El NobleCORÁN القرآن الكريم Efesios 3
Biblia de Jerusalén › Efesios

Efesios 3

Pablo, ministro del misterio de Cristo

1 Por lo cual yo, Pablo, el prisionero de Cristo en favor de vosotros, los gentiles...

2 si es que conocéis la misión de la gracia que Dios me concedió en provecho vuestro:*

3 cómo me fue comunicado por una revelación el conocimiento del misterio, tal como brevemente acabo de exponeros.*

4 Por la lectura de la carta podréis captar mi conocimiento del misterio de Cristo,

5 un misterio que no fue dado a conocer a los hombres en generaciones pasadas. Ahora, en cambio, ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por medio del Espíritu:*

6 que los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma promesa cumplida en Cristo Jesús. Todo ello ha sido anunciado por medio del Evangelio,*

7 del cual he llegado a ser ministro, conforme al don que Dios me ha concedido por la fuerza de su poder.

8 A mí, el menor de todos los santos, me fue concedida la gracia de anunciar a los gentiles la insondable riqueza de Cristo,

9 y esclarecer cómo se ha dispensado el misterio escondido desde siglos en Dios, creador del universo,*

10 para que la multiforme sabiduría de Dios se manifieste ahora a los principados y a las potestades en los cielos, mediante la Iglesia.*

11 De este modo, Dios ha realizado su designio eterno en Cristo Jesús, Señor nuestro,

12 quien, mediante la fe en él, nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios.

13 Por eso os ruego que no os desaniméis por las tribulaciones que por vosotros padezco, pues ellas son vuestra gloria.*

Súplica de Pablo

14 Así que doblo mis rodillas ante el Padre,*

15 de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra,*

16 para que, en virtud de su gloriosa riqueza, os conceda fortaleza interior mediante la acción de su Espíritu,

17 y haga que Cristo habite por la fe en vuestros corazones. Y que de este modo, arraigados y cimentados en el amor,

18 podáis comprender con todos los santos la anchura y la longitud, la altura y la profundidad,*

19 y conozcáis el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento. Y que así os llenéis de toda la plenitud de Dios.*

20 A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que nosotros podemos pedir o pensar conforme a nuestra capacidad,*

21 a él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones y todos los tiempos. Amén.

Notas de la Biblia de Jerusalén 15
  1. 3,2 La gracia del apostolado entre los gentiles, ver 3 7s; Rm 1 5; 15 15s; 1 Tm 2 7; Ga 2 9; Flp 1 7; Hch 9 15+.
  2. 3,3 Ver 2 Co 12 1.7. Aquí se alude especialmente a la revelación del camino de Damasco, ver Ga 1 16; Hch 9 15; 22 21; 26 16-18.
  3. 3,5 Los profetas del NT, ver 2 20+. Los del AT sólo tuvieron un conocimiento oscuro e imperfecto del misterio de Cristo, ver 1 P 1 10-12; Mt 13 17.
  4. 3,6 Con los judeo-cristianos, ver 2 19.
  5. 3,9 Var. (Vulg.): «dar a conocer a todos».
  6. 3,10 Los propios espíritus celestes ignoraban el plan salvífico de Dios; por eso indujeron a los hombres a crucificar a Cristo, 1 Co 2 8; ahora lo comprenden contemplando a la Iglesia, ver 1 P 1 12.
  7. 3,13 Otra traducción posible, menos probable: «yo ruego, a fin de no desanimarme».
  8. 3,13 Var.: «nuestra gloria».
  9. 3,14 Adic. (Vulg.): «de nuestro Señor Jesucristo».
  10. 3,15 El término griego traducido aquí por «familia» (patriá) designa el grupo social que debe su existencia y unidad a un mismo antepasado. Ahora bien, el origen de toda agrupación humana o angélica se remonta a Dios, Padre supremo.
  11. 3,18 El autor emplea esta enumeración, que en la filosofía estoica designaba la totalidad del universo, con el fin de evocar el influjo universal de Cristo en la regeneración del mundo. Ver también las dimensiones escatológicas del Templo y de la Tierra Prometida en Ez 40-45; Ap 21 9s. Más concretamente, las dimensiones enunciadas pueden ser las del «misterio» de salvación, o mejor aún, las del «amor» de Cristo, que es su fuente, v. 19. Al igual que para la Sabiduría, esas dimensiones rebasan toda medida humana, Jb 11 8-9. Comparar 1 17-19.23; 2 7; 3 8; Col 2 2s.
  12. 3,19 El amor que Cristo nos ha mostrado entregándose a sí mismo, 5 2.25; Ga 2 20, amor idéntico al del Padre, 2 4.7; 2 Co 5 14 y 18-19; Rm 8 35.37.39. Ver 1 Co 13 1+.
  13. 3,19 Más que de «comprender» (v. 18: término griego de origen filosófico) se trata de «conocer» mediante un conocimiento religioso, místico, impregnado de amor, ver 1 17s; 3 3s; ver Os 2 22+; Jn 10 14+, que llega más lejos que cualquier otro conocimiento intelectual, ver 1 Co 13. Más que de conocer, se trata de ser amado y ser consciente de ello, ver Ga 4 9, aun cuando resulte imposible penetrar la profundidad de ese amor.
  14. 3,19 Lit.: «para que os vayáis llenando hasta la total plenitud de Dios» (var.: «para que sea colmada toda plenitud de Dios»). —El cristiano, por la plenitud de vida divina que recibe de Cristo, en quien ella habita, Col 2 9s, entra a su vez en la plenitud del Cristo total, que es la Iglesia, y ulteriormente en el nuevo universo, a cuya edificación contribuye, 1 23; 2 22; 4 12-13; Col 2 10+.
  15. 3,20 Var.: «sobre todas las cosas».