Apéndice A Citas de ḥadīth

El siguiente apéndice proporciona información complementaria sobre los aḥādīth citados, parafraseados o referidos en el comentario. En muchos casos, aunque no en todos, estas tradiciones de ḥadīth se hallan en las obras de los comentaristas tradicionales (por ejemplo, al-Ṭabarī o Ibn Kathīr), en las cuales se basa en gran medida el presente comentario. También se incluyen en este apéndice algunos informes que contienen dichos de prominentes Compañeros del Profeta y de otras figuras tempranas transmitidos en colecciones de ḥadīth.

La recopilación y clasificación de los aḥādīth según la fiabilidad de su cadena de transmisión (isnād) al registrar las palabras y acciones del Profeta constituye una disciplina fundamental en los estudios islámicos. Los recopiladores de ḥadīth concibieron numerosas categorías, entre ellas aquellos aḥādīth que contaban con una corroboración tan amplia (mutawātir) que no cabía duda alguna de que fuesen palabras o acciones del Profeta, aquellos que casi con total certeza le fueron atribuidos falsamente, y el amplio abanico de posibilidades intermedias. Queda fuera del alcance de este apéndice ofrecer un tratamiento exhaustivo al respecto, si bien se han señalado aquellos casos en los que los eruditos han considerado que un presunto dicho del Profeta carece de fiabilidad o ha sido erróneamente atribuido.

Por añadidura, la labor forense de clasificar los aḥādīth era en sí misma independiente de la cuestión de cómo tales textos se utilizarían después como fuentes de autoridad en el derecho, la teología, la espiritualidad, la historia y el comentario coránico. Conviene advertir que la mayoría de los autores tradicionales no se limitaron en sus obras a los aḥādīth más sólidos y fidedignos, sino que recurrieron a una amplia gama de aḥādīth, empleando diferentes convenciones según el campo de estudio. Ello es especialmente patente en el tafsīr (comentario coránico), donde el propósito consistía en sentar las bases para meditar en los múltiples niveles de significado imbricados en aleyas específicas. En general, incluso los más insignes maestros del comentario coránico mostraron una indulgencia comparativa en lo relativo a la solidez relativa de los aḥādīth que citaban, aunque se aprecia una notable disparidad en los métodos y criterios empleados de una obra y un autor a otros, en función de numerosos factores.

Como hombres de vasta erudición, los autores de los grandes comentarios coránicos tuvieron a su disposición decenas de recopilaciones de ḥadīth que reunían conjuntamente cientos de miles de entradas, yendo mucho más allá de las colecciones célebres —como la de al-Bukhārī— consagradas en todo el orbe islámico. A menudo, tales comentaristas (y los autores tradicionales eruditos en general) citan una variante o versión menos conocida de un ḥadīth, emplean tan solo un fragmento del mismo, o combinan más de un ḥadīth en un único comentario. No hemos desglosado todos los pormenores de cómo han sido citados estos textos, cometido que habría precisado un volumen por separado. Nuestro propósito, más bien, radica en dilucidar las procedencias de dichos aḥādīth (proceso denominado en la cultura intelectual islámica takhrīŷ, o «extracción») para estudiantes e investigadores interesados en las fuentes originarias de estos textos cardinales.

Tampoco hemos pretendido documentar la totalidad de las fuentes para un ḥadīth particular, habiéndonos limitado a consignar un muestreo de fuentes y otorgando prioridad a las de mayor autoridad. En la mayoría de los casos en los que un informe específico comparece en las colecciones de al-Bukhārī y Muslim, juzgamos innecesario citar fuentes adicionales. Para los aḥādīth registrados únicamente en una de las dos recopilaciones antedichas o en ninguna de ellas, se aducen al menos tres fuentes, pese a mediar ciertos casos de aḥādīth excepcionalmente oscuros. En unas cuantas ocasiones, el testimonio en cuestión se cita con exclusividad en la literatura de tafsīr, indicándose en tal supuesto la cita o citas más remotas.

El número del comentario en el que figura el ḥadīth o dicho aparece en rojo, seguido de un pasaje identificativo o breve descripción y de la obra u obras en las que puede hallarse el texto (o parte del mismo). Al final de este apéndice figura una bibliografía de las fuentes. Las notas editoriales sobre las citas constan entre paréntesis. Aquellos aḥādīth muy semejantes o estrechamente emparentados con el ḥadīth objeto de examen se consignan entre corchetes.

El símbolo # designa el número correlativo del ḥadīth en la edición de la obra enumerada en la bibliografía adjunta; en los casos en que no existe una numeración correlativa, se suministra el número de página o el volumen y el número de página.

1:Introducción El Profeta declara que al-Fātiḥah es la sūrah más grandiosa: Bukhārī, #4474; Abū Dāwūd, #1458; Ibn Mājah, #3785; Mālik, #231.

Ḥadīth qudsī: «He dividido la plegaria . . .»: Muslim, #395; Nasāʾī, Kubrā, #7958, #7959; ʿAbd al-Razzāq, #2767, #2678; {Mālik, #245}.

«Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, ni en la Torá . . .»: Tirmidhī, #2875, #3125; Nasāʾī, #914; Ḥākim, #3078; Ibn Khuzaymah, #500, #501.

«Satanás se atemorizó cuatro veces . . .»: Majlisī, Biḥār, 89:237; {Ṭabarānī, Awsaṭ, #4788}.

1:1c «He rezado detrás del Profeta, Abū Bakr . . .»: (no todos textuales) Bukhārī, #743; Muslim, #399; Nasāʾī, #907; Ibn Mājah, #815; Mālik, #227; Ibn Khuzaymah, #495.

«Entre vosotros realizo la plegaria más semejante . . .»: Nasāʾī, #905; Ḥākim, #852; Ibn Khuzaymah, #499.

La revelación de la basmalah permitió al Profeta separar una sūrah de la siguiente: Abū Dāwūd, #788; Ḥākim, #848; Bayhaqī, Kubrā, #2377.

«Todo asunto de importancia no comenzado con el Nombre de Dios . . .»: Ibn Ḥanbal, #8712; {más común, con «Alabado sea Dios»: Ibn Mājah, #1894; Abū Dāwūd, #4840; Ibn Ḥibbān, #1, #2; Nasāʾī, Kubrā, #10255}.

1:2c «Cuando decís Alabado sea Dios . . .»: (ḥadīth oscuro con isnād muy débil) Ṭabarī, Tafsīr; Muttaqī, #6453.

«No hay modo de enumerar la alabanza debida a Ti . . .»: Muslim, #486; Tirmidhī, #3493; Abū Dāwūd, #879; Ibn Mājah, #1179.

1:4c «El Día del Juicio, Dios asirá la tierra . . .»: (no literal, algunos parciales) Bukhārī, #7412, #4812; Muslim, #2788, #2787; Abū Dāwūd, #4732; Abū Yaʿlā, #5558.

«¿Quién es el más inteligente? . . .»: Ibn Mājah, #4259; Ṭabarānī, Awsaṭ, #4671.

«Pedíos cuentas a vosotros mismos . . .»: (dicho muy citado de ʿUmar) Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, #9874; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 1:52; {Tirmidhī, #2459}.

1:6c «Dios ha propuesto una parábola . . .»: Ḥākim, #245; Ibn Ḥanbal, #17634; Ṭabarānī, Musnad, #2024; {compendiado: Tirmidhī, #2859; Ibn Ḥanbal, #17636}.

Descripciones del puente sobre el Fuego del Infierno: (no literal) Bukhārī, #6574, #7439; Muslim, #183; Bayhaqī, Shuʿab, #360; Ibn Ḥanbal, #11081, #11127; Abū Yaʿlā, #1253, #6663; Ibn Ḥajar, #4545.

1:7c La interpretación de aquellos sobre quienes recae la ira y los extraviados: Tirmidhī, #2953, #2954; Ibn Ḥibbān, #6246; Ṭabarānī, Awsaṭ, #3813; Ṭayālisī, #1135.

«Cuando el imam dice . . .» Bukhārī, #4475; Muslim, #410; Mālik, #252, #253.

2:Introducción «Todo tiene una cúspide . . .» Tirmidhī, #2878; {Bayhaqī, Shuʿab, #2158, #2161}.

«En verdad Satanás abandona una casa cuando . . .»: Muslim, #780; Nasāʾī, Kubrā, #10735; Tirmidhī, #2877; Bayhaqī, Shuʿab, #2162.

«Aprended al-Baqarah . . .»: Dārimī, #3419; Ibn Ḥanbal, #22950, #22157; {Muslim, #804}.

2:22c «Oh Mensajero de Dios, ¿cuál es el mayor pecado? . . .»: Bukhārī, #6001; Muslim, #86.

2:31c «En verdad Dios creó a Adán de un puñado . . .»: Abū Dāwūd, #4693; Tirmidhī, #2955; Ibn Ḥibbān, #6181; {Ḥākim, #3096}.

2:67–71c «Si hubiesen tomado la vaca más próxima . . .»: Ṭabarī, Tafsīr; Haythamī, Kashf, #2188.

2:72–73c «Oh Mensajero de Dios, ¿cómo revive Dios . . .?»: Ibn Ḥanbal, #16196, #16194; Ṭabarānī, Kabīr, 19:208.

2:74c «Conozco una piedra en La Meca . . .»: Muslim, #2277; Dārimī, #20; Ṭabarānī, Kabīr, #1961.

«Esta es una montaña . . .»: Bukhārī, #2889, #4803; Muslim, #1365; Mālik, #1854.

El relato del tronco de palmera que lloraba, Bukhārī, #2095; {Tirmidhī, #3627; Ibn Mājah, #1414; Nasāʾī, #1396}.

2:78c «Somos un pueblo ummī . . .»: Bukhārī, #1913; Muslim, #1080; Abū Dāwūd, #2319.

2:83c «El Paraíso está a los pies de las madres»: Nasāʾī, #3104; Ibn Mājah, #2781; Ḥākim, #2558.

2:87c «Seguiréis los caminos . . .»: Bukhārī, #3456; Muslim, #2669; Tirmidhī, #2641.

2:93c «Las pruebas y tentaciones acometen a los corazones . . .»: Muslim, #144; Ibn Ḥanbal, #23280, #23440.

2:94–95c «Que ninguno de vosotros anhele la muerte . . .»: Bukhārī, #6351; Muslim, #2680; Tirmidhī, #971.

2:98c «Quienquiera que sea enemigo del amigo de Dios . . .»: Bukhārī, #6502; Ibn Ḥibbān, #347; {Ibn Mājah, #3989}.

2:106c «Es uno de aquellos que han sido abrogados . . .»: Ṭabarānī, Awsaṭ, #4637; Ṭabarānī, Kabīr, #13141.

2:108c «Comete el mayor crimen aquel musulmán . . .»: Bukhārī, #7289; Muslim, #2358.

«Quienes os precedieron perecieron . . .»: Bukhārī, #7288; Muslim, #1337; Nasāʾī, #2619.

2:109c «No haya envidia salvo . . .»: Bukhārī, #1409, #7141; Muslim, #816; Tirmidhī, #1936.

2:125c «Esta es la estación de Abraham . . .»: (no literal, parcial) Bukhārī, #402, #4916; Tirmidhī, #2959, #2960; Ibn Ḥanbal, #160.

2:126c «Esta tierra fue declarada inviolable por Dios . . .»: Bukhārī, #112, #1349, #1587; Muslim, #1353, #1355.

2:143c Medio significa «justo»: Bukhārī, #3339, #4487; Tirmidhī, #2961; Ibn Ḥanbal, #11068.

«Lo mejor de las cosas es su término medio»: (isnād débil o incompleto) Bayhaqī, Kubrā, #6102; ʿAjlūnī, #1247; {«la mejor de las obras»: Bayhaqī, Shuʿab, #3604}.

«Dios hará entrar en el Jardín . . .»: Bukhārī, #1368, #2643; Nasāʾī, #1934; Ibn Ḥanbal, #204, #139.

«Vosotros sois los testigos de Dios sobre la humanidad»: (no literal) Bukhārī, #1367; Muslim, #949; Tirmidhī, #1058.

2:145c «Quienquiera que realice nuestra oración . . .»: Bukhārī, #391; Ṭabarānī, Kabīr, #1669; {Nasāʾī, #4997}.

2:152c Ḥadīth qudsī: «Yo soy según Mi siervo piensa de Mí . . .»: Bukhārī, #7405; Muslim, #2675; Tirmidhī, #3603; Ibn Mājah, #3822.

2:154c «Las almas de los mártires . . .»: Tirmidhī, #3011; Ibn Mājah, #1449, #2801; Abū Dāwūd, #2520.

2:155c «La paciencia se manifiesta ante el primer golpe»: Bukhārī, #1283, #1302; Muslim, #926; Tirmidhī, #988.

2:158c «Id y venid . . .»: Ḥākim, #7022; Ibn Ḥanbal, #27367, #27368.

2:165c «Estaréis con quienes amáis»: Bukhārī, #6168, #6169, #6170; Muslim, #2640, #2641.

Ḥadīth qudsī: «Quienes se amaron por Mi Gloria . . .»: Tirmidhī, #2390; Ibn Ḥanbal, #22080; Ḥākim, #8365.

Ḥadīth qudsī: «¿Dónde están los que se amaron mutuamente . . .?»: Muslim, #2566; Mālik, #2004; Ibn Ḥanbal, #7231, #7455.

Ḥadīth qudsī: «Mi Amor se hace merecido para . . .»: (no todos textuales) Ḥākim, #7393, #7394, #7395; Ibn Ḥanbal, #22080, #22002; Mālik, #2007.

2:168c Ḥadīth qudsī: «Creé a Mis siervos como ḥanīfs . . .»: Muslim, #2865; Ibn Ḥanbal, #17484; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2954.

«Haz que sea lícito y puro cuanto comas . . .»: Ṭabarānī, Awsaṭ, #6495.

2:172–73c «Dios es bueno . . .»: Muslim, #1015; Tirmidhī, #2989; Ibn Ḥanbal, #8348.

2:177c El ḥadīth de Gabriel: los cinco artículos principales de la fe islámica: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

2:178c «La sangre de todos los musulmanes es de igual valor»: Abū Dāwūd, #2751; Ibn Mājah, #2683; Nasāʾī, #4734.

2:180c «No haya legados testamentarios en favor de herederos»: Abū Dāwūd, #2870; Tirmidhī, #2120; Nasāʾī, #3641.

«Un tercio, y . . .»: Bukhārī, #5354; Muslim, #1628; Tirmidhī, #2116.

2:182c «La injusticia en materia de testamento . . .»: (textual pero con isnād incompleto) Bayhaqī, Kubrā, #12587; (con iḍrār en lugar de ŷanaf) Bayhaqī, Kubrā, #12586; Dīnawarī, #3460.

«Aquel que gasta o da en caridad . . .»: Nasāʾī, #3614; Bazzār, #4093; Bayhaqī, Kubrā, #7834.

2:184c El Profeta ordena a los musulmanes ayunar el día de ʿĀshūrāʾ en Medina: Bukhārī, #3942, #3943, #2004, #2005; Muslim, #1130, #1131.

2:185c «Cuando llega el Ramadán . . .»: Bukhārī, #3277; Muslim, #1079; Mālik, #855.

«Facilitad las cosas . . .»: Bukhārī, #69, #6125; Muslim, #1734.

2:186c «Estáis invocando a Aquel . . .»: Bukhārī, #6610; Muslim, #2704.

«La invocación a Dios es una forma de adoración»: Tirmidhī, #3372; Abū Dāwūd, #1479; Ibn Mājah, #328.

2:188c «No soy sino un hombre . . .»: Bukhārī, #2458, #7185; Muslim, #1713; Mālik, #2877.

2:197c «Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, no hay obra . . .»: (textual, pero mursal) Ibn Abī ʿUrūbah, #7; {Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 10:401; Ibn Ḥanbal, #7511}.

2:201c «Señor nuestro, concédenos lo bueno . . .»: Bukhārī, #4522, #6389; Muslim, #2690; Abū Dāwūd, #1519.

2:212c «Abū Dharr, mira a tu alrededor . . .»: Ibn Ḥanbal, #21396, #21493; Ibn Ḥibbān, #681; Ṭabarānī, Awsaṭ, #5862.

2:217c «No os he ordenado combatir . . .»: Bayhaqī, Kubrā, #17989; Wāḥidī, Asbāb, #77.

2:222c «Vuestra menstruación no está en vuestras manos»: Muslim, #297, #298; Ibn Mājah, #632; Nasāʾī, #384; Tirmidhī, #134.

2:223c «Un solo orificio»: (sin repetición) Tirmidhī, #2979; Bayhaqī, Kubrā, #14105; Ṭabarānī, Awsaṭ, #8035; Ibn Ḥibbān, #4166.

2:250–51c «Dios aparta el castigo . . .»: (no hallado en aḥādīth con isnād) Thaʿlabī, Tafsīr, 2:224.

2:255c El Profeta instruyó a sus Compañeros a recitar Āyat al-Kursī antes de dormir: Bukhārī, #2311, #3275, #5010; Bayhaqī, Shuʿab, #2170.

Āyat al-Kursī como el versículo más excelso del Corán: Muslim, #810; Abū Dāwūd, #1460; Bayhaqī, Shuʿab, #2172.

Āyat al-Kursī como «un cuarto del Corán»: Bazzār, #6247; Ibn Ḥanbal, #13309; Bayhaqī, Shuʿab, #2285.

2:260c «Tenemos mayor derecho a dudar . . .»: Bukhārī, #3372, #4537; Muslim, #151.

2:261c «Dios acrecienta la buena obra . . .»: Bukhārī, #7492, #7538; Muslim, #1151; Ibn Ḥanbal, #4256, #9363.

«El Día del Juicio dispondréis . . .»: Muslim, #1892; Nasāʾī, #3187; Ḥākim, #2504.

2:264–65c «Cuando una persona da en caridad un dátil lícitamente ganado . . .»: Bukhārī, #1410; Muslim, #1014; Tirmidhī, #661.

2:267c «Ninguno de vosotros creerá verdaderamente hasta que . . .»: Bukhārī, #13; Muslim, #45; Ibn Mājah, #66.

«En verdad Dios reparte vuestras provisiones . . .»: (variantes) Ibn Ḥanbal, #3282; Ḥākim, #94, #95, #7381.

«No alimentéis a otros con . . .»: Ibn Ḥanbal, #24736, #24917, #25110.

2:268c «Satanás posee una sugestión . . .»: Tirmidhī, #2988; Ibn Ḥibbān, #997; Nasāʾī, Kubrā, #10985.

2:269c «No haya envidia salvo en . . .»: Bukhārī, #1409, #7141; Muslim, #816; Tirmidhī, #1936.

2:271c «La caridad extingue el pecado . . .»: Ibn Mājah, #4210; Bazzār, #6212; Abū Yaʿlā, #3656.

«Cuando cometas una mala acción . . .»: Ibn Ḥanbal, #21487; Albānī, Ṣaḥīḥah, #1373; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 4:217.

2:272c La anécdota acerca del hombre que dio caridad a una adúltera: Bukhārī, #1421; Muslim, #1022; Nasāʾī, #2523.

2:273c «La persona indigente . . .»: Bukhārī, #1476, #4539; Muslim, #1039; Abū Dāwūd, #1631, #1632; Ibn Ḥanbal, #7539, #8187.

«Temed la firāsah del creyente . . .»: Tirmidhī, #3127; Ṭabarānī, Kabīr, #7497; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 6:118.

2:275–81c «La ribā de la época preislámica . . .»: (declaración, no un ḥadīth) Mālik, #2670.

«Oro por oro . . .»: Muslim, #1584, #1587; Nasāʾī, #4565; {Bukhārī, #2177, #2176; Ibn Mājah, #2255}.

Intercambiar dátiles de distinta calidad entre sí constituye ribā: (mismo principio, pero sin mención de Bilāl) Bukhārī, #4247, #7351; Muslim, #1594; Nasāʾī, #4553; Mālik, #2516.

2:275c «¡He aquí que toda ribā de la época preislámica queda cancelada . . .»: Abū Dāwūd, #3334; Tirmidhī, #3087; Ibn Mājah, #3055; Bayhaqī, Kubrā, #10465.

2:277c «El resultado final . . .»: Ibn Mājah, #2279; Ḥākim, #2347; Ibn Ḥanbal, #3754, #4026.

2:280–81c «Quienquiera que conceda una prórroga . . .»: Ibn Mājah, #2418; Ḥākim, #2280; Abū Yaʿlā, #251; {Muslim, #1563, #3006}.

2:282c «Quienquiera que concierte una venta aplazada (salam) . . .»: Bukhārī, #2240; Muslim, #1604; Abū Dāwūd, #3463; Ibn Mājah, #2280.

2:284c «Quienquiera que se proponga una buena obra . . .»: Bukhārī, #6491; Muslim, #131.

2:285–86c «Quienquiera que recite estos dos versículos . . .»: Bukhārī, #5009; Muslim, #807, #808; Tirmidhī, #2881.

«Me fueron otorgados los dos versículos . . .»: Ibn Ḥanbal, #21564, #21344; Ṭabarānī, Awsaṭ, #4145.

Durante su Viaje Nocturno y Ascensión le fueron conferidas tres mercedes al Profeta: Muslim, #173; Tirmidhī, #3276; Bayhaqī, Dalāʾil, 5:474; Ibn Abī Shaybah, #32230.

«En verdad Dios ha eximido a mi comunidad . . .»: Ibn Mājah, #2045; Ḥākim, #2860; Ibn Ḥibbān, #7219; Bayhaqī, Kubrā, #15096.

Dios responde afirmativamente a las súplicas de este versículo cuando se recita en la oración: Muslim, #125; Ibn Ḥibbān, #139; Ibn Ḥanbal, #9344.

3:8c El afianzamiento firme de la fe: Ibn Ḥanbal, #26576.

3:10c Recitadores y maestros del Corán que se consideran superiores: Ibn al-Mubārak, #425; Bazzār, #283.

3:21c «La mejor lucha es proclamar . . .»: Ibn Ḥanbal, #18830; Abū Dāwūd, #4344.

«Los Hijos de Israel mataron . . .»: Bazzār, #1285.

3:27c El relato de un Compañero endeudado: Ṭabarānī, Kabīr, vol. 20, #323, #332; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 5:204.

3:31c «La idolatría es más imperceptible que . . .»: Ḥākim, #8017; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 8:368; {Haythamī, Kashf, #3566}.

3:42c Las más excelsas o perfectas de todas las mujeres: Ibn Ḥanbal, #2668, #2957; {mención de solo los dos primeros: Bukhārī, #3432; Muslim, #2430}.

3:55c Los Profetas son hermanos; Jesús será reconocido: Ibn Ḥanbal, #9270.

3:68c Todo profeta tiene custodios: Tirmidhī, #2995; Ibn Ḥanbal, #3800.

3:75–76c Las consecuencias de defraudar las encomiendas: Ibn Mājah, #4054.

Aḥādīth relativos a restituir las encomiendas a sus dueños: Ibn Ḥanbal, #15424; Abū Dāwūd, #3534; Tirmidhī, #1264; Abū Dāwūd, #3535.

3:92c «Ninguno de vosotros cree verdaderamente hasta que ama . . .»: Bukhārī, #13; Muslim, #45.

3:96c El mérito de la oración en la Kaʿbah: Bukhārī, #1190; Muslim, #1394; Ibn Mājah, #1406; Ibn Ḥanbal, #15271.

3:97c La inviolabilidad de La Meca: Bukhārī, #1587; Muslim, #1353.

3:103c El Corán es «una cuerda tendida . . .»: Tirmidhī, #3788; Ibn Ḥanbal, #11104.

3:104c Corregir el mal con la mano, la lengua y el corazón: Muslim, #49.

«Consulta a tu corazón; la piedad infunde sosiego»: Ibn Ḥanbal, #18001, #18006.

3:113c «Ningún pueblo de entre religión alguna . . .»: Ibn Ḥanbal, #3760; Ṭabarānī, Kabīr, #10209.

3:118c Cada profeta cuenta con dos grupos de allegados: Bukhārī, #7198; Nasāʾī, #4202.

3:134c Reprimir la ira reporta recompensa: Abū Dāwūd, #4778; {Abū Dāwūd, #4777; Ibn Ḥanbal, #15637}.

La verdadera fortaleza radica en refrenar la ira: Bukhārī, #6114; Muslim, #2609.

3:137c «Quienquiera que establezca una buena costumbre (sunnah) . . .»: Muslim, #1017; Ibn Ḥanbal, #19202.

3:145c Las acciones dependen de las intenciones: Bukhārī, #1; Muslim, #1907.

3:154c Tras la batalla de Uḥud, algunos Compañeros quedaron traspuestos por el sueño: Bukhārī, #4562.

3:159c «Vosotros conocéis mejor los asuntos de este mundo . . .»: Muslim, #2363; {Ibn Mājah, #2471; Ibn Ḥibbān, #22; Bazzār, #6992}.

3:161c Un recaudador del azaque fue enviado y aceptó un obsequio: Muslim, #1832; Bukhārī, #7174; {Abū Dāwūd, #2944}.

3:169–71c «La tumba es un Jardín . . .»: Tirmidhī, #2460.

«La tumba es la primera etapa del Más Allá»: Tirmidhī, #2308; Ibn Mājah, #4267; Ibn Ḥanbal, #454.

«Quienquiera de vosotros que haya fallecido . . .»: (considerado un dicho, no un ḥadīth) Daylamī, #1121; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 6:267–68.

3:181–82c La reprobabilidad de consentir los pecados: Abū Dāwūd, #4345.

3:185c «El espacio que abarca un látigo en el Jardín . . .»: Tirmidhī, #3292; Ibn Ḥibbān, #4717.

3:187c «Quienquiera que oculte el conocimiento . . .»: Ibn Ḥanbal, #10487; Ibn Mājah, #264.

3:190c El Profeta llora ante la recitación de este versículo: Ibn Ḥibbān, #620.

3:191c «Una hora de reflexión es preferible . . .»: (considerado un dicho, no un ḥadīth) {«mejor que una vigilia nocturna»: Bayhaqī, Shuʿab , 1:262, #117; Muttaqī, #5711}.

3:200c «Un solo día de ribāṭ en el sendero de Dios . . .»: Bukhārī, #2892; Muslim, #1881; Tirmidhī, #1664.

Tres modalidades de ribāṭ: Muslim, #251; Ibn Ḥibbān, #1039; Ibn Ḥanbal, #7729.

«Habéis retornado del ŷihād menor . . .»: (adagio muy citado, pero ḥadīth débil) Bayhaqī, Zuhd, #373; ʿAjlūnī, #1362; Muttaqī, #11779; Khaṭīb, 15:685, #7297.

4:1c La creación de Eva de la costilla de Adán: Bukhārī, #3331, #5186; Muslim, #1468.

«El Compasivo creó a partir del vientre materno . . .»: Bukhārī, #5988; Muslim, #2555.

4:10c El castigo para quienes usurpan injustamente los bienes de los huérfanos: Ibn Ḥibbān, #5566; Abū Yaʿlā, #7440.

4:15c El castigo para los adúlteros: Muslim, #1690; Abū Dāwūd, #4415; Tirmidhī, #1434; Ibn Ḥanbal, #22666.

4:17–18c «La puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta que . . .»: (no literal) Muslim, #2759, #2703; Ibn Ḥanbal, #10419.

Ḥadīth qudsī: «No rechazaré el arrepentimiento . . .»: (no literal) Tirmidhī, #3537; Ibn Mājah, #4253; Ibn Ḥanbal, #11244; Abū Yaʿlā, #1399; Ḥākim, #7753; Ibn Ḥibbān, #628.

4:21c «Tratad con consideración y piedad a las mujeres . . .»: Muslim, #1218; Abū Dāwūd, #1905.

4:23c El número de tomas de amamantamiento requeridas para fundar el parentesco de leche: Muslim, #1452; Tirmidhī, #1150.

4:31c La determinación de cuatro pecados capitales: Bukhārī, #6675, #6870; Tirmidhī, #3021; Ibn Ḥanbal, #6884.

4:32c «Pedid a Dios de Su Favor . . .»: Tirmidhī, #3571.

4:34c El Profeta deseó permitir la represalia (qiṣāṣ) contra el marido que golpeó a su esposa: Ibn al-Mundhir, Tafsīr, #1701; Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #5246; Wāḥidī, Asbāb, #172, #173.

Golpear a la esposa, pero sin dejar marca: Tirmidhī, #1163.

Los derechos debidos a la esposa por parte de su cónyuge: Abū Dāwūd, #2142; Nasāʾī, Kubrā, #9151; Ibn Mājah, #1850.

4:40c Dios dirime todas las controversias el Día del Juicio: Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #5335.

«Dios sacará del Fuego del Infierno . . .»: Muslim, #183.

4:41c «Yo soy testigo sobre ellos . . .»: Bukhārī, #4582, #5050; Muslim, #800.

4:43c Dios convirtió la tierra en elemento purificador para los musulmanes: Bukhārī, #335; Muslim, #521.

4:54c «La envidia consume las buenas obras . . .»: Abū Dāwūd, #4903; Ibn Mājah, #4210; Abū Yaʿlā, #3656; Ibn Abī Shaybah, #27005.

«No he visto a ningún opresor . . .»: (considerado un dicho, no un ḥadīth) Bayhaqī, Shuʿab, #6211.

4:57c «Hay un árbol en el Jardín . . .»: Bukhārī, #4881, #3252; Muslim, #2826, #2827.

4:59c «Quienquiera que me obedezca habrá obedecido a Dios . . .»: Bukhārī, #2957, #7137; Muslim, #1835, #1841.

El episodio en el que ʿAmmār concede salvoconducto no autorizado: Ibn Ḥanbal, #16814; Ibn Ḥibbān, #7081; Ṭabarānī, Kabīr, #3830, #3835; Ḥākim, #5734, #5737, #5742.

4:69–70c «Estaréis con quienes amáis»: Bukhārī, #6168, #6169, #6170; Muslim, #2640, #2641.

4:71c «Ata tu camella . . .»: Tirmidhī, #2517; Ibn Ḥibbān, #731; Haythamī, Zawāʾid, #18097, #18187.

4:82c La admonición del Profeta a quienes disputan sobre el Corán: Muslim, #2666; Ibn Mājah, #85; Tirmidhī, #2133; Ibn Ḥanbal, #6702, #6668.

4:86c «La Paz (al-Salām) es uno de los Nombres de Dios . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, #10391; Bazzār, #1771.

Difundir el saludo de paz cuenta entre las acciones conducentes al Paraíso: Tirmidhī, #2485; Ibn Mājah, #1334, #3251; Ḥākim, #7254; Ibn Ḥibbān, #508.

4:86c «Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, no entraréis . . .»: Muslim, #54; Tirmidhī, #2688; Ibn Mājah, #68; Abū Dāwūd, #5193.

4:92c «La muerte de un creyente . . .»: Nasāʾī, #3986; Ibn Mājah, #2619; Tirmidhī, #1395.

4:93c El funesto destino de quienquiera que mate deliberadamente a un creyente: Ibn Mājah, #2620; Abū Yaʿlā, #5900; Bayhaqī, Kubrā, #15865.

El castigo del homicida en este mundo . . .: Bukhārī, #6873, #3893; Muslim, #1709.

4:96c «Hay cien grados en el Paraíso . . .»: Bukhārī, #2790; #8423; Ibn Ḥibbān, #4611.

4:97c Los emigrantes religiosos comparten un vínculo especial con Abraham y el Profeta: (ḥadīth mursal débil) Dānī, #163; {Jesús y el Profeta: Ibn ʿAsākir, #52620}.

4:114c «La palabra del Hijo de Adán . . .»: Tirmidhī, #2412; Ibn Mājah, #3974; Bayhaqī, Shuʿab, #511, #4603.

4:125c El ḥadīth de Gabriel: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

4:128c El repudio es la más detestable de todas las cosas lícitas: Abū Dāwūd, #2178; Ibn Mājah, #2018.

4:129c «¡Dios mío! Este es mi reparto . . .»: Abū Dāwūd, #2134.

«Quienquiera que tenga dos esposas . . .»: Abū Dāwūd, #2133; Tirmidhī, #1141; Ibn Ḥanbal, #7936.

4:134c Los motivos para la emigración: Bukhārī, #1; Muslim, #1907.

4:136c El ḥadīth de Gabriel: las creencias preceptivas del musulmán: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

5:3c Sacrificar un animal sin degollarlo: Muslim, #5081.

«De quienquiera que yo sea su señor (mawlā) . . .»: Tirmidhī, #3713; Ibn Mājah, #116; Ḥākim, #4642; Ibn Ḥanbal, #950, #22945; Nasāʾī, Kubrā, #8145; Ibn Abī Shaybah, #32608.

5:6c «Quienquiera que realice la ablución . . .»: Muslim, #245; Bazzār, #433; Ibn Ḥanbal, #476.

«La pureza es la mitad de la fe»: Tirmidhī, #3519; Dārimī, #654; Bayhaqī, Shuʿab, #3297.

5:27–32c «En verdad Dios os propone el ejemplo de los dos hijos de Adán . . .»: (ḥadīth mursal débil) Ṭabarī, Tafsīr; Albānī, Ḍaʿīfah, #3097.

5:35c Ḥadīth qudsī: El medio supremo de aproximación a Dios: Bukhārī, #6502; Ibn Ḥibbān, #347; Bayhaqī, Kubrā, #20980; Ṭabarānī, Kabīr, #7833.

5:38–39c El Profeta aplicaría la pena por hurto incluso a su propia hija: Bukhārī, #3475; Muslim, #1688.

5:41c Dos adúlteros judíos son conducidos ante el Profeta para que los juzgue: Bukhārī, #6819, #4556; Muslim, #1699; Abū Dāwūd, #4452.

5:54c «Mañana entregaré el estandarte . . .»: Ibn Ḥanbal, #22993; Nasāʾī, Kubrā, #8402; {Bukhārī, #3009, #3701, #3702; Muslim, #2404, #2405, #2460; Tirmidhī, #3798}.

5:58c La inspiración para la llamada a la oración (adhān): Abū Dāwūd, #499; Tirmidhī, #189; Ibn Mājah, #706; Ibn Ḥanbal, #16478.

La necesidad del anuncio público de los horarios de oración: Bukhārī, #604; Muslim, #377.

5:79c «El mejor esfuerzo . . .»: Nasāʾī, #4209; Ibn Ḥanbal, #18830; Abū Dāwūd, #4344.

5:82–83c «Recitad el Corán y llorad . . .»: Ibn Mājah, #4196, #1337; Bayhaqī, Shuʿab, #1891, #1960.

5:90–91c «El vino es cuanto embota el entendimiento»: Bukhārī, #4619, #5581, #5588; Muslim, #3032.

5:93c Ḥadīth qudsī: «Mi siervo no se aproxima a Mí con nada que . . .»: Bukhārī, #6502.

5:95c Las prohibiciones se aplican igualmente a Medina debido a su carácter sagrado: Bukhārī, #1867, #3179; Muslim, #1366.

5:98c «Si se sopesara el temor del creyente . . .»: (considerado un adagio, no un ḥadīth) Bayhaqī, Shuʿab, #993, #994, #995; ʿAjlūnī, #2131.

Ḥadīth qudsī: «Mi Misericordia . . .»: Bukhārī, #7553, #7554; Muslim, #2751.

5:100c «Los hombres son como un centenar de camellos . . .»: Bukhārī, #6498; Muslim, #2987.

5:101–2c «Guardad silencio respecto a . . .»: Muslim, #1337; Nasāʾī, #2619; Ibn Ḥanbal, #10607; Ibn Ḥibbān, #3704.

Dios reprueba «el exceso de preguntas»: Bukhārī, #2408, #5975; Ibn Ḥanbal, #18147.

5:106c «Quienquiera que preste juramento . . .»: Bukhārī, #2679, #6108; Muslim, #1646.

5:111c La fe radica en «el conocimiento en el corazón . . .»: Ibn Mājah, #65; Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ, #2309; Daylamī, #371; {Bayhaqī, Shuʿab, #16; Ṭabarānī, Awsaṭ, #6254, #8580}.

5:117–18c Al Profeta le es otorgada la intercesión en favor de sus seguidores exentos de shirk: Ibn Ḥanbal, #21328; Bazzār, #4061; Ibn Abī Shaybah, #32302.

6:12–13c «Cuando Dios decretó la creación . . .»: Bukhārī, #3194, #7422; Muslim, #2751.

Ḥadīth qudsī: «Mi Misericordia . . .»: Bukhārī, #7553, #7554; Muslim, #2751.

«¡Dios mío! Me refugio en Tu Complacencia . . .»: Muslim, #486; Abū Dāwūd, #1427; Tirmidhī, #3566; Ibn Ḥanbal, #751.

6:14c «Alabado sea Dios, Aquel que da sustento . . .»: Ibn Ḥibbān, #5219; Nasāʾī, Kubrā, #10060; Ḥākim, #2055; Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, #5110.

6:15c «Poseo el conocimiento más profundo de Dios . . .»: Bukhārī, #6101, #7301; Muslim, #2356.

6:32c «El mundo es la prisión del creyente . . .»: Muslim, #2956; Ibn Mājah, #4113; Tirmidhī, #2324.

6:42–44c «Cuando veáis que Dios ha concedido . . .»: Ibn Ḥanbal, #17311; Ṭabarānī, Awsaṭ, #9272; Bayhaqī, Shuʿab, #4540.

6:54c «¿Sabéis cuál es el derecho de Dios . . .?»: Bukhārī, #2856, #6500; Muslim, #30.

6:59c «Las llaves de lo Oculto son cinco . . .»: Bukhārī, #4697; Ibn Ḥanbal, #5133.

«Se me han otorgado las llaves del hablar elocuente . . .»: Bukhārī, #7273; Muslim, #523.

6:65c «Mi comunidad se escindirá en setenta y dos . . .»: Abū Dāwūd, #4597; Tirmidhī, #2641; Ibn Mājah, #3993.

«Si la espada . . .»: Muslim, #2889; Abū Dāwūd, #4252; Tirmidhī, #2202; Ibn Ḥanbal, #17115, #22395.

Las discrepancias en la comunidad musulmana son una misericordia: (adagio muy citado, pero no considerado un ḥadīth fidedigno) ʿAjlūnī, #153; Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ, #230.

6:74c «Dios me trasladó de lomos puros . . .»: (no literal) Bayhaqī, Kubrā, #14076; Bayhaqī, Dalāʾil, 1:174; Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ, #1320; Abū al-Nuʿaym, Dalāʾil, #14, #15; Qasṭallānī, 1:45–46.

6:92c «Quienquiera que abandone la oración . . .»: Tirmidhī, #2621, #2622; Ibn Ḥanbal, #14979; Muslim, #82.

6:103c «En verdad contemplaréis a vuestro Señor . . .»: Bukhārī, #554, #7434; Muslim, #633.

6:110c «El corazón del creyente . . .»: Muslim, #2654; Ibn Ḥibbān, #902; Ibn Ḥanbal, #6569.

«¡Oh Conmovedor de corazones y miradas! . . .»: Tirmidhī, #2140, {Ibn Ḥanbal, #12107, #24603; #26519}.

6:125c El ensanchamiento del pecho como «una luz que Dios . . .»: Bayhaqī, Zuhd, #974; Ibn al-Mubārak, #300; {Ḥākim, #7944; Ibn Abī Shaybah, #35317, #35318}.

6:151–52c «Las acciones dependen de las intenciones»: Bukhārī, #1; Muslim, #1907.

6:158c La salida del sol por el occidente: Bukhārī, #4635, #4636; Muslim, #157.

6:159c Los judíos se dividieron en setenta y una sectas: Abū Dāwūd, #4596; Tirmidhī, #2640; Ibn Mājah, #3992.

6:162–63c El Profeta era ya profeta «cuando Adán se hallaba todavía entre el agua y el barro»: Tirmidhī, #3609; Ibn Ḥibbān, #6404; Ṭabarānī, Kabīr, #12571; {Ibn Ḥanbal, #16623, #20596, #23212; ʿAjlūnī, #2007}.

El Profeta recitaba estos dos versículos y el v. 79 antes de la oración nocturna: Muslim, #771; Abū Dāwūd, #760; Tirmidhī, #3422; Dārimī, #1273; Ibn Ḥibbān, #1771, #1773.

7:6–7c «No hay ninguno de vosotros . . .»: Bukhārī, #6539; Muslim, #1016.

7:8–9c «Nada pesa más en la balanza . . .»: Tirmidhī, #2002; Abū Dāwūd, #4799; Ibn Ḥanbal, #27517.

La fe en el Dios Único y en la profecía de Muḥammad supera en peso a un copioso registro de pecados: (no literal) Tirmidhī, #2639; Albānī, Ṣaḥīḥah, #1776.

7:29c Los hombres serán resucitados «descalzos, desnudos e incircuncisos»: Bukhārī, #3349, #4740; Muslim, #2860.

7:55c El Profeta reprende el exceso en la súplica: Bukhārī, Adab, #639; Ibn Mājah, #2846; Ibn Ḥanbal, #1483, #25019.

7:56c Ḥadīth qudsī: «Cuando Dios decretó la creación . . .»: Bukhārī, #3194, #7422; Muslim, #2751.

7:157c El Profeta fue descrito en la Torá: Bukhārī, #2125, #4838; Ibn Ḥanbal, #6622.

7:175–76c «Quienquiera que acreciente su conocimiento . . .»: Daylamī, #6298; Albānī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ; ʿAjlūnī, #2402, #5393; Ghazzālī, 1:59.

7:179c Dios decreta el destino de toda criatura por nacer: Bukhārī, #7454; Muslim, #2643.

7:180c Dios posee noventa y nueve Nombres Bellísimos: Bukhārī, #6410, #7393; Muslim, #2677.

7:181c «En verdad hay en mi comunidad un grupo . . .»: Abū Dāwūd, #2483; Ibn Ḥanbal, #19851; {Muslim, #1037; 1920; Abū Yaʿlā, #2078}.

7:187c «Aquel a quien se le pregunta . . .»: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

7:199c «Facilitad las cosas; no las hagáis difíciles»: Bukhārī, #2125; Muslim, #1734; Ibn Ḥanbal, #12333.

7:205c «Cuando Mi siervo se acuerda de Mí en su interior . . .»: Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, 5:1647, #8738; {Bukhārī, #7405; Muslim, #2675; Ibn Mājah, #3822; Ibn Ḥanbal, #7422}.

«Maldito es cuanto hay sobre la tierra . . .»: Ibn Mājah, #4112; Tirmidhī, #2322.

8:1c Un rasgo por el que se distinguió al Profeta fue la facultad de tomar botín de guerra: Bukhārī, #335; Muslim, #521.

8:17–18c Ḥadīth qudsī: «Yo seré su oído . . .»: Bukhārī, #6502; Ibn Ḥibbān, #347; Bayhaqī, Kubrā, #20980; Ṭabarānī, Kabīr, #7833.

8:25c La parábola de los pasajeros del barco: Bukhārī, #2493; Tirmidhī, #2173.

8:38c «La sumisión (al Islam) borra . . .»: Muslim, #121; Ibn Ḥanbal, #17827, #17813.

8:46c «Fui socorrido por el viento del este . . .»: Bukhārī, #1035; Ibn Ḥibbān, #6421; Ibn Ḥanbal, #2013.

8:74c «No hay emigración . . .»: Bukhārī, #2825; Muslim, #1353.

9:12c Abū Bakr se indigna pero rehúsa ejecutar: Abū Dāwūd 4363; Ibn Ḥanbal, #54.

9:31c La veneración cristiana de las autoridades religiosas: Tirmidhī, #3095; {Bayhaqī, Kubrā, #20350}.

9:36–37c La restitución del año de doce meses y de los cuatro meses sagrados: Bukhārī, #4662; Muslim, #1679; Ibn Ḥanbal, #20386.

9:40c «¡Oh Abū Bakr! ¿Qué opinas de dos . . .?»: Bukhārī, #3653; Muslim, #2381.

9:58c «¡Ay de ti! ¿Quién será justo . . .?»: Bukhārī, #2123; Muslim, #1064.

9:60c «Enséñales que Dios ha prescrito la limosna . . .»: Bukhārī, #1395; Muslim, #19.

Limosna entregada a un hombre abrumado por las deudas: Muslim, #1556; Abū Dāwūd, #3469; Tirmidhī, #655.

9:69c «Seguiréis las costumbres de aquellos . . .»: Bukhārī, #3456; Muslim, #2669; (siguiendo los pasos de bizantinos y persas) Abū Yaʿlā, #6292.

9:77c Las cuatro señales del hipócrita: Bukhārī, #34; Muslim, #58.

9:82c «Si supieseis lo que yo sé . . .»: Tirmidhī, #2313; Ibn Mājah, #4191.

«Llorad, y si no . . .»: Ibn Mājah, #4196, #1337; Bayhaqī, Shuʿab, #1891, #1960.

9:91c «La religión es sinceridad y buen consejo (naṣīḥah)»: Muslim, #55; Abū Dāwūd, #4944; Ibn Ḥanbal, #19640.

9:111c Las estipulaciones y la recompensa prometida del segundo pacto de ʿAqabah: Wāḥidī, Asbāb, pág. 435; Ṭabarī, Tafsīr; {Ibn Ḥanbal, #17078, #14456}.

10:7–8c «Aquel que anhela el encuentro con Dios . . .»: Bukhārī, #6508; Muslim, #2686.

10:26–27c Los moradores del Paraíso contemplarán a Dios: Ibn Mājah, #187; Tirmidhī, #3105; Ibn Ḥanbal, #18941; Ibn Ḥibbān, #7441; {Muslim, #181; Ibn Ḥanbal, #18935}.

10:62–64c «Cuando son vistos, se recuerda a Dios»: Ibn Mājah, #4119; Bukhārī, Adab, #323; Ibn Ḥanbal, #27599, #17998; Bazzār, #2719.

11:Introducción «Hūd y sus hermanas . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, 17:286–87; Ibn Saʿd, 1:375; {Tirmidhī, #3297}.

11:9–10c Ḥadīth qudsī: «Yo soy según Mi siervo piensa de Mí . . .»: (no literal) Bukhārī, #7505; Muslim, #2675; Tirmidhī, #2388; Ibn Ḥibbān, #639; Muttaqī, #5855.

11:11c «La paciencia es la clave del triunfo»: (considerado un dicho, no un ḥadīth) Daylamī, #3660; {Bayhaqī, Shuʿab, #9524}.

11:15–16c «En verdad las acciones se juzgan . . .»: Bukhārī, #1; Muslim, #1907.

11:114–15c «En verdad de oración a oración . . .»: (no literal) Muslim, #233; Tirmidhī, #214; Abū Yaʿlā, #6486; Ibn Mājah, #1086; Ibn Ḥibbān, #1733; Ibn Ḥanbal, #10285, #8715.

«Haz que a una mala acción siga . . .»: Tirmidhī, #1987; Dārimī, #2791; Ibn Ḥanbal, #21354: Ibn Ḥibbān, #524.

«Para cada cosa hay un bruñidor . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #519; Muttaqī, #1777, #1848; {considerado un dicho, no un ḥadīth:* Bayhaqī, Shuʿab, #520}.

12:7c «Guardaos de la envidia . . .»: Abū Dāwūd, #4903; Ibn Mājah, #4210; Abū Yaʿlā, #3656; Ibn Abī Shaybah, #27005.

12:42c «Dios tenga misericordia de José . . .»: Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #11635; Ibn Ḥanbal, Zuhd, ppág. 103–4.

12:91–92c «¡Oh gente de Quraysh! . . .»: (no literal) Ibn Saʿd, 2:131–32; Wāqidī, 2:835–36; Abū ʿUbayd, 1:200, #322; {sin mención del versículo: Ibn Hishām, 2:412}.

13:7c «Yo soy el advertidor . . .»: Ḥākim, #4709; Ṭabarī, Tafsīr, 13:443; Albānī, Ḍaʿīfah, #4899.

13:28c «El mundo y cuanto hay en él . . .»: Ibn Mājah, #4112; Tirmidhī, #2322.

«Permanezca tu lengua siempre húmeda . . .»: Tirmidhī, #3375; Ibn Mājah, #3793; Ṭabarānī, Awsaṭ, #1474, #2289; Ibn Ḥanbal, #17680.

«¿Acaso no os he de informar de la mejor de todas las obras? . . .»: Ibn Mājah, #3790; Tirmidhī, #3377; Ibn Ḥanbal, #21702.

«Para cada cosa hay un bruñidor . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #519; Muttaqī, #1777, #1848; {Bayhaqī, Shuʿab, #520}.

«Los cielos y la tierra no pueden contenerme . . .»: (frecuentemente citado, pero sin base fidedigna en el isnād) ʿAjlūnī, #2256; Ghazzālī, 3:15; Albānī, Ḍaʿīfah, #5103.

14:5–6c «La fe consta de dos mitades . . .»: Daylamī, #378; Bayhaqī, Shuʿab, #9264; Albānī, Ḍaʿīfah, #625.

14:24–25c El creyente es comparado con una palmera: Bukhārī, #61, #72, #2209, #6144; Muslim, #2811.

14:32–33c «El corazón del creyente . . .»: {variante considerada espuria: ʿAjlūnī, #1886}.

14:34c Dios concede las peticiones legítimas de una de varias maneras: Ibn Ḥanbal, #11133; Bayhaqī, Shuʿab, #1089, #1090; Tabrīzī, #2259; Abū Yaʿlā, #1019.

15:6c «En verdad Dios ha hecho descender . . .»: (citado sin isnād ni indicación de fuente) Rāzī, Tafsīr.

15:34–35c «El Orgullo es Mi manto y la Grandeza Mi vestidura . . .»: (no literal) Muslim, #2620; Abū Dāwūd, #4090; Ibn Mājah, #4173, #4175; Ibn Ḥanbal, #7382; Ibn Ḥibbān, #5672.

15:49–50c Si los hijos de Adán no pecasen . . .: Muslim, #2748, #2749; Ibn Ḥanbal, #8082.

«¡Dios mío! Tú eres Indulgente . . .»: (no literal) Tirmidhī, #3513; Ibn Mājah, #3850; Nasāʾī, Kubrā, #10708; Ibn Ḥanbal, #25384; Bayhaqī, Shuʿab, #3702.

Ḥadīth qudsī: «En verdad Mi Misericordia . . .»: Bukhārī, #7553, #7554; Muslim, #2751.

15:85–86c La llegada de la Hora simbolizada por la proximidad entre dos dedos: Tirmidhī, #2213; (no literal) Ibn Ḥanbal, #18770.

«Aquel a quien se le pregunta . . .»: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

15:87c La Fātiḥah es única entre las escrituras: Tirmidhī, #3125; Ibn Ḥibbān, #775; Ibn Ḥanbal, #21094, #21095; Ṭabarānī, Awsaṭ, #6407.

15:90–93c Dios interroga a los idólatras de La Meca: Tirmidhī, #3126; Bukhārī, Taʾrīkh Kabīr, 2:86, #1778; 8:133, #2463.

16:25c «Quienquiera que convoque al extravío . . .»: Ibn Mājah, #205; (similar pero no textual) Muslim, #1017, #2674; Abū Dāwūd, #4609; Tirmidhī, #2673; Ibn Mājah, #206; Ibn Ḥanbal, #9160.

16:58–59c Quienquiera que tenga hijas . . .: Bukhārī, #1418, #5995; Muslim, #2629.

16:68–69c El Profeta instruye a un hombre para que dé miel a su hermano enfermo: Bukhārī, #5684, #5716; Muslim, #2217.

«La miel es la cura . . .»: Ibn Mājah, #3452; Ḥākim, #7512, #7514; Ibn Abī Shaybah, #30520.

El Profeta prohibió a sus seguidores matar abejas: Ibn Ḥanbal, #3242; Ibn Ḥibbān, #5646.

16:71c La manutención y vestimenta de los esclavos: Bukhārī, #6050; Muslim, #1661.

16:77c «Yo y la Última Hora . . .»: Bukhārī, #6503; Muslim, #2950.

16:90c «Adorar a Dios como si Le vieses»: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

«Amar para el propio hermano . . .»: Bukhārī, #13; Muslim, #45.

17:1c «La oración preceptiva es la ascensión (miʿrāŷ) de los creyentes»: (considerado un adagio, no un ḥadīth, salvo en ciertas fuentes chiíes) Majlisī, Biḥār, 82:303.

El Arcángel Gabriel despierta al Profeta para el Viaje Nocturno y la Ascensión: Bukhārī, #3207, #3393, #3430; Muslim, #164; Ibn Ḥibbān, #7415; Ibn Ḥanbal, #17833.

17:18–19c «Las acciones dependen tan solo de las intenciones»: Bukhārī, #1; Muslim, #1907.

17:24c «La Complacencia de Dios . . .»: Tirmidhī, #1899; Bayhaqī, Shuʿab, #7446.

17:49–51c El Día de la Resurrección la muerte será traída en figura de un carnero y degollada: Bukhārī, #4730; Muslim, #2849.

«Yo y la Hora . . .»: Bukhārī, #6503; Muslim, #2950.

17:78c La recitación al alba es presenciada por los ángeles: Bukhārī, #648, #4717; Muslim, #649; Ibn Ḥanbal, #7185.

17:82c «Quienquiera que no busque remedio . . .»: (considerado un ḥadīth débil o espurio) Muttaqī, #28106; Albānī, Ḍaʿīfah, #152–53; {ʿAjlūnī, #2403}.

18:10c «¡Dios mío! Haz virtuoso . . .»: Ibn Ḥibbān, #949; Ṭabarānī, Kabīr, #1196; Ibn Ḥanbal, #17628.

18:18c «El hombre duerme . . .»: (considerado un adagio, no un ḥadīth atribuible) ʿAjlūnī, #2795; Suyūṭī, Durar, #427; Albānī, Ḍaʿīfah, #102.

18:28c «Alabado sea Dios, Quien no me hizo morir antes de . . .»: Abū Yaʿlā, #1151; Bayhaqī, Shuʿab, #10012; Wāḥidī, Asbāb, #299; {sin mención directa del versículo: Abū Dāwūd, #3666}.

18:30c El ḥadīth de Gabriel: Bukhārī, #50; Muslim, #9, #10.

18:39–41c «No hay fuerza ni poder . . .» cuenta entre los «tesoros del Jardín»: Bukhārī, #6610; Muslim, #2704.

18:60c Se debe llamar al esclavo «joven» o «muchacha»: Bukhārī, #2552; Muslim, #2249; Abū Dāwūd, #4975.

18:65c El siervo es identificado como Khiḍr: Bukhārī, #4725, #4726; Muslim, #2380.

18:80–81c «Dios no decreta nada para el creyente . . .»: Ibn Ḥanbal, #12906; {Ibn Ḥanbal, #12160; Abū Yaʿlā, #4019; Bayhaqī, Shuʿab, #9951}.

18:82c «Juzgamos con arreglo a lo aparente . . .»: (redacción no hallada en las colecciones estándar de Ḥadīth) {Bukhārī, #2641, #2458, #6967; Muslim, #1713; ʿAjlūnī, #585}.

18:94c Acontecimientos escatológicos: Bukhārī, #3346, #7121, #7135; Muslim, #2937; #2880; Ibn Mājah, #4079; Ibn Ḥibbān, #6830; Ibn Ḥanbal, #11731.

18:110c Se advierte a los creyentes que se prevean del «shirk menor»: Ibn Ḥanbal, #23630, #23631.

19:4–6c Los profetas no dejan herederos de sus bienes materiales: Bukhārī, #3130.

«Quienquiera que esté complacido con el Decreto de Dios . . .»: (no literal) Tirmidhī, #2151; Abū Yaʿlā, #701; Ibn Ḥanbal, #1444.

19:39c Tras el Día del Juicio, Dios traerá la muerte en figura de un carnero y la degollará: Bukhārī, #4730; Muslim, #2849.

19:53c El Profeta dice a ʿAlī: «Tu posición respecto a mí . . .»: Bukhārī, #4416; Muslim, #2404; Nasāʾī, Kubrā, #8141; Ibn Ḥanbal, #1583, #11272.

19:56–57c El Profeta refiere haber encontrado a Idrīs en el cuarto cielo: Bukhārī, #3207; Muslim, #164; Ibn Ḥibbān, #7415; Ibn Ḥanbal, #17833, #17835.

19:58c «Recitad el Corán y llorad . . .»: Ibn Mājah, #4196, #1337; Bayhaqī, Shuʿab, #1891, #1960.

19:64c «¿Qué te impide visitarnos . . .?»: Bukhārī, #3217, #3218, #4731, #7455; Tirmidhī, #3158; Ibn Ḥanbal, #2044; #3365.

19:71–72c Los musulmanes veteranos de Badr y Ḥudaybiyah no entrarán en el Fuego: Ibn Mājah, #4281; Abū Yaʿlā, #7044; Ṭabarānī, Kabīr, vol. 23, #358, #363; Ibn Ḥanbal, #26440.

19:96c Cuando Dios ama a un siervo, llama al Arcángel Gabriel: Bukhārī, #7485; Muslim, #2637.

Ḥadīth qudsī: «En verdad Mi siervo no cesa de aproximarse a Mí . . .»: Bukhārī, #6502; Ibn Ḥibbān, #347; Bayhaqī, Kubrā, #20980; Ṭabarānī, Kabīr, #7833.

20:Introducción La sūrah 20 es una de las tres sūrahs en las que se encuentra el Nombre Supremo de Dios: Ibn Mājah, #3856; Ḥākim, #1913, #1918; Ṭabarānī, Kabīr, #7758, #7925.

20:6c «Cuando pidas, pide tan solo a Dios . . .»: Tirmidhī, #2516; Ibn Ḥanbal, #2669; Bayhaqī, Shuʿab, #195.

20:29–35c El Profeta dijo a ʿAlī: «Tú eres para mí como Aarón fue para Moisés . . .»: Bukhārī, #4416; Muslim, #2404; Nasāʾī, Kubrā, #8141; Ibn Ḥanbal, #1583, #11272.

20:102–4c «Los hombres están dormidos . . .»: (considerado un adagio, no un ḥadīth) ʿAjlūnī, #2795; Suyūṭī, Durar, #427; Albānī, Ḍaʿīfah, #102.

20:114c «Si me sobreviene un día . . .»: Ṭabarānī, Awsaṭ, #6636; Ibn ʿAdī, 2:79.

20:115c «Adán olvidó . . .»: Tirmidhī, #3076, #3078, #3368; Ḥākim, #4191; Abū Yaʿlā, #6377, #6580.

21:44c «Dios no retira el conocimiento . . .»: Bukhārī, #100; Muslim, #2673.

21:62–63c «Abraham faltó a la verdad tan solo respecto a tres cosas . . .»: Bukhārī, #3357, #3358; Muslim, #2371; Tirmidhī, #3166.

21:79c Si los jueces ejercen su discernimiento jurídico (iŷtihād) . . .: Bukhārī, #7352; Muslim, #1716.

21:104c «¡Oh gentes! Ciertamente seréis resucitados . . .»: Bukhārī, #6526; Muslim, #2860; {Nasāʾī, #2082}.

22:5–6c El ser humano se forma en el vientre de su madre y recibe luego su destino respecto a cuatro cosas: Bukhārī, #2643; Muslim, #2643.

22:11c El Islam disuelve las impurezas: Suyūṭī, Durr, 10:428–29; Wāḥidī, Asbāb, pág. 501.

22:19c Una controversia entre el Jardín y el Fuego: Bukhārī, #4850; Muslim, #2847.

22:29c La Kaʿbah es llamada «la Casa Libre» (al-Bayt al-ʿAtīq): Tirmidhī, #3170; Bazzār, #2215; Ḥākim, #3522.

22:32c «La piedad radica aquí . . .»: Muslim, #2564; Tirmidhī, #1927.

22:38c «Se izará un estandarte . . .»: Bukhārī, #6178; Muslim, #1735; Ibn Ḥanbal, #5192.

22:46c «Hay en el cuerpo un trozo de carne . . .»: Bukhārī, #52; Muslim, #1599.

22:78c «Hemos retornado del esfuerzo menor . . .»: (considerado por algunos un dicho, no un ḥadīth) Bayhaqī, Zuhd, #373; ʿAjlūnī, #1362; Muttaqī, #11779; Khaṭīb, 15:685, #7297.

«Lo mejor de vuestra religión es lo que resulta más fácil . . .»: Ibn Ḥanbal, #15936; Ṭabarānī, Kabīr, vol. 20, #704; {Bukhārī, #39; Muslim, #2816}.

«Cuando os ordene algo . . .»: Bukhārī, #7288; Muslim, #1337; Ibn Ḥanbal, #7501.

23:2c «¡Cuántos que se alzan a orar . . .!»: (no literal) Dārimī, #2762; {Ibn Mājah, #1690; Ṭabarānī, Kabīr, #13413; Ibn Ḥanbal, #8856; Ḥākim, #1572; Ibn Ḥibbān, #3481}.

«El siervo obtiene de su oración . . .»: (citado sin isnād) Ghazzālī *(*véase al-ʿIrāqī, Takhrīŷ Aḥādīth al-Iḥyāʾ, #423); {Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 7:61}.

23:10–11c «Cuando pidáis algo a Dios . . .»: Bukhārī, #7423, #2790.

23:60–61c La pregunta de ʿĀʾishah: Ibn Mājah, #4198; Ibn Ḥanbal, #25705.

24:2c La lapidación de los adúlteros: (ejemplos) Abū Dāwūd, #4426; Nasāʾī, Kubrā, #7173; Ibn Ḥanbal, #2874, #10988; Ṭabarānī, Kabīr, #12304; Ibn Ḥibbān, #4438.

24:12c «En su mutua solidaridad y compasión . . .»: Bukhārī, #6011; Muslim, #2586; Ibn Ḥanbal, #18373.

24:16c «Musulmán es aquel de cuya lengua . . .»: Bukhārī, #10, #6484; Muslim, #40.

24:19c «No injuriéis a los siervos de Dios . . .»: Ibn Ḥanbal, #22402; {Ibn Ḥanbal, #19776}.

24:28c «Si uno de vosotros pide permiso tres veces . . .»: Bukhārī, #6245; Muslim, #2153. La severa reconvención del Profeta a un hombre por mirar indiscretamente: Bukhārī, #6901; Muslim, #2156; («Si un hombre se asoma hacia ti . . .») Ibn Ḥanbal, #9525; Ibn Ḥibbān, #6002.

24:30c «No suceda a una mirada . . .»: Tirmidhī, #2777; Abū Dāwūd, #2149; Ibn Ḥanbal, #22974; {Ibn Ḥanbal, #1369; Dārimī, #2709; Ibn Ḥibbān, #5570}.

«Cumplid con los derechos del camino»: Bukhārī, #6229, #6465; Muslim, #2121.

24:31c Lo que las mujeres están obligadas a cubrir ante extraños: Abū Dāwūd, #4104.

Mujeres veladas que parecían «como si cuervos posaran sobre sus cabezas»: Abū Dāwūd, #4101.

24:33c «Hay tres a quienes asiste el derecho de ser auxiliados por Dios . . .»: Tirmidhī, #1655; Ibn Mājah, #2518; Ibn Ḥanbal, #9631.

24:35c «Vi Luz»: Muslim, #178; Tirmidhī, #3282; Ibn Ḥibbān, #59.

«¡Dios mío! Alabado seas . . .»: Muslim, #769; Abū Dāwūd, #771; Tirmidhī, #3418; Ibn Ḥanbal, #2710.

24:62c «Cuando uno de vosotros llegue a una asamblea . . .»: Tirmidhī, #2706; Abū Dāwūd, #5208; Ibn Ḥanbal, #7142.

25:12c El Fuego que acometerá a los incrédulos tendrá un cuello, dos ojos, dos orejas y una lengua . . .: Tirmidhī, #2574; Ibn Ḥanbal, #8430; {Ibn Abī Shaybah, #35140}.

25:62c «Dios . . . extiende Su Mano de noche . . .»: Muslim, #2759; Ibn Ḥanbal, #19529, #19619.

25:63c «Cuando acudáis a la oración . . .»: Muslim, #602; Tirmidhī, #329; Ibn Ḥanbal, #7250; {Bukhārī, #908}.

25:70c Abū Hurayrah es reprendido por su severa réplica a una adúltera: Suyūṭī, Durr, 11:219–20; Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #15443.

26:87c Abraham contempla a su padre en un estado miserable el Día de la Resurrección: Bukhārī, #3350; Ḥākim, #2995.

26:218–20c «Alinead vuestras filas . . .»: Bukhārī, #718, #725; Muslim, #434; {Ibn Ḥanbal, #8255; Ibn Ḥibbān, #6338}.

26:227c «Componed versos contra ellos . . .»: Bukhārī, #3213, #4123; Muslim, #2486; {Ibn Ḥanbal, #18650}.

Ibn al-Rawwāḥah recita versos contra los idólatras de La Meca: Tirmidhī, #2847.

27:8c «Dios no duerme . . .»: Muslim, #179; Ibn Mājah, #196; Ibn Ḥanbal, #19530, #19587.

27:18–19c «Una hormiga mordió a un profeta . . .»: Bukhārī, #3019; Muslim, #2241; Ibn Ḥanbal, #9229.

27:27–28c «Nadie ama más las excusas que Dios . . .»: Bukhārī, #7416; Muslim, #1499.

27:39c El Profeta somete a un ʿifrīt: Bukhārī, #461, #3423; Muslim, #541; Ibn Ḥanbal, #7969.

27:62c «Cuidaos de la súplica del oprimido . . .»: Bukhārī, #2448; Muslim, #19; Abū Dāwūd, #1584; Ibn Ḥanbal, #2071.

27:82c «Hay tres cosas que . . .»: Muslim, #158; Tirmidhī, #3072; Abū Yaʿlā, #6170; Ibn Abī Shaybah, #38592.

27:89–90c «Lā ilāha illa ʿLlāh es la mejor de las buenas obras»: Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 4:217–18; {Tirmidhī, #1987; Ibn Ḥanbal, #21403}.

28:9c Si el Faraón hubiese asentido con su esposa, habría sido guiado a la fe: {Nasāʾī, Kubrā, #11263}.

28:88c «Las palabras más veraces pronunciadas por un poeta . . .»: Bukhārī, #3841, #6147; Muslim, #2256.

29:3c «Ninguna fatiga . . .»: Bukhārī, #5642; Muslim, #2573; Tirmidhī, #966; Ibn Ḥanbal, #3618.

29:8c «Asociar partícipes a Dios . . .»: Bukhārī, #6273; Muslim, #87; {entre tres o cuatro pecados mayores: Bukhārī, #2654; Bukhārī, #6675, #6870; Tirmidhī, #3021; Ibn Ḥanbal, #6884}.

La conversión de Saʿd ibn Abī Waqqāṣ y la reacción de su madre pagana: Wāḥidī, Asbāb, ppág. 546–47; {Muslim, #1747; Tirmidhī, #2079, #3189, Abū Dāwūd, #2740; Abū Yaʿlā, #782, #735}.

29:45c «Aquel cuya oración . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, #11025; Bayhaqī, Shuʿab, #2992; (dicho de Ibn Masʿūd) Bayhaqī, Shuʿab, #2994.

«Si uno de vosotros tuviese un río a su puerta . . .»: Bukhārī, #528; Muslim 668; Tirmidhī, #2868; {Mālik, #578}.

«El mundo está maldito . . .»: Ibn Mājah, #4112; Tirmidhī, #2322; Ṭabarānī, Awsaṭ, #4072.

29:46c «No deis por cierto a la Gente del Libro . . .»: Bukhārī, #4485, #7362; Abū Dāwūd, #3644; Ibn Ḥibbān, #6257.

29:51c «No hay profeta a quien no le fuesen otorgados milagros . . .»: Bukhārī, #4981, #7274; Muslim, #152.

29:58–59c «En el Jardín hay estancias . . .»: Tirmidhī, #1984; Ibn Ḥanbal, #1338; Abū Yaʿlā, #437; Bayhaqī, Shuʿab, #3089.

29:60c «Si confiaseis en Dios como a Él le es debido . . .»: Tirmidhī, #2344; Ibn Mājah, #4164; Ibn Ḥanbal, #205; Ibn Ḥibbān, #730.

30:20c «Dios creó a Adán de . . .»: Abū Dāwūd, #4693; Tirmidhī, #2955; Ibn Ḥibbān, #6181; {Ḥākim, #3096}.

30:21c «El creyente cuya fe es más perfecta . . .»: Tirmidhī, #1162; Ḥākim, #173; Ibn Ḥibbān, #4176; Bayhaqī, Shuʿab, #7981.

30:28c El cántico de peregrinación de los idólatras: Muslim: #1185; Ṭabarānī, Awsaṭ, #7910; Ṭabarānī, Kabīr, #12348.

30:30c Ḥadīth qudsī: «En verdad creé a Mis siervos . . .»: Muslim, #2865; Ibn Ḥanbal, #17484; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2954.

30:47c «Ningún musulmán defiende el honor de su hermano . . .»: {no literal, sin mención explícita del versículo: Tirmidhī, #1931; Ibn Ḥanbal, #27536, #27543; Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, #8396, #8407}.

31:13–14c El mayor de los pecados capitales: Bukhārī, #6273; Muslim, #87; {entre tres o cuatro pecados mayores: Bukhārī, #2654; Bukhārī, #6675, #6870; Tirmidhī, #3021; Ibn Ḥanbal, #6884}.

31:19c «¿Acaso hay algo que arroje a la gente . . .?»: Tirmidhī, #2616; Ibn Mājah, #3973; Nasāʾī, Kubrā, #11394; Ibn Ḥanbal, #22016.

31:22c La interpretación del sueño de ʿAbd Allāh ibn Salām: Bukhārī, #7014; Muslim, #2484.

31:27c La discusión del Profeta con unos judíos en Medina acerca del conocimiento: Ṭabarī, Tafsīr; Ibn Hishām, 1:308; {Tirmidhī, #3140; Ibn Ḥanbal, #2309}.

31:34c «Las llaves de lo Oculto son cinco . . .»: Bukhārī, #1039, #4697, #7379; Muslim, #10; Ibn Ḥanbal, #4766, #5133; {texto similar hallado en el ḥadīth de Gabriel: Bukhārī, #50; Muslim, #10}.

32:Introducción La costumbre del Profeta de recitar la sūrah 32 antes de dormir: Tirmidhī, #2892; Ḥākim, #3602; Dārimī, #3454.

La costumbre del Profeta de recitar la sūrah 32 en la oración matutina de los viernes: Bukhārī, #891; Muslim, #879, #880; Tirmidhī, #520.

32:7c «En verdad Dios ha prescrito la excelencia (iḥsān) . . .»: Muslim, #1955; Tirmidhī, #1409; Abū Dāwūd, #2815.

32:14c «El sensato es aquel . . .»: Tirmidhī, #2459; Ibn Mājah, #4260; Ḥākim, #7720.

«Quienes con mayor frecuencia recuerdan la muerte . . .»: Ibn Mājah, #4259; Ṭabarānī, Awsaṭ, #4671.

32:15c «Lo más próximo que un siervo puede estar de su Señor . . .»: Muslim, #482; Abū Dāwūd, #875; Ibn Ḥanbal, #9461.

32:17c Ḥadīth qudsī: «He dispuesto para Mis siervos rectos . . .»: Bukhārī, #3244, #4779; Muslim, #2824; Tirmidhī, #3292.

El consejo espiritual del Profeta a Muʿādh ibn Ŷabal: (no literal) Wāḥidī, Wasīṭ, 3:452–53; Ḥākim, #3605; Ibn Ḥanbal, #22133, #22016; Bayhaqī, Shuʿab, #3078, #3079; {Tirmidhī, #2616}.

33:Introducción «Amad a Dios por cómo os sustenta . . .»: Tirmidhī, #3789; Ḥākim, #4779; Ṭabarānī, Kabīr, #2639.

33:1c Dirigentes de Quraysh acuden a Medina procurando un avenimiento con el Profeta: (informe sin isnād) Wāḥidī, Asbāb, pág. 561; Thaʿlabī, Tafsīr.

33:5c La rectificación del nombre de Zayd ibn Ḥārithah: Bukhārī, #4782; Muslim, #2425; Tirmidhī, #3209.

«Dios exonera a mi comunidad . . .»: Ibn Mājah, #2045; Ḥākim, #2860; Ibn Ḥibbān, #7219; Bayhaqī, Kubrā, #15096.

33:6c «Ninguno de vosotros cree verdaderamente hasta que . . .»: Bukhārī, #14, #15; Muslim, #44.

El sermón del Profeta en Ghadīr Jumm: Ḥākim, #4640; Ibn Ḥanbal, *#*11104; {Tirmidhī, #3788; Muslim, #2408; Ibn Ḥanbal, #19265}.

La confirmación del Profeta del excelso rango de ʿAlī ibn Abī Ṭālib: Bazzār, #786; (no literal, parcial) Ibn Mājah, #116; Tirmidhī, #3713; Ḥākim, #4640, #4641, #4642; Ibn Ḥanbal, #950, #22945; Ṭabarānī, Kabīr, #3052.

El Profeta dice a ʿAlī: «Tú eres para mí como Aarón para Moisés . . .»: Bukhārī, #3706, #4416; Muslim, #2404; Nasāʾī, Kubrā, #8141; Ibn Ḥanbal, #1583, #11272.

33:7c «Fui el primer profeta en ser creado . . .»: Ṭabarī, Tafsīr; Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #17594; {Ibn Abī Shaybah, #35345; Ṭabarānī, Musnad, #2662}.

«Cuando Adán se hallaba entre el espíritu y el cuerpo»: Tirmidhī, #3609; Ḥākim, #4268; Ibn Ḥanbal, #16623; #20956, #23212.

«En verdad yo era ante Dios el Sello de los Profetas . . .»: Ḥākim, #4234; Ibn Ḥibbān, #6404; Ibn Ḥanbal, #17150, #17163.

33:10c «Decid: "¡Dios mío! Cubre nuestras flaquezas . . ."»: Ṭabarī, Tafsīr; Ibn Ḥanbal, #10996; Haythamī, Kashf, #3119.

33:21c «Era el más generoso de los hombres . . .»: Tirmidhī, #3638; Ibn Abī Shaybah, #32340; Bayhaqī, Dalāʾil, 1:269–70.

33:23c El martirio heroico de Anas ibn al-Naḍr durante la batalla de Uḥud: Bukhārī, #2805; Muslim, #1903; Tirmidhī, #3200, #3201.

33:25c «Ahora los atacaremos nosotros a ellos . . .»: Bukhārī, #4110; Ibn Ḥanbal, #18308, #27206; Ṭabarānī, Kabīr, #6484.

33:26–27c La sentencia de Saʿd ibn Muʿādh sobre los Banū Qurayẓah: Bukhārī, #3043, #6262; Muslim, #1768; Ibn Ḥanbal, #11170.

33:28–29c El Profeta otorga a sus esposas la opción de repudiarse o permanecer casadas: Bukhārī, #4785: #4786; Muslim, #1475; Tirmidhī, #3204.

33:33c El ḥadīth del Manto (ḥadīth al-kisāʾ), en el que el Profeta ora por la purificación de los miembros más allegados de su familia: Tirmidhī, #3205; #3787; Ḥākim, #3615; Ibn Ḥanbal, #26508; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2281.

«Temed a Dios respecto a los miembros de mi familia . . .»: Muslim, #2408; Ibn Ḥanbal, #19265; Ṭabarānī, Kabīr, #5028; Dārimī, #3359.

«La fe no penetrará jamás en el corazón de una persona . . .»: Tirmidhī, #3758; Ibn Mājah, #140; Ḥākim, #7039; Ibn Abī Shaybah, #32738.

«La semejanza de la gente de mi casa (ahl al-bayt) . . .»: Ḥākim, #3370, #4783; Ṭabarānī, Awsaṭ, #5536; Ibn Ḥanbal, Faḍāʾil, #1402.

33:35c Asmāʾ bint ʿUmays se queja de la falta de mención expresa de las mujeres en el Corán: (informe sin isnād completo) Wāḥidī, Asbāb, pág. 569; Ṭabarī, Tafsīr, 33:35.

Umm ʿUmārah al-Anṣāriyyah se queja de la falta de mención expresa de las mujeres en el Corán: Tirmidhī, #3211; {atañe a Umm Salamah: Ibn Ḥanbal, #26575; Nasāʾī, Kubrā, #11340; Ṭabarānī, Kabīr, 23:293–94, 298–99}.

33:37c El Profeta dice a Zayd que retenga a Zaynab bint Ŷaḥsh: Bukhārī, #4787, #4720; Tirmidhī, #3212; Ibn Ḥanbal, #12511.

El Profeta es reconvenido por temer a la gente más que a Dios: Muslim, #177; Tirmidhī, #3207, #3208.

El legítimo orgullo de Zaynab: Bukhārī, #4791, #7420; Tirmidhī, #3213.

33:40c «No quedará profecía alguna después de mí . . .»: Bukhārī, #6990; Abū Dāwūd, #5017; Ibn Ḥanbal, #23795; Ṭabarānī, Kabīr, #3051; {Mālik, #2011}.

«El apostolado y la profecía han concluido . . .»: Tirmidhī, #2272; Abū Yaʿlā, #3947; Ibn Ḥanbal, #13824; Maqdisī, 7:206, #2645.

«Mi semejanza entre los profetas . . .»: Bukhārī, #3534, #3535; Muslim, #2287, #2288; Tirmidhī, #3613.

«He sido agraciado por encima de los profetas con seis distinciones . . .»: Muslim, #523; Ibn Ḥanbal, #9337; Ibn Ḥibbān, #2313.

33:41c «Permanezca tu lengua . . .»: Tirmidhī, #3375; Ibn Mājah, #3793; Ḥākim, #1784; Ibn Ḥanbal, #17680, #17698.

«Recordad a Dios con frecuencia . . .»: Ḥākim, #1891; Ibn Ḥanbal, #11653, #11674; Abū Yaʿlā, #1376.

«¿Cuál de los que se esfuerzan . . .?»: Ibn Ḥanbal, #15614; Ṭabarānī, Kabīr, v.20, #407.

33:46–47c «Hijo mío, si le hubieses visto . . .»: Tirmidhī, Shamāʾil, #123; Baghawī, Anwār, #462. {Tirmidhī, #3648; Ibn Ḥibbān, #6309}.

«Era digno y solemne . . .»: Tirmidhī, Shamāʾil, #8; Ṭabarānī, Kabīr, vol. 22, #414; Bayhaqī, Shuʿab, #1362.

«El día en que el Mensajero de Dios entró en Medina . . .»: Tirmidhī, #3618; Ibn Mājah, #1631; Ibn Ḥibbān, #6634; Ibn Ḥanbal, #13830, #13312.

33:53c «Cuando el Mensajero de Dios desposó a Zaynab bint Ŷaḥsh . . .»: Bukhārī, #4791, #5166; Muslim, #1428; Tirmidhī, #3218.

«Cuando uno de vosotros invite a su hermano . . .»: Muslim, #1429; Abū Dāwūd, #3738; Ibn Ḥanbal, #6337.

33:56c «Sabemos cómo transmitirte saludos . . .»: Bukhārī, #3370, #6357; Muslim, #405, #406; Tirmidhī, #3220.

Ḥadīth qudsī: «Ningún miembro de tu comunidad invoca bendiciones sobre ti . . .»: Nasāʾī, #1283; Ḥākim, #3632; Ibn Ḥanbal, #16361, #16363; Ibn Ḥibbān, #915.

«Avaro es aquel que . . .»: Ibn Ḥanbal, #1736; Ḥākim, #2067; Ibn Ḥibbān, #909; Abū Yaʿlā, #6676.

«Cuando alguien suplica . . .»: Tirmidhī, #3477; Abū Dāwūd, #1481; Ḥākim, #991; Ibn Ḥanbal, #23937.

«La súplica queda suspendida entre el Cielo y la tierra . . .»: Tirmidhī, #486; {Bayhaqī, Shuʿab, #1475; Albānī, Ṣaḥīḥah, #2035}.

«Salí con el Profeta por los alrededores de La Meca . . .»: Tirmidhī, #3626; Ḥākim, #4297; Dārimī, #21.

33:69c El pudor de Moisés no obedecía a un defecto físico: Bukhārī, #3404, #4799; Muslim, #339; Tirmidhī, #3221.

34:Introducción «¡Oh Mensajero de Dios! ¿Qué es Saba . . .?»: Tirmidhī, #3222; Abū Dāwūd, #3988; Abū Yaʿlā, #6852; {Ibn Ḥanbal, #2898}.

35:1c El Ángel Gabriel se presentó ante el Profeta con seiscientas alas: Bukhārī, #4857; Muslim, #174; Tirmidhī, #3227.

35:2c Ḥadīth qudsī: «Mi Misericordia . . .»: Bukhārī, #7553, #7554; Muslim, #2751.

«No puedo infundir misericordia en tu corazón . . .»: Bukhārī, #5998; Muslim, #2317; Ibn Mājah, #3665.

35:28c «Aquel de entre vosotros que posee el conocimiento más cabal de Dios . . .»: (ḥadīth similar) Bukhārī #6168.

«Quienquiera que emprenda un camino en pos del conocimiento . . .»: Tirmidhī, #2682; Abū Dāwūd, #3641; Ibn Mājah, #223.

35:32c «La gente del conocimiento . . .»: Tirmidhī, #2682; Abū Dāwūd, #3641; Ibn Mājah, #223.

«El Corán es una prueba . . .»: Muslim, #223; Tirmidhī, #3517; Ibn Ḥanbal, #22902, #22908: Ṭabarānī, Kabīr, #3423.

35:34c «En cuanto a quien es injusto consigo mismo . . .»: Ṭabarī, Tafsīr; Ibn Ḥanbal, #21697; #21727; Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, #1958.

35:35c «Nadie entrará en el Paraíso por sus solas buenas obras . . .»: Bukhārī, #5673; Muslim, #2816.

36:Introducción «Todo tiene un corazón . . .»: Dārimī, #3459; Bayhaqī, Shuʿab, #2233; {Tirmidhī, #2887}.

«Recitad Yā Sīn sobre vuestros difuntos»: Abu Dāwūd, #3121; Ibn Mājah, #1448; Ḥākim, #2127(a).

«En verdad hay en el Corán una sūrah . . .»: {Ibn al-Ḍurays, #216; Bayhaqī, Shuʿab, #2237}.

«Quienquiera que recite la sūrah Yā Sīn de noche . . .»: Dārimī, #3460; Abū Yaʿlā, #6224; Bayhaqī, Shuʿab, #2236.

«Quienquiera que recite Yā Sīn al despertar . . .»: Dārimī, #3462; ʿAjlūnī, #3413*.*

36:7c «El Corán es una prueba . . .»: Muslim, #223; Tirmidhī, #3517; Ibn Ḥanbal, #22902, #22908: Ṭabarānī, Kabīr, #3423.

36:12c «Vuestras huellas quedan registradas . . .»: Tirmidhī, #3226; Ḥākim, #3661; Bayhaqī, Shuʿab, #2630.

«Cuando el hijo de Adán muere, todas sus obras . . .»: Muslim, #1631; Tirmidhī, #1376; Abū Dāwūd, #2880.

36:57c «Me fue mostrado el Jardín . . .»: Bukhārī, #748, #1052; Muslim, #907; Ibn Ḥibbān, #2832; #2853.

36:58c «Mientras las gentes del Jardín . . .»: Ibn Mājah, #184; Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, #5594; Dīnawarī, #1828.

36:65c «¿Sabéis de qué me río? . . .»: Muslim, #2969; Ibn Ḥibbān, #8358; Abū Yaʿlā, #3977.

36:74c «Lo más temible . . .»: Ibn Mājah, #4205; Ṭabarānī, Kabīr, #7145; {Bayhaqī, Shuʿab, #6411}.

36:78–79c «¿Acaso creéis que Dios puede revivir . . .?»: Ḥākim, #3663; Ṭabarī, Tafsīr; Wāḥidī, Asbāb, 3:519–20; {ʿAbd al-Razzāq, Tafsīr, #2498}.

37:6–10c Dios pregunta al Profeta acerca de qué disputaba la Asamblea Suprema: Tirmidhī, #3235; Bazzār, #4172; {Dārimī, #2195; Ṭabarānī, Kabīr, #938}.

37:88–89c «Abraham no faltó a la verdad . . .»: Bukhārī, #3358; Muslim, #2371.

37:143–44c «Busca conocer a Dios en tiempos de bonanza . . .»: Tirmidhī, #2516; Ḥākim, #6383; Ibn Ḥanbal, #2803; Ṭabarānī, Kabīr, #11243.

37:181–82c «Si me transmitís la paz . . .»: Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr; Ṭabarī, Tafsīr; Abū Nuʿaym, Akhbār, 1:149, 2:311.

El Profeta recitaba con frecuencia los vv. 180–182 al término de sus oraciones: Ibn ʿAsākir, 71:274; Ibn Abī Shaybah, #3111; {Abū Yaʿlā, #1118}.

«Quienquiera que anhele la más colmada medida de recompensa . . .»: Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr; {Abū Dāwūd, #982}.

38:5–7c «¡Oh tío mío! Tan solo deseo de ellos . . .»: Ḥākim, #3674; Ibn Ḥanbal, #3419; Nasāʾī, Kubrā, #11372; {Tirmidhī, #3232}.

38:17c «La oración más amada por Dios . . .»: Bukhārī, #1131; Muslim, #1159.

38:42c «Cuando el profeta Job tomaba un baño . . .»: Bukhārī, #3391; Ibn Ḥanbal, #8159; Ibn Ḥibbān, #6229.

38:50c «El Cielo tiene ocho puertas»: Bukhārī, #3257; Dārimī, #2860; Abū Yaʿlā, #5012.

«Quienquiera que perteneciese a la gente de la oración . . .»: Bukhārī, #3666; Muslim, #1027.

38:69–70c «Mi Señor vino a mí por la noche . . .»: Tirmidhī, #3234; Dārimī, #2195; Abū Yaʿlā, #2608.

«¡Dios mío! Te pido poder realizar . . .»: Tirmidhī, #3235; Ibn Ḥanbal, #22109; Bazzār, #2668; Ḥākim, #3678}.

39:Introducción El Profeta no dormía hasta que . . .: Tirmidhī, #2920, #3405; Ibn Ḥanbal, #24388.

39:7c Ḥadīth qudsī: «¡Oh siervos Míos! Si los primeros de vosotros . . .»: Muslim, #2577; Tirmidhī, #2495; Ibn Mājah, #4257.

39:9c «Estas dos cosas no se aúnan . . .»: Tirmidhī, #983; Ibn Mājah, #4261.

«La virtud del sabio piadoso . . .»: Abū Dāwūd, #3641; Ibn Ḥibbān, #88; Bayhaqī, Shuʿab, #1697.

39:20c «Para aquellos que hablan con benignidad . . .»: Tirmidhī, #1984; Ibn Ḥanbal, #1338; Abū Yaʿlā, #437; Bayhaqī, Shuʿab, #3089.

«Las gentes del Jardín . . .»: Bukhārī, #6556; Muslim, #2831; Tirmidhī, #2556.

39:22c «Cuando la luz penetra en el corazón . . .»: Bayhaqī, Zuhd, #974; Ibn al-Mubārak, Zuhd, #300; {Ḥākim, #7944; Ibn Abī Shaybah, #35317, #35318}.

39:29c «Quienquiera que haga de sus anhelos . . .»: Ibn Mājah, #257, #4106; Ḥākim, #3715; Bayhaqī, Shuʿab, #9857.

«Aquel para quien este mundo constituye su único anhelo . . .»: Ibn Mājah, #4105; Bayhaqī, Shuʿab, #9855; {Tirmidhī, #2465; Bazzār, #6704}.

39:30–31c «Sí. Ciertamente retornarán a ti . . .»: Tirmidhī, #3236; Ḥākim, #3040; Ibn Ḥanbal, #1405, #1434.

39:42c «El sueño es el hermano de la muerte . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #4416; Ṭabarānī, Awsaṭ, #8816; Albānī, Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ, #6808.

«En Tu Nombre, Señor mío, recuesto mi costado . . .»: Bukhārī, #6320; Muslim, #2714.

39:53c «No desearía . . .»: Ṭabarī, Tafsīr.

«Si no pecaseis . . .»: Muslim, #2748; Tirmidhī, #3539; {ḥākim, #7704}.

39:67c «¡Oh Muḥammad! Dios pondrá los cielos . . .»: Bukhārī, #4811, #7414; Muslim, #2786.

39:68c «Luego Dios hará descender una lluvia . . .»: Bukhārī, #4935, #4814; Muslim, #2955.

39:69–70c Serán congregados «descalzos, desnudos e incircuncisos, anegados por su propio sudor . . .»: («sudor hasta los lóbulos de sus orejas») Ḥākim, #3956; {sin mención del sudor: Bukhārī, #3349, #4740; Muslim, #2860}.

39:73c El Jardín posee ocho puertas: Bukhārī, #3257, #3435; Muslim, #27; {Tirmidhī, #55; Ibn Mājah, #470}.

«Seré el primero en entrar en el Paraíso»: Tabarānī, Awsaṭ, #4160; {Muslim, #196; #197; Ibn Ḥibbān, #6481; Abū Yaʿlā, #3964}.

Un grupo «semejante a la luna en la noche de plenilunio . . .»: Bukhārī, #3245; Muslim, #2834; Tirmidhī, #2537.

Se transmite que este grupo asciende a setenta mil o setecientos mil: Bukhārī, #6472, #6554; Muslim, #219, #220.

40:3c Ḥadīth qudsī: «Mi Misericordia . . .»: Muslim, #2751; Abū Yaʿlā, #6281; Ibn Ḥanbal, #7299.

40:13c «Cuidaos del discernimiento (firāsah) del creyente . . .»: Tirmidhī, #3127; Ṭabarānī, Kabīr, #7497; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 6:118.

40:14c «No hay más divinidad que Dios, Único . . .»: Muslim, #594; Abū Dāwūd, #1506; Nasāʾī, #1339.

40:17c Ḥadīth qudsī: «¡Oh siervos Míos! He prohibido la injusticia . . .»: Muslim, #2577; Bazzār, #4053; Bukhārī, Adab, #490; {Ḥākim, #7687}.

40:35c «Hay en el cuerpo un trozo de carne . . .»: Bukhārī, #52; Muslim, #1599.

40:39c «¿Qué tengo yo que ver con este mundo . . .?»: Ḥākim, #7939; Ibn Ḥanbal, #2744, #3709; Tirmidhī, #2377; Ibn Mājah, #4109.

40:60c «La súplica es la adoración»: Tirmidhī, #3372; Abū Dāwūd, #1479; Ibn Mājah, #328.

Ḥadīth qudsī: «A aquel a quien el recuerdo de Mí . . .»: Tirmidhī, #2926; Bayhaqī, Shuʿab, #567, #3786; Ibn Abī Shaybah, #29761.

41:10c «Dios creó la tierra el domingo y el lunes . . .»: Ḥākim, #3740; ʿAbd al-Razzāq, Tafsīr; Bayhaqī, Asmāʾ, ppág. 335–36; {Muslim, #2789}.

41:15–16c «Fui socorrido por el viento del este . . .»: Bukhārī, #1035, #3205; Muslim, #900.

41:20–21c «Luego dirá: "Señor mío, ¿acaso no prometiste . . .?"»: Muslim, #2969; Muslim, #2969; Ibn Ḥibbān, #8358; Abū Yaʿlā, #3977.

41:22–23c «Dios está con el pensamiento . . .»: Muslim, #2675; Tirmidhī, #3603; Ibn Mājah, #3822.

41:30c «Algunas personas lo han dicho . . .»: Tirmidhī, #3250; Abū Yaʿlā, #3495; Bazzār, #6885.

41:34c «No haya daño recíproco ni perjuicio . . .»: Ibn Mājah, #2340; Mālik, #2860; Ibn Ḥanbal, #22778.

«Mantén los lazos con quienes . . .»: Ibn Ḥanbal, #17334, #17452; Ibn ʿAdī, 5:165.

41:47c «Aquel a quien se le pregunta al respecto . . .»: Bukhārī, #50, #4777; Muslim, #8; Tirmidhī, #2610; Abū Dāwūd, #4695.

42:7c El Profeta dice a La Meca: «¡Por Dios! Tú eres la mejor tierra de Dios . . .»: Tirmidhī, #3924; Ibn Mājah, #3108; {Ḥākim, #4329}.

42:13c Ḥadīth qudsī: «Si Mi siervo se aproxima a Mí un palmo . . .»: Muslim, #2687: Ibn Mājah, #3821; {Bukhārī 7405}.

42:17c «Estaréis con quienes amáis»: Bukhārī, #6168, #6169, #6170; Muslim, #2640, #2641.

42:20c «Quienquiera de entre ellos que realice . . .»: Ḥākim, #7976; Ibn Ḥanbal, #21220; Bayhaqī, Shuʿab, #6833.

42:23c Ibn ʿAbbās dice: «No había una sola casa de Quraysh . . .»: Bukhārī, #3497, #4818; Tirmidhī, #3251.

42:25c «Dios se alegra más intensamente por el arrepentimiento . . .»: Muslim, #2748; Ibn Ḥibbān, #618; {Bukhārī, #6309; Tirmidhī, #2498}.

42:27c «Si el hijo de Adán tuviese un valle de oro . . .»: Bukhārī, #6439; Muslim, #1048; Tirmidhī, #2337.

Ḥadīth qudsī: «Entre Mis siervos creyentes . . .»: Muttaqī, #1160; Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, #1990; Ṭabarānī, Kabīr, #12719; Ibn ʿAsākir, 7:96.

42:30–31c «Ningún creyente es afligido por fatiga . . .»: Bukhārī, #5642; Muslim, #2573; Tirmidhī, #966; Ibn Ḥanbal, #3618.

42:37c «La persona fuerte no es aquella . . .»: Bukhārī, #6114; Muslim, #2609.

«La ira procede del Diablo . . .»: Abū Dāwūd, #4784; Bayhaqī, Shuʿab, #7938; Ibn Ḥanbal, #17985.

42:38c «Si vuestros gobernantes son los mejores de vosotros . . .»: Tirmidhī, #2266; Dānī, #303.

42:41–42c «Cuando dos personas se injurian mutuamente . . .»: Muslim, #2587; Tirmidhī, #1981; Abū Dāwūd, #4894.

43:37c «No hay ninguno de vosotros que no . . .»: Muslim, #2814; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2593; {Nasāʾī, #3960}.

43:55c «Cuando veáis que Dios otorga . . .»: Ibn Ḥanbal, #17311; Ṭabarānī, Awsaṭ, #9268; Bayhaqī, Shuʿab, #4540.

43:61c «Uno de los signos de la Hora . . .»: Abū Dāwūd, #4311; {ʿAbd al-Razzāq, #20834}.

44:Introducción «Quienquiera que recite al-Dukhān . . .»: Tirmidhī, #2888; Bayhaqī, Shuʿab, #2246.

44:37c «No sé si Tubbaʿ fue un profeta»: ḥākim, #104; Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #18556.

44:43–44c «Si cayese una sola gota de Zaqqūm . . .»: Tirmidhī, #2585, Ibn Mājah, #4325; Ḥākim, #3743.

44:56c «¿Creéis que esta mujer consentiría . . .?»: Muslim, #2753; Bukhārī, #5999; Bayhaqī, Shuʿab, #6729.

45:13c Ḥadīth qudsī: «¡Oh Hijo de Adán! Creé las cosas . . .»: (informe oscuro sin base en el isnād).

45:14c El relato del cabecilla de los hipócritas, ʿAbd Allāh ibn Ubayy: Bukhārī, #2691; Muslim, #1799; Abū Yaʿlā, #4083; Ibn Ḥanbal, #12607, #13292.

«El Señor de Muḥammad necesita . . .»: Wāḥidī, Asbāb, ppág. 603–4; {con variación sustancial: Ibn Abī Ḥātim, Tafsīr, #4589; Ṭaḥāwī, #1830}.

45:23c «El sensato es aquel que . . .»: Tirmidhī, #2459; Ibn Mājah, #4260; Ḥākim, #7720.

45:24c Ḥadīth qudsī: «El hijo de Adán Me agravia . . .»: Bukhārī, #4826, #7491; Muslim, #2246; Abū Dāwūd, #5274.

45:28–29c «El Corán es una prueba . . .»: Muslim, #223; Tirmidhī, #3517; Ibn Ḥanbal, #22902, #22908: Ṭabarānī, Kabīr, #3423.

46:9c «Los profetas son hermanos de padre . . .»: Bukhārī, #3443; Muslim, #2365.

46:10c Saʿd ibn Abī Waqqāṣ dice: «Jamás escuché al Profeta . . .»: Bukhārī, #3812; {Muslim, #2483}.

46:15c «Tu madre»: Bukhārī, #5971; Muslim, #2548.

«Quienquiera que no se apiade de nuestros pequeños . . .»: Tirmidhī, #1921; Abū Dāwūd, #4943; Abū Yaʿlā, #4242.

46:24–25c La plegaria del Profeta ante la proximidad de una tempestad: Bukhārī, #3206; Muslim, #899.

47:2c Abrazar el Islam «borra todos los pecados precedentes»: Muslim, #121; Ibn Ḥanbal, #17827, #17813; Bayhaqī, Kubrā, #18190.

47:6c «Cuando los creyentes hayan sido salvados . . .»: Bukhārī, #2440; Ḥākim, #3407; Ibn Ḥibbān, #7434.

47:13c El Profeta dice a La Meca: «¡Por Dios! Tú eres la tierra más amada . . .»: Tirmidhī, #3924; Ibn Mājah, #3108; {Ḥākim, #4329}.

47:15c «Fui elevado hasta el azufaifo del límite extremo (sidrat al-muntahā) . . .»: Bukhārī, #3887; Muslim, #164.

47:18c «He sido enviado así respecto a la Hora . . .»: Bukhārī, #6503; Muslim, #2950.

47:22c Ḥadīth qudsī: «Dios originó la creación . . .»: Bukhārī, #5987; Muslim, #2554.

47:24c El método de los Compañeros para aprender el Corán: Ṭabarī, Tafsīr; Ḥākim, #2099; Bayhaqī, Shuʿab, #1801; {Ibn Abī Shaybah, #30427; Ibn Ḥanbal, #23482}.

«El mejor de vosotros es aquel . . .»: Bukhārī, #5027; Tirmidhī, #2907; Abū Dāwūd, #1452.

48:Introducción La honda congoja de ʿUmar y el regocijo del Profeta ante la revelación de la sūrah 48: Bukhārī, #4833, #5012; Tirmidhī, #3262; Nasāʾī, Kubrā, #11499; Ibn Ḥanbal, #209.

El Profeta recitó la sūrah 48 el día de la conquista de La Meca: Bukhārī, #4835; Muslim, #794; Ibn Ḥanbal, #20542.

48:2–3c «¿Acaso no he de ser un siervo agradecido?»: Bukhārī, #4836; Muslim, #2819.

48:5c Los Compañeros exclaman: «¡Enhorabuena, oh Mensajero de Dios! . . .»: Bukhārī, #4172; Tirmidhī, #3263; Ibn Ḥanbal, #12226.

48:18–19c Se considera que la victoria alude al Pacto de la Buena Complacencia en Ḥudaybiyah: Bukhārī, #4150; #Ibn Ḥibbān, #4801.

«Ninguno de los compañeros del árbol . . .»: Abū Dāwūd, #4653; Tirmidhī, #3860; Nasāʾī, Kubrā, #11444; Ibn Ḥanbal, #14778; Ibn Ḥibbān, #4802.

48:24c La tentativa de ataque por sorpresa contra los musulmanes en Ḥudaybiyah: ḥākim, #3773; Ibn Ḥanbal, #16800; Nasāʾī, Kubrā, #11447.

48:25c Umm Salamah aconseja al Profeta inmolar su animal de ofrenda: Bukhārī, #2731, #2732; Ibn Abī Shaybah, #37837; Bayhaqī, Kubrā, #10076; Ṭabarī, Taʾrīkh, 2:637.

48:27c ʿUmar interroga al Profeta acerca de la promesa aún no cumplida de realizar la ʿumrah: Bukhārī, #2731, #2732; Ibn Ḥanbal, #18928; Ibn Ḥibbān, #4872.

48:29c «Dios no es misericordioso con aquel que . . .»: Bukhārī, #7376; Muslim, #2319.

«Los misericordiosos recibirán la misericordia . . .»: Tirmidhī, #1924; Abū Dāwūd, #4941; Ibn Ḥanbal, #6494.

«Aquel cuya oración nocturna es abundante . . .»: Ibn Mājah, #1333; Bayhaqī, Shuʿab, #2830.

49:1c «Ninguno de vosotros cree verdaderamente hasta que . . .»: Bukhārī, #15; Muslim, #44; Ibn Mājah, #67; Ibn Ḥanbal, #12814, #13911.

49:2c Abū Bakr y ʿUmar discuten en voz alta en presencia del Profeta: Bukhārī, #4745, #4847, #7302; Tirmidhī, #3266; Nasāʾī, Kubrā, #11514; Ibn Ḥanbal, #16106, #16133.

49:4c El testimonio acerca de al-Aqraʿ ibn Ḥābis: Tirmidhī, #3267; Ṭabarānī, Kabīr, #878; Ibn Ḥanbal, #15991, #27203.

49:5c Pedir permiso para entrar en una casa: Bukhārī, #6245; Muslim, #2153.

49:6–8c Las circunstancias de la revelación concernientes a al-Walīd y los Banū al-Muṣṭaliq: Ibn Ḥanbal, #18459; Bayhaqī, Kubrā, #17975; Ṭabarānī, Kabīr, 23:201, #960.

«Mi vida es un gran bien para vosotros . . .»: Albanī, Ḍaʿīf al-Jāmiʿ, #2746; {Bazzār, #1925; Ibn Saʿd, 2:174; Haythamī, Bughiyah, #953}.

49:9c «Auxilia a tu hermano, ora . . .»: Bukhārī, #6952; #2443; Tirmidhī, #2255; Ibn Ḥibbān, #5167; Abū Yaʿlā, #3838; Ibn Ḥanbal, #11949, #13079.

Este versículo fue revelado con ocasión de un incidente relativo a ʿAbd Allāh ibn Ubayy: Bukhārī, #2691; Muslim, #1799; Abū Yaʿlā, #4083; Ibn Ḥanbal, #12607, #13292.

«Injuriar a un musulmán es una transgresión . . .»: Bukhārī, #48; Muslim, #64.

49:10c «Los creyentes son como una sola edificación . . .»: Bukhārī, #2446; Muslim, #2585; Ibn Ḥanbal, #19625.

«Ninguno de vosotros cree verdaderamente hasta que . . .»: Bukhārī, #13; Muslim, #45; Tirmidhī, #2515.

«Dios socorre a Su siervo en tanto que . . .»: Muslim, #2699; Tirmidhī, #1425; Abū Dāwūd, #4946; Ibn Mājah, #225.

Las siete categorías de personas a quienes les será concedido el Paraíso: Bukhārī, #660, #1423; Muslim, #1031; Tirmidhī, #2391.

«Quienquiera que posea estas tres cualidades . . .»: Bukhārī, #16, #6941; Muslim, #43; Tirmidhī, #2624.

Ḥadīth qudsī: «Dios preguntará el Día del Juicio . . .»: Muslim, #2566; Dārimī, #2757; Bayhaqī, Shuʿab, #8577; Ibn Ḥanbal, #7231, #8455.

49:11c «A menos que los hombres dejen de vanagloriarse . . .»: Tirmidhī, #3955; Ibn Ḥanbal, #10781; {Abū Dāwūd, #5116; Ibn Ḥanbal, #8736, #8792}.

El Profeta mudaba los nombres inconvenientes de las personas: Bukhārī, #6190; Abū Dāwūd, #4956; Ibn Ḥibbān, #5822; Ibn Ḥanbal, #23673.

49:12c «Guardaos de la conjetura . . .»: Bukhārī, #5144, #6724; Muslim, #2563; Tirmidhī, #1988; Abū Dāwūd, #4917.

«El gobernante corromperá a su pueblo . . .»: Abū Dāwūd, #4889; Ḥākim, #8217; Ibn Abī ʿĀṣim, #1073.

Quienes escuchan a hurtadillas «tendrán plomo derretido . . .»: Bukhārī, #7042; Abū Dāwūd, #5003; Ṭabarānī, Kabīr, #11637; Ibn Ḥanbal, #1866, #3383.

«¡Oh congregación de quienes se someten tan solo con la lengua . . .!»: Tirmidhī, #2032; Abū Dāwūd, #4880; Ibn Ḥanbal, #19776.

«Quienquiera que encubra las faltas de un . . .»: (no literal, parcial) Nasāʾī, Kubrā, #7244; Ḥākim, #8239; Ibn Ḥanbal, #7427; Ibn Ḥibbān, #534; {Bukhārī, #2442; Muslim, #2580, #2699; Tirmidhī, #1426}.

49:13c «Dios no mira vuestros cuerpos . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #10637; Bayhaqī, Asmāʾ, pág. 442; {Muslim, #2564; Ibn Mājah, #4143; Ṭabarānī, Kabīr, #3456}.

«Hay en el hombre un trozo de carne . . .»: Bukhārī, #52; Muslim, #1599; Abū Dāwūd, #3330; Ibn Mājah, #3984; Ibn Ḥanbal, #18374.

49:14c «El pudor no engendra sino el bien»: Bukhārī, #6117; Muslim, #37; Abū Dāwūd, #4796.

«Si un siervo se somete . . .»: Nasāʾī, #4998; Bayhaqī, Shuʿab, #24, #25.

50:Introducción El Profeta recitaba la sūrah 50 durante el sermón de los viernes: Muslim, #872; Abū Dāwūd, #1100; Nasāʾī, Kubrā, #1732.

El Profeta recitaba las sūrahs 50 y 54 en las oraciones de las dos festividades: Muslim, #891; Tirmidhī, #534; Abū Dāwūd, #1154; Ibn Mājah, #1282.

El Profeta recitaba a menudo la sūrah 50 durante la oración matutina: Muslim, #458; Ṭabarānī, Kabīr, #1938; Ibn Ḥibbān, #1816.

50:29–30c «En cuanto al Fuego, no se colmará . . .»: Bukhārī, #4850; Muslim, #2846; Tirmidhī, #2561; Nasāʾī, Kubrā, #7693.

50:39c «Veréis a vuestro Señor . . .»: Bukhārī, #554, #4851; Muslim, #633; Tirmidhī, #2551; Abū Dāwūd, #4729.

50:40c Tras las postraciones se interpreta como una orden de glorificar a Dios después de cada oración: Bukhārī, #4852.

Ibn ʿAbbās dice: «El declinar de las estrellas . . .»: Tirmidhī, #3275; Ḥākim, #1119; Ṭabarānī, Awsaṭ, #7458.

51:18c «Cada noche durante el último tercio de la misma . . .»: Bukhārī, #1145, #6321, #7494; Muslim, #758; Tirmidhī, #3498; Abū Dāwūd, #4733; Ibn Mājah, #1366.

51:50c «¡Dios mío! Me refugio en Tu Complacencia . . .»: Muslim, #486; Tirmidhī, #3566; Abū Dāwūd, #879.

51:56c Ḥadīth qudsī: «¡Oh Hijo de Adán! Conságrate . . .»: Tirmidhī, #2466; Ibn Mājah, #4107; Ibn Ḥibbān, #393; Bayhaqī, Shuʿab, #9856.

Ḥadīth qudsī: «Yo era un tesoro oculto . . .»: (dicho muy citado en la literatura sufí, pero sin base fidedigna en el isnād) {ʿAjlūnī, #2016}.

52:4c «Fui conducido hasta la casa frecuentada (al-bayt al-maʿmūr) . . .»: Bukhārī, #3207; Muslim, #164; Nasāʾī, #448; Ibn Ḥibbān, #48.

52:12c «Quienquiera que pueda garantizarme lo que . . .»: Bukhārī, #6474; Bayhaqī, Kubrā, #16671; Abū Yaʿlā, #1855; {Tirmidhī, #2408, #2409}.

«La fornicación de la lengua . . .»: Bukhārī, #6243; Muslim, #2657.

«Refrena esto . . .»: Tirmidhī, #2616; Ibn Mājah, #3973; Nasāʾī, Kubrā, #11394; Ibn Ḥanbal, #22016.

52:21c «Dios eleva los rangos de la descendencia de los creyentes . . .»: Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 4:302; Ḥākim, #3801; Ṭaḥāwī, #1075; Ṭabarānī, Kabīr, #12248.

52:48c «Ninguna fatiga . . .»: Bukhārī, #5641, #5642; Muslim, #2573; Tirmidhī, #966; Ibn Ḥibbān, #2905.

52:49c Ibn ʿAbbās dice: «El declinar de las estrellas . . .»: Tirmidhī, #3275; Ḥākim, #1119; Ṭabarānī, Awsaṭ, #7458.

«Los dos ciclos de oración voluntaria del alba . . .»: Muslim, #725; Tirmidhī, #416; Nasāʾī, #1759.

53:8c Ḥadīth qudsī: «Mi siervo se aproxima a Mí . . .»: Bukhārī, #6502; Ibn Ḥibbān, #347; Bayhaqī, Kubrā, #20980; Ṭabarānī, Kabīr, #7833.

53:11c «Él es una luz . . .»: Muslim, #178; Tirmidhī, #3282; Ṭabarānī, Awsaṭ, #8300.

«La luz de mi mirada fue depositada . . .»: (ḥadīth oscuro con isnād débil) Ṭabarī, Tafsīr.

«Su velo es la luz . . .»: Muslim, #179; Ibn Mājah, #195; Ibn Ḥanbal, #19587, #19632.

53:19–20c El relato de los llamados versículos satánicos: Bazzār, #5096; Ṭabarānī, Kabīr, #8316, #12450; Wāḥidī, Asbāb, ppág. 504–5, ppág. 505–6, #309; Ibn Saʿd, 1:174–75; Ṭabarī, Taʾrīkh, 2:337–40.

53:28c «Guardaos de la conjetura . . .»: Bukhārī, #5144, #6724; Muslim, #2563; Tirmidhī, #1988; Abū Dāwūd, #4917.

53:32c «En verdad Dios ha decretado para el hijo de Adán . . .»: Bukhārī, #6243, #6612; Muslim, #2657.

«¡Ay de ti! Has degollado el cuello . . .»: Bukhārī, #6061; Muslim, #3000.

53:38c «Quienquiera que instituya una costumbre pecaminosa . . .»: Muslim, #1017; Tirmidhī, #2675; Ibn Mājah, #203, #207; Nasāʾī, #2554.

53:39c «Cuando una persona muere . . .»: Muslim, #1631; Tirmidhī, #1376; Abū Dāwūd, #2880.

53:60c «Si supieseis lo que yo sé . . .»: Wāḥidī, Asbāb, pág. 630, #393; {Bukhārī, #4621, #6631; Muslim, #2359, #901; Tirmidhī, #2313; Ibn Mājah, #4191}.

«El Fuego no alcanzará al hombre . . .»: Tirmidhī, #1633, #2311; Ibn Mājah, #2774; Ibn Ḥanbal, #10560.

Una de las siete categorías de personas de las que se dice que serán «cobijadas por Dios . . .»: Bukhārī, #660; Muslim, #1031; Tirmidhī, #2391.

54:Introducción El Profeta realiza el milagro de la hendidura de la luna ante los escépticos paganos de La Meca: (informe combinado basado en múltiples aḥādīth) {Bukhārī, #3636–38, #3868–70, #4864; Muslim, #2800–2803; Tirmidhī, #3285; Ibn Ḥanbal, #16750; Ṭabarānī, Kabīr, #11642.

Viajeros confirman la hendidura de la luna: Bayhaqī, Dalāʾil, 2:266–67; Ṭayālisī, #293.

54:1c «Fui enviado así respecto a la Hora . . .»: Bukhārī, #4936, #5301, #6503; Muslim, #2950, #2951; Tirmidhī, #2214; Ibn Mājah, #45.

54:17c «Los mejores de vosotros son aquellos que . . .»: Bukhārī, #5027; Tirmidhī, #2907; Abū Dāwūd, #1452.

«Si el Corán fuese recubierto de piel . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #2444; Abū Yaʿlā, #1745; Ṭabarānī, Kabīr, #5901; Ibn Ḥanbal, #17365.

54:45–46c El Profeta recitó estos versículos en la batalla de Badr: Bukhārī, #4875, #2915.

54:47–49c La disputa del Profeta con los idólatras sobre la «determinación de la medida» (qadar) por parte de Dios: Muslim, #2656; Tirmidhī, #3290.

54:48c «¿Acaso son arrojados los hombres al Infierno . . .?»: Tirmidhī, #2616; Ibn Mājah, #3973; Nasāʾī, Kubrā, #11394; Ibn Ḥanbal, #22016.

54:49c «Ningún siervo de Dios cree verdaderamente hasta que . . .»: Tirmidhī, #2144; Ṭabarānī, Awsaṭ, #1955; {Ibn Mājah, #77; Abū Dāwūd, #4699; Ibn Ḥanbal, #6985, #21589; #27490; Ṭabarānī, Kabīr, #11243; Bayhaqī, Shuʿab, #211}.

«Cada comunidad tiene sus magos (maŷūs) . . .»: Abū Dāwūd, #4692; Ibn Ḥanbal, #5584; Bayhaqī, Kubrā, #20870.

55:Introducción «Para cada cosa hay una prometida . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #2265; Tabrīzī, #2180.

55:3c «El término vientre (raḥim) deriva su nombre . . .»: Bukhārī, #5988; Muslim, #2554; {Abū Dāwūd, #1694; Tirmidhī, #1907}.

55:8–9c «Los cielos y la tierra están fundamentados sobre la justicia»: (palabras supuestamente pronunciadas por los judíos de Jaybar, no por el Profeta) Abū Dāwūd, #3410; Ibn Mājah, #1820.

55:13c «¿Por qué os veo en silencio? . . .»: Tirmidhī, #3291; Bazzār, #5853; Bayhaqī, Shuʿab, #2264, #4103.

55:29c «Entre los cometidos de Dios está perdonar los pecados . . .»: Ibn Mājah, #202; Ṭabarānī, Awsaṭ, #3140; Bayhaqī, Shuʿab, #1066, #1067.

55:48c «Dos Jardines de oro para los adelantados . . .»: Bayhaqī, Baʿth, #219; Dīnawarī, #1415; {Ibn Abī Shaybah, #35821; Ḥākim, #3829}.

55:58c «Si una mujer de entre las mujeres . . .»: Bukhārī, #2796; Ibn Ḥanbal, #13780; Ibn Ḥibbān, #7398; {Ibn Abī Shaybah, #34982, #34981; Ibn Ḥanbal, #12436; Ṭabarānī, Kabīr, #5512}.

55:60c Ḥadīth qudsī: «¿Acaso la recompensa de aquel a quien he agraciado . . .?»: Bayhaqī, Shuʿab, #425; Wāḥidī, Wasīṭ, 4:227; {ḥakīm al-Tirmidhī, #930}.

La excelencia (iḥsān) es «adorar a Dios como si Le vieses . . .»: Bukhārī, #50; Muslim, #9; Tirmidhī, #2610; Abū Dāwūd, #4695.

55:78c «Perseverad en invocar . . .»: Tirmidhī, #3525; Ibn Ḥanbal, #17596; Nasāʾī, Kubrā, #7669, #11499.

«¡Dios mío! Tú eres la Paz (al-Salām) . . .»: Muslim, #591, #592; Tirmidhī, #298; Abū Dāwūd, #1512; Nasāʾī, Kubrā, #1261.

56:Introducción «Quienquiera que recite la sūrat al-Wāqiʿah . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #2267, #2268; Ibn ʿAsākir, 33:187–88.

56:8–9c «Ascendimos sobre el cielo más cercano . . .»: Bukhārī, #349; Muslim, #163.

56:11–14c «Vivís en una época en la que . . .»: Tirmidhī, #2267; Ṭabarānī, Ṣaghīr, 2:137–38; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 7:316; Muttaqī, #38630.

