Zacarías 6
Octava visión: los carros
1 Alcé de nuevo la vista y tuve una visión: Eran cuatro carros que salían de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce.*
2 El primer carro iba tirado por caballos alazanes, el segundo por caballos negros,
3 el tercero por caballos blancos, y el cuarto por caballos tordos.
4 Tomé la palabra y dije al ángel que hablaba conmigo: «¿Qué significan, señor?»
5 El ángel me respondió: «Son los cuatro vientos del cielo que salen después de presentarse ante el Señor de toda la tierra.
6 Los caballos negros salen hacia el norte; los blancos parten tras de ellos y los tordos salen hacia el sur.»*
7 Partían briosos, impacientes por recorrer la tierra. Y les dijo: «Id, recorred la tierra.» Y recorrieron la tierra.
8 Y a mí me gritó en estos términos: «Mira, los que salen hacia el norte van a aplacar mi espíritu en el norte.»*
La corona exvoto
9 Yahvé me dirigió la palabra en estos términos:
10 «Haz una colecta entre los deportados: Jelday, Tobías y Yedaías; vienes aquel día y entras en casa de Josías, hijo de Sofonías, adonde han llegado de Babilonia;*
11 tomas la plata y el oro, haces una corona, la pones en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac,*
12 y le hablas de esta manera: Así dice Yahvé Sebaot: Éste es el hombre llamado Germen: debajo de él habrá germinación (y edificará el templo de Yahvé).*
13 Él edificará el templo de Yahvé; llevará las insignias reales, se sentará dominador en su trono; habrá un sacerdote a su derecha, y un consejo de paz entre ambos.*
14 Será la corona para Jelday, Tobías y Yedaías, y para el hijo de Sofonías, un memorial de gracia en el templo de Yahvé.*
15 Y los que están lejos vendrán y reedificarán el templo de Yahvé. Sabréis entonces que Yahvé Sebaot me ha enviado a vosotros. Así será si de verdad escucháis la voz de Yahvé vuestro Dios.»
Notas de la Biblia de Jerusalén 10
- 6,1 En la mitología babilonia, esos montes señalaban la entrada de la mansión de los dioses. Aquí no es más que una simple imagen.
- 6,6 Sería tentador leer «hacia el país de occidente» en lugar de «tras de ellos», y añadir «los caballos rojos salen hacia el país de oriente», para completar la dirección de los «cuatro vientos del cielo», pero ningún testigo apoya esta conjetura.
- 6,8 Quien habla ahora es el mismo Yahvé.
- 6,8 Donde están los desterrados. Movidos por el espíritu de Yahvé, volverán y reconstruirán el templo, ver v. 15, que algunos traductores trasladan aquí, lo que da quizá un sentido más satisfactorio.
- 6,10 Estos personajes son desconocidos.
- 6,11 «una corona» conj.; «coronas» hebr., pero el resto del v. está en singular, lo mismo que en el v. 14.
- 6,11 Según lo dicho en los vv. 12-13, el texto diría aquí primitivamente el nombre de Zorobabel, sustituido más tarde por el nombre del sumo sacerdote Josué, a causa de la promoción del sacerdocio en Jerusalén.
- 6,12 Juego de palabras. Zorobabel tendrá descendientes. El profeta entrevé aquí el futuro de la realeza y sin duda también el del templo. «Germen» es un título mesiánico, Jr 23 5+; Zorobabel restablece el mesianismo real de 2 S 7, ver Ag 2 23+.
- 6,13 «a su derecha» griego (‘al yemînô); «en su trono» ‘al kis’ô hebr.
- 6,14 «la corona» griego; «las coronas» hebr. —Jelday sir., ver v. 10; «Jélem» hebr. —«para el hijo de Sofonías, un memorial de gracia» conj.; «para la gracia del hijo (o: para Jen, hijo) de Sofonías, un memorial» hebr.