la vida eterna; los completamente impíos serán inscritos de inmediato y definitivamente como destinados al Guehena. . . . Los intermedios descenderán al Guehena, proferirán gemidos y volverán a subir, tal como dice: «Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el oro. Invocarán mi nombre, y yo los oiré» [Zac 13:9]. De ellos también dijo Ana: «Yahveh da la muerte y da la vida; hace descender al Seol y hace subir» [1Sa 2:6]. (b. Rosh Hashaná 16b–17a)

1 Samuel 2:6 en la Biblia de Jerusalén

6Yahvé da muerte y vida,
hace bajar al Seol y retornar.

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  • 2 al-Baqarah2:80–81 · comentario de Reynolds

    80 Y dicen: «El Fuego no nos tocará sino por días contados». Di: «¿Acaso habéis concertado un pacto con Dios? Pues Dios no faltará a Su pacto. ¿O decís acerca de Dios lo que no sabéis?».

    81 ¡Antes bien! Quienquiera que cometa una mala acción y quede cercado por sus pecados, esos serán los moradores del Fuego, en él morarán para siempre.

  • 53 al-Naŷm53:44 · comentario de Reynolds

    44 que es Él Quien da la muerte y da la vida,

1 Samuel 2:7 Mención en el comentario

«El Señor empobrece y enriquece, humilla y también enaltece» (1Sa 2:7; cf. Luk 1:52).

1 Samuel 2:7 en la Biblia de Jerusalén

7Yahvé enriquece y despoja,
abate y ensalza.

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  • 3 Āl ʿImrān3:26 · comentario de Reynolds

    26 Di: «¡Oh, Dios, Soberano del Reino! Tú otorgas la soberanía a quien Te place y despojas de la soberanía a quien Te place; ensalzas a quien Te place y humillas a quien Te place. En Tu Mano está el bien. En verdad, Tú tienes poder sobre todas las cosas.

1 Samuel 6

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1 Samuel 6:6 Mención en el comentario

…los egipcios en un caso paradigmático de la ira de Dios contra un pueblo incrédulo. Esto puede derivar de versículos bíblicos tales como 1 Samuel 6:6: «¿Por qué habéis de endurecer vuestro corazón, como los egipcios y el Faraón endurecieron su corazón? Después de haberlos…

1 Samuel 6:6 en la Biblia de Jerusalén

6¿Por qué habéis de endurecer vuestros corazones como endurecieron su corazón los egipcios y el faraón? ¿No los tuvieron que dejar partir después de haberlos dejado malparados?

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  • 8 al-Anfāl8:52 · comentario de Reynolds

    52 [Su proceder fue] como el proceder de la gente del Faraón y de los que les precedieron: no creyeron en los signos de Dios, así que Dios los castigó por sus pecados. En verdad, Dios es Fuerte, severo en el castigo.

1 Samuel 7

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1 Samuel 7:2 Mención en el comentario

…que Saúl se convierta en rey, y luego —después de acarrear toda suerte de calamidades sobre los filisteos— es instalada en Quiriat-Jearim (1Sa 7:2). Es David, no Saúl, quien finalmente traslada el arca a Jerusalén (2Sa 6; 1Ch 13:5–6; véase BEQ, 367).

1 Samuel 7:2 en la Biblia de Jerusalén

Samuel, juez y libertador

2Pasaron muchos días —veinte años— desde que el arca fue instalada en Quiriat Yearín, y todos los israelitas suspiraban por Yahvé.

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  • 2 al-Baqarah2:248 · comentario de Reynolds

    248 Y su profeta les dijo: «Ciertamente el signo de su soberanía será que os llegará el arca trayendo sosiego de vuestro Señor y una reliquia dejada por la Casa de Moisés y la Casa de Aarón, transportada por los ángeles. En verdad, en ello hay un signo para vosotros, si sois creyentes».

1 Samuel 8

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1 Samuel 8:4–5 Mención en el comentario

1 Samuel 8:4–5 relata que los ancianos de los israelitas se reunieron y decidieron solicitar a Samuel que les designara un rey (el Corán…

1 Samuel 8:4–5 en la Biblia de Jerusalén

4Se reunieron, pues, todos los ancianos de Israel y se fueron donde Samuel a Ramá,

5y le dijeron: «Mira, tú te has hecho viejo y tus hijos no siguen tu camino. Por tanto, asígnanos un rey para que nos juzgue, como todas las naciones.»

Notas de la BJ (1)

8,5 Israel se olvida de que no es un pueblo como los demás, y se profana al seguir su ejemplo y rechazar así a Yahvé, su verdadero rey, ver v. 7 y 12 12.

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  • 2 al-Baqarah2:246–47 · comentario de Reynolds

    246 ¿Acaso no has visto a los notables de los Hijos de Israel, después de Moisés, cuando le dijeron a un profeta de los suyos: «Desígnanos a un rey para que luchemos en el camino de Dios»? Dijo: «¿Acaso podría ser que, si se os prescribe la lucha, no lucharais?». Dijeron: «¿Y por qué no íbamos a luchar en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestros hogares y [separados de] nuestros hijos?». Pero cuando la lucha les fue prescrita, dieron la espalda, excepto unos pocos de ellos. Y Dios conoce bien a los injustos.

1 Samuel 8:19–20 Mención en el comentario

…un rey, de modo que podamos ser como las demás naciones, con nuestro propio rey que nos gobierne, nos guíe y libre nuestras batallas» (1Sa 8:19–20). El Corán también hace que los israelitas proclamen su deseo de un rey para la guerra, mas lamenta que después no estuvieran…

1 Samuel 8:19–20 en la Biblia de Jerusalén

19El pueblo no quiso escuchar la voz de Samuel y dijo: «¡No! Tendremos un rey;

20seremos también como los demás pueblos: nuestro rey nos juzgará, irá al frente de nosotros y combatirá nuestros combates.»

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  • 2 al-Baqarah2:246–47 · comentario de Reynolds

    246 ¿Acaso no has visto a los notables de los Hijos de Israel, después de Moisés, cuando le dijeron a un profeta de los suyos: «Desígnanos a un rey para que luchemos en el camino de Dios»? Dijo: «¿Acaso podría ser que, si se os prescribe la lucha, no lucharais?». Dijeron: «¿Y por qué no íbamos a luchar en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestros hogares y [separados de] nuestros hijos?». Pero cuando la lucha les fue prescrita, dieron la espalda, excepto unos pocos de ellos. Y Dios conoce bien a los injustos.

1 Samuel 9

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1 Samuel 9 Mención en el comentario

…Samuel, en cuanto a que Dios ha «dotado [a Saúl] copiosamente de conocimiento y complexión física» —si bien no de riquezas—, es reflejo de 1 Samuel 9–10, donde se describe la apariencia física de Saúl («de los hombros arriba aventajaba a cualquiera»; 1 Sa 10:2), sus…

1 Samuel 9 en la Biblia de Jerusalén

Saúl y las asnas de su padre

1Había un hombre de Benjamín, llamado Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becorat, hijo de Afíaj. Era un benjaminita bien situado.

2Tenía un hijo llamado Saúl, joven aventajado y apuesto. Nadie entre los israelitas le superaba en gallardía; de los hombros para arriba aventajaba a todos.

3Pues bien, resulta que se habían extraviado unas asnas pertenecientes a su padre Quis. Así que éste dijo a su hijo Saúl: «Toma contigo uno de los criados y vete a buscar las asnas.»

4Atravesó la montaña de Efraín, cruzó por el territorio de Salisá y no encontraron nada; pasaron por el país de Saalín, pero no estaban allí; cruzaron el país de Benjamín y no encontraron nada.

5Cuando llegaron a la comarca de Suf, dijo Saúl a su criado que le acompañaba: «Vamos a volvernos, no sea que mi padre se olvide de las asnas y se inquiete por nosotros.»

6Pero él respondió: «Mira, precisamente hay en esta ciudad un hombre de Dios. Es hombre acreditado: todo lo que dice se cumple con seguridad. Vamos, pues, allá y acaso nos oriente en nuestro viaje.»

7Saúl dijo a su criado: «Vamos a ir, pero, ¿qué ofreceremos a ese hombre? No queda pan en nuestros zurrones y no tenemos ningún regalo que llevar al hombre de Dios. ¿Qué nos queda?»

8Replicó el criado a Saúl: «Casualmente tengo en mi poder un cuarto de siclo de plata; se lo daré al hombre de Dios y nos orientará sobre nuestro viaje.»

9(Antes, en Israel, cuando alguien iba a consultar a Dios, decía: «Vayamos al vidente», porque en vez de «profeta» como hoy, antes se decía «vidente».)

10Saúl dijo a su criado: «Tienes razón; vamos, pues.» Y se fueron a la ciudad donde se encontraba el hombre de Dios.

Saúl encuentra a Samuel

11Cuando subían por la cuesta de la ciudad, encontraron a unas muchachas que salían a sacar agua y les preguntaron: «¿Está aquí el vidente?»

12Ellas les respondieron con estas palabras: «Sí, ahí delante de ti; date prisa, pues acaba ahora de llegar a la ciudad, porque hoy se celebra un sacrificio por el pueblo en el alto.

13En cuanto entréis en la ciudad, lo encontraréis antes de que suba al alto para la comida. El pueblo no comerá antes que él llegue, porque es él quien ha de bendecir el sacrificio; y a continuación comerán los invitados. Si subís ahora, lo encontraréis en seguida.»

