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Talmud de Babilonia, Sanhedrin

11 referencias 8 suras 2 citadas en bloque
b. Sanedrín 90a Mención en el comentario

…(BEQ, 141) si el detalle coránico concerniente a la inversión de las direcciones del sol podría estar vinculado a un informe del Talmud (b. Sanedrín 90a) según el cual no se debe seguir a un profeta que enseñe la idolatría, aun si hiciera detenerse el sol.

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  • 2 al-Baqarah2:258 · comentario de Reynolds

    258 ¿Acaso no has reparado en aquel que disputaba con Abraham acerca de su Señor porque Dios le había otorgado la soberanía? Cuando Abraham dijo: «Mi Señor es Quien da la vida y causa la muerte», dijo él: «Yo doy la vida y causo la muerte». Abraham dijo: «Ciertamente Dios trae el sol de oriente; tráelo tú, pues, de occidente». Así quedó desconcertado el que no creía. Y Dios no guía al pueblo injusto.

b. Sanhedrin 38b Mención en el comentario

Ciertos intérpretes rabínicos (p. ej., b. Sanhedrin 38b) entendieron que este pasaje de los Salmos correspondía a las palabras pronunciadas por los ángeles en el momento de la…

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  • 7 al-Aʿrāf7:11–12 · comentario de Reynolds

    11 En verdad, os creamos, luego os formamos, luego dijimos a los ángeles: «Postraos ante Adán». Y todos se postraron, salvo Iblīs; él no estuvo entre los que se postraron.

    12 Dijo: «¿Qué te impidió postrarte cuando te lo ordené?». Dijo: «Yo soy mejor que él. Me creaste de fuego, mientras que a él lo creaste de arcilla».

b. Sanhedrin, 109a

Se dividieron en tres facciones. Una dijo: «Subamos y habitemos allí»; la segunda dijo: «Subamos y sirvamos a los ídolos»; y la tercera dijo: «Subamos y hagamos la guerra [contra Dios]». La facción que propuso: «Subamos y habitemos allí», el Señor la dispersó; la que dijo: «Subamos y hagamos la guerra» fue transformada en simios, espíritus, demonios y demonios nocturnos.

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  • 7 al-Aʿrāf7:163–66 · comentario de Reynolds

    163 Y pregúntales acerca de la ciudad que estaba junto al mar, cuando transgredieron el sábado. Sus peces venían a ellos, saliendo a la superficie el día de su sábado, pero el día en que no guardaban el sábado, no venían a ellos. Así los probamos por haber sido perversos.

b. Sanhedrin 56b Mención en el comentario

Respecto a este pasaje, Speyer (BEQ, 79) alude a un pasaje talmúdico (b. Sanhedrin 56b) que (en el contexto de una discusión sobre las leyes dadas a Noé) refiere que Dios prohibió la idolatría a Adán (lo que…

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  • 7 al-Aʿrāf7:189–90 · comentario de Reynolds

    189 Él es Quien os creó a partir de una sola alma, y formó de ella a su cónyuge para que hallase reposo en ella. Luego, cuando él se unió a ella, concibió una carga ligera y la llevó consigo. Mas cuando se sintió pesada, ambos invocaron a Dios, su Señor: «Si nos concedes un [hijo] sano y cabal, ciertamente seremos de los agradecidos».

b. Sanhedrin 21b Mención en el comentario

…Talmud. Según una opinión allí citada: «Si Moisés no se le hubiera adelantado, Esdras habría sido digno de recibir la Torá para Israel» (b. Sanhedrin 21b). Otros remiten a la obra apócrifa de 4 Esdras (o 2 Esdras), en la cual Dios se refiere al mesías como «mi hijo» (4Ez…

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  • 9 al-Tawbah9:30 · comentario de Reynolds

    30 Los judíos dicen: «Esdras es el hijo de Dios», y los cristianos dicen: «El Mesías es el hijo de Dios». Esas son palabras de sus bocas. Se asemejan a las palabras de quienes no creyeron antes. ¡Dios los maldiga! ¡Cómo se desvían!

b. Sanedrín 108b Mención en el comentario

…(Levítico Rabbah 7:6). Similar es una tradición en el Talmud: «Con pasión ardiente pecaron, y mediante agua hirviente fueron castigados» (b. Sanedrín 108b; véase Geiger, Judaism and Islam, 86).