«La mejor generación es la mía . . .»: (ejemplos, numerosas variantes) Bukhārī, #3651, #6428; Muslim, #2533; Tirmidhī, #2302; Abū Dāwūd, #4657.

«Un grupo de mi comunidad . . .»: Bukhārī, #3641; Muslim, #1920; Tirmidhī, #2229; {Bukhārī, #7469; Muslim, #1037, #1924}.

Diversos signos de la Hora Final: Tirmidhī, #3508; Abū Dāwūd, #4341; Ibn Mājah, #4014.

56:17c «Los servidores del cielo . . .»: (considerado un dicho, no un ḥadīth) ʿAbd al-Razzāq, #20079; Bazzār, #4516; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2045.

56:20–21c Las aves del Paraíso: (no literal) {Tirmidhī, #2542; Ibn Ḥanbal, #13311, #13306; Ibn Abī Shaybah, #32468}.

56:22–24c Ḥadīth qudsī: «He dispuesto para Mis siervos justos . . .»: Bukhārī, #3244, #4779; Muslim, #2824; Tirmidhī, #3292.

56:30c «En el Jardín hay un árbol . . .»: Bukhārī, #4881, #3252; Muslim, #2826–28; Tirmidhī, #2524.

56:36–37c «Son aquellos que en este mundo . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, 23:367–68, #870; {Tirmidhī, #3296}.

56:63–67c «Que ninguno de vosotros diga . . .»: Ibn Ḥibbān, #5723; Ṭabarānī, Awsaṭ, #8024; Bayhaqī, Kubrā, #11752.

56:71–73c «Este fuego vuestro . . .»: Bukhārī, #3265; Muslim, #2843; Tirmidhī, #2589.

56:82c Ḥadīth qudsī: «Algunos de Mis siervos amanecieron creyentes en Mí . . .»: Bukhārī, #846, #1038; Muslim, #71; Abū Dāwūd, #3906; Nasāʾī, #1525.

57:Introducción «Entre las sūrahs glorificadoras (musabbiḥāt) hay un versículo . . .»: Tirmidhī, #2921, #3406; Abū Dāwūd, #5057; Nasāʾī, Kubrā, #10481, #10482.

57:3c «Dios existía y no había nada . . .»: Bukhārī, #3191; Nasāʾī, Kubrā, #11176; Bayhaqī, Kubrā, #17702.

«¡Dios mío, Señor de los siete cielos . . .!»: Muslim, #2713; Tirmidhī, #3400, #3481; Ibn Mājah, #3831.

57:10c «Si uno de vosotros gastase . . .»: Muslim, #2540; Bukhārī, #3673; Abū Dāwūd, #4658.

Gabriel inquiere acerca de la condición menesterosa de Abū Bakr: Wāḥidī, Asbāb, pág. 641, #403; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 7:105; Ibn ʿAsākir, 30:71.

«Aquel cuya fe es firme . . .»: Muslim, #2664; Ibn Mājah, #79; Nasāʾī, Kubrā, #10382.

57:13c Ḥadīth qudsī: Dios ordena a los ángeles sacar del Fuego a aquellos a quienes Dios desea mostrar misericordia: Bukhārī, #7437, #6573; Muslim, #182; Ibn Ḥanbal, #7717.

57:16c «Me refugio en Dios de un corazón . . .»: Tirmidhī, #3482; Abū Dāwūd, #1548; Nasāʾī, #5467; Ibn Mājah, #250.

«La primera cosa en ser retirada . . .»: (no literal, parcial) Ibn Ḥanbal, #23990; Nasāʾī, Kubrā, #5879; Ṭabarānī, Kabīr, #7183; Ibn Ḥibbān, #4572.

Ibn Masʿūd dice: «Apenas transcurrieron cuatro años . . .»: Muslim, #3027; Ibn Mājah, #4192; Nasāʾī, Kubrā, #11504; Ḥākim, #3744.

57:17c «La diferencia entre quien recuerda a Dios y . . .»: Bukhārī, #6407; Muslim, #779.

57:22c «Ninguna enfermedad ni fatiga . . .»: Bukhārī, #5641; Muslim, #2573; Bayhaqī, Kubrā, #6537.

57:23c «¡Qué admirable es la condición del creyente! . . .»: Muslim, #2999; Ibn Ḥibbān, #2896; Ṭabarānī, Awsaṭ, #3849; Bayhaqī, Shuʿab, #4169.

57:26c «Los hombres justos partirán unos tras otros . . .»: Bukhārī, #6434, #4156; Dārimī, #2761; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2677.

57:27c «Todo Profeta posee una forma de monacato . . .»: Ibn Ḥanbal, #13807; Abū Yaʿlā, #4204; Bayhaqī, Shuʿab, #3923; {ṭabarānī, Kabīr, #7708}.

«Renunciar al mundo no significa . . .»: Tirmidhī, #2340; Ibn Mājah, #4100; Ṭabarānī, Awsaṭ, #7954.

57:28c La Gente del Libro que cree en el Profeta recibe doble recompensa: Bukhārī, #97, #3011, #5083; Muslim, #154; Tirmidhī, #1116.

Descripciones del puente sobre el Infierno: (no literal) Bukhārī, #6574, #7439; Muslim, #183; Bayhaqī, Shuʿab, #360; Ibn Ḥanbal, #11081, #11127; Abū Yaʿlā, #1253, #6663; Ibn Ḥajar, #4545.

57:29c «La parábola de vosotros y de los judíos y cristianos . . .»: Bukhārī, #2269, #558; Tirmidhī, #2871; Bazzār, #5819; Ibn Ḥanbal, #4508.

58:1–2c Khawlah bint Thaʿlabah es repudiada por su marido, Aws: #3848; Ibn Ḥanbal, #27319; Ibn Ḥibbān, #4279; Ibn Mājah, #2063.

«Ahora estás vedada para él . . .»: Ṭabarī, Tafsīr; Ibn Abī ḥātim, Tafsīr; Ibn Shabbah, 2:12–13.

58:3–4c La expiación del esposo infractor de Khawlah bint Thaʿlabah: Abū Dāwūd, #2214; Bayhaqī, Kubrā, #15284; {Ibn Ḥanbal, #27319}.

58:8c ʿĀʾishah responde con enojo a una maldición judía contra el Profeta: Bukhārī, #6030; Muslim, #2165; Ibn Ḥanbal, #25924.

«Dios no ama la procacidad . . .»: Muslim, #2165; Bayhaqī, Shuʿab, #8677; Ibn Ḥanbal, #25924.

58:9–10c «La palabra de los Hijos de Adán siempre . . .»: Tirmidhī, #2412; Ibn Mājah, #3974; Ḥākim, #3950; Abū Yaʿlā, #7132; Muttaqī, #7865.

58:11c «Dios no cesa de auxiliar al siervo en tanto que . . .»: Tirmidhī, #1930; Abū Dāwūd, #4946; Ibn Mājah, #225.

Ḥadīth qudsī: «Yo soy según Mi siervo piensa de Mí . . .»: Bukhārī, #7405; Muslim, #2675; Tirmidhī, #3603; Ibn Mājah, #3822.

«La superioridad de aquel que posee conocimiento . . .»: Tirmidhī, #2682; Abū Dāwūd, #3641; Ibn Mājah, #223.

58:12–13c ʿAlī dice: «Hay un versículo en el Libro de Dios . . .»: Ḥākim, #3851; Ibn Abī Shaybah, #32661.

58:14–18c «Un hombre vendrá a vosotros . . .»: ḥākim, #3852; Ṭabarānī, Kabīr, #12307; Ibn Ḥanbal, #2407.

58:19c «La semejanza de quien recuerda a su Señor . . .»: Bukhārī, #6407; {Muslim, #779; Ibn Ḥibbān, #854}.

58:22c «Quienquiera que se haya sometido . . .»: Muslim, #1054; Tirmidhī, #2348; Ibn Mājah, #4138.

59:Introducción «Entre las glorificadoras hay un versículo que . . .»: Tirmidhī, #2921, #3406; Abū Dāwūd, #5057; Nasāʾī, Kubrā, #10481, #10482.

59:5c Las ramificaciones de la tala de las palmeras de los Banū al-Naḍīr: Wāḥidī, Asbāb, pág. 657; {Tirmidhī, #3303; Nasāʾī, Kubrā, #11510; Abū Yaʿlā, #2189; Ṭabarānī, Awsaṭ, #587; Ibn Hishām, 1:191; Wāqidī, 1:373}.

59:7c «Cuando os ordene algo . . .»: Muslim, #1337; Ibn Mājah, #2; {Bukhārī, #7288; Ibn Ḥibbān, #18}.

59:9c «En verdad los moradores de los cielos se asombran . . .»: Bukhārī, #3798; #4889; {Muslim, #2054; Tirmidhī, #3304}.

«Renuncia al mundo y Dios te amará . . .»: Ibn Mājah, #4102; Ṭabarānī, Kabīr, #5972; Ḥākim, #7954; Muttaqī, #8577.

«Tu peor enemigo . . .»: Bayhaqī, Zuhd, #343; Ṭabarānī, Kabīr, #3445; Kharāʾṭī, #32; Daylamī, #5289.

«Guardaos de cometer injusticia y opresión . . .»: Muslim, #2578; Nasāʾī, Kubrā, #11519; Bayhaqī, Kubrā, #20450.

59:18c El Profeta, conmovido por la indigencia de algunos musulmanes, apela a la caridad: Muslim, #1017; Ibn Ḥibbān, #3308; Ibn Ḥanbal, #19174.

59:19c «Quien se conoce a sí mismo . . .»: (dicho frecuentemente citado sin base fidedigna en el isnād) ʿAjlūnī, #2532; Majlisī, Biḥār, 14:415 (aceptado en numerosas fuentes chiíes).

59:21c Ḥadīth qudsī: «Ni Mis cielos ni Mi tierra pueden contenerme . . .»: (ḥadīth qudsī frecuentemente citado sin base en el isnād) Albānī, Ḍaʿīfah, #5103; ʿAjlūnī, #2256; Suyūṭī, Durar, pág. 217, #361; Ibn Ḥanbal, Zuhd, pág. 129, #421.

59:22–24c Al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ dice: «Aquel que lee . . .»: Ibn al-ḍurays, pág. 103, #227; Bayhaqī, Shuʿab, #2271; Dārimī, #3466.

59:23c Algunos Compañeros solían decir en la oración: «Paz sobre Dios», hasta que el Profeta los corrigió: Bukhārī, #6328, #7381; Muslim, #402; Nasāʾī, Kubrā, #758; Abū Dāwūd, #968.

59:24c «Dios posee noventa y nueve Nombres . . .»: Bukhārī, #7392, #2736, #6410; Muslim, #2677; Tirmidhī, #3506; Ibn Mājah, #3861.

«Te imploro por cada Nombre . . .»: ḥākim, #1929; Ibn Ḥanbal, #3712; Ibn Abī Shaybah, #29808.

60:1c Ḥāṭib ibn Abī Baltaʿah envía una misiva a los Quraysh: Bukhārī, #3007, #3983, #4890; Muslim, #2494; Abū Dāwūd, #2650; Tirmidhī, #3305.

60:8c Asmāʾ, hija de Abū Bakr, rehúsa recibir a su madre idólatra: Bukhārī, #5978, #2620; Muslim, #1003; Abū Dāwūd, #1668; Ibn Ḥanbal, #16111; Ḥākim, #3861.

60:12c Este versículo abarca las estipulaciones del juramento de lealtad al Islam que el Profeta tomaba a las mujeres: Bukhārī, #4891, #4895; Muslim, #884, #1866; Ibn Mājah, #2875; Ibn Ḥanbal, #26326; Ibn Ḥibbān, #4554.

El pacto de las mujeres incluye la prohibición de prorrumpir en lamentos fúnebres por los difuntos: Bukhārī, #4894; Ibn Ḥanbal, #6850.

«Quienquiera de vosotros que cumpla el pacto . . .»: Bukhārī, #18, #3892, #7199; Muslim, #1709.

61:2–3c «Quienquiera que se atribuya . . .»: Muslim, #61; {Ibn Mājah, #2319; Ibn Ḥanbal, #21465}.

61:4c «El creyente musulmán es el reflejo en el espejo . . .»: Abū Dāwūd, #4918; Bayhaqī, Kubrā, #16681; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2114; Bayhaqī, Shuʿab, #7239.

«La totalidad del colectivo musulmán . . .»: Muslim, #2586; Ibn Ḥanbal, #19349, #18434; {Bukhārī, #6011; Ibn Ḥanbal, #18373, #18433}.

61:6c «Poseo varios nombres . . .»: Bukhārī, #3532, #4896; Muslim, #2354; Tirmidhī, #2840; Ibn Ḥibbān, #6313.

61:14c «Cada profeta cuenta con su discípulo predilecto (ḥawārī) . . .»: Bukhārī, #7261, #3719; Muslim, #2415; Tirmidhī, #3545; Ibn Mājah, #122.

62:Introducción «El mejor día . . .»: Bukhārī, #935; Muslim, #854; Tirmidhī, #488, #491; Abū Dāwūd, #1046; Bayhaqī, Shuʿab, #2709.

«Se denomina "La Congregación" (al-Ŷumuʿah) porque . . .»: Ibn Ḥanbal, #23718; Ṭabarānī, Kabīr, #6092; {Muslim, #854}.

62:5c Advertencia sobre las inminentes calamidades cuando se extravía la comprensión religiosa: Ibn Mājah, #4048; Tirmidhī, #2653; Ibn Ḥanbal, #17920.

«Pronto sobrevendrá a las gentes . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #1763; Ibn ʿAdī, 4:128.

62:6c «Quienquiera que anhele el encuentro con Dios . . .»: Bukhārī, #6508; Muslim, #2684, #2685, #2686; Tirmidhī, #1066, #2309; Ibn Mājah, #4264.

62:9c «Cuando acudáis a la oración . . .»: Bukhārī, #635, #636, #908; Muslim, #602; Abū Dāwūd, #572, #573; Ibn Mājah, #775; Nasāʾī, #861.

62:11c Los fieles abandonan al Profeta durante la oración del viernes al arribar una caravana: Bukhārī, #936, #2058, #4899; Muslim, #863; Tirmidhī, #3311.

63:1c El relato del cabecilla de los hipócritas, ʿAbd Allāh ibn Ubayy, y la revelación de los vv. 1–8: Bukhārī, #4901; Muslim, #2772; Tirmidhī, #3312.

63:2c «Las señales del hipócrita son cuatro . . .»: Bukhārī, #34, #2459; Muslim, #58; Abū Dāwūd, #4688; Ibn Ḥanbal, #6768.

64:2c «Los hombres son creados en diversos grados . . .»: Tirmidhī, #2191; Ibn Ḥanbal, #11143, #11587; Ṭayālisī, #2156.

«Una persona puede obrar como las gentes del Jardín . . .»: Muslim, #112; Bukhārī, #2898, #4202, #6607; Ibn Ḥanbal, #22813.

64:15c «¡Desdichado es el siervo del dinar . . .!»: Bukhārī, #2886, #2887; Ibn Mājah, #4136; Ibn Ḥibbān, #3218; Bayhaqī, Kubrā, #21148.

65:Introducción «En verdad, de cuanto es lícito . . .»: Abū Dāwūd, #2177, #2178; Ibn Mājah, #2018; Bayhaqī, Kubrā, #14894; Ḥākim, #2853.

65:1c La prohibición de repudiar a la esposa durante su período menstrual: Bukhārī, #5251, #5252; Muslim, #1471; Wāḥidī, Asbāb, pág. 681, #426.

65:3c «¡Teme a Dios y sé paciente!»: ḥākim, #3877; Wāḥidī, Asbāb, pág. 683, #427.

«La fe consiste en creer en Dios . . .»: Muslim, #8; Tirmidhī, #2610; Abū Dāwūd, #4695; Ibn Mājah, #63; {Bukhārī, #50, #4777; Nasāʾī, #4991}.

65:4c Ubayy ibn Kaʿb inquiere acerca de «las mujeres sobre las cuales nada se mencionó . . .»: ḥākim, #3878; Wāḥidī, Asbāb, #428; Bayhaqī, Kubrā, #15379.

65:12c «Quienquiera que usurpe injustamente un palmo de tierra . . .»: Muslim, #1610, #1612; Bukhārī, #2452, #2453, #3195; Tirmidhī, #1418.

66:1c El relato del Profeta al renunciar a sus derechos conyugales con Māriyah: Wāḥidī, Asbāb, #429, #432; Saʿīd ibn Manṣūr, #2249; Ṭabarānī, Kabīr, #12640; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2316, #8764; {Nasāʾī, Kubrā, #11543}.

66:3c Ḥafṣah relata a ʿĀʾishah el incidente concerniente a Māriyah: Wāḥidī, Asbāb, #429, #432; Saʿīd ibn Manṣūr, #2249.

66:8c «¡Oh gentes! Arrepentíos ante vuestro Señor . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #2754; {Ibn Mājah, #1081; Bayhaqī, Kubrā, #5570; Abū Yaʿlā, #1856}.

66:11c «Las más insignes entre las mujeres del Jardín . . .»: Ibn Ḥanbal, #2957, #2668; Ibn Ḥibbān, #7010; Nasāʾī, Kubrā, #8306; Abū Yaʿlā, #2722.

«En verdad en el Jardín . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, #5485/2, #8006; (diversas versiones) Ibn ʿAsākir, 70:118–19.

67:Introducción «La sūrat Tabārak es un escudo . . .»: (no literal) Tirmidhī, #2890; Ḥākim, #3896; Ṭabarānī, Kabīr, #12801.

«En verdad hay una sūrah en el Corán . . . que intercederá . . .»: Abū Dāwūd, #1400; Ibn Mājah, #3786; Nasāʾī, Kubrā, #11548; Ibn Ḥanbal, #7975; {Tirmidhī, #2892}.

«Hay una sūrah del Corán . . . que abogará . . .»: Ṭabarānī, Awsaṭ, #3654; Bayhaqī, Dalāʾil, 7:41; {ḥākim, #2127}.

«Me complacería que estuviese en el corazón . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, #11616; Ḥākim, #2128; Ibn ʿAsākir, 26:270.

67:2c «Dios ha humillado al hijo de Adán . . .»: (ḥadīth mursal, con isnād incompleto) Suyūṭī, Durr, 6:247; Māwardī, 6:50.

Los seres humanos que sufren las mayores tribulaciones: Tirmidhī, #2398; Ibn Mājah, #4023; Ibn Ḥibbān, #2900, #2901; Ibn Ḥanbal, #1494, #1607.

«Ninguna fatiga . . .»: Bukhārī, #5641, #5642; Muslim, #2573; Tirmidhī, #966; Ibn Ḥibbān, #2905.

«Si Dios desea el bien para alguien . . .»: Bukhārī, #5645; Ibn Ḥanbal, #7235; Ibn Ḥibbān, #2907; Nasāʾī, Kubrā, #7436.

«Las acciones dependen tan solo de . . .»: Bukhārī, #1, #54, #6953; Muslim, #1907.

«El más cauteloso ante lo que Dios ha vedado . . .»: Ibn Abī ḥātim, Tafsīr; Ṭabarī, Tafsīr; Dīnawarī, #262.

67:5c Qatādah dice: «La creación de las estrellas . . .»: (dicho no numerado) Bukhārī, 59:3 (Kitāb badʾ al-khalq, Bāb fī al-nuŷūm).

67:6c «Quienquiera que acuda a un adivino . . .»: Abū Dāwūd, #3904; Tirmidhī, #135; Ibn Mājah, #639; Ibn Ḥanbal, #9290, #9536.

67:10–11c «Dios aceptará el arrepentimiento . . .»: Tirmidhī, #3537; Ibn Mājah, #4253; Ibn Ḥanbal, #6160, #6408; Ibn Ḥibbān, #628; Abū Yaʿlā, #5609.

67:12c Una de las siete categorías de personas que serán «cobijadas por Dios . . .»: Bukhārī, #659; Muslim, #1031; Tirmidhī, #2391.

67:13c «Quienquiera que crea en Dios y en el Último Día . . .»: Bukhārī, #6018, #6019, #6135; Muslim, #48; Tirmidhī, #2500; Abū Dāwūd, #5154; Ibn Mājah, #3672.

«A mi comunidad Dios le pasa por alto . . .»: Bukhārī, #2528, #5269; Muslim, #127; Tirmidhī, #1183; Abū Dāwūd, #2209; Ibn Mājah, #2040.

67:19c «Si confiaseis en Dios . . .»: Ibn Ḥanbal, #205; Tirmidhī, #2344; Ibn Mājah, #4164; Ibn Ḥibbān, #730.

68:1c Ḥadīth qudsī: «Lo primero que Dios creó . . .»: Tirmidhī, #2155, #3319; Abū Dāwūd, #4700; Ibn Ḥanbal, #22707.

«Nūn es una tabla de luz»: (ḥadīth oscuro con isnād incompleto, mursal gharīb) Ṭabarī, Tafsīr.

68:4c El carácter del Profeta era el Corán: Bukhārī, #994, #6310; Muslim, #746; Abū Dāwūd, #1342; Nasāʾī, #1601.

«¡Dios mío! Tú has embellecido . . .»: Ibn Ḥanbal, #3823, #24392; Ṭayālisī, #374; Bayhaqī, Shuʿab, #8542, #8543; Ibn Ḥibbān, #959.

«No he sido enviado sino para . . .»: Bazzār, #1973; Ibn Ḥanbal, #8952; Bayhaqī, Kubrā, #20782, Shuʿab, #7979.

«El mejor de vosotros . . .»: Bukhārī, #6029, #3559; Muslim, #2321; Tirmidhī, #1975; Ibn Ḥanbal, #8822, #10232, #10022; Ibn Ḥibbān, #91; Bayhaqī, Kubrā, #20784.

«Temed a Dios dondequiera que estéis . . .»: Tirmidhī, #1987; Bayhaqī, Shuʿab, #8026; Dārimī, #2791; Ṭabarānī, Awsaṭ, #3779; Ibn Ḥanbal, #21354.

«Lo que con mayor frecuencia hace entrar a los hombres en el Paraíso . . .»: Tirmidhī, #2004; Ibn Mājah, #4246; Ibn Ḥibbān, #476; Ḥākim, #8000.

«Nada se coloca en la balanza . . .»: Tirmidhī, #2003; Bayhaqī, Shuʿab, #8003, #8004; Ṭabarānī, Awsaṭ, #4210; {Abū Dāwūd, #4799; Ibn Ḥanbal, #27517}.

68:11c Quienes propagan calumnias no entrarán en el Paraíso: Bukhārī, #6056, #218; Muslim, #105, #292; Tirmidhī, #2026, #70; Abū Dāwūd, #4871, #20.

68:20c «Evitad los pecados de desobediencia . . .»: Ibn Abī ḥātim, Tafsīr; Suyūṭī, Durr.

68:42c «Dios descubrirá Su Pierna . . .»: Bukhārī, #4919; Mujāhid, Tafsīr, ppág. 669–70; {Muslim, #183}.

68:44c «Dios concede plazo al inicuo . . .»: Bukhārī, #4686; Muslim, #2583; Tirmidhī, #3110; Ibn Mājah, #4018.

68:51c La anécdota acerca de un hombre que tenía mal de ojo: (no un ḥadīth) Wāḥidī, Asbāb, pág. 694.

