El NobleCORÁN القرآن الكريم Isaías 11

El descendiente de David

1 Dará un vástago el tronco de Jesé, un retoño de sus raíces brotará.*

2 Reposará sobre él
el espíritu de Yahvé:
espíritu de sabiduría e inteligencia,
espíritu de consejo y fortaleza,
espíritu de ciencia y temor de Yahvé.*

3 Y se inspirará en el temor de Yahvé.
No juzgará por las apariencias,
ni sentenciará de oídas.*

4 Juzgará con justicia a los débiles,
con rectitud a los pobres de la tierra.
Herirá al hombre cruel
con la vara de su boca,
con el soplo de sus labios
matará al malvado.

5 Justicia será el ceñidor de su cintura,
verdad el cinturón de sus lomos.

6 Serán vecinos el lobo y el cordero,
y el leopardo se echará con el cabrito,
el novillo y el cachorro pacerán juntos,
y un niño pequeño será su pastor.*

7 La vaca y la osa pacerán,
juntas acostarán a sus crías,
el león, como los bueyes, comerá paja.

8 Hurgará el niño de pecho
en el agujero del áspid,
y en la hura de la víbora
el recién destetado meterá la mano.

9 Nadie hará daño, nadie hará mal
en todo mi santo Monte,
porque la tierra estará llena
de conocimiento de Yahvé,
como las aguas colman el mar.*

La vuelta de los desterrados

10 Aquel día la raíz de Jesé,
se alzará como estandarte de pueblos;
las naciones la buscarán,
y su morada será gloriosa.

11 Aquel día
volverá el Señor a mostrar su mano
para rescatar al resto de su pueblo
que haya quedado de Asiria y de Egipto,
de Patrós, de Cus, de Elam,
de Senaar, de Jamat y de las islas.*

12 Izará bandera a las naciones,
reunirá a los desperdigados de Israel,
agrupará a los dispersos de Judá
de los cuatro puntos cardinales.

13 Cesará la envidia de Efraín,
acabará la opresión de Judá.
Efraín no envidiará a Judá
y Judá no oprimirá a Efraín.*

14 Juntos atacarán la Filistea Marítima,
a una saquearán a los hijos de Oriente:
su mano caerá sobre Edom y Moab,
los amonitas serán sus vasallos.

15 Secará Yahvé el canal de Egipto
y agitará su mano contra el Río.
Con la violencia de su soplo
lo partirá en siete arroyos,
y se podrá atravesar en sandalias.*

16 Habrá un camino real
para el resto de su pueblo
que haya sobrevivido de Asiria,
como lo hubo para Israel,
cuando subió del país de Egipto.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 10
  1. 11,1 Padre de David, 1 S 16 1s, ver Rt 4 22, y antepasado de todos los reyes de Judá y del Mesías, ver Mt 1 6-16.
  2. 11,2 El «espíritu de Yahvé», o el «santo espíritu de Yahvé», 42 1; 61 1s; 63 10-13; Sal 51 13; Sb 1 5; 9 17, su «soplo» («soplo» y «espíritu» son traducción de la misma palabra rûa?), actúa a través de toda la historia bíblica. Desde antes de la creación descansa sobre el caos, Gn 1 2, da la vida a todos los seres, Sal 104 29-30; 33 6; Gn 2 7; ver Ez 37 5-6.9-10. Él suscita a los Jueces, Jc 3 10; 6 34; 11 29, y a Saúl, 1 S 11 6. Él da la habilidad a los artesanos, Ex 31 3; 35 31, el discernimiento a los Jueces, Nm 11 17, la sabiduría a José, Gn 41 38. Finalmente, y sobre todo, él inspira a los profetas, Nm 11 17 (Moisés). 25-26; 24 2; 1 S 10 6.10; 19 20; 2 S 23 2 (David); 2 R 2 9 (Elías); Mi 3 8; Is 48 16; 61 1; Za 7 12; 2 Cro 15 1; 20 14; 24 20, mientras que los falsos profetas siguen su propio espíritu, Ez 13 3, ver también Dn 4 5.15; 5 11-12.14. El presente texto enseña que este espíritu de los profetas será dado al Mesías; Jl 3 1-2 anunciará para los tiempos mesiánicos su efusión universal, ver Hch 2 16-18. Al igual que la doctrina de la Sabiduría, ver Pr 8 22+; Sb 7 22+, la doctrina del Espíritu hallará su expresión definitiva en el NT, ver Jn 1 33+; 14 16+ y 26+; Hch 1 8+; 2+; Rm 5 5+.
  3. 11,3 El espíritu profético confiere al Mesías las virtudes eminentes de sus grandes antepasados: sabiduría e inteligencia de Salomón, prudencia y bravura de David, conocimiento y temor de Yahvé de los Patriarcas y Profetas, Moisés, Jacob y Abrahán. Ver 9 5. La enumeración de estos dones por los LXX y la Vulg. (que añaden la «piedad» por desdoblamiento del «temor de Yahvé») se ha convertido en nuestra lista de los «siete dones del Espíritu Santo».
  4. 11,6 La rebelión del hombre contra Dios, Gn 3, había roto la armonía entre el hombre y la naturaleza, Gn 3 17-19, entre el hombre y el hombre, Gn 4. Los profetas anuncian guerras e invasiones como castigo de las infidelidades de Israel. A la inversa, la era mesiánica, trayendo el perdón de los pecados y la reconciliación con Dios y el reino de la justicia, establece la paz que es su consecuencia: fertilidad del suelo, Am 9 13-14; Os 2 20.23-24; desarme general, Is 2 4; 9 4; Mi 4 3-4; 5 9-10; Za 9 10; paz perpetua, Is 9 6; 32 17; 60 17-18; So 3 13; Za 3 10; Jl 4 17. La Nueva Alianza es una alianza de paz, Ez 34 25; 37 26. El reino mesiánico es un reino de paz, Za 9 8-10; Sal 72 3-7. Esta paz se extiende al reino animal, hasta la serpiente, responsable del primer pecado: la era mesiánica se describe aquí simbólicamente como una vuelta a la paz paradisíaca.
  5. 11,9 Este poema, que data del fin del destierro babilónico, ha sido puesto en este lugar del libro de Isaías a causa de la mención de la raíz de Jesé, v. 10, ver v. 1.
  6. 11,11 Enumeración de los países por los que fueron dispersados los judíos en la época del Destierro: Patrós en el Alto Egipto; Cus, es decir, Etiopía; Elam, Persia; Senaar, el país de Babilonia; Jamat en Siria; las islas designan a Grecia y, en general, las costas lejanas.
  7. 11,13 En la perspectiva mesiánica, los profetas anuncian frecuentemente el fin del cisma y la reconciliación de Israel y Judá: Os 2 2; Mi 2 12; Jr 3 18; 23 5-6; 31 1; Ez 37 15-27; Za 9 10.
  8. 11,15 «secará» he?erîb versiones; «entregará al anatema» he?erîm hebr. —«el Río» es el Éufrates, ver v. 16.
  9. 11,16 Los milagros son la repetición de los de Moisés y Josué: paso del mar y del Jordán. La vuelta de los desterrados se describe como un nuevo Éxodo, ver 40 3 y la nota.
  10. 11,16 Este salmo, de fecha y origen dudosos, ha sido incluido aquí para concluir el libro del Emmanuel. Es un himno de agradecimiento de un atribulado a quien Dios ha socorrido y librado. La segunda parte, de un tono más lírico, canta la gloria de Yahvé.