El NobleCORÁN القرآن الكريم Sofonías 1

1 Palabra de Yahvé dirigida a Sofonías, hijo de Cusí, hijo de Godolías,
hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en tiempo de Josías, hijo de Amón, rey de Judá.

Preludio cósmico

2 ¡Voy a aventarlo todo
sobre la faz de la tierra!
—oráculo de Yahvé—.

3 Aventaré hombres y bestias,
aventaré aves del cielo y peces del mar,
haré tropezar a los impíos;
extirparé a los hombres de la faz de la tierra
—oráculo de Yahvé—.*

Contra el culto de los dioses extranjeros

4 Extenderé mi mano contra Judá,
contra todos los habitantes de Jerusalén,
y extirparé de este lugar
lo que queda de Baal,
el nombre de ministros y sacerdotes,*

5 los que se postran en los terrados
ante el ejército del cielo,
los que se postran ante Yahvé
y juran por Milcón,*

6 los que no siguen a Yahvé,
los que no buscan a Yahvé
ni le consultan.

7 ¡Silencio ante el Señor Yahvé,
que está cerca el Día de Yahvé!
Yahvé ha preparado un sacrificio,
ha consagrado a sus invitados.*

Contra los altos dignatarios de la corte

8 El día del sacrificio de Yahvé
yo visitaré a los príncipes,
a los hijos del rey,
y a todos los que visten
ropas extranjeras.

9 Aquel día visitaré
a todos los que saltan el umbral,
los que llenan la casa de su señor
de violencia y de fraude.*

Contra los comerciantes de Jerusalén

10 Aquel día habrá —oráculo de Yahvé—
gritos de auxilio en la Puerta del Pescado,
gemidos en el Barrio Nuevo,
desastre sonado en las colinas.

11 ¡Gemid, habitantes del Mortero,
que han sido aniquilados los mercaderes,
exterminados los que pesan la plata!*

Contra los incrédulos

12 Sucederá en el tiempo aquel
que escrutaré a Jerusalén con lámparas,
pediré cuentas a los hombres
que se apelmazan en sus heces,
los que dicen en su interior:
«¡Ni bien ni mal hace Yahvé!»*

13 Será dada al saqueo su riqueza,
sus casas a la devastación;
casas construyeron, mas no las habitarán,
viñas plantaron, mas no beberán su vino.*

El Día de Yahvé

14 ¡Se acerca el gran Día de Yahvé,
se acerca, viene a toda prisa!
¡Amargo el vocerío del día de Yahvé,
entonces gritará hasta el soldado!*

15 Aquel día será día de ira,
día de angustia y aprieto,
día de devastación y desolación,
día de tinieblas y oscuridad,
día de nubes y densa niebla,

16 día de trompeta y griterío,
contra las ciudades fortificadas,
contra los altos baluartes.

17 Pondré a los hombres en aprieto,
y ellos andarán como ciegos
(porque pecaron contra Yahvé);
su sangre se derramará como polvo,
su carne como excrementos.

18 Ni su plata ni su oro
podrán salvarlos
el Día de la ira de Yahvé,
cuando el fuego de su celo
devore la tierra entera;
pues acabará de forma terrorífica
con todos los habitantes de la tierra.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 12
  1. 1,3 «haré tropezar» wehikšaltî conj.; «los tropiezos» wehammakšēlôt hebr.
  2. 1,4 Término propio del sacerdocio de los ídolos. «y sacerdotes», que falta en griego, podría ser una glosa.
  3. 1,5 El hebr. añade: «y que juran», ditografía.
  4. 1,5 «Milcón» mss griegos, sir. y Vulg.; «su rey» hebr. —Junto con las supervivencias cananeas, v. 4, Sofonías denuncia el culto astral de Asur, y luego el culto de los dioses vecinos (Milcón, dios amonita) mezclado al culto de Yahvé.
  5. 1,7 Este v. comienza con una llamada litúrgica. Presenta el Día de Yahvé como un sacrificio (Is 34 6; Jr 46 10; Ez 39 17), cuyas víctimas serán los de Judá. Los invitados son «consagrados» para la inmolación, como en Jr 12 3.
  6. 1,7 Estos cortesanos, sometidos a Asiria, ejercen la regencia durante la minoría de Josías. «Los que escalan el umbral», v. 9, son tal vez los personajes que se acercan al rey.
  7. 1,9 La «visita» de Yahvé es toda intervención especial, favorable o desfavorable; aquí para el castigo.
  8. 1,11 El «Mortero» («la jofaina») es un barrio de Jerusalén (¿centro? ¿sur?). —«mercaderes», lit. «cananeos», ver Os 12 8; Is 23 8; Pr 31 24; etc.
  9. 1,12 Como el vino que no ha sido trasegado.
  10. 1,13 Como en Amós 5 18-20, e Isaías 2 6-22, el «Día» es una manifestación temible del poder de Yahvé; Dios aparece como guerrero, ver Ex 15 3; 2 S 5 24; Sal 18 8-15, etc., pero sus armas las dirige contra su pueblo pecador. Este poema ha inspirado a Joel 2 1-11, y al autor medieval del Dies irae.
  11. 1,14 Otra traducción: «Un bravo da allí el grito (de guerra)».
  12. 1,18 La amenaza del Día de Yahvé deja en pie la esperanza de la conversión. La salvación se promete a los «humildes» (o «pobres»), v. 3.