Amós 3
Elección y castigo
1 Escuchad esta palabra que pronuncia Yahvé contra vosotros, hijos de Israel, contra la entera familia que hice subir del país de Egipto:*
2 Solamente a vosotros conocí
entre todas las familias de la tierra;
por eso, os visitaré
por todas vuestras culpas.*
La vocación profética es irresistible
3 ¿Acaso caminan dos juntos,
sin antes haberse encontrado?*
4 ¿Ruge el león en la selva
sin haber capturado una presa?
¿Alza el leoncillo su voz desde el cubil,
sin haber cazado antes algo?
5 ¿Cae un pájaro a tierra en el lazo,
sin que hayan colocado una trampa?
¿Salta del suelo el lazo
sin haber hecho presa?*
6 ¿Suena el cuerno en una ciudad
sin que el pueblo se estremezca?
¿Sobreviene una desgracia a una ciudad
sin que la haya provocado Yahvé?
7 No, nada hace el Señor Yahvé
sin revelar su secreto
a sus siervos los profetas.*
8 Ruge el león,
¿quién no temerá?
Habla el Señor Yahvé,
¿quién no profetizará?
Samaría, corrompida, sucumbirá
9 Pregonad en los palacios de Asiria
y en los palacios del país de Egipto:
¡Congregaos contra los montes de Samaría:
ved cuántos desórdenes encierra,
cuánta violencia hay en su seno!*
10 No saben obrar con rectitud
—oráculo de Yahvé—
los que amontonan violencia
y rapiña en sus palacios.
11 Por eso, esto dice el Señor Yahvé:
El adversario invadirá la tierra,
abatirá tu fortaleza
y serán saqueados tus palacios.*
12 Esto dice Yahvé:
Como salva el pastor de la boca del león
dos patas o la punta de una oreja,
así se salvarán los hijos de Israel,
los que se sientan en Samaría,
en el borde de un lecho
y en un diván de Damasco.*
Contra Betel y las casas lujosas
13 Oíd y atestiguad contra la casa de Jacob
—oráculo del Señor Yahvé, Dios Sebaot—
14 que el día que yo castigue a Israel por sus rebeldías,
me cebaré en los altares de Betel:
serán derribados los cuernos del altar
y caerán por tierra.*
15 Sacudiré la casa de invierno
junto con la casa de verano;
se acabarán las mansiones de marfil
y muchas casas desaparecerán
—oráculo de Yahvé—.*
Notas de la Biblia de Jerusalén 13
- 3,1 En la última parte del v. parece que el profeta se dirige a las doce tribus. Tal vez se trate de una relectura de Judá destinada, después de la desaparición del reino del Norte, a aplicar allí, en el del Sur, la palabra de Amós, ver 2 4s+; Os 1 7+.
- 3,2 En el sentido bíblico de elegir, discernir, amar: Gn 18 19; Dt 9 24; Jr 1 5; Os 13 4 (ver Os 1 22+); Sb 10 5. A los ojos de Amós, la elección de Israel no es un privilegio, 9 7, sino que supone para el pueblo una exigencia de fidelidad y justicia, una responsabilidad.
- 3,2 La «visita» divina, ver Ex 3 16+, es aquí de castigo.
- 3,2 Todo el pasaje justifica la intervención del profeta. No hay efecto sin causa, vv. 3-5b, ni causa sin efecto, vv. 5c-6.8a. Si el profeta profetiza, es que ha hablado Yahvé, y si Dios habla, el profeta no tiene más remedio que profetizar, vv. 7-8b. Las comparaciones que elige hacen presentir un mensaje de dolor.
- 3,3 O: «sin haberse concertado». Griego: «sin conocerse».
- 3,5 O: «reclamo», o «arma arrojadiza».
- 3,7 El v. 7 podría ser una glosa.
- 3,9 «Asiria» griego; «Asdod» hebr. —A los dos grandes vecinos y enemigos de Israel se les toma como testigos de los desórdenes de éste, como a los cielos y a la tierra en Is 1 2, ver Dt 30 19.
- 3,11 El asirio, a quien nunca se le nombra, pero cuya amenaza se cierne sobre toda la profecía de Amós. —«invadirá» yesôbēb conj.; «y alrededor» ûsebîb hebr.
- 3,12 No se trata aquí de un pequeño resto de salvados, sino al contrario. Amós anuncia irónicamente que tocante a salvación, todo lo que quedará del rebaño serán unos «trozos» que demostrarán la inocencia del pastor, es decir, Yahvé y su profeta, ver Ex 22 12.
- 3,12 Lit. «sobre el Damasco de un diván». El término «Damasco» evocaba ya quizás una tela lujosa, como actualmente en castellano.
- 3,14 Sobre Betel, ver 4 4+.
- 3,15 Se trata de casas que tenían el mobiliario o las paredes con incrustaciones de marfil. Adornos de este tipo han sido encontrados en las excavaciones de Samaría.