14Subieron, pues, a la ciudad, y cuando entraban en ella salía Samuel en dirección a ellos para subir al alto.

15Ahora bien, la víspera de la venida de Saúl Yahvé había revelado a Samuel:

16«Mañana, a esta misma hora, te enviaré un hombre de la tierra de Benjamín, lo ungirás como jefe de mi pueblo Israel y él librará a mi pueblo de la mano de los filisteos, porque he visto a mi pueblo y su clamor ha llegado hasta mí.»

17Y cuando Samuel vio a Saúl, Yahvé le indicó: «Éste es el hombre del que te he hablado. Él regirá a mi pueblo.»

18Saúl se acercó a Samuel en medio de la puerta, y le dijo: «Indícame, por favor, dónde está la casa del vidente.»

19Samuel respondió a Saúl: «Yo soy el vidente. Sube delante de mí al alto, que hoy comeréis conmigo. Mañana por la mañana te despediré y te descubriré todo lo que guardas en tu interior.

20Y respecto a las asnas que perdiste hace tres días, no te preocupes; ya han aparecido. Por lo demás, ¿para quién es lo mejor de Israel? ¿No es para ti y para la casa de tu padre?»

21Saúl respondió: «Yo soy de Benjamín, una de las menores tribus de Israel, y mi familia la más pequeña de todas las de la tribu de Benjamín. ¿Cómo me dices estas cosas?»

22Tomó Samuel a Saúl y a su criado y los hizo entrar en la sala, y les dio un asiento a la cabecera de los invitados, que eran unos treinta.

23Después dijo Samuel al cocinero: «Sirve la porción que te di, la que te dije que pusieras aparte.»

24Tomó el cocinero la pierna y lo que había encima, lo puso delante de Saúl y dijo: «Aquí tienes, delante de ti, lo que se guardó. Come, porque ha sido guardado para el tiempo reservado para ti, al decir: He invitado al pueblo.» Aquel día Saúl comió con Samuel.

25Bajaron del alto a la ciudad. Extendieron una estera para Saúl en el terrado,

26y se acostó.
Cuando apuntó el alba, llamó Samuel a Saúl, que estaba en el terrado, y le dijo: «Levántate, quiero despedirte.» Se levantó Saúl y salieron ambos afuera, Samuel y Saúl.

Consagración de Saúl

27Cuando bajaban por las afueras de la ciudad, Samuel dijo a Saúl: «Manda a tu criado que se adelante —y se adelantó—, y tú quédate ahora para que te dé a conocer la palabra de Dios.»

Notas de la BJ (12)

9,2 Nombre que significa «pedido (a Dios)». La precisión sobre la estatura de Saúl al final del v. procede de 10 23.

9,6 Probablemente Ramá, la ciudad de Samuel, 7 17.

9,7 No se consultaba a un profeta sin ofrecerle un presente, Nm 22 7; 1 R 14 3; 2 R 4 42; 5 15; 8 8. Ver Am 7 12; Mi 3 11; Ez 13 19.

9,11 Término raro para designar a un profeta. El v. 9, glosa mal insertada en el texto, explica la equivalencia entre «vidente» y «profeta» para preparar así el v. 11.

9,12 Los «altos» eran santuarios erigidos en las alturas cercanas a las ciudades. Eran ya una tradición cananea, que se adoptó poniendo a Yahvé en el lugar de Baal, Jc 6 25s. El culto legítimo los toleró por mucho tiempo (1 Re 3 4s), hasta que fueron prohibidos por la ley relativa a la unicidad del santuario (Dt 12 2+).

9,13 La comida era un elemento esencial del sacrificio de comunión, ver Lv 3 1+.

9,15 Lit. «había abierto la oreja», imagen bastante frecuente para expresar la idea de un mensaje o advertencia dirigido por una persona a otra, ver 20 2.12-13; 22 8.17.

9,16 El final del v. se inspira en Ex 3 7.9, como bien ha visto el griego, que habla de «la miseria de mi pueblo».

9,20 Primer anuncio de la proclamación de Saúl.

9,24 Texto difícil. Parece que una porción escogida se ha reservado para hacer que Saúl sea el presidente del banquete, atribuyéndole así el derecho de decir que es él quien convoca a los invitados. La acción y las palabras ponen de relieve el papel futuro de Saúl y anticipan lo que hará y dirá Samuel al día siguiente.

9,26 El terrado es a la vez el lugar donde se han entrevistado Samuel y Saúl y el lugar donde éste ha dormido y ha sido interpelado por Samuel. La narración es en este punto muy hábil.

9,26 Los reyes de Israel eran ungidos por un hombre de Dios (sacerdote o profeta), ver 16 13; 1 R 1 39; 2 R 9 6; 11 12. Este rito confería al rey un carácter sagrado y le hacía vasallo de Yahvé; era «el ungido de Yahvé», ver 2 35; 24 7.11; 26 9.16, y la nota a Ex 30 22+.

