Isaías 61
Misión del profeta
1 El espíritu del Señor me acompaña,
por cuanto que me ha ungido Yahvé.
Me ha enviado a anunciar
la buena nueva a los pobres,
a vendar los corazones rotos,
a pregonar a los cautivos la liberación,
y a los reclusos la libertad;*
2 a pregonar año de gracia de Yahvé
y un día de venganza de nuestro Dios;
para consolar a todos los que lloran,
3 para darles diadema en vez de ceniza,
perfume de fiesta en vez de duelo,
alabanza en vez de espíritu abatido.
Se les llamará robles de justicia,
plantío de Yahvé para gloria suya.*
4 Reconstruirán ruinas seculares,
levantarán escombros ya viejos
y restaurarán ciudades devastadas,
escombros desolados por generaciones.
5 Habrá gente extranjera
apacentando vuestros rebaños,
personas extrañas serán
vuestros labradores y viñadores.
6 Os llamarán «sacerdotes de Yahvé»,
os dirán «ministros de nuestro Dios».
Conseguiréis la riqueza de las naciones,
os apoderaréis de sus posesiones.
7 Por su doble vergüenza y afrenta,
celebrarán la parte que les toca;
en su propia tierra heredarán el doble,
y vivirán alegres para siempre.*
8 Pues yo, Yahvé, amo el derecho
y aborrezco la rapiña y el crimen.
Les daré lealmente su recompensa,
una alianza eterna pactaré con ellos.*
9 Será conocida en las naciones su raza
y sus vástagos entre los pueblos;
todos los que los vean reconocerán
que son raza bendita de Yahvé.
Acción de gracias
10 «Gozo y disfruto en Yahvé,
me alegro animoso en mi Dios,
pues me ha puesto ropas de fiesta,
me ha envuelto en manto de victoria,
como el novio que se pone una corona,
como la novia que se orna con aderezos.*
11 Igual que una tierra produce plantas
y en un huerto germinan rebrotes,
el Señor hace germinar la liberación
y la alabanza ante todas las naciones.»*
Notas de la Biblia de Jerusalén 6
- 61,1 Aunque el término empleado no lo indica expresamente, evidentemente se trata de la buena nueva, es decir, del «Evangelio». Ver 11 2; 42 1, y Lc 4 18-19, donde Jesús, en Nazaret, parte de este texto para explicar su propia misión.
- 61,3 Este verso, que parece un duplicado, ha debido incluirse como glosa explicativa.
- 61,7 Una «doble vergüenza», a la que corresponde una «doble herencia» y que recuerda el «castigo doble» de 40 2. Pero el texto no es seguro.
- 61,8 «crimen» versiones; «holocausto» hebr. (simple cambio de vocalización).
- 61,10 «se pone» yãkîn conj.; «oficia de sacerdote» yekahen hebr.
- 61,11 Nuevo poema a la gloria de Jerusalén, como el cap. 60. Pero aquí, el tema de los desposorios adquiere gran relieve: el triunfo de Jerusalén y del país que le rodea consiste en convertirse en esposa de Yahvé, Ver 50 1; 54 6-7+.