Sofonías 2
Conclusión. Exhortación a la conversión
1 Reuníos, congregaos,
gente sin vergüenza,*
2 antes que seáis aventados
como el tamo que en un día pasa;
antes que caiga sobre vosotros
el ardor de la ira de Yahvé
(antes que caiga sobre vosotros
el Día de la ira de Yahvé).*
3 Buscad a Yahvé,
vosotros, humildes de la tierra,
que cumplís sus mandatos;
buscad la justicia,
buscad la humildad;
quizá encontréis cobijo
el Día de la ira de Yahvé.*
El enemigo por occidente: los filisteos
4 Gaza quedará desamparada,
Ascalón desolada,
Asdod, expulsada al mediodía,
Ecrón, arrancada de raíz.
5 ¡Ay de los habitantes de la costa,
nación de los quereteos!
Palabra de Yahvé contra vosotros:
«Canaán, tierra de filisteos,
te destruiré, te dejaré sin habitantes;
6 la costa quedará convertida en pastizales,
en pradera de pastores,
en apriscos de ovejas.»
7 Y será la franja costera
para el Resto de la casa de Judá:
allí pacerán, y a la tarde
reposarán en las casas de Ascalón,
cuando los visite Yahvé su Dios
y los traiga de su cautiverio.
Enemigos por oriente: Moab y Amón
8 He oído los insultos de Moab,
los denuestos lanzados por Amón,
cuando insultaron a mi pueblo,
y prosperaron a costa de su tierra.
9 Por eso, ¡por mi vida
—oráculo de Yahvé Sebaot,
Dios de Israel—
que Moab quedará como Sodoma,
los habitantes de Amón como Gomorra:
cardizal y mina de sal,
desolación para siempre!
El Resto de mi pueblo los saqueará,
los que queden de mi nación los heredarán.*
10 Éste será el precio de su orgullo,
por insultar, por prosperar
a costa del pueblo de Yahvé Sebaot.
11 Yahvé se les mostrará terrible,
cuando deje sin fuerzas
a todos los dioses de la tierra,
y se postren ante él,
cada una en su lugar,
todas las islas de los paganos.*
El enemigo por el sur: Cus
12 También vosotros, nubios:
«Seréis atravesados por mi espada».*
El enemigo por el norte: Asiria
13 Extenderá su mano contra el norte,
destruirá a Asiria,
dejará a Nínive desolada,
árida como el desierto.
14 Se tumbarán en medio de ella
rebaños y toda suerte de animales:
hasta la lechuza y el erizo
pasarán la noche entre sus capiteles.
El búho ululará en la ventana,
graznará el cuervo en el umbral,
porque el cedro fue arrancado.*
15 Así quedará la ciudad bulliciosa,
la que tranquila reposaba,
la que decía en su interior:
«¡Yo, y nadie más!»
¡Qué desolada ha quedado,
convertida en guarida de animales!
Todo el que pasa a su lado
silba y agita su mano.
Notas de la Biblia de Jerusalén 8
- 2,1 Verbo raro, diversamente interpretado: «Amontonaos», «Entrad en vosotros mismos», «Inclinaos». La semejanza con la palabra que significa «tamo» invita a ver aquí la imagen del hacinamiento de la paja en la era, durante la trilla, ver v. 2.
- 2,2 «(antes que) seáis aventados» lõ’ tiddãḥēqû conj.; «el nacimiento del decreto» ledet ḥõq hebr.
- 2,3 «humildes» o «pobres», en hebreo ‘ănãwîm. Los pobres tienen gran importancia en la Biblia. Si la literatura sapiencial tiende a considerar la pobreza, rêš, como efecto de la pereza, Pr 10 4 (pero ver Pr 14 21; 18 12), los profetas saben que los pobres son ante todo los oprimidos, ‘aniyyîm; reclaman justicia para los débiles y pequeños, dal.lîm, y los indigentes, ‘ebyônîm, Am 2 6s; Is 10 2; ver Jb 34 28s; Si 4 1s; St 2 2s. El Deuteronomio, siguiendo a Ex 22 20-26; 23 6, les hace eco con su legislación humanitaria, Dt 24 10s. Con Sofonías, el vocabulario de la pobreza toma un colorido moral y escatológico, 3 11s; ver Is 49 13; 57 14-21; 66 2; Sal 22 27; 34 3s; 37 11s; 69 34; 74 19; 149 4; ver también Mt 5 3+; Lc 1 52; 6 20; 7 22. Los ‘anawîm son en una palabra los israelitas sumisos a la voluntad divina. En la época de los LXX, el término ‘ãnãw (o ‘ãnî) expresa cada vez más una idea de altruismo, Za 9 9; ver Si 1 27. A los «pobres» es a quienes será enviado el Mesías, Is 61 1; ver 11 4; Sal 72 12s; Lc 4 18. Él mismo será humilde y manso, Za 9 9; ver Mt 11 29; 21 5, y será incluso oprimido, Is 53 4; Sal 22 25.
- 2,9 Según Gn 19 30-38, Amón y Moab proceden de Lot, evadido de Sodoma.
- 2,11 Esta promesa de conversión de las «islas», que va más allá de Moab y Amón, es sin duda una adición, que parece depender de Is 41 1.5; 42 4.10.12; 49 1; 51 5.
- 2,11 Cus (Nubia) designa aquí a Egipto, donde reinaron faraones nubios poco antes de Sofonías (de 751 a 663; dinastía XXV). El oráculo parece incompleto.
- 2,12 El enemigo por excelencia, que aplastaba a Judá desde hacía casi un siglo.
- 2,14 «El búho» kôs conj.; «una voz» qôl hebr. —«el cuervo» griego (’õrēb); «la desolación» ḥõreb hebr. —«el cedro fue arrancado» conj.; «él arrancó el cedro» hebr. Probablemente la madera empleada para la construcción, madera que «fue arrancada».