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  • 2 al-Baqarah2:246–47 · comentario de Reynolds

    246 ¿Acaso no has visto a los notables de los Hijos de Israel, después de Moisés, cuando le dijeron a un profeta de los suyos: «Desígnanos a un rey para que luchemos en el camino de Dios»? Dijo: «¿Acaso podría ser que, si se os prescribe la lucha, no lucharais?». Dijeron: «¿Y por qué no íbamos a luchar en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestros hogares y [separados de] nuestros hijos?». Pero cuando la lucha les fue prescrita, dieron la espalda, excepto unos pocos de ellos. Y Dios conoce bien a los injustos.

1 Samuel 10

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1 Samuel 10:2 Mención en el comentario

…riquezas—, es reflejo de 1 Samuel 9–10, donde se describe la apariencia física de Saúl («de los hombros arriba aventajaba a cualquiera»; 1 Sa 10:2), sus limitaciones financieras y el don de profecía que le fue concedido. La gran corpulencia de Saúl halla reflejo en el nombre…

1 Samuel 10:2 en la Biblia de Jerusalén

2En cuanto te separes hoy de mí, encontrarás dos hombres junto a la tumba de Raquel, en la frontera de Benjamín, en Selsaj, y te dirán: ‘Las asnas que fuiste a buscar ya han aparecido. Ahora tu padre ha olvidado el asunto de las asnas y está preocupado por vosotros, diciendo: ¿Qué debo hacer por mi hijo?’

Notas de la BJ (1)

10,2 Nombre de lugar de localización incierta. Algún ms griego y la Vulgata traducen «a mediodía», en lugar de «en Selsaj».

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  • 2 al-Baqarah2:246–47 · comentario de Reynolds

    246 ¿Acaso no has visto a los notables de los Hijos de Israel, después de Moisés, cuando le dijeron a un profeta de los suyos: «Desígnanos a un rey para que luchemos en el camino de Dios»? Dijo: «¿Acaso podría ser que, si se os prescribe la lucha, no lucharais?». Dijeron: «¿Y por qué no íbamos a luchar en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestros hogares y [separados de] nuestros hijos?». Pero cuando la lucha les fue prescrita, dieron la espalda, excepto unos pocos de ellos. Y Dios conoce bien a los injustos.

1 Samuel 10:11 Mención en el comentario

…en que el Corán reprende a su Profeta por tomar prisioneros evoca el relato de Saúl en 1 Samuel. Saúl, quien de hecho actúa como profeta (1 Samuel 10:11), recibe la orden de aniquilar a la totalidad de Amalec, pero conserva los mejores animales y al rey de Amalec, Agag, a modo…

1 Samuel 10:11 en la Biblia de Jerusalén

11Todos los del pueblo, que lo conocían de toda la vida, al verlo profetizando con los profetas, decían entre sí: «¿Qué le ha pasado al hijo de Quis? ¿Conque también Saúl anda entre los profetas?»

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  • 8 al-Anfāl8:67–69 · comentario de Reynolds

    67 No corresponde a un profeta tomar prisioneros hasta haber dominado [al enemigo] en la tierra. Deseáis los bienes efímeros de este mundo, mientras que Dios desea [para vosotros] el Más Allá. Y Dios es Poderoso, Sabio.

    68 De no haber sido por un decreto previo de Dios, os habría alcanzado un inmenso castigo por lo que tomasteis.

    69 Comed, pues, de lo que habéis obtenido de botín, lícito y bueno, y temed a Dios. En verdad, Dios es Indulgente, Misericordioso.

1 Samuel 15

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1 Samuel 15 Mención en el comentario

…37) es cercana a numerosos pasajes bíblicos sobre el sacrificio (Isa 1:11; Jer 6:20; Amo 5:21–22; Mic 6:6–7). Particularmente cercanos son 1 Samuel 15 y Mateo 9:

1 Samuel 15 en la Biblia de Jerusalén

Guerra santa contra los amalecitas

1Samuel dijo a Saúl: «Yahvé me ha enviado para ungirte rey de su pueblo Israel. Escucha, pues, las palabras de Yahvé:

2Esto dice Yahvé Sebaot: He decidido castigar a Amalec por lo que hizo a Israel, cortándole el camino cuando subía de Egipto.

3Ahora, ve y castiga a Amalec, consagrándolo al anatema con todo lo que posee. Y no tengas compasión de él; mata a hombres y mujeres, niños y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos.»

4Convocó Saúl a la tropa y pasó revista en Telán. Eran doscientos mil infantes y diez mil hombres de Judá.

5Avanzó Saúl hasta la ciudad de Amalec y se emboscó en el barranco.

