El NobleCORÁN القرآن الكريم Josué 17

La tribu de Manasés

1 A la tribu de Manasés le correspondió una suerte, porque era el primogénito de José. A Maquir, primogénito de Manasés y padre de Galaad, como era hombre de armas, le tocó Galaad y Basán.

2 A los otros hijos de Manasés se les repartió por clanes; eran los hijos de Abiezer, los hijos de Jelec, los hijos de Asriel, los hijos de Siquén, los hijos de Jéfer y los hijos de Semidá. Éstos eran los hijos varones de Manasés, hijo de José, por clanes.

3 Pero Selofjad, hijo de Jéfer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, no tenía hijos; sólo tenía hijas. Sus hijas se llamaban: Majlá, Noá, Joglá, Milcá y Tirsá.*

4 Éstas se presentaron ante el sacerdote Eleazar, ante Josué, hijo de Nun, y ante los príncipes, y dijeron: «Yahvé ordenó a Moisés que nos diera una heredad entre nuestros hermanos». Les dio, pues, según la orden de Yahvé, una heredad entre los hermanos de su padre.

5 Tocaron a Manasés diez porciones, además del país de Galaad y de Basán, situado en Transjordania,

6 pues las hijas de Manasés obtuvieron una heredad entre sus hijos. El país de Galaad pertenecía a los otros hijos de Manasés.

7 El límite de Manasés era, por el lado de Aser, Micmetat, que está en frente de Siquén; de allí iba hacia la derecha, hacia Yasib, en la fuente de Tapúaj.*

8 El país de Tapúaj era de Manasés, pero Tapúaj, en la frontera de Manasés, era de los hijos de Efraín.

9 El límite bajaba por el torrente de Caná; al sur del torrente estaban las ciudades de Efraín, además de las que tenía Efraín entre las ciudades de Manasés, y el territorio de Manasés estaba al norte del torrente, e iba a salir al mar.*

10 Lo del sur era de Efraín y lo del norte de Manasés, y el mar era su frontera; lindaban con Aser al norte y con Isacar al este.

11 Manasés tenía, en Isacar y en Aser, Betsán y sus filiales, Yibleán y sus filiales, los habitantes de Dor y sus filiales, los habitantes de Tanac y Meguidó y sus filiales (la tercera es la de la loma).*

12 Los hijos de Manasés no pudieron apoderarse de estas ciudades y los cananeos lograron mantenerse en aquel país.

13 Pero, cuando los israelitas se hicieron más fuertes, sometieron a los cananeos a servidumbre, aunque no llegaron a expulsarlos.*

Reclamación de los hijos de José

14 Los hijos de José se dirigieron a Josué y le dijeron: «¿Por qué me has asignado en heredad sólo una suerte, una sola porción, siendo tan numeroso como soy porque Yahvé me ha bendecido?»

15 Josué respondió: «Si eres un pueblo tan numeroso sube a los bosques y tala árboles para ti en la región de los perizitas y de los refaítas, pues la montaña de Efraín es demasiado estrecha para ti.»

16 Los hijos de José respondieron: «La montaña no nos basta, y todos los cananeos que habitan en el llano tienen carros de hierro, lo mismo los de Betsán y sus filiales que los de la llanura de Yizreel.»

17 Josué dijo a los hijos de José, a Efraín y a Manasés: «Eres un pueblo grande y tienes mucha fuerza; no tendrás sólo un lote,

18 sino que poseerás también la montaña. Está cubierta de bosques, pero tú la talarás y será tuya esa región. Y expulsarás a los cananeos, aunque tengan carros de hierro y sean muy fuertes.»

Notas de la Biblia de Jerusalén 5
  1. 17,3 Los nombres de las «hijas» de Selofjad, bisnieto de Maquir, hijo de Manasés, son los de las localidades situadas al norte de Siquén. Esta situación geográfica de una parte del clan de Maquir se justifica con una historia que Nm 27 y 36 refieren al tiempo de Moisés y que hizo jurisprudencia para la herencia de las hijas.
  2. 17,7 «Yasib, en la fuente» griego; «los habitantes (yōšebê) de la fuente» hebr.
  3. 17,9 Añadimos «además de las que tenía Efraín» según 16 9, para dar un sentido aceptable.
  4. 17,11 La palabra hebrea nafet o nafah traducida por “loma” no se emplea más que para calificar a Dor. ver 11 2; 12 23; 1 R 4 11. Resultaría tentador traducir esta palabra por “llanada”, dada la situación geográfica de Dor, pero en 11 2 el texto hace una clara distinción entre la llanura o Tierra Baja y las “lomas” de Dor.
  5. 17,13 Este pasaje yuxtapone dos versiones de una misma tradición; la más antigua es la de los vv. 16-18, que recuerdan el desmonte de la montaña boscosa de Efraín por la Casa de José; la segunda, vv. 14-15, podría aludir al establecimiento en Galaad de una parte de la tribu de Manasés; ver Nm 32+.