Los pasajes de tu traducción que nombran a ʿImrān, ordenados según la cronología de la edición egipcia de 1924 (la de la herramienta «Orden de revelación»). Esa cronología es tradicional y aproximada: sirve para seguir cómo se va contando la figura, no como datación exacta. Baja para avanzar.
- rev.89 Āl ʿImrān3:33–35 · Medinense
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًۭا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٣٣﴾
inna llāha ṣṭafā ādama wanūḥan waʾāla ibrāhīma waʾāla ʿimrāna ʿalā l-ʿālamīn
33 En verdad, Dios eligió a Adán, a Noé, a la familia de Abraham y a la familia de ʿImrān por encima de los mundos,
ذُرِّيَّةًۢ بَعْضُهَا مِنۢ بَعْضٍۢ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾
dhurriyyatam baʿḍuhā mim baʿḍin wallāhu samīʿun ʿalīm
34 como descendencia los unos de los otros. Y Dios es Omnioyente, Omnisciente.
إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾
idh qālati mraʾatu ʿimrāna rabbi innī nadhartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī innaka anta s-samīʿu l-ʿalīm
35 [Recuerda] cuando la mujer de ʿImrān dijo: «¡Señor mío! He consagrado a Ti lo que hay en mi vientre, como ofrenda exclusiva. Acéptalo, pues, de mí. En verdad, Tú eres el Omnioyente, el Omnisciente».
- rev.107 al-Taḥrīm66:12 · Medinense
وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَٰنِتِينَ ﴿١٢﴾
wamaryama bnata ʿimrāna llatī aḥṣanat farŷahā fanafakhnā fīhi mir rūḥinā waṣaddaqat bikalimāti rabbihā wakutubihī wakānat mina l-qānitīn
12 y a María, hija de ʿImrān, que preservó su castidad. Entonces insuflamos en ella de Nuestro Espíritu, y ella confirmó las Palabras de su Señor y Sus Libros; y fue de las devotamente obedientes.