6Dijo Saúl a los quenitas: «Marchaos, apartaos de los amalecitas, no sea que os haga desaparecer con ellos, pues os portasteis con benevolencia con todos los israelitas cuando subían de Egipto». Entonces los quenitas se apartaron de los amalecitas.

7Batió Saúl a los amalecitas desde Javilá, en dirección de Sur, frente a Egipto.

8Capturó vivo a Agag, rey de los amalecitas, y pasó a todo el pueblo a filo de espada en cumplimiento del anatema.

9Pero Saúl y la tropa perdonaron a Agag y a lo más escogido del ganado mayor y menor, las reses cebadas y los corderos; todo lo mejor. No quisieron consagrarlo al anatema. Sólo consagraron al anatema toda la hacienda vil y sin valor.

Saúl es rechazado por Yahvé

10Entonces Dios dirigió la palabra a Samuel:

11«Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, porque se ha apartado de mí y no ha ejecutado mis órdenes.» Se conmovió Samuel y estuvo clamando a Yahvé toda la noche.

12Se levantó Samuel por la mañana y fue al encuentro de Saúl. Avisaron a Samuel: «Saúl ha ido a Carmelo, se ha erigido un monumento y después ha seguido y ha bajado a Guilgal.»

13Llegó Samuel donde Saúl y éste dijo: «Bendito seas de Yahvé. Ya he ejecutado la orden de Yahvé.»

14Pero Samuel preguntó: «¿Y qué son esos balidos que vienen a mis oídos y esos mugidos que oigo?»

15Respondió Saúl: «Los hemos traído del territorio amalecita, porque la tropa ha perdonado lo mejor del ganado mayor y menor para ofrecerlo en sacrificio a Yahvé tu Dios. Cuanto a lo demás, lo hemos entregado al anatema.»

16Pero Samuel dijo a Saúl: «Basta ya. Deja que te anuncie lo que Yahvé me ha revelado esta noche.» Él le dijo: «Habla.»

17Entonces Samuel dijo: «Aunque tú te crees pequeño, ¿no eres acaso el jefe de las tribus de Israel? Yahvé te ha ungido rey de Israel.

18Yahvé te ha señalado el camino a seguir y te ha dicho: ‘Ve y consagra al anatema a estos pecadores, los amalecitas, hazles la guerra hasta el exterminio’.

19¿Por qué no has escuchado la voz de Yahvé? ¿Por qué te has lanzado sobre el botín y has hecho lo que desagrada a Yahvé?»

20Saúl respondió a Samuel: «¡Yo he escuchado la voz de Yahvé! He seguido el camino por el que me envió, he traído a Agag, rey de los amalecitas, y he entregado a éstos al anatema.

21Del botín, la tropa ha tomado el ganado mayor y menor, lo mejor del anatema, para sacrificarlo a Yahvé, tu Dios, en Guilgal.»

22Pero Samuel dijo:
«¿Acaso se complace Yahvé en los holocaustos y sacrificios
tanto como en la obediencia a la palabra de Yahvé?
Mejor es obedecer que sacrificar,
mejor la docilidad que la grasa de los carneros.

23Como pecado de hechicería es la rebeldía,
crimen de terafim la contumacia.
Ya que has rechazado la palabra de Yahvé, él te rechaza como rey.»

Saúl pide perdón en vano

24Saúl dijo a Samuel: «He pecado conculcando la orden de Yahvé y tus palabras, porque tuve miedo a la tropa y le hice caso.

25Ahora, pues, perdona mi pecado, por favor, y vuelve conmigo para que adore a Yahvé.»

26Pero Samuel respondió a Saúl: «No iré más contigo; ya que has rechazado la palabra de Yahvé, Yahvé te ha rechazado como rey de Israel.»

27Cuando Samuel se dio la vuelta para marcharse, le asió Saúl el extremo del manto, que se desgarró.

28Samuel dijo entonces: «Hoy te ha desgarrado Yahvé el reino de Israel y se lo ha dado a otro mejor que tú.»

29(Pues la Gloria de Israel no miente ni se arrepiente, porque no es un hombre para arrepentirse.)

30Saúl dijo: «He pecado, pero, con todo, te ruego que me honres ahora delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel y vuelvas conmigo para que adore a Yahvé tu Dios.»

31Volvió Samuel con Saúl y éste adoró a Yahvé.

Muerte de Agag y partida de Samuel

32Después dijo Samuel: «Traedme a Agag, rey de los amalecitas». Agag se acercó a él, ligero, pues se decía: «Se ha alejado la amargura de la muerte.»

33Samuel dijo:
«Como tu espada ha privado a las mujeres de sus hijos,
así, entre las mujeres, privada de su hijo será tu madre».
Y Samuel descuartizó a Agag ante Yahvé en Guilgal.