«Refugiaos en Dios . . .»: Bukhārī, #5740, #5944; Muslim, #2187, #2188; Abū Dāwūd, #3879; {Tirmidhī 2061; Ibn Mājah, #3506}.

«Si uno de vosotros ve algo en su hermano . . .»: Ibn Ḥanbal, #15700; Abū Yaʿlā, #7195; Ḥākim, #7579.

69:12c El Profeta dice a ʿAlī: «Dios me ha ordenado . . .»: Wāḥidī, Asbāb, pág. 695; Ibn ʿAsākir, 42:361.

«Pedí a mi Señor . . .»: (ḥadīth con isnād incompleto) Ṭabarī, Tafsīr; Ibn Abī ḥātim, Tafsīr.

69:17c «Hoy los portadores del Trono son cuatro . . .»: (ḥadīth con isnād incompleto) Ṭabarī, Tafsīr.

69:18c «Los hombres comparecerán . . .»: Tirmidhī, #2425; Ibn Mājah, #4277; Ibn Ḥanbal, #19715.

69:19–20c Los más inteligentes de entre los creyentes son «quienes con mayor frecuencia . . .»: Ibn Mājah, #4259; Ṭabarānī, Awsaṭ, #4671.

69:22–23c «En verdad vi el Jardín . . .»: Bukhārī, #748, #1052; Muslim, #907; Ibn Ḥibbān, #2832; #2853.

69:50–51c «El Corán es una prueba . . .»: Muslim, #223; Tirmidhī, #3517; Ibn Ḥanbal, #22902, #22908: Ṭabarānī, Kabīr, #3423.

70:4c «Él aliviará al creyente . . .»: Ibn Ḥanbal, #11717; Ibn Ḥibbān, #7334; Abū Yaʿlā, #1390; Bayhaqī, Shuʿab, #356.

70:29–31c «Quienquiera que sea capaz de garantizar . . .»: Bukhārī, #6474; Bayhaqī, Kubrā, #16671; Abū Yaʿlā, #1855; {Tirmidhī, #2408, #2409}.

La propagación de la fornicación (zinā) . . .: Bukhārī, #6808; Muslim, #2671; Ibn Mājah, #4045; Ibn Ḥanbal, #12806.

70:32–33c «Las señales del hipócrita son tres . . .»: Bukhārī, #33, #6095; Muslim, #59; Tirmidhī, #2631; Ibn Ḥanbal, #8685.

70:34c «Estableced la oración y . . .»: Ibn Mājah, #277; Dārimī, #655; Ibn Ḥanbal, #22378; Ṭabarānī, Awsaṭ, #7015.

«Mi consuelo y sosiego radica en la oración»: Nasāʾī, #3939, #3940; Ibn Ḥanbal, #12293, #12294, #13057; Abū Yaʿlā, #3530.

«La primera cosa sobre la cual se le pedirá . . .»: (no literal) Tirmidhī, #413; Abū Dāwūd, #864; Nasāʾī, #465; Ibn Mājah, #1425, #1426; Bayhaqī, Kubrā, #4000.

70:42c «Quienquiera que crea en Dios y en el Último Día . . .»: Bukhārī, #6018, #6019, #6135; Muslim, #48; Tirmidhī, #2500; Abū Dāwūd, #5154; Ibn Mājah, #3672.

71:23c Los ídolos aludidos aquí eran . . .: Bukhārī, #4920.

72:Introducción La sūrat al-Ŷinn fue revelada en un tiempo en que los genios estaban consternados . . .: Bukhārī, #773, #4921; Muslim, #449; Tirmidhī, #3323.

72:8–9c «Unas personas preguntaron al Mensajero de Dios acerca de los adivinos . . .»: Bukhārī, #6213, #7561; Muslim, #2228.

La anécdota acerca de una estrella fugaz: Tirmidhī, #3224; Ibn Ḥanbal, #1882; {Muslim, #2229; Ibn Ḥanbal, #1883}.

72:18c «La tierra ha sido hecha . . .»: Bukhārī, #335, #438; Muslim, #521, #522; Ibn Mājah, #567.

73:1–2c «Cada noche durante el último tercio de la misma . . .»: Bukhārī, #1145, #6321, #7494; Muslim, #758; Tirmidhī, #3498; Abū Dāwūd, #4733; Ibn Mājah, #1366.

73:3–4c Umm Salamah transmite el modo de recitación del Profeta: Abū Dāwūd, #4001; Ibn Ḥanbal, #26583; Bayhaqī, Kubrā, #4713; Ḥākim, #2969; {Abū Dāwūd, #1466; Tirmidhī, #2923}.

«Embelleced el Corán con vuestras voces»: Abū Dāwūd, #1468; Ibn Mājah, #1342; Nasāʾī, #1015, #1016; Ibn Ḥanbal, #18494.

«Quienquiera que no recite melodiosamente el Corán . . .»: Bukhārī, #7527; Abū Dāwūd, #1469, #1471; Ibn Mājah, #1337; Ibn Ḥibbān, #120; Ibn Ḥanbal, #1476.

«Quienquiera que recite el Corán con maestría . . .»: Bukhārī, #4937; Muslim, #798; Abū Dāwūd, #1454; Ibn Mājah, #3779.

«Jamás se congrega un grupo . . .»: Muslim, #2699; Abū Dāwūd, #1455; Ibn Mājah, #225; Ibn Ḥanbal, #9274; Ibn Ḥibbān, #768.

«El creyente que recita el Corán . . .»: Bukhārī, #5020, #7560; Muslim, #797; Tirmidhī, #2865; Abū Dāwūd, #4829.

73:5c ʿĀʾishah transmite que el Profeta transpiraba copiosamente al descender sobre él la revelación: Bukhārī, #2, #3215; Muslim, #2333; Tirmidhī, #3634; Nasāʾī, #934; Ibn Ḥanbal, #24309.

ʿĀʾishah dice: «Cuando descendía la revelación . . .»: Ibn Ḥanbal, #24868; Bayhaqī, Dalāʾil, 7:53; Ḥākim, #3922; {Ibn Ḥanbal, #27575}.

74:Introducción El relato del Profeta sobre la primera revelación: Bukhārī, #4926; Muslim, #161; Tirmidhī, #3325; Ibn Ḥibbān, #35.

74:4c «Quienquiera que realice la ablución . . .»: Muslim, #245; Bayhaqī, Shuʿab, #2475; Ibn Ḥanbal, #476.

«Cuando una persona lava su rostro . . .»: Muslim, #244; Tirmidhī, #2; {Muslim, #832; Ibn Mājah, #283; Ibn Ḥanbal, #8020; Ibn Ḥibbān, #1040}.

74:12–15c «Si el hijo de Adán tuviese . . .»: Bukhārī, #6439; Muslim, #1048; Tirmidhī, #2337.

74:31c «El Infierno será traído ese Día . . .»: Muslim, #2842; Tirmidhī, #2573.

74:56c Ḥadīth qudsī: «Yo soy el más Digno . . .»: Ibn Mājah, #4299; Tirmidhī, #3328; {Ibn Ḥanbal, #12442}.

75:1–2c «No hay alma piadosa ni libertina . . .»: Tirmidhī, #2403; Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 8:178.

75:3c La anécdota acerca de ʿAdiyy ibn Rabīʿah: (no un ḥadīth propiamente dicho) Wāḥidī, Asbāb, pág. 703.

75:13c «Quienquiera que establezca una hermosa costumbre . . .»: Muslim, #1017; Tirmidhī, #2675; Ibn Mājah, #203, #207; Nasāʾī, #2554; Ibn Ḥanbal, #19202.

75:16–18c El testimonio de Ibn ʿAbbās sobre el cambio en el modo en que el Profeta recibía la revelación: Bukhārī, #5, #4927, #7524; Muslim, #448; Nasāʾī, #935; {Tirmidhī, #3329}.

75:22–23c «En verdad todos vosotros contemplaréis a vuestro Señor . . .»: Bukhārī, #7435; Muslim, #633.

«¿Acaso os cuesta trabajo contemplar . . .?»: Bukhārī, #4581, #7434; Muslim, #183; Abū Dāwūd, #4730; Ibn Mājah, #179.

«En verdad veréis a vuestro Señor del mismo modo que veis . . .»: Bukhārī, #554, #7435; Muslim, #633.

«Cuando las gentes del Jardín . . .»: Muslim, #181; Tirmidhī, #2552, #3105; Ibn Ḥanbal, #18935.

75:30c «Retornad a Mis siervos a la tierra . . .»: Abū Dāwūd, #3212, #4735; Ibn Mājah, #1549; {Ibn Ḥanbal, #18534; Ṭayālisī, #789}.

75:37–40c Cuando el Profeta recitaba el v. 40, solía exclamar: «¡Sí, por cierto!»: Abū Dāwūd, #884, #887; Ibn Ḥanbal, #7391.

76:Introducción El Profeta solía recitar las sūrahs 32 y 76 durante la oración matutina: Muslim, #879; Abū Dāwūd, #1073; Tirmidhī, #520.

76:8c «Indigente no es aquel que . . .»: Bukhārī, #1476, #4539; Muslim, #1039; Abū Dāwūd, #1631, #1632; Ibn Ḥanbal, #7539, #8187.

76:14c «En verdad vi el Jardín . . .»: Bukhārī, #748; Muslim, #907; Ibn Ḥibbān, #2832; #2853.

77:Introducción «Mientras nos hallábamos con el Mensajero de Dios en una cueva . . .»: Bukhārī, #4931; Muslim, #2234; Abū Yaʿlā, #4970; Ibn Ḥanbal, #4069, #4357; Ibn Ḥibbān, #4970.

77:48–49c «No hay bien alguno en una religión . . .»: Abū Dāwūd, #3026; Ibn Ḥanbal, #17913; Ṭabarānī, Kabīr, #8372; Ṭayālisī, #939.

78:18c El Profeta dijo que el Día de la Resurrección su comunidad . . .: (variante, tres afwāŷ) Nasāʾī, #2086; Ibn Ḥanbal, #21456; Nasāʾī, Kubrā, #2224; Bazzār, #3891; (variante, tres aṣnāf o tres ṭarāʾiq) Bukhārī, #6522; Muslim, #2861; Nasāʾī, #2085; Tirmidhī, #3142.

78:23c «El Día del Juicio, aquellos que merecen . . .»: Bukhārī, #22, #6560; Muslim, #184; Ibn Mājah, #4309; Ibn Ḥibbān, #222.

78:30c «Este versículo es el más severo . . .»: Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah, 3:477; Abū Nuʿaym, Akhbār, 1:302.

79:37–39c «El amor al mundo . . .»: (ḥadīth mursal, con isnād incompleto) Bayhaqī, Shuʿab, #10019; Ibn Abī al-Dunyā, Zuhd, #9; Muttaqī, #6114; {Bayhaqī, Shuʿab, #9854}.

79:44c «Respecto a ello, aquel a quien se le pregunta . . .»: Bukhārī, #50, #4777; Muslim, #8; Tirmidhī, #2610; Abū Dāwūd, #4695.

80:Introducción El trato del Profeta hacia Ibn Umm Maktūm: Tirmidhī, #3331; Ibn Ḥibbān, #535.

80:15–16c «Aquel que recita el Corán con maestría . . .»: Bukhārī, #4937; Muslim, #798; Abū Dāwūd, #1454; Ibn Mājah, #3779.

80:20c «Obrad, pues aquello para lo cual cada cual fue creado . . .»: Bukhārī, #4945, #4949; Muslim, #2647.

80:34–37c «Los hombres serán congregados descalzos, desnudos . . .»: Bukhārī, #6527; Muslim, #2859; Tirmidhī, #3332.

81:Introducción «Quienquiera que desee contemplar . . .»: Tirmidhī, #3333; Ibn Ḥanbal, #4806; #5755.

81:1c «El sol y la luna . . .»: Bukhārī, #3200.

81:7c «Cada hombre será unido . . .»: (dicho de ʿUmar, no un ḥadīth) Ḥākim, #3960; Ibn Abī Shaybah, #35495.

81:14c «No hay ninguno de vosotros . . .»: (no literal) Bukhārī, #6539; Muslim, #1016; Tirmidhī, #2415; Ibn Mājah, #185; Ibn Ḥanbal, #18246.

83:1–5c Cinco ejemplos de retribución Divina: Ṭabarānī, Kabīr, #10992; Haythamī, Zawāʾid, 3:152–53, #4346.

83:6c «Los hombres quedarán sumergidos en el sudor . . .»: Muslim, #2864; Tirmidhī, #2431; Ibn Ḥanbal, #23813.

«Los hombres permanecerán de pie anegados en su sudor . . .»: Bukhārī, #4938; Muslim, #2862; Tirmidhī, #3336.

83:7–8c «Siŷŷīn es lo más bajo . . .»: Daylamī, #3337.

83:14c «En verdad, cuando el siervo comete un pecado . . .»: Tirmidhī, #3334; Ibn Mājah, #4244; Ibn Ḥanbal, #7952.

«Para cada cosa hay un bruñidor . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #519; Muttaqī, #1777, #1848; {Ibn Mājah, #3790; Tirmidhī, #3377; Ibn Ḥanbal, #21702}.

84:8c «Quienquiera a quien se le tomen cuentas . . .»: Bukhārī, #103, #4939; Muslim, #2876; Tirmidhī, #3337.

84:13–14c «El mundo es la prisión del creyente . . .»: Muslim, #2956; Ibn Mājah, #4113; Tirmidhī, #2324.

84:19c Ibn ʿAbbās dice: «Eso atañe a vuestro Profeta»: Ḥākim, #3972.

85:Introducción «A quienquiera que la recite, Dios le concederá recompensa . . .»: Wāḥidī, Wasīṭ, 4:457.

El Profeta solía recitar las sūrahs 85 y 86 en las oraciones de la tarde: Muslim, #459; Tirmidhī, #307; Abū Dāwūd, #805; Nasāʾī, #978.

85:4–9c El relato del rey tirano del Yemen: Muslim, #3005; Tirmidhī, #3340; Ibn Ḥanbal, #23931.

86:9c «Vuestros secretos son vuestras obras . . .»: Wāḥidī, Wasīṭ, 4:466; {Bayhaqī, Shuʿab, #2496}.

87:Introducción El Profeta recomendó recitar las sūrahs 87 y 88 para la oración del ocaso: Muslim, #465; Ibn Mājah, #836.

El Profeta recitaba las sūrahs 87 y 88 en ciertas festividades: Muslim, #878; Abū Dāwūd, #1122; Tirmidhī, #533; Ibn Mājah, #1281.

El Profeta recomendó recitar la sūrah 87 en la postración: Abū Dāwūd, #886, #869; Ibn Mājah, #890; Tirmidhī, #261.

87:1c Empleo de fórmulas coránicas de glorificación durante la inclinación y la postración: Abū Dāwūd, #869; Ibn Mājah, #887; Ibn Ḥanbal, #17414.

87:16–17c «El mundo es la prisión del creyente . . .»: Muslim, #2956; Ibn Mājah, #4113; Tirmidhī, #2324.

87:18–19c El número de libros sagrados revelados: Ibn Ḥibbān, #361; Ibn ʿAsākir, 23:277–78 (#5063); Abū Nuʿaym, Ḥilyah, 1:166.

88:6c «El ḍarīʿ es algo del Fuego . . .»: Wāḥidī, Wasīṭ, 4:474.

89:15–16c Ḥadīth qudsī: «En verdad Yo no honro . . .»: (no un ḥadīth qudsī, sino más bien un comentario del exegeta Qatādah) Ṭabarī, Tafsīr.

89:23–24c «El Fuego del Infierno será traído . . .»: Muslim, #2842; Tirmidhī, #2573.

«No hay instante en que el hijo de Adán . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #508; Ṭabarānī, Awsaṭ, #8316.

90:2c «En verdad Dios consagró La Meca . . .»: Bukhārī, #1349, #112; Muslim, #1353, #1355; Ibn Ḥanbal, #2353, #7242.

90:7c «El siervo no dará un solo paso . . .»: Abū Yaʿlā, #7434; Tirmidhī, #2416, #2417; Bayhaqī, Shuʿab, #1647.

Adición chií: Ṭabarānī, Awsaṭ, #9406, #2191.

90:10c «¡Oh gentes! Tan solo hay dos sendas . . .»: Ibn ʿAdī, 3:356; Ibn Rāhawayh, #447; Ṭabarānī, Musnad, #2379.

90:13c «Quienquiera que manumita a un esclavo creyente . . .»: Ibn Ḥanbal, #17358, #17326; Abū Yaʿlā, #1760; {Bukhārī, #2517; Muslim, #1509; Tirmidhī, #1541; Ibn Ḥanbal, #22113}.

90:17c «Los misericordiosos son aquellos . . .»: Tirmidhī, #1924; Abū Dāwūd, #4941; Ibn Ḥanbal, #6494.

91:8c «¡Oh Mensajero de Dios! ¿Acaso opinas . . .?»: Muslim, #2650; Ibn Ḥanbal, #19936.

«¡Dios mío! Concede a mi alma su piedad . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, #11191; Quḍāʿī, #1481; {sin mención de esta sūrah:* Muslim, #2722; Ibn Ḥanbal, #19308}.

91:11–14c El más desdichado de las generaciones precedentes . . .: Ibn Ḥanbal, Faḍāʾil, #953; {Ibn Ḥanbal, #18321; Nasāʾī, Kubrā, #8485; Abū Yaʿlā, #569; ʿAbd ibn Ḥumayd, #92; Ṭabarānī, Kabīr, #173}.

92:5–10c «No hay nadie de entre vosotros sin que . . .»: Bukhārī, #4945, #4949; Muslim, #2647; Abū Dāwūd, #4694; Tirmidhī, #2136; Ibn Ḥanbal, #621.

92:15–21c La anécdota del hombre que rehusó entregar una palmera a cambio de otra en el Paraíso: Wāqidī, 2:505–6; Wāḥidī, Asbāb, ppág. 717–18, #441.

92:19–21c El tormento y manumisión de Bilāl: Wāḥidī, Asbāb, ppág. 720–21, #444.

93:Introducción Dios hace descender la sūrah 93 para reconfortar al Profeta tras una prolongada interrupción de la revelación: Bukhārī, #1125, #4950; Muslim, #1797.

La sūrah como respuesta a las burlas de los idólatras: Muslim, #1797; Tirmidhī, #3345.

La sūrah en respuesta a la pretensión de Umm Ŷamīl de que el «demonio» del Profeta lo había abandonado: Bukhārī, #4950; Muslim, #1797.

93:4c El Profeta escoge la proximidad de Dios antes que la vida terrena: Bukhārī, #3904; Muslim, #2382; Ibn Hishām, 2:649.

93:5–8c El Profeta pregunta a Dios acerca de las mercedes especiales concedidas a otros profetas: Ṭabarānī, Kabīr, #12289; Ḥākim, #4002; Wāḥidī, Asbāb, #449.

93:8c «La riqueza no proviene de . . .»: Muslim, #1051; Ibn Mājah, #4137; Tirmidhī, #2373; Ibn Ḥanbal, #7316.

93:9c Las excelencias de quienes acogen y cuidan de huérfanos: Ibn al-Mubārak, #654; {parcial, de respaldo: Bukhārī, #5304, #6005; Muslim, #2983; Tirmidhī, #1918; Ibn Ḥanbal, #8881, #22820; Abū Dāwūd, #5150; Ibn Mājah, #3679}.

93:11c «Quienquiera que no dé gracias . . .»: Bayhaqī, Shuʿab, #4419; Ibn Ḥanbal, #18449, #19350.

«Dios es Grande (Allāhu Akbar)»: Bayhaqī, Shuʿab, #4912–14; Ibn ʿAsākir, 57:26–27; Fākihī, 3:35, #1744.

94:5–6c «Una sola dificultad . . .»: Ḥākim, #4008; Bayhaqī, Shuʿab, #95041.

95:Introducción «Quienquiera de vosotros que recite . . .»: Abū Dāwūd, #887; Tirmidhī, #3347; Bayhaqī, Kubrā, #3693; Ibn Ḥanbal, #7391.

95:4c Ḥadīth qudsī: «En verdad Dios creó a Adán a Su imagen»: Bukhārī, #3326, #6227; Muslim, #2841.

96:Introducción ʿĀʾishah describe la primera revelación del Profeta: Bukhārī, #4956, #6982; Muslim, #160; Ibn Ḥanbal, #25909; Bayhaqī, Kubrā, #17721.

96:17–18c El altercado del Profeta con Abū Ŷahl: Tirmidhī, #3349; Nasāʾī, Kubrā, #11684; Ibn Ḥanbal, #2321.

96:19c «Lo más próximo que un siervo puede estar . . .»: Muslim, #482; Abū Dāwūd, #875; Ibn Ḥanbal, #9461.

97:Introducción La Noche del Destino acontece durante las últimas diez noches de Ramadán: Bukhārī, #2016, #2020; Muslim, #1169.

«Buscad la Noche del Destino . . .»: Bukhārī, #2021; Abū Dāwūd, #1381; Ibn Ḥanbal, #2520.

«Quienquiera que permanezca en pie de oración . . .»: Bukhārī, #35, #2014; Muslim, #760; Ibn Ḥanbal, #7280.

«¡Dios mío! En verdad Tú eres Indulgente . . .»: Tirmidhī, #3513; Ibn Mājah, #3850; Nasāʾī, Kubrā, #10708; Ibn Ḥanbal, #25384, #25494, #25497.

98:4c El Islam se escindirá en setenta y tres sectas: Tirmidhī, #2641; Ibn Mājah, #3992; Abū Dāwūd, #4596; Ibn Ḥanbal, #8396.

98:6–8c El Profeta dice a ʿAlī: «Ese sois tú y tus partidarios . . .»: (no literal, de respaldo) Ibn ʿAsākir, 42:371, #8967, #8968; Ibn ʿAdī, 1:170.

«¿Acaso no os he de informar . . .?»: Ibn Ḥanbal, #9142; {Tirmidhī, #1652; Bayhaqī, Shuʿab, #3039; Ibn Ḥibbān, #704, #705; Ibn Ḥanbal, #2116}.

«El creyente es más noble ante los Ojos de Dios . . .»: Ibn Mājah, #3947; Bayhaqī, Shuʿab, #150; {Ṭabarānī, Awsaṭ, #6634}.

99:Introducción El relato del anciano que pregunta al Profeta qué ha de recitar: Abū Dāwūd, #1399; Ibn Ḥanbal, #6575; Ibn Ḥibbān, #773; Nasāʾī, Kubrā, #7973.

La sūrah 99 «equivale a la mitad del Corán»: Tirmidhī, #2893, #2894; Ḥākim, #2130; Bayhaqī, Shuʿab, #2284.

99:2c «La tierra arrojará los fragmentos . . .»: Muslim, #1013; Tirmidhī, #2208; Ibn Ḥibbān, #6697.

99:4c «En verdad, sus crónicas significa . . .»: Tirmidhī, #2429; Nasāʾī, Kubrā, #11629; Ibn Ḥanbal, #8867.

99:7–8c «Temed al Fuego . . .»: Bukhārī, #6540, #7512; Muslim, #1016.

«¡Oh ʿĀʾishah! Guárdate de las faltas . . .»: Ibn Mājah, #4243; Ibn Ḥanbal, #24415, #25177; Ibn Ḥibbān, #5568.

