El NobleCORÁN القرآن الكريم Oseas 8

Alarma

1 ¡Emboca la trompeta!
Soy como un águila
contra la casa de Yahvé;
porque han quebrantado mi alianza
y han sido rebeldes a mi Ley.*

2 Ellos me gritan: «¡Dios mío,
los de Israel te reconocemos!»

3 Pero Israel ha rechazado el bien:
¡el enemigo lo perseguirá!*

Anarquía política e idolátrica

4 Han entronizado reyes
sin contar conmigo;
han nombrado príncipes
sin mi conocimiento.
Con su plata y su oro
se han fabricado ídolos,
para su perdición.*

5 ¡Rechaza tu becerro, Samaría!
Mi cólera está ardiendo contra ellos:
¿hasta cuándo no podrán purificarse?

6 ¡Es obra de Israel!,
pues lo ha fabricado un artesano,
y eso no puede ser Dios.
Así que quedará hecho trizas
el becerro de Samaría.*

7 Si siembran viento,
cosecharán tempestades:
tallo que no tenga brote,
no dará harina;
y si la da, extranjeros la devorarán.*

Ruina de Israel por acudir a los extranjeros

8 ¡Israel ha sido devorado!
Está ahora entre las naciones
como objeto indeseado.

9 Porque ha subido a Asiria,
Efraín, ese onagro solitario,
a comprarse amores;*

10 pues aunque los compre
en medio de las naciones,
yo voy a reunirlos ahora,
y pronto tendrán que soportar
la carga del rey de príncipes.*

Contra el culto meramente exterior

11 Efraín ha multiplicado
los altares para pecar,
pues sólo para pecar
le han servido los altares.*

12 Aunque le deje escritas
las excelencias de mi ley,
las considera algo extraño.

13 ¡Ya pueden ofrecer, si quieren,
sacrificios en mi honor,
y comerse la carne!
Yahvé no los acepta;
recordará sus culpas
y castigará sus pecados:
habrán de volver a Egipto.*

Contra el lujo de las construcciones

14 Olvida Israel a su Hacedor,
y edifica templos;
Judá multiplica ciudades fortificadas.
Pero yo prenderé fuego a sus ciudades,
que devorará sus palacios.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 12
  1. 8,1 Sobre el águila, imagen de la desgracia, ver Jr 48 40; 49 22. —La casa de Yahvé designa no un templo, sino la Tierra Santa, propiedad de Yahvé, ver 9 15.
  2. 8,1 Este paralelismo estrecho, sinonímico, entre alianza y Ley, se encuentra en la tradición elohísta (Ex 24 8), deuteronomista (Dt 4 13) y sacerdotal (Lv 26 15). El medio al que pertenece Oseas es el de la tradición deuteronomista.
  3. 8,3 Asiria.
  4. 8,4 Oseas no condena, a lo que parece, ni la institución real ni la realeza de Samaría opuesta a la dinastía davídica legítima de Jerusalén. Lo que condena son los sucesivos golpes de Estado motivados por preocupaciones que dejaban de lado la fidelidad a Yahvé.
  5. 8,6 A este ataque contra los ídolos seguirán otros muchos en la literatura profética, ver Is 40 20+; 41 21+.
  6. 8,7 Este pasaje parece posterior a la deportación que siguió a la guerra siro-efrainita (734), 2 R 15 29.
  7. 8,9 Alusión al tributo pagado al rey de Asiria, 5 13; 7 11, y acaso también a los presentes enviados a Egipto, 12 2. Aquí, los «amores» o amantes no son ya las divinidades cananeas como en 1-3, sino las potencias extranjeras. Pero se mantiene la referencia a la alianza con Yahvé para considerar estas relaciones con las potencias paganas como un adulterio, tanto porque favorecían el culto de los dioses de esos pueblos como porque significaban una falta de confianza en Yahvé, el único salvador de Israel, ver Is 30 1-5; 31 1-3.
  8. 8,10 Para la deportación.
  9. 8,10 El rey de Asiria.
  10. 8,11 El v. parece redundante, quizá fruto de una ditografía. Tal vez haya que traducir: «Efraín ha multiplicado los altares, / que sólo le han servido para pecar».
  11. 8,13 Traducción dudosa de un texto difícil, tal vez corrompido.
  12. 8,14 Oráculo pronunciado tal vez con ocasión de alguna fiesta agrícola.