34Samuel partió para Ramá, y Saúl subió a su casa en Guibeá de Saúl.

35Samuel no volvió a ver a Saúl hasta el día de su muerte. Y lloraba Samuel por Saúl, pero Yahvé se había arrepentido de haberle hecho rey de Israel.

Notas de la BJ (9)

15,9 El anatema es la ofrenda hecha a Yahvé de todo el botín cobrado por la victoria. Pero Saúl y el pueblo incumplieron el anatema que debía alcanzar a todos los seres vivos. Ofrecer lo mejor del botín en sacrificio (v. 15) no responde a la prescripción. Saúl ha obrado sin tomar en serio la orden de Yahvé, y ése es el drama: su falta consiste en haber elegido, por complacer al pueblo, una manera distinta de honrar a Yahvé. Entre Yahvé, que le ha elegido, y el pueblo, que le ha aclamado y reconocido, Saúl ha buscado un compromiso, sin decidirse exclusivamente por Yahvé.

15,12 Probablemente la actual Kermel, unos 13 kms al sur de Hebrón, ver 25 2s. Su emplazamiento se encuentra en la ruta de Saúl, del Négueb hacia Guilgal.

15,22 Samuel no condena el culto sacrificial en general. Pero lo que agrada a Yahvé es la obediencia interior, no el rito externo sin más. Practicar sólo el rito contra la voluntad de Yahvé es rendir homenaje a otro dios, es caer en la idolatría, evocada aquí por la hechicería y los terafim, idolillos a los que se confiaba la custodia de las casas y los bienes, ver Gn 31 19.30s; 1 S 19 13.

15,23 La condena de los terafim como medio de sortilegio no aparece hasta una época tardía.

15,29 Inciso teológico citando Nm 23 19.

15,30 La repulsa de Saúl por parte de Yahvé no se verificará inmediatamente, y Saúl continúa ejerciendo la dignidad real. Samuel acepta confirmar la autoridad de Saúl, presentándose con él en el santuario.

15,32 Como no se le ha aplicado el anatema, Agag cree haber escapado de la muerte.

15,33 Samuel ejecuta lo que tendría que haber sido hecho por Saúl.

15,35 Ver, sin embargo, 19 22-24, de tradición diferente.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 22 al-Ḥaŷŷ22:26–37 · comentario de Reynolds

    26 Y [recuerda] cuando asignamos a Abraham el lugar de la Casa [diciendo]: «No Me asocies nada y purifica Mi Casa para los que la circunvalan, los que están de pie, y los que se inclinan y se postran.

    27 Y proclama el ḥaŷŷ entre los hombres: vendrán a ti a pie y sobre todo camello exhausto, llegando desde todo desfiladero remoto,

    28 para que presencien beneficios para ellos y recuerden el Nombre de Dios, en días señalados, sobre las reses de ganado que Él les ha provisto. Comed, pues, de ellas y alimentad al desdichado y menesteroso.

    29 Luego, que terminen con su desaseo, cumplan sus votos y circunvalen la Casa Antigua».

    30 Así es. Y quien honre las cosas sagradas de Dios, eso será mejor para él ante su Señor. Os está permitido el ganado, salvo lo que se os recita. Apartaos, pues, de la inmundicia de los ídolos y apartaos de las palabras falsas,

    31 como ḥanīfs ante Dios, sin asociarle copartícipes. Y quien asocia copartícipes a Dios, es como si cayera del cielo y las aves lo arrebataran o el viento lo arrojara a un lugar remoto.

    … 6 versículos más

1 Samuel 15:10–28 Mención en el comentario

…a la totalidad de Amalec, pero conserva los mejores animales y al rey de Amalec, Agag, a modo de botín, motivo por el cual es reprendido (1Sa 15:10–28).

1 Samuel 15:10–28 en la Biblia de Jerusalén

Saúl es rechazado por Yahvé

10Entonces Dios dirigió la palabra a Samuel:

11«Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl, porque se ha apartado de mí y no ha ejecutado mis órdenes.» Se conmovió Samuel y estuvo clamando a Yahvé toda la noche.

12Se levantó Samuel por la mañana y fue al encuentro de Saúl. Avisaron a Samuel: «Saúl ha ido a Carmelo, se ha erigido un monumento y después ha seguido y ha bajado a Guilgal.»

13Llegó Samuel donde Saúl y éste dijo: «Bendito seas de Yahvé. Ya he ejecutado la orden de Yahvé.»

14Pero Samuel preguntó: «¿Y qué son esos balidos que vienen a mis oídos y esos mugidos que oigo?»

15Respondió Saúl: «Los hemos traído del territorio amalecita, porque la tropa ha perdonado lo mejor del ganado mayor y menor para ofrecerlo en sacrificio a Yahvé tu Dios. Cuanto a lo demás, lo hemos entregado al anatema.»

16Pero Samuel dijo a Saúl: «Basta ya. Deja que te anuncie lo que Yahvé me ha revelado esta noche.» Él le dijo: «Habla.»

17Entonces Samuel dijo: «Aunque tú te crees pequeño, ¿no eres acaso el jefe de las tribus de Israel? Yahvé te ha ungido rey de Israel.

18Yahvé te ha señalado el camino a seguir y te ha dicho: ‘Ve y consagra al anatema a estos pecadores, los amalecitas, hazles la guerra hasta el exterminio’.

19¿Por qué no has escuchado la voz de Yahvé? ¿Por qué te has lanzado sobre el botín y has hecho lo que desagrada a Yahvé?»

20Saúl respondió a Samuel: «¡Yo he escuchado la voz de Yahvé! He seguido el camino por el que me envió, he traído a Agag, rey de los amalecitas, y he entregado a éstos al anatema.

21Del botín, la tropa ha tomado el ganado mayor y menor, lo mejor del anatema, para sacrificarlo a Yahvé, tu Dios, en Guilgal.»

22Pero Samuel dijo:
«¿Acaso se complace Yahvé en los holocaustos y sacrificios
tanto como en la obediencia a la palabra de Yahvé?
Mejor es obedecer que sacrificar,
mejor la docilidad que la grasa de los carneros.

23Como pecado de hechicería es la rebeldía,
crimen de terafim la contumacia.
Ya que has rechazado la palabra de Yahvé, él te rechaza como rey.»

Saúl pide perdón en vano

24Saúl dijo a Samuel: «He pecado conculcando la orden de Yahvé y tus palabras, porque tuve miedo a la tropa y le hice caso.

25Ahora, pues, perdona mi pecado, por favor, y vuelve conmigo para que adore a Yahvé.»

26Pero Samuel respondió a Saúl: «No iré más contigo; ya que has rechazado la palabra de Yahvé, Yahvé te ha rechazado como rey de Israel.»

27Cuando Samuel se dio la vuelta para marcharse, le asió Saúl el extremo del manto, que se desgarró.

28Samuel dijo entonces: «Hoy te ha desgarrado Yahvé el reino de Israel y se lo ha dado a otro mejor que tú.»

Notas de la BJ (3)

15,12 Probablemente la actual Kermel, unos 13 kms al sur de Hebrón, ver 25 2s. Su emplazamiento se encuentra en la ruta de Saúl, del Négueb hacia Guilgal.

15,22 Samuel no condena el culto sacrificial en general. Pero lo que agrada a Yahvé es la obediencia interior, no el rito externo sin más. Practicar sólo el rito contra la voluntad de Yahvé es rendir homenaje a otro dios, es caer en la idolatría, evocada aquí por la hechicería y los terafim, idolillos a los que se confiaba la custodia de las casas y los bienes, ver Gn 31 19.30s; 1 S 19 13.

15,23 La condena de los terafim como medio de sortilegio no aparece hasta una época tardía.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 8 al-Anfāl8:67–69 · comentario de Reynolds

    67 No corresponde a un profeta tomar prisioneros hasta haber dominado [al enemigo] en la tierra. Deseáis los bienes efímeros de este mundo, mientras que Dios desea [para vosotros] el Más Allá. Y Dios es Poderoso, Sabio.

    68 De no haber sido por un decreto previo de Dios, os habría alcanzado un inmenso castigo por lo que tomasteis.

    69 Comed, pues, de lo que habéis obtenido de botín, lícito y bueno, y temed a Dios. En verdad, Dios es Indulgente, Misericordioso.

1 Samuel 15:22

A lo cual Samuel dijo: ¿Se complace tanto Yahvé en los holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz de Yahvé? Ciertamente, el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros. (1Sa 15:22)

1 Samuel 15:22 en la Biblia de Jerusalén

22Pero Samuel dijo:
«¿Acaso se complace Yahvé en los holocaustos y sacrificios
tanto como en la obediencia a la palabra de Yahvé?
Mejor es obedecer que sacrificar,
mejor la docilidad que la grasa de los carneros.

Notas de la BJ (1)

15,22 Samuel no condena el culto sacrificial en general. Pero lo que agrada a Yahvé es la obediencia interior, no el rito externo sin más. Practicar sólo el rito contra la voluntad de Yahvé es rendir homenaje a otro dios, es caer en la idolatría, evocada aquí por la hechicería y los terafim, idolillos a los que se confiaba la custodia de las casas y los bienes, ver Gn 31 19.30s; 1 S 19 13.

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Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 22 al-Ḥaŷŷ22:26–37 · comentario de Reynolds

    26 Y [recuerda] cuando asignamos a Abraham el lugar de la Casa [diciendo]: «No Me asocies nada y purifica Mi Casa para los que la circunvalan, los que están de pie, y los que se inclinan y se postran.

