El NobleCORÁN القرآن الكريم Amós 1

Título

1 Palabras de Amós, uno de los pastores de Técoa. Visiones que tuvo acerca de Israel, en tiempo de Ozías, rey de Judá, y en tiempo de Jeroboán, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.*

Exordio

2 Dijo:
Ruge Yahvé desde Sión,
desde Jerusalén alza su voz;
los pastizales de los pastores quedan desolados
y la cumbre del Carmelo se seca.*

Damasco

3 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Damasco y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber triturado con trillos de hierro a Galaad,*

4 prenderé fuego a la casa de Jazael,
que devorará los palacios de Ben Hadad;*

5 romperé el cerrojo de Damasco,
extirparé al habitante de Bicat Aven
y al que empuña el cetro en Bet Eden.
El pueblo de Aram irá cautivo a Quir,
dice Yahvé.*

Gaza y Filistea

6 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Gaza y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber deportado poblaciones enteras,
para entregarlas a Edom,

7 prenderé fuego a la muralla de Gaza,
que devorará sus palacios;

8 extirparé al habitante de Asdod
y al que empuña el cetro en Ascalón;
volveré mi mano contra Ecrón,
y perecerá lo que queda de los filisteos,
dice el Señor Yahvé.*

Tiro y Fenicia

9 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Tiro y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber entregado poblaciones enteras de cautivos a Edom,
sin acordarse de la alianza entre hermanos,*

10 prenderé fuego a la muralla de Tiro,
que devorará sus palacios.

Edom

11 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Edom y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber perseguido con espada a su hermano,
ahogando toda piedad,
por mantener para siempre su cólera
y guardar incesante su rencor,*

12 prenderé fuego a Temán,
que devorará los palacios de Bosrá.*

Amón

13 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de los hijos de Amón y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber reventado a las embarazadas de Galaad,
para ensanchar su territorio,

14 prenderé fuego a la muralla de Rabá,
que devorará sus palacios,
con el tumulto de un día de combate,
con el fragor de un día de huracán.*

15 Su rey irá al cautiverio,
juntamente con sus príncipes,
dice Yahvé.

Notas de la Biblia de Jerusalén 17
  1. 1,1 Se trata con más precisión de un ganadero, ver 7 14; 2 R 3 4, y no de un simple guardián de rebaños. —Técoa es una aldea de Judá, a 9 km al sudeste de Belén.
  2. 1,1 Jeroboán II, rey de Israel del 783 al 743.
  3. 1,1 Este terremoto está quizás atestiguado por las excavaciones arqueológicas de Jasor en la Alta Galilea; habría tenido lugar a mediados del siglo viii a.C. Según Za 14 5 (LXX), a consecuencia de este seísmo quedaron obstruidos algunos valles. No se trata de una simple indicación cronológica: los editores del libro, responsables de esta noticia, vieron en él sin duda una manifestación divina que venía a confirmar el mensaje de Amós, ver 9 5; Sal 75 4; Mi 1 4, etc.
  4. 1,2 Tanto si procede del mismo Amós como si se trata de una relectura propia de Judá, ver Os 1 7+, este texto demuestra que, a pesar del cisma, es Jerusalén, donde Yahvé reside, el centro unificador del pueblo de Dios.
  5. 1,3 Las dos cifras consecutivas designan una cantidad indeterminada, pequeña o grande según el contexto, ver 4 8; Is 17 6; Jr 36 23 y los «proverbios numéricos», Pr 30 15+.
  6. 1,3 Lit. «no lo revocaré» (el decreto de castigo). Otros traducen: «no le rechazaré» (al invasor asirio).
  7. 1,3 Instrumento utilizado para desgranar el cereal en la era. La imagen se emplea a menudo para describir la aniquilación del vencido; Is 21 10; 41 15; Mi 4 12s; ver el anuncio profético de Eliseo, 2 R 8 12.
  8. 1,4 Jazael y Ben Hadad III, su hijo, reