El NobleCORÁN القرآن الكريم Zacarías 1

Exhortación a la conversión

1 El octavo mes del año segundo de Darío dirigió Yahvé la palabra al profeta Zacarías (hijo de Berequías), hijo de Idó, en estos términos:*

2 «Yahvé se irritó mucho con vuestros antepasados»

3 Les dirás: «Así dice Yahvé Sebaot: Volveos a mí —oráculo de Yahvé Sebaot— y yo me volveré a vosotros, dice Yahvé Sebaot.

4 No seáis como vuestros antepasados, a quienes los antiguos profetas predicaban así: ‘¡Convertíos de vuestra mala conducta y de vuestras malas obras!’ Pero ellos no escucharon ni me hicieron caso —oráculo de Yahvé—.

5 ¿Dónde están ahora vuestros antepasados? ¿Vivirán siempre vuestros profetas?

6 Sin embargo, mis palabras y preceptos encomendados a mis siervos los profetas ¿no alcanzaron a vuestros padres? Por eso se convirtieron diciendo: ‘Yahvé Sebaot nos ha tratado como había decidido, según nuestra conducta y nuestras obras’.»*

Primera visión: los jinetes

7 El día veinticuatro del undécimo mes (el mes de Sebat), el año segundo de Darío, Yahvé dirigió la palabra al profeta Zacarías (hijo de Berequías), hijo de Idó, en estos términos:*

8 He tenido una visión esta noche. Un hombre, a lomos de un caballo alazán, estaba parado entre los mirtos de la hondonada; detrás de él había caballos rojos, alazanes y blancos.*

9 Yo pregunté: «¿Quiénes son éstos, señor?» El ángel que hablaba conmigo me contestó: «Yo te enseñaré quiénes son.»

10 Y el hombre que estaba entre los mirtos intervino diciendo: «Éstos son los que ha enviado Yahvé a recorrer la tierra.»

11 Entonces ellos se dirigieron al ángel de Yahvé que estaba entre los mirtos y dijeron: «Hemos recorrido la tierra y hemos visto que toda la tierra vive en paz.»*

12 Tomó la palabra el ángel de Yahvé y dijo: «Oh Yahvé Sebaot, ¿hasta cuándo seguirás sin apiadarte de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las que estás irritado desde hace setenta años?»

13 Yahvé respondió al ángel que hablaba conmigo palabras buenas, palabras de consuelo.

14 Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: «Proclama lo siguiente: Así dice Yahvé Sebaot: Siento celos de Jerusalén y de Sión, unos celos terribles,

15 y estoy sobremanera encolerizado contra las naciones que se sienten seguras y que, cuando me vieron poco encolerizado, contribuyeron al mal.*

16 Por eso, así dice Yahvé: Me vuelvo con piedad hacia Jerusalén: en ella será reedificado mi templo —oráculo de Yahvé Sebaot— y el cordel de medir será aplicado a Jerusalén.

17 Clama también y di: Así dice Yahvé Sebaot: Aún han de rebosar mis ciudades de bienes; aún consolará Yahvé a Sión y aún elegirá a Jerusalén.»

Notas de la Biblia de Jerusalén 8
  1. 1,1 Octubre-noviembre del 520, dos meses después de la primera profecía de Ageo.
  2. 1,1 Glosa según Is 8 2. Según Esd 5 1; 6 14; Ne 12 16, Zacarías es hijo de Idó; igualmente en el v. 7.
  3. 1,6 El hombre es mortal, pero la palabra de Dios (personificada como en Sal 147 15; Is 55 11; Sb 18 14-15) permanece. Ver Is 40 7-8.
  4. 1,7 Mediados de febrero del 519.
  5. 1,8 La visión utiliza, en una perspectiva monoteísta, elementos que parecen de origen mitológico. Los mirtos parecen enraizados en las profundidades del abismo. El hombre de pie es el ángel de Yahvé, v. 11. Los caballos, designación simbólica de los ángeles inspectores del mundo, forman probablemente cuatro grupos, ver 6 2s (tal vez se deba añadir «negros» a la lista de los caballos, como hace el griego), en relación con los cuatro puntos cardinales o los cuatro vientos; según el v. 11 llevan conductores.
  6. 1,11 El «ángel de Yahvé» ya no es, como en los antiguos textos, ver Gn 16 7+, la forma visible de Yahvé, sino un personaje autónomo: se cree que los hombres y los ángeles sólo tienen acceso a Dios por medio de él.
  7. 1,11 En febrero del 519, el universo está en paz bajo el reinado de Darío. Esta calma inquieta a Israel, que espera, ver Ag 2 6+, la sacudida anunciadora de los tiempos nuevos.
  8. 1,15 Se trata sobre todo de los vecinos de Judá.