    27 Y proclama el ḥaŷŷ entre los hombres: vendrán a ti a pie y sobre todo camello exhausto, llegando desde todo desfiladero remoto,

    28 para que presencien beneficios para ellos y recuerden el Nombre de Dios, en días señalados, sobre las reses de ganado que Él les ha provisto. Comed, pues, de ellas y alimentad al desdichado y menesteroso.

    29 Luego, que terminen con su desaseo, cumplan sus votos y circunvalen la Casa Antigua».

    30 Así es. Y quien honre las cosas sagradas de Dios, eso será mejor para él ante su Señor. Os está permitido el ganado, salvo lo que se os recita. Apartaos, pues, de la inmundicia de los ídolos y apartaos de las palabras falsas,

    31 como ḥanīfs ante Dios, sin asociarle copartícipes. Y quien asocia copartícipes a Dios, es como si cayera del cielo y las aves lo arrebataran o el viento lo arrojara a un lugar remoto.

    … 6 versículos más

  • 51 al-Dhāriyāt51:56–57 · comentario de Reynolds

    56 Y no he creado a los ŷinn y a los hombres sino para que Me adoren.

    57 No deseo de ellos sustento alguno, ni deseo que Me alimenten.

1 Samuel 16

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1 Samuel 16:18 Mención en el comentario

…obvio). Si esta idea es correcta (lo cual dista de ser seguro), podría reflejar el modo en que la Biblia glorifica sus hazañas militares. 1 Samuel 16:18 habla de David como un guerrero, y el Talmud babilónico (b. Sanhedrin 93b) describe a David como un «hombre de guerra». Como…

1 Samuel 16:18 en la Biblia de Jerusalén

18Tomó la palabra uno de los servidores y dijo: «He visto a un hijo de Jesé, el belenita, que sabe tocar. Además es valeroso, buen guerrero, de palabra amena, de agradable presencia y Yahvé está con él.»

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Reynolds la cita a propósito de
  • 34 Saba34:10–11 · comentario de Reynolds

    10 Y ciertamente concedimos a David un favor de Nuestra parte: «¡Oh montañas! ¡Haced eco de las alabanzas de Dios con él, e igualmente vosotras, aves!». E hicimos dócil el hierro para él,

    11 [diciendo]: «Haz cotas de malla, y ajusta bien sus eslabones, y obrad con rectitud. En verdad, Yo veo cuanto hacéis».

1 Samuel 17

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1 Samuel 17:50 Mención en el comentario

…filisteo: «Así venció David al filisteo con una honda y una piedra; golpeó al filisteo [Goliat] y lo mató, sin tener espada en su mano» (1Sa 17:50). La declaración (v. 251) de que Dios dio «el reino y la sabiduría» a David puede tener un precedente en 2 Samuel 14, tal como el…

1 Samuel 17:50 en la Biblia de Jerusalén

50Así venció David al filisteo: con la honda y la piedra. Hirió de muerte al filisteo sin empuñar una espada.

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Reynolds la cita a propósito de

1 Samuel 25

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1 Samuel 25:28 Mención en el comentario

Lo más probable es que Hilali-Khan tengan razón. La alusión a los «días» de Dios (cf. heb. milḥamōth YHWH, «las batallas de Yahvé»; véase 1Sa 25:28) refleja aquellos pasajes bíblicos que recuerdan a Israel los milagros obrados en Egipto con el fin de persuadirlos a permanecer…

1 Samuel 25:28 en la Biblia de Jerusalén

28Perdona, por favor, la falta de tu sierva, pues ciertamente Yahvé edificará una casa permanente a mi señor, pues mi señor combate las batallas de Yahvé y no te acaecerá nada malo en toda tu vida.

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Reynolds la cita a propósito de
  • 14 Ibrāhīm14:5–8 · comentario de Reynolds

    5 En verdad enviamos a Moisés con Nuestros signos: «Saca a tu pueblo de las tinieblas a la luz, y recuérdales los Días de Dios. En verdad, en ello hay signos para todo aquel que es paciente, agradecido».

    6 Y [recuerda] cuando Moisés dijo a su pueblo: «Recordad la Gracia de Dios para con vosotros, cuando os salvó de la gente de Faraón, que os infligía un terrible castigo, degollando a vuestros hijos y dejando con vida a vuestras mujeres —y en ello hubo una gran prueba de vuestro Señor—

    7 y cuando vuestro Señor proclamó: ‘Si dais gracias, ciertamente os aumentaré, pero si sois ingratos, ¡en verdad Mi Castigo es severo!’».

    8 Y Moisés dijo: «Si sois ingratos —vosotros y cuantos hay en la tierra todos juntos—, [sabed que] verdaderamente Dios es Autosuficiente, Loado».