Génesis 48
Jacob adopta y bendice a los hijos de José
1 Tras estos sucesos le comunicaron a José que su padre estaba mal. Entonces tomó consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín,
2 y se hizo anunciar a Jacob: «Tu hijo José ha venido a verte.» Entonces Israel, haciendo un esfuerzo, se sentó en su lecho.
3 Dijo Jacob a José: «El Sadday se me apareció en Luz, en país cananeo; me bendijo
4 y me dijo: ‘Mira, yo haré que seas fecundo y que te multipliques; haré de ti una multitud de pueblos, y daré esta tierra a tu posteridad en propiedad eterna.’
5 Pues bien, los dos hijos tuyos que te nacieron en Egipto antes de venir yo a Egipto a reunirme contigo, míos son: Efraín y Manasés. Serán míos como lo son Rubén y Simeón.
6 En cuanto a la prole que has engendrado después de ellos, tuya será, y con el apellido de sus demás hermanos se la citará en orden a la herencia.
7 «Cuando yo venía de Padán se me murió en el camino Raquel, tu madre, en el país de los cananeos, a poco trecho para llegar a Efratá, y allí la sepulté, en el camino de Efratá, o sea Belén.»
8 Vio Israel a los hijos de José y preguntó: «¿Quiénes son éstos?»
9 Dijo José a su padre: «Son mis hijos, los que me ha dado Dios aquí.» Le dijo: «Acércamelos para que los bendiga.»
10 Los ojos de Israel se habían nublado por la vejez, y no podía ver. Acercóselos, pues, y él los besó y los abrazó.
11 Dijo Israel a José: «Yo no sospechaba que te volvería a ver, y ahora resulta que Dios me ha permitido ver también a tus hijos.»
12 José los sacó de entre las rodillas de su padre y se postró ante él rostro en tierra.*
13 José los tomó a los dos, a Efraín con la derecha, a la izquierda de Israel, y a Manasés con la izquierda, a la derecha de Israel. Después los acercó a éste.
14 Israel extendió su diestra y la puso sobre la cabeza de Efraín, aunque era el menor, y su izquierda sobre la cabeza de Manasés; es decir, que cruzó las manos, puesto que Manasés era el primogénito;
15 y bendijo a José diciendo:
«El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abrahán e Isaac,
el Dios que ha sido mi pastor desde que existo hasta el presente día,
16 el Ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos muchachos;
sean llamados con mi nombre y con el de mis padres Abrahán e Isaac,
y multiplíquense y crezcan en medio de la tierra.»
17 Al ver José que su padre tenía la diestra puesta sobre la cabeza de Efraín, le pareció mal, y asió la mano de su padre para retirarla de sobre la cabeza de Efraín a la de Manasés.
18 Dijo José a su padre: «Así no, padre mío, que éste es el primogénito; pon tu diestra sobre su cabeza.»*
19 Pero rehusó su padre; y añadió: «Lo sé, hijo mío, lo sé; también él será grande. Sin embargo, su hermano será más grande que él, y su descendencia se hará una muchedumbre de gentes.»*
20 Los bendijo aquel día, con estas palabras:
«Que con vuestro nombre se bendiga en Israel, y se diga:
¡Hágate Dios como a Efraín y Manasés!»
—y puso a Efraín por delante de Manasés—.*
21 Dijo entonces Israel a José: «Yo voy a morir; pero Dios estará con vosotros y os devolverá a la tierra de vuestros padres.
22 Por mi parte, te doy Siquén a ti, mejorándote sobre tus hermanos: lo que tomé al amorreo con mi espada y con mi arco.»*
Notas de la Biblia de Jerusalén 6
- 48,12 Los hijos habían sido puestos en el regazo (entre las rodillas) de Jacob, lo que parece formar parte del rito de adopción, ver 16 2 y 30 3. José los retira de allí y se postra para recibir con ellos la bendición de su padre.
- 48,18 Los gestos de bendición son eficaces por sí mismos, y la mano derecha trae más beneficios que la izquierda.
- 48,19 En efecto, Efraín llegará a ser la tribu más importante del grupo del norte, núcleo del futuro reino de Israel.
- 48,20 En plural, Targ., griego; hebr. singular.
- 48,22 El hebreo juega con la palabra šekem que significa «hombro» y designa también la ciudad y el distrito de Siquén, que corresponderán a los hijos de José, y donde el mismo José será enterrado, Jos 24 32. Jacob reparte la Tierra Santa como el padre de familia o el oficiante distribuyen las porciones del banquete sacrificial, 1 S 1 4s, siendo la espaldilla trozo selecto, 1 S 9 23-24. Se trata de una tradición aislada acerca del reparto de Canaán por Jacob y de una conquista del territorio de Siquén, donde, según 33 19, Jacob únicamente había comprado un campo.
- 48,22 Título tradicional, pero más bien se trata de oráculos, ver v. 1: el patriarca revela y decide con sus palabras el destino de sus hijos, es decir, de las tribus que llevan sus nombres. Los oráculos aluden probablemente a sucesos de la época patriarcal (Rubén, Simeón, Leví), pero describen una situación posterior. La preeminencia dada a Judá y el honor conferido a la casa de José (Efraín y Manasés) reflejan una época en la que estas tribus compartían cierta preponderancia sobre la vida nacional. Este poema data de la época monárquica; otorga la realeza a Judá, pero no es posible atribuirlo con seguridad a ninguna de las tradiciones del Génesis, donde ha sido insertado bastante tardíamente. No pocos de sus elementos serían anteriores a la monarquía. Comparar el cuadro de las tribus en el cántico de Débora, Jc 5, sin duda más antiguo, y en las bendiciones de Moisés, Dt 33, más recientes como conjunto. El texto se halla en mal estado.