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  • 23 al-Muʾminūn23:23–30 · comentario de Reynolds

    23 Y ciertamente enviamos a Noé a su pueblo, y dijo: «¡Oh, pueblo mío! ¡Adorad a Dios! No tenéis más dios que Él. ¿Acaso no seréis temerosos de Dios?».

    24 Mas los dignatarios que no creyeron de entre su pueblo dijeron: «Este no es sino un ser humano como vosotros, que desea encumbrarse por encima de vosotros. Y si Dios hubiera querido, habría hecho descender ángeles. No oímos de esto entre nuestros antepasados.

    25 No es sino un hombre poseído por los genios. Aguardad, pues, respecto a él durante un tiempo».

    26 Dijo: «¡Señor mío! ¡Auxíliame, pues me desmienten!».

    27 Y le revelamos: «Construye el Arca bajo Nuestros ojos y por Nuestra Revelación. Y cuando llegue Nuestro Mandato y el horno hierva, introduce en ella a una pareja de cada especie y a tu familia, excepto a aquel contra quien la palabra ya se haya pronunciado. Y no Me hables de aquellos que fueron injustos; ciertamente serán ahogados.

    28 Y cuando te hayas instalado en el Arca, tú y quienes están contigo, di: ‘Alabado sea Dios, Quien nos ha salvado del pueblo injusto’.

    … 2 versículos más

b. Sanhedrín 110a Mención en el comentario

…exegetas judíos como señal de que se había enriquecido: «Las llaves del tesoro de Coré suponían una carga para trescientos mulos blancos» (b. Sanhedrín 110a). Una tradición en el Talmud babilónico (b. Pesaḥim 119a) atribuye las riquezas de Coré a un tesoro dejado por José.

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  • 28 al-Qaṣaṣ28:76–81 · comentario de Reynolds

    76 Ciertamente Coré era del pueblo de Moisés, pero se insolentó contra ellos. Y le habíamos concedido de tesoros cuyas llaves habrían sido una pesada carga para una multitud de hombres forzudos. Cuando su pueblo le dijo: «¡No te envanezcas! Ciertamente Dios no ama a los engreídos.

    77 Y busca con lo que Dios te ha dado la Morada del Más Allá, y no olvides tu porción de este mundo. Y sé bueno como Dios ha sido bueno contigo. Y no pretendas sembrar la corrupción en la tierra. Ciertamente Dios no ama a los corruptores».

    78 Dijo: «Solo se me ha concedido en virtud de un conocimiento que poseo». ¿Acaso no sabía que Dios ya había destruido antes de él a generaciones más poderosas que él en fuerza y de mayor acumulación [de riquezas]? Y a los culpables no se les interrogará sobre sus pecados.

    79 Y salió ante su pueblo con su pompa. Quienes deseaban la vida de este mundo dijeron: «¡Ojalá tuviéramos lo semejante a lo que le ha sido dado a Coré! ¡Ciertamente es dueño de una inmensa fortuna!»

    80 Pero aquellos a quienes se les había dado el conocimiento dijeron: «¡Ay de vosotros! La Recompensa de Dios es mejor para quien cree y obra rectitud, y nadie la alcanzará salvo los pacientes».

    81 Entonces hicimos que la tierra se lo tragara a él y a su morada. Y no tuvo bando alguno que le auxiliara frente a Dios, ni pudo auxiliarse a sí mismo.

b. Sanhedrin 93b Mención en el comentario

…reflejar el modo en que la Biblia glorifica sus hazañas militares. 1 Samuel 16:18 habla de David como un guerrero, y el Talmud babilónico (b. Sanhedrin 93b) describe a David como un «hombre de guerra». Como señala Horovitz (KU, 109–11), David es descrito con frecuencia como un…

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  • 34 Saba34:10–11 · comentario de Reynolds

    10 Y ciertamente concedimos a David un favor de Nuestra parte: «¡Oh montañas! ¡Haced eco de las alabanzas de Dios con él, e igualmente vosotras, aves!». E hicimos dócil el hierro para él,

    11 [diciendo]: «Haz cotas de malla, y ajusta bien sus eslabones, y obrad con rectitud. En verdad, Yo veo cuanto hacéis».

b. Sanhedrin 20b Mención en el comentario

…(vinculada a Ecl 2:10, libro atribuido a Salomón) que sostiene que al final de su reinado Salomón no gobernaba sobre nada salvo su báculo (b. Sanhedrin 20b). Sin embargo, el Corán no hace mención alguna de la decadencia del poder de Salomón.

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  • 34 Saba34:14 · comentario de Reynolds

    14 Y cuando decretamos la muerte para él, nada les indicó su muerte salvo una criatura rastrera de la tierra que royó su bastón. Y cuando cayó al suelo, los ŷinn vieron claramente que, de haber conocido lo No Visto, no habrían permanecido en el castigo humillante.

b. Sanhedrin 109a Mención en el comentario

…que dos visitantes (cf. 36:14) llegan a Sodoma y son amenazados por su gente pero defendidos por Lot. Una tradición del Talmud babilónico (b. Sanhedrin 109a) califica a la gente de Lot como «pecadores ante el Señor» que «no tienen porción en el mundo venidero».

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  • 36 Yā Sīn36:13–31 · comentario de Reynolds

    13 Y proponles como parábola a los habitantes de la ciudad, cuando llegaron a ella los mensajeros.

    14 Cuando les enviamos a dos, los desmintieron. Así que los reforzamos con un tercero, y dijeron: «¡Ciertamente hemos sido enviados a vosotros!».

    15 Dijeron: «No sois sino seres humanos como nosotros, y el Compasivo no ha hecho descender nada. No hacéis sino mentir».

    16 Dijeron: «Nuestro Señor sabe. ¡Ciertamente hemos sido enviados a vosotros!

    17 Y no nos incumbe sino la proclamación clara».

    18 Dijeron: «En verdad vemos en vosotros un mal agüero. Si no desistís, ciertamente os lapidaremos y os alcanzará de nuestra parte un castigo doloroso».

    … 13 versículos más

b. Sanhedrin 108a

El justo Noé los reprendió, exhortándoles: «Arrepentíos; pues de no ser así, el Santo, bendito sea, traerá un diluvio sobre vosotros y hará que vuestros cuerpos floten sobre las aguas como calabazas, como está escrito: Es liviano [esto es, flota] sobre la faz de las aguas. Además, seréis tomados como maldición para todas las generaciones venideras».

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  • 71 Nūḥ71:1–28 · comentario de Reynolds

    1 En verdad enviamos a Noé a su pueblo: «Amonesta a tu pueblo antes de que les sobrevenga un castigo doloroso».

    2 Dijo: «¡Oh, pueblo mío! Ciertamente soy para vosotros un amonestador explícito,

    3 para que adoréis a Dios, Le temáis y me obedezcáis,

    4 para que Él os perdone parte de vuestros pecados y os conceda tregua hasta un plazo señalado. Ciertamente, cuando el plazo de Dios llega, no se retrasa, si supierais».

    5 Dijo: «¡Señor mío! Ciertamente he llamado a mi pueblo noche y día.

    6 Mas mi llamamiento no ha hecho sino aumentar su huida.

    … 22 versículos más