Isaías 62
Segundo poema sobre la maravillosa resurrección de Jerusalén
1 Por amor de Sión no he de callar, por Jerusalén no he de estar quedo,
hasta que irradie como luz su justicia,
y su salvación brille como antorcha.
2 Verán las naciones tu justicia,
todos los reyes tu gloria,
y te llamarán con un nombre nuevo
que la boca de Yahvé declarará.
3 Serás corona en la mano de Yahvé,
y tiara real en la palma de tu Dios.
4 Jamás te dirán «Abandonada»,
ni a tu tierra dirán «Desolada»,
pues te llamarán «Mi Complacencia»,
y a tu tierra, «Desposada».
Porque Yahvé se complacerá en ti,
y tu tierra será desposada.*
5 Como un joven desposa a una chica,
se casará contigo tu edificador;
el gozo de un novio por su novia
será el gozo de tu Dios por ti.*
6 Sobre los muros de Jerusalén
he apostado guardianes;
ni a lo largo del día ni de la noche
permanecerán callados.
Los que se lo recordáis a Yahvé,
no guardéis silencio;
7 no le dejéis descansar,
hasta que la restablezca,
hasta que convierta a Jerusalén
en alabanza en la tierra.
8 Ha jurado Yahvé por su diestra
y por su fuerte brazo:
«No daré tu grano jamás
por manjar a tus enemigos.
No beberán extraños tu mosto,
por el que te fatigaste:
9 lo beberán los que lo cosechen
y alabarán a Yahvé;
lo beberán los vendimiadores
en mis atrios sagrados.»*
Conclusión
10 ¡Pasad, pasad por las puertas!
¡Abrid camino al pueblo!
¡Reparad, reparad el camino,
y limpiadlo de piedras!
¡Izad un pendón hacia los pueblos!
11 Este mensaje proclama Yahvé
hasta los confines de la tierra:
«Decid a la hija de Sión:
Mira, ya llega tu Salvador;
mira, su salario le acompaña,
y su paga le precede.
12 Los llamarán ‘Pueblo del Santo’,
‘Rescatados de Yahvé’;
y a ti te llamarán ‘Buscada’,
‘Ciudad no Abandonada’.»*
Notas de la Biblia de Jerusalén 4
- 62,4 «Abandonada (Azubah), «Mi Complacencia» (Jefsi-Bah): estos nombres dados aquí a Jerusalén y al país de Judá a causa de su significación son nombres propios comprobados en otros lugares de la Biblia, ver 1 R 22 42; 2 R 21 1. En esta atribución de nombres propios se reconoce el uso profético iniciado por Os 2 25; Is 1 26; ver 60 14; 62 12.
- 62,5 «se casará contigo tu edificador» yib‘ãlek bõnek conj. según el contexto y ver 54 5; «se casarán contigo tus hijos» yib‘ãlûk bãnayik hebr.
- 62,9 Este breve poema parece servir de conclusión al conjunto 60-62. Vuelve sobre varios temas del libro de la Consolación, ver 40 3-5.10; 49 22; 57 14.
- 62,12 Este bello fragmento de poema apocalíptico está pensado como un diálogo entre Yahvé y el inspirado. Yahvé se presenta como un vendimiador cuyos vestidos están manchados por el zumo de los racimos. Pero los que él ha pisado en el lagar son los pueblos enemigos de Israel, de los que Edom, el enemigo tradicional, ver 34 1-7, es como el tipo. Se ha tratado de traducir corrigiendo los términos «Edom» y «Bosrá»: «¿Quién es el que llega totalmente rojo, con vestidos salpicados de púrpura como un vendimiador?», interpretación que favorecería la aplicación del texto al Mesías doliente.