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Talmud de Babilonia, Shabbat

5 referencias 4 suras 3 citadas en bloque
b. Shabbat 88b

Dijo también R. Joshua b. Levi: Con cada palabra que salía de la boca del Santo, bendito sea, las almas de Israel se marchaban, pues está dicho: Mi alma se marchó cuando él habló. Mas puesto que sus almas se marcharon con la primera palabra, ¿cómo pudieron recibir la segunda palabra?—Hizo descender el rocío con el que resucitará a los muertos y los revivió.

Reynolds la cita a propósito de 2 pasajes
  • 2 al-Baqarah2:55–56 · comentario de Reynolds

    55 Y cuando dijisteis: «¡Oh, Moisés! No te creeremos hasta que veamos a Dios abiertamente», y el rayo fulminante os sorprendió mientras mirabais.

    56 Luego os resucitamos después de vuestra muerte, para que tal vez fuerais agradecidos.

  • 6 al-Anʿām6:91 · comentario de Reynolds

    91 No valoraron a Dios en Su verdadera medida cuando dijeron: «Dios no ha revelado nada a ningún mortal». Di: «¿Quién reveló el Libro que Moisés trajo como luz y guía para los hombres, el cual convertís en hojas sueltas que mostráis, mientras ocultáis mucho? Y se os enseñó lo que no sabíais, ni vosotros ni vuestros padres». Di: «Allāh», y luego déjalos entregados a sus vanas disputas.

b. Shabbat, 88a; cf. Avodah Zarah, 2b

Y se pusieron debajo del monte: R. Abdimi b. Ḥama b. Ḥasa dijo: Esto enseña que el Santo, bendito sea, volcó la montaña sobre ellos como una cuba [invertida].

Reynolds la cita a propósito de
  • 2 al-Baqarah2:63 · comentario de Reynolds

    63 Y cuando concertamos un pacto con vosotros y elevamos el Monte por encima de vosotros: «Aferraos a lo que os hemos dado con fuerza y recordad lo que en ello hay, para que tal vez seáis temerosos de Dios».

b. Shabbat 56b Mención en el comentario

No obstante, el Corán, en consonancia con el Talmud (b. Shabbat 56b), insiste en que Salomón permaneció fiel a Dios (pace 1 Reyes, esp. cap. 11).

Reynolds la cita a propósito de
  • 2 al-Baqarah2:102 · comentario de Reynolds

    102 Y siguieron lo que los demonios recitaban contra el reino de Salomón. Y no fue Salomón quien cayó en la incredulidad, sino que fueron los demonios los que cayeron en la incredulidad, enseñando a los hombres la magia y lo que fue hecho descender sobre los dos ángeles en Babilonia, Hārūt y Mārūt. Pero estos no enseñaban a nadie sin decir antes: «Nosotros no somos más que una prueba, ¡así pues, no caigas en la incredulidad!». Y de ellos aprendían aquello con lo que separaban al hombre de su esposa. Mas no perjudicaban con ello a nadie salvo con el permiso de Dios. Y aprendían lo que les dañaba y no les aprovechaba, sabiendo de sobra que quien compraba tal cosa no tendría parte alguna en el Más Allá. ¡Y por qué vil precio vendieron sus almas, si hubiesen sabido!

b. Shabbat 104b Mención en el comentario

…editados bajo la presión de la censura cristiana) que parecen referir que María tuvo un amante llamado Pandera, quien engendró a Jesús (b. Shabbat 104b; Sanhedrin 67a). Véase Schäfer, Jesus in the Talmud, 133–34.

Reynolds la cita a propósito de
b. Shabbat 11a

Raba b. Mehasia dijo también en nombre de R. Hama b. Goria, en nombre de Rab: Si todos los mares fueran tinta, las cañas cálamos, los cielos pergamino y todos los hombres escribas, no bastarían para poner por escrito las complejidades del gobierno.

Reynolds la cita a propósito de
  • 31 Luqmān31:27 · comentario de Reynolds

    27 Y si todos los árboles de la tierra fueran cálamos, y el mar, reforzado con siete mares más [fuese tinta], las Palabras de Dios no se agotarían. En verdad, Dios es Poderoso, Sabio.