Génesis 11
La torre de Babel
1 Todo el mundo tenía un mismo lenguaje e idénticas palabras.
2 Al desplazarse la humanidad desde oriente, hallaron una vega en el país de Senaar y allí se establecieron.*
3 Entonces se dijeron el uno al otro: «Vamos a fabricar ladrillos y a cocerlos al fuego.» Así el ladrillo les servía de piedra y el betún de argamasa.
4 Después dijeron: «Vamos a edificarnos una ciudad y una torre con la cúspide en el cielo, y hagámonos famosos, por si nos desperdigamos por toda la faz de la tierra.»*
5 Bajó Yahvé a ver la ciudad y la torre que estaban edificando los humanos,
6 y pensó Yahvé: «Todos son un solo pueblo con un mismo lenguaje, y éste es el comienzo de su obra. Ahora nada de cuanto se propongan les será imposible.
7 Bajemos, pues, y, una vez allí, confundamos su lenguaje, de modo que no se entiendan entre sí.»
8 Y desde aquel punto los desperdigó Yahvé por toda la faz de la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
9 Por eso se la llamó Babel, porque allí embrolló Yahvé el lenguaje de todo el mundo, y desde allí los desperdigó Yahvé por toda la faz de la tierra.*
Patriarcas posdiluvianos
10 Éstos son los descendientes de Sem:
Sem tenía cien años cuando engendró a Arfacsad, dos años después del diluvio.
11 Vivió Sem, después de engendrar a Arfacsad, quinientos años, y engendró hijos e hijas.
12 Arfacsad tenía treinta y cinco años cuando engendró a Sélaj.
13 Y vivió Arfacsad, después de engendrar a Sélaj, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
14 Sélaj tenía treinta años cuando engendró a Héber.
15 Y vivió Sélaj, después de engendrar a Héber, cuatrocientos tres años, y engendró hijos e hijas.
16 Héber tenía treinta y cuatro años cuando engendró a Péleg.
17 Y vivió Héber, después de engendrar a Péleg, cuatrocientos treinta años, y engendró hijos e hijas.
18 Péleg tenía treinta años cuando engendró a Reú.
19 Y vivió Péleg, después de engendrar a Reú, doscientos nueve años, y engendró hijos e hijas.
20 Reú tenía treinta y dos años cuando engendró a Serug.
21 Y vivió Reú, después de engendrar a Serug, doscientos siete años, y engendró hijos e hijas.
22 Serug tenía treinta años cuando engendró a Najor.
23 Y vivió Serug, después de engendrar a Najor, doscientos años, y engendró hijos e hijas.
24 Najor tenía veintinueve años cuando engendró a Téraj.
25 Y vivió Najor, después de engendrar a Téraj, ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas.
26 Téraj tenía setenta años cuando engendró a Abrán, a Najor y a Harán.*
Descendencia de Téraj
27 Éstos son los descendientes de Téraj:
Téraj engendró a Abrán, a Najor y a Harán. Harán engendró a Lot.
28 Harán murió en vida de su padre Téraj, en su país natal, Ur de los caldeos.
29 Abrán y Najor se casaron. La mujer de Abrán se llamaba Saray, y la mujer de Najor, Milcá, hija de Harán, el padre de Milcá y de Jiscá.
30 Saray era estéril, sin hijos.
31 Téraj tomó a su hijo Abrán, a su nieto Lot, el hijo de Harán, y a su nuera Saray, la mujer de su hijo Abrán, y salieron juntos de Ur de los caldeos, para dirigirse a Canaán. Llegados a Jarán, se establecieron allí.*
Notas de la Biblia de Jerusalén 8
- 11,2 Se trata de Babilonia, ver 10 10; Is 11 11; Dn 1 2.
- 11,4 La tradición ha quedado unida a las ruinas de esas elevadas torres con pisos que se construían en Mesopotamia como símbolo de la montaña sagrada y altar de la divinidad. Los constructores habrían buscado un medio para hallar a su dios. Pero el yahvista ve en ello la empresa de un orgullo insensato. Este tema de la torre se combina con el de la ciudad: es una condena de la civilización urbana, ver 4 17+.
- 11,9 «Babel» se explica por bll «embrollar». El nombre de Babilonia significa en realidad «puerta de Dios».
- 11,9 Los vv. 10-27.31-32 reanudan la tradición sacerdotal abandonada desde 10 32. Es la continuación de la genealogía del cap. 5. El horizonte se reduce a los ascendientes directos de Abrahán.
- 11,26 La historia de la raza elegida va a comenzar, y así se detalla el cuadro genealógico para presentar a los padres de toda la raza: Abrán y Saray, cuyos nombres serán cambiados en Abrahán y Sara, 17 5 y 15, y también Najor, el abuelo de Rebeca, 24 24, y Lot, el antepasado de los moabitas y de los amonitas, 19 30-38. Los vv. 28-30 son de tradición yahvista.
- 11,31 Lit. «salieron con ellos» hebr.; «les hizo salir» versiones.
- 11,31 Primera emigración, rumbo a la Tierra Prometida. Ur se halla en la Baja Mesopotamia; Jarán al noroeste de Mesopotamia. Se discute la historicidad de esta primera emigración. Sin embargo está atestiguada por las tradiciones antiguas, en 11 28 y 15 7, redactadas en una época en que Ur había caído en el olvido. Por el contrario, a comienzos del segundo milenio era un centro importante y le unían ya los lazos religiosos y comerciales con Jarán. Hay que reconocer, por lo menos, la posibilidad de esta primera emigración; solamente la mención de los caldeos sería una precisión añadida en la época neobabilónica.
- 11,32 Sólo 145 según el Pentateuco samaritano, lo cual hace que Abrahán no abandone Jarán hasta la muerte de su padre (según 11 26 y 12 4); ver Hch 7 4.