101:6–9c «No hay nada que se deposite en la Balanza . . .»: Tirmidhī, #2002, #2003; Abū Dāwūd, #4799; Ibn Ḥanbal, #27496, #27517; Bayhaqī, Shuʿab, #8003.

«Las acciones dependen tan solo de . . .»: Bukhārī, #1, #54, #6953; Muslim, #1907.

«Ninguno de vosotros entrará en el Paraíso . . .»: Bukhārī, #5673; Muslim, #2816.

102:1c «El hijo de Adán dice . . .»: Muslim, #2958; Tirmidhī, #3342, #3354; Nasāʾī, Kubrā, #11696; Ibn Ḥanbal, #16306.

«Si el hijo de Adán tuviese . . .»: Bukhārī, #6439; Muslim, #1048; Tirmidhī, #2337.

102:8c «Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, seréis ciertamente interrogados . . .»: Muslim, #2038; Ibn Ḥibbān, #5216; Ṭabarānī, Awsaṭ, #2247.

105:Introducción El Profeta evocó la memoria del frustrado asalto de Abrahah durante la conquista de La Meca: Bukhārī, #112, #6880; Muslim, #1355.

107:4–5c «Esta es la oración del hipócrita . . .»: Muslim, #622; Tirmidhī, #160; Abū Dāwūd, #413; Ibn Ḥanbal, #11999.

108:Introducción Anas ibn Mālik transmite: «Mientras nos hallábamos con el Mensajero de Dios en la mezquita . . .»: Muslim, #400; Abū Dāwūd, #784; Nasāʾī, Kubrā, #979; Ibn Ḥanbal, #11996.

108:1c «Cuando se hizo ascender al Profeta . . .»: Bukhārī, #4964.

«Kawthar es un río en el Jardín . . .»: Bukhārī, #6581, #7517; Muslim, #162; Tirmidhī, #3361, #3359, #3360; Ibn Mājah, #4334; Abū Dāwūd, #4748.

«Kawthar es el bien que Dios ha otorgado a Su Mensajero»: Bukhārī, #4966, #6578.

108:2c La oración debe preceder al sacrificio . . .: Bukhārī, #951, #976; Muslim, #1961; Tirmidhī, #1508.

109:Introducción Los jerarcas paganos de La Meca proponen un avenimiento con el Profeta para adorar mutuamente a sus dioses: (informes sin isnād) Ibn Hishām, 1:362; Wāḥidī, Asbāb, pág. 745.

La sūrah 109 es «un cuarto del Corán»: Tirmidhī, #2893, #2894, #2895; Bayhaqī, Shuʿab, #2297, #2300.

El Profeta recitaba la sūrah 109 en sus oraciones voluntarias: Bukhārī, #616, #1161; Muslim, #726; Ibn Mājah, #1150, #1166.

110:Introducción La sūrah 110 es la última sūrah en ser revelada en su totalidad: Muslim, #3024.

Ibn ʿAbbās transmite: «Cuando el Mensajero de Dios regresó . . .»: Ṭabarānī, Kabīr, #12042; Wāḥidī, Asbāb, #406; Maqdisī, 12:127–28.

El presentimiento del Profeta sobre su inminente muerte: Bukhārī, #3627, #4969, #4970; Tirmidhī, #3362.

110:3c Fórmulas de alabanza y glorificación recitadas durante la oración: Bukhārī, #199; Muslim, #351, #350; Abū Dāwūd, #877; Bayhaqī, Shuʿab, #2299.

111:Introducción El Profeta se dirige a los Quraysh desde una colina: Bukhārī, #4971, #4972; Muslim, #208; {Tirmidhī, #336}.

111:3–4c La hostilidad y el vil trato de Umm Ŷamīl hacia el Profeta: Bukhārī, #4950; Muslim, #1797.

112:Introducción «Todo posee una luz . . .»: Rāzī, Tafsīr, 32:176.

«El hijo de Adán profiere falsedad contra Mí . . .»: Bukhārī, #3193, #4974, #4975; Nasāʾī, #2078.

La sūrah 112 es «equivalente a un tercio . . .»: Bukhārī, #5015; Tirmidhī, #2895, #2897, #2899; Abū Dāwūd, #1461; Bayhaqī, Shuʿab, #2302.

El Profeta recitaba las sūrahs 112–114 cada noche: Bukhārī, #5017, #5747; {menciona únicamente las sūrahs 113–114: Muslim, #2192}.

113:Introducción El relato del maleficio infligido al Profeta y su desbaratamiento mediante la recitación de las sūrahs 113 y 114: (ningún ḥadīth por separado contiene todos los detalles del relato) {ʿAbd ibn Ḥumayd, #271; Ibn Ḥanbal, #19267; Ṭabarānī, Kabīr, #5016; Nasāʾī, Kubrā, #3529}.

«Me han sido reveladas . . .»: Bukhārī, #4976, #4977; Ibn Ḥibbān, #4429; Ibn Ḥanbal, #21181.

113:3c «¡Oh ʿĀʾishah! Refúgiate en Dios . . .»: Tirmidhī, #3366; Ḥākim, #4047.

114:Introducción «Dios ha hecho descender versículos sobre mí . . .»: Muslim, #814; Tirmidhī, #3367.

114:5c «En verdad Satanás discurre por la sangre . . .»: Bukhārī, #1288; Muslim, #2184; Abū Dāwūd, #4719; Ibn Ḥanbal, #12592.

Bibliografía de las fuentes de ḥadīth

Aunque existe un elevado grado de normalización en la numeración de los aḥādīth, no todas las ediciones los numeran con exactitud del mismo modo. Los números (#) en las citas remiten a las ediciones reseñadas a continuación, por orden del nombre abreviado de la obra tal como comparece en las citas.

ʿAbd Ibn Ḥumayd

ʿAbd Ibn Ḥumayd, Abū Muḥammad ʿAbd ibn Ḥumayd ibn Naṣr al-Kashshī. Al-Muntakhab min musnad ʿAbd Ibn Ḥumayd. Editado por Abū ʿAbd Allāh Muṣṭafā ibn al-ʿAdwī. Riad: Dār al-Balansiyyah, 1408/1988.

ʿAbd al-Razzāq

ʿAbd al-Razzāq, ibn Hammām al-Ṣanʿānī Abū Bakr. Al-Muṣannaf. Editado por Ḥabīb al-Raḥmān al-Aʿẓamī. Beirut: al-Maktab al-Islāmī, 1403/1983.

ʿAbd al-Razzāq, Tafsīr

ʿAbd al-Razzāq, ibn Hammām al-Ṣanʿānī Abū Bakr. Tafsīr ʿAbd al-Razzāq. Editado por Maḥmūd Muḥammad ʿAbduh. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1419/1999.

Abū Dāwūd

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Abū Nuʿaym, Dalāʾil

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ʿAjlūnī

ʿAjlūnī, Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Jarāḥī al-. Kashf al-khifāʾ wa muzīl al-ilbās ʿammā ishtahara min al-aḥādīth ʿalā alsinat al-nās. Editor anónimo. El Cairo: Maktabat al-Qudsī, 1351/1932.

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Albānī, Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ

Albānī, Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-. ṣaḥīḥ wa ḍaʿīf al-jāmiʿ al-ṣaghīr wa ziyādatuhu. Beirut y Damasco: al-Maktab al-Islāmī, 1408/1988.

Baghawī, Anwār

Baghawī, Rukn al-Dīn Abū Muḥammad al-Ḥusayn ibn Masʿūd al-. Anwār fī shamāʾil al-nabī al-mukhtār. Editado por Ibrāhīm al-Yaʿqūbī. Damasco: Dār Maktabī, 1416/1995.

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Bazzār, Abū Bakr Ahmad ibn ʿAmr ibn ʿAbd al-Khāliq al-. Al-Baḥr al-zakhkhār: musnad al-Bazzār. Editado por Maḥfūẓ al-Raḥmān Zayn Allāh. Beirut: Muʾassasat ʿUlūm al-Qurʾān; Madinah: Maktabat al-ʿUlūm wa’l-Ḥikam, 1409–27/1988–2006.

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Dānī, Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Saʿīd al-. Al-Sunan al-wāridah fi’l-fitan wa ghawāʾilihā wa’l-sāʿah wa ashrāṭi-hā. Editado por Riḍāʾ Allāh ibn Muḥammad Idrīs al-Mubārakfūrī. Riad: Dār al-ʿĀṣimah, 1416/1996.

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Dārimī, Abū ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān al-. Sunan al-Dārimī. Editado por Ḥusayn Salīm Asad al-Dārānī. Riad: Dār al-Mughnī, 1421/2000.

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Daylamī, Shīrawayh ibn Shaharadār ibn Shīrawayh Abū Manṣūr al-. Firdaws al-akhbār bi-maʾthūr al-khiṭāb al-mukhrij ʿalā kitāb al-shihāb. Editado por Fawwāz Aḥmad al-Zamrilī y Muḥammad al-Muʿtaṣim bi-Llāh al-Baghdādī. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī, 1407/1987.

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Dīnawarī, Abū Bakr Aḥmad ibn Marwān ibn Muḥammad al-. Al-Majālisah wa jawāhir al-ʿilm. Editado por Abū ʿUbaydah Mashhūr ibn Ḥasan Āl Sulaymān. Bahrain: Jamʿiyyat al-Tarbiyah al-Islāmiyyah Dār Ibn Ḥazm, 1419/1998.

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Fākihī, Abū ʿAbd Allāh ibn Isḥāq al-. Akhbār Makkah fī qadīm al-dahr wa ḥadīthihi. Editado por ʿAbd al-Malik ʿAbd Allāh Duhaysh. Beirut: Dār Khiḍr, 1414/1994.

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Ghazzālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-. Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn. Editor anónimo. Beirut: Dār al-Maʿrifah, 1402/1982.

Ḥākim

Ḥākim, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAbd Allāh Ḥamdawayh al-Ḍabī al-Nīsābūrī al-. Al-Mustadrik ʿāla’l-ṣaḥīḥayn. Editado por Abū ʿAbd al-Raḥmān Muqbil ibn Hādī al-Wādiʿī. El Cairo: Dār al-Ḥaramayn, 1417/1997.

Ḥakīm al-Tirmidhī

Ḥakīm al-Tirmidhī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan al-. Nawādir al-uṣūl fī maʿrifah aḥādīth al-rasūl. Editado por Ismāʿīl Ibrāhīm Mitawallī ʿAwaḍ. El Cairo: Maktabat al-Imām al-Bukhārī, 1429/2008.

Haythamī, Bughiyah

Haythamī, Nūr al-Dīn ʿAlī ibn Abī Bakr al-. Bughiyah al-bāḥith ʿan zawāʾid musnad al-Ḥārith. Editado por Ḥusayn Aḥmad Ṣāliḥ al-Bakirī. Madinah: Markaz Khidmat al-Sunnah wa’l-Sīrah al-Nabawiyyah, 1414/1994.

Haythamī, Kashf

Haythamī, Nūr al-Dīn ʿAlī ibn Abī Bakr al-. Kashf al-astār ʿan zawāʾid al-Bazzār. Editado por Ḥabīb al-Raḥmān al-Aʿẓamī. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1399/1979.

Haythamī, Zawāʾid

Haythamī, Nūr al-Dīn ʿAlī ibn Abī Bakr al-. Majmaʿ al-zawāʾid wa manbaʿ al-fawāʾid. Editado por Muḥammad ʿAṭā. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1422/2001.

Ibn Abī ʿĀṣim

Ibn Abī ʿĀṣim, Abū Bakr ʿAmr Ibn Abī ʿĀṣim al-Ḍaḥḥāk ibn Mukhallad al-Shaybānī. Kitāb al-sunnah y Ẓilāl al-ŷannah fī takhrīj al-sunnah. Editado por Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī. Beirut y Damasco: al-Maktab al-Islāmī, 1400/1980.

Ibn Abī al-Dunyā, Mawsūʿah

Ibn Abī al-Dunyā, Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad. Mawsūʿah Ibn Abī’l-Dunyā. Editado por Fāḍil ibn Khalaf al-Ḥummādah al-Raqqī. Riad: Dār Aṭlas al-Khaḍrāʾ, 1433/2012.

Ibn Abī al-Dunyā, Zuhd

Ibn Abī al-Dunyā, Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad. Kitāb al-zuhd. Editado por Yāsīn Muḥammad al-Sawwās. Beirut: Dār Ibn Kathīr, 1420/1999.

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Ibn Abī Ḥātim, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Idrīs al-Rāzī. Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm musnad^an ʿan Rasūl Allāh wa’l-ṣaḥābah wa’l-tābiʿīn. Editado por Asʿad Muḥammadan al-Ṭayyib. La Meca y Riad: Maktabat Nizār Muṣṭafā al-Bāz, 1417/1997.

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Ibn al-Mundhir, Tafsīr

Ibn al-Mundhir, Abū Bakr Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Mundhir al-Nīsābūrī. Kitāb tafsīr al-Qurʾān. Editado por Saʿd ibn Muḥammad al-Saʿd. Madinah: Dār al-Māthir, 1423/2002.

Ibn Rāhawayh

Ibn Rāhawayh, Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Makhlad al-Ḥanẓalī al-Marwazī. Musnad Isḥāq ibn Rāhawayh. Editado por ʿAbd al-Ghafūr ʿAbd al-Ḥayy Ḥusayn al-Balūshī. Madinat al-Munawwarah: Maktabat al-Īmān, 1412/1991.

Ibn Saʿd

Ibn Saʿd, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad. Al-Ṭabaqāt al-kubrā. Editado por ʿAlī ʿUmar. El Cairo: Maktabah Khānjī, 1421/2001.

Ibn Shabbah

Ibn Shabbah, ʿUmar al-Numayrī al-Baṣrī. Kitāb akhbār al-Madīnah. Editado por ʿAbd Allāh al-Duhaysh. N.p.: Dār al-ʿUlyān, 1402/1982.

Kharāʾṭī

Kharāʾṭī, Muḥammad ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Sahl ibn Shākir al-Sāmirī al-. Iʿtilāl al-qulūb. Editado por Ḥamdī al-Dimardāsh. Makkat al-Mukarramah: Maktabat Nizār Muṣṭafā al-Bāz, 1420/2000.

Khaṭīb

Khaṭīb al-Baghdādī, Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit al-. Taʾrīkh madīnat al-Islām (Taʾrīkh Baghdād). Editado por Bashshār ʿAwwād Maʿrūf. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī, Kutub al-ʿIlmiyyah, 1422/2001.

Majlisī, Biḥār

Majlisī, Muḥammad Bāqir. Biḥār al-anwār. Teherán: Dār al-Kutub al-Islāmiyyah, 1377–93/1957–73.

Mālik

Mālik ibn Anas (m. 179/795). Al-Muwaṭṭaʾ (Riwāyah Abī Muṣʿab al-Zuhrī al-Madanī), 3.ª ed. Editado por Bashshār ʿAwwād Maʿrūf y Maḥmūd Khalīl. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1418/1998.

Maqdisī

Maqdisī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid Ḍiyāʾ al-Dīn al-. Al-Aḥādīth al-mukhtārah (al-mustakhraj min al-aḥādīth al-mukhtārah min mā lam Yukharrijhu al-Bukhārī wa Muslim fī ṣaḥīḥhimā). Editado por ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh ibn Duhaysh. Beirut: Dār Khiḍr, 1421/2001.

Māwardī

Māwardī, Abū’l-Ḥasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥabīb al-Baṣrī al-. Al-Nukat wa’l-ʿuyūn: tafsīr al-Māwardī. Editado por al-Sayyid ibn Maqṣūd ibn ʿAbd al-Raḥīm. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, Muʾassasat al-Kutub al-Thaqāfiyyah, 1414/1994.

Muslim

Muslim, Abū’l-Ḥusayn ibn al-Ḥajjāj al-Qushayrī al-Nīsābūrī. Ṣaḥīḥ Muslim. Editado por Abū Ṣuhayb al-Karmī et. al. Riad: Bayt al-Afkār al-Dawliyyah, 1419/1998.

Mujāhid, Tafsīr

Mujāhid, ibn Jabr. Tafsīr al-imām Mujāhid ibn Jabr. Editado por Muḥammad ʿAbd al-Salām Abū’l-Nīl. El Cairo: Dār al-Fikr al-Islāmī al-Ḥadīthah, 1410/1989.

Muttaqī

Muttaqī al-Hindī, ʿAlī ibn Ḥusām al-Dīn ibn ʿAbd al-Malik al-. Kanz al-ʿummāl fī sunan al-aqwāl wa’l-afʿāl. Editado por Bakrī Ḥayyānī y Ṣafwah al-Saqā. Beirut: Muʾassasah al-Risālah, 1405/1985.

Nasāʾī

Nasāʾī, Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn ʿAlī ibn Shuʿayb al-. Sunan al-Nasāʾī. Riad: Bayt al-Afkār al-Dawliyyah, 1420/1999.

Nasāʾī, Kubrā

Nasāʾī, Abū ʿAbd al-Raḥmān Aḥmad ibn ʿAlī ibn Shuʿayb al-. Kitāb al-sunan al-kubrā. Editado por Shuʿayb al-Arnaʾūṭ y Ḥasan Shalabī. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1421/2001.

Qasṭallānī

Qasṭallānī, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn ʿAbd al-Malik al-. Al-Mawāhib al-laduniyyah bi’l-manḥ al-Muḥammadiyyah. Editado por Maʾmūn Muhyī al-Dīn al-Jannān. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1416/1996.

Quḍāʿī

Quḍāʿī, al-Qāḍī Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Salāmah. Musnad al-shihāb. Editado por Ḥamdī ʿAbd al-Majīd al-Salafī. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1405/1985.

Rāzī, Tafsīr

Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn Ḍiyāʾ al-Dīn ʿUmar al-. Tafsīr al-Fakhr al-Rāzī. Editado por Khalīl al-Mays. Beirut: Dār al-Fikr, 1401/1981.

Saʿīd Ibn Manṣūr

Saʿīd ibn Manṣūr ibn Shuʿbah al-Bazzāz al-Khurasānī al-Naysābūrū al-Jūzajānī Abū ʿUthmān. Sunan Saʿīd ibn Manṣūr. Editado por Saʿd ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-ʿAzīz Āl Ḥumayyid. Riad: Dār al-Ṣamīʿī, 1414–17/1993–97. Nota: Se han publicado tres volúmenes adicionales, coeditados por Khālid ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ŷuraysī (Riad: Dār al-Alūkah, 1433/2012), completando así este tafsīr.

Sulamī

Sulamī, Abū ʿAbd al-Raḥmān Muḥammad ibn al-Ḥusayn. Ṭabaqāt al-ṣūfiyyah. Editado por Muṣṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1424/2003.

Suyūṭī, Durar

Suyūṭī, Jalāl al-Dīn Abū’l-Faḍl ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-. Al-Durar al-muntathirah fi’l-aḥādīth al-mushtahirah. Editado por Muḥammad ibn Luṭfī al-Ṣabbāgh. Riad: ʿImādat al-Maktabāt Malik Saʿūd, 1399/1979.

Suyūṭī, Durr

Suyūṭī, Jalāl al-Dīn Abū’l-Faḍl ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-. Al-Durr al-manthūr fi’l-tafsīr bi’l-maʾthūr. Editado por ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Turkī. El Cairo: Markaz Hijr li’l-Buḥūth wa’l-Dirāsāt al-ʿArabiyyah wa’l-Islāmiyyah, 1423/2003.

Ṭabarānī, Awsaṭ

Ṭabarānī, Abū’l-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad al-Lakhmī al-. Al-Muʿjam al-awsaṭ. Editado por Abū Muʿādh ʿAwḍ Allāh y Abū’l-Faḍl al-Ḥusaynī. El Cairo: Dār al-Ḥaramayn, 1415/1995.

Ṭabarānī, Kabīr

Ṭabarānī, Abū’l-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad al-Lakhmī al-. Al-Muʿjam al-kabīr. Editado por Ḥamdī al-Salafī. El Cairo: Maktabat Ibn Taymiyyah, 1397/1976.

Ṭabarānī, Musnad

Ṭabarānī, Abū’l-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad ibn Ayyūb al-Lakhmī al-. Musnad al-shāmiyyīn. Editado por Ḥamdī ʿAbd al-Majīd al-Salafī. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1409/1989.

Ṭabarānī, Ṣaghīr

Ṭabarānī, Abū’l-Qāsim Sulaymān ibn Aḥmad ibn Ayyūb al-Lakhmī al-. Al-Muʿjam al-ṣaghīr. Editores anónimos. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1403/1983.

Ṭabarī, Tafsīr

Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr ibn Yazīd ibn Kathīr al- (310/923). Tafsīr al-Ṭabarī: Jāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl āy al-Qurʾān. Editado por ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Turkī. El Cairo: Dār Hijr, 1422/2001.

Ṭabarī, Taʾrīkh

Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr al-. Taʾrīkh al-umam wa’l-mulūk. Editado por Muḥammad Ibrāhīm. El Cairo: Dār al-Maʿārif, 1387/1967.

Tabrīzī

Tabrīzī, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Khaṭīb al-. Mishkāt al-maṣābīḥ. Editado por Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī. Beirut y Damasco: al-Maktab al-Islāmī, 1399/1979.

Ṭaḥāwī

Ṭaḥāwī, Abū Jaʿfar Ahmad ibn Muḥammad ibn Maslamah ibn ʿAbd al-Malik ibn Salāmah al-Azdī al-Miṣrī al-. Sharḥ mushkil al-āthār. Editado por Shuʿayb al-Arnaʾūṭ. Beirut: Muʾassasat al-Risālah, 1415/1994.

Ṭayālisī

Abū Dāwūd al-ṭayālisī, Sulaymān ibn Dāwūd ibn al-Jārūd. Musnad Abī Dāwūd. Editado por Muḥammad ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Turkī. Guiza: Dār Hijr, 1419–20/1999.

Thaʿlabī, Tafsīr

Thaʿlabī, al-Hammām Abū Isḥāq al-. Al-Kashf wa’l-bayān: Tafsīr al-Thaʿlabī. Editado por Abū Muḥammad ʿĀshūr y Naẓīr al-Sāʿidī. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 1422/2002.

Tirmidhī

Tirmidhī, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā al-Salamī al-. Al-Jāmiʿ al-mukhtaṣar min al-Sunan al-Tirmidhī. Riad: Bayt al-Afkār al-Dawliyyah, 1420/1999.

Tirmidhī, Shamāʾil

Tirmidhī, Abū ʿĪsā Muḥammad ibn ʿĪsā ibn al-Ḍaḥḥāk al-Salamī al-. Shamāʾil al-Nabī (S). Editado por Māhir Yāsīn Faḥl y Bashshār ʿAwwād Maʿrūf. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī, 1421/2000.

Wāḥidī, Asbāb

Wāḥidī, Abū ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Nīsābūrī al-. Asbāb al-nuzūl. Editado por Māhir Yāsīn Faḥl. Riad: Dār al-Maymān, 1426/2005.

Wāḥidī, Wasīṭ

Wāḥidī, Abū ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Nīsābūrī al-. Al-Wasīṭ fī Tafsīr al-Qurʾān al-majīd. Editado por ʿĀdil Aḥmad ʿAbd al-Mawjūd et al. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah, 1415/1994.

Wāqidī

Wāqidī, Muḥammad Ibn ʿUmar ibn Wāqid al-. Kitāb al-maghāzī. Editado por Marsden Jones. Londres: ʿĀlam al-Kutub, 1386/1966.