Job 16
De la injusticia de los hombres a la justicia de Dios
1 Job respondió así:
2 Muchas cosas como éstas he oído,
sólo sois consoladores agobiantes.
3 «¿Tendrá fin tanta palabrería?
¿Qué te impulsa a defenderte?».
4 También yo hablaría como vosotros,
si es que estuvierais en mi lugar;
sin duda os agobiaría con discursos,
movería contra vosotros mi cabeza.*
5 Con palabras os confortaría,
moviendo mis labios os calmaría.
6 Pero hablo y no se calma mi dolor,
me callo y no se aleja de mí,*
7 y ahora me tiene extenuado.
Espantas a mis conocidos
8 y me acosas,
mi calumniador se ha hecho mi testigo,
se alza contra mí, me acusa a la cara.*
9 La cólera de Dios me acosa y me desgarra,
enseña sus dientes rechinando contra mí,
mi adversario me mira con ojos aviesos.
10 Me amenazan abriendo la boca,
me afrentan con bofetadas,
todos se alían contra mí.
11 Dios me entrega a injustos,
me arroja en manos de malvados.*
12 Vivía yo tranquilo y me zarandeó,
me agarró por la nuca y me despedazó,
en su blanco me convirtió.
13 Me cercaron sus arqueros,
traspasó mis entrañas sin piedad,
derramando por tierra mi hiel.
14 Rasgó mi cuerpo brecha tras brecha,
lanzándose cual guerrero contra mí.
15 He cosido un sayal sobre mi piel,
en el polvo ha acabado mi vigor.
16 El llanto enrojece mi rostro,
una sombra mortal recubre mis ojos,
17 aunque en mis manos no había violencia
y era sincera mi oración.
18 ¡No cubras, tierra, mi sangre!
¡Que nada pare mis gritos!*
19 Pues tengo en el cielo mi testigo,
mi defensor habita en lo alto,
20 que interpreta ante Dios mis pensamientos,
ante quien vierto mis lágrimas.*
21 Que él juzgue entre el hombre y Dios,
como suele ocurrir entre mortales,
22 pues me esperan años contados
y emprenderé un camino sin retorno.*
Notas de la Biblia de Jerusalén 8
- 16,4 «agobiar» ’akbîdâ corr.; «disponer» aḥbîrâ hebr.
- 16,4 Gesto de condolencia, o bien de desprecio o de burla.
- 16,6 A diferencia de sus consoladores, que sólo de palabra se interesan por su caso, Job sufre sin descanso, tanto si habla como si se calla. Así justifica el tono de sus palabras, ver 6 26, contra Elifaz, ver 15 5-6.
- 16,8 «mi calumniador», lit. «mi mentiroso» corr.; «mi flaqueza» hebr. — Los vv. 7-8 son muy difíciles; la traducción sigue de cerca al TM (salvo la corr. señalada), que quizás está corrompido.
- 16,11 «injustos», lit. «un injusto» (colectivo), versiones; «un niño» hebr.
- 16,18 La sangre clama venganza a Dios mientras no quede cubierta con el polvo de la tierra, Gn 4 10; 37 26; Is 26 21; Ez 24 8. Job, herido de muerte, quiere que subsista una llamada permanente para vengar su causa, ver Sal 5 11: su sangre sobre la tierra y, junto a Dios, el clamor de su oración. Ésta, personificada, será ante Dios el «testigo» y el «defensor» de Job, v. 19. Pero estos términos pueden aplicarse también a Dios, al Dios de la fidelidad y de la bondad, a quien Job apelaría en un arrebato de esperanza. También podemos pensar que se trata de un mediador de Job. El contexto parece favorecer la primera interpretación.
- 16,20 «que interpreta» mēlîṣ corr.; «mis intérpretes» o «mis burladores» melîṣay hebr. — «ante quien» según el griego; omitido por el hebr.
- 16,22 ¿Espera Job verse justificado antes de su muerte y desea que Dios escuche su clamor, porque ya es hora? ¿O bien rechaza esta salida como ilusión y ya sólo espera su próximo fin?