Génesis 21
Nacimiento de Isaac
1 Yahvé visitó a Sara, como había dicho, e hizo por ella lo que había prometido.
2 Concibió Sara y dio a Abrahán un hijo en su vejez, en el plazo predicho por Dios.
3 Abrahán puso el nombre de Isaac al hijo que le había nacido de Sara.
4 Abrahán circuncidó a su hijo Isaac a los ocho días, como se lo había mandado Dios.
5 Abrahán tenía cien años cuando le nació su hijo Isaac.
6 Dijo Sara: «Dios me ha dado de qué reír; todo el que lo oiga reirá conmigo.»*
7 Y añadió:
«¿Quién le habría dicho a Abrahán
que Sara amamantaría hijos?;
pues bien, yo le he dado
un hijo en su vejez.»*
Expulsión de Agar e Ismael
8 Creció el niño y fue destetado. Abrahán hizo un gran banquete el día que destetaron a Isaac.
9 Cuando vio Sara al hijo que Agar la egipcia había dado a Abrahán jugando con su hijo Isaac,*
10 dijo a Abrahán: «Despide a esa criada y a su hijo, pues no va a heredar el hijo de esa criada juntamente con mi hijo, con Isaac.»
11 Abrahán lo sintió muchísimo, por tratarse de su hijo,
12 pero Dios dijo a Abrahán: «No lo sientas ni por el chico ni por tu criada. Haz caso a Sara en todo lo que te dice, pues, aunque en virtud de Isaac llevará tu nombre una descendencia,
13 también del hijo de la criada haré una gran nación, por ser descendiente tuyo.»
14 Abrahán se levantó de mañana, tomó pan y un odre de agua y se lo dio a Agar; le puso al hombro el niño y la despidió.
Ella se fue y anduvo errante por el desierto de Berseba.
15 Como llegase a faltar el agua del odre, echó al niño bajo una mata
16 y ella misma fue a sentarse enfrente, a distancia como de un tiro de arco, pues no quería ver morir al niño. Sentada, pues, enfrente, se puso a llorar a gritos.
17 Oyó Dios la voz del chico. El Ángel de Dios llamó a Agar desde los cielos y le dijo: «¿Qué te pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del chico en donde está.*
18 ¡Arriba!, levanta al chico y tenle de la mano, porque he de convertirle en una gran nación.»
19 Entonces abrió Dios los ojos de Agar y vio un pozo de agua. Fue, llenó el odre de agua y dio de beber al chico.
20 Dios asistió al chico, que se hizo mayor y habitó en el desierto. Llegó a ser un gran arquero.
21 Vivía en el desierto de Parán, y su madre tomó para él una mujer del país de Egipto.*
Abrahán y Abimélec en Berseba
22 Por aquel tiempo Abimélec, junto con Picol, capitán de su tropa, dijo a Abrahán: «Dios está contigo en todo lo que haces.
23 Ahora, pues, júrame por Dios aquí mismo sin mentir, y tanto a mí como a mis hijos y mis nietos, que la misma benevolencia que he mostrado contigo, la tendrás tú conmigo y con el país donde te hemos recibido como huésped.»
24 Abrahán dijo: «Lo juro».
25 Entonces Abrahán se quejó a Abimélec con motivo de un pozo que habían usurpado los súbditos de Abimélec.
26 Dijo éste: «No sé quién ha hecho eso. Ni tú me lo habías notificado, ni yo había oído nada hasta hoy.»
27 Abrahán tomó unas ovejas y vacas, se las dio a Abimélec e hicieron los dos un pacto.
28 Abrahán puso siete corderas aparte.
29 Dijo Abimélec a Abrahán: «¿Para qué son esas siete corderas que has apartado?»
30 Contestó: «Estas siete corderas las vas a aceptar de mi mano, para que me sirvan de testimonio de que yo he excavado este pozo.»
31 Por eso se llamó a aquel lugar Berseba, porque allí juraron ambos.
32 Hicieron, pues, el pacto en Berseba; luego, levantándose Abimélec y Picol, capitán de su tropa, se volvieron al país de los filisteos.
33 Abrahán plantó un tamarisco en Berseba e invocó allí el nombre de Yahvé, Dios eterno. Abrahán estuvo residiendo en el país de los filisteos muchos años.*
Notas de la Biblia de Jerusalén 6
- 21,6 Otra vez el juego de palabras acerca del nombre de Isaac, ver 17 17+; ahora es una risa de alegría.
- 21,7 Si este relato fuera continuación de 16, debería concluirse de 16 16 y 21 5 que Ismael tenía más de quince años, siendo así que aparece como niño pequeño, apenas algo mayor que Isaac. Este relato es un paralelo elohísta del relato yahvista de 16. Los dos se refieren a un pozo del desierto de Berseba y explican las relaciones de parentesco entre los ismaelitas y los israelitas descendientes de Isaac. Pero las circunstancias del despido de Agar y la actitud de todos los personajes son diferentes.
- 21,9 Nueva alusión al nombre de Isaac, ver 17 17+, ya que el mismo verbo significa «reír» y «jugar». Griego y Vulg. añaden «con su hijo Isaac».
- 21,17 Alusión al nombre de Ismael, ver 16 11+.
- 21,21 Relato de tradición elohísta, salvo quizá el v. 33, que combina dos explicaciones del nombre de Berseba; Be’er šeba‘, el «pozo del juramento» o «el Pozo de las siete (corderas)»; ver también 26 33. La mención de los filisteos, vv. 32 y 34, refleja una época en la que éstos habitaban el sur de la llanura costera, ver Jos 13 2+.
- 21,33 Relato probablemente de tradición elohísta, vv. 1-14 y 19, en el que, por respeto a la tradición, se conserva el nombre de Yahvé, vv. 11 y 14. Los vv. 15-18 son una adición. Quizá se encuentre en su origen un relato de fundación de santuario israelita, en el que, a diferencia de los santuarios cananeos, no se ofrecían víctimas humanas. Justifica la prescripción ritual del rescate de los primogénitos en Israel: éstos, como todas las primicias, pertenecen a Dios; pero no deben ser sacrificados, sino rescatados, Ex 13 11. La narración implica, pues, la condenación, repetidas veces pronunciada por los Profetas, de los sacrificios de niños, ver Lv 18 21+. Añade una lección espiritual más elevada: el ejemplo de la fe de Abrahán, que halla aquí un punto culminante. Los Padres han visto en el sacrificio de Isaac la figura de la Pasión de Jesús, el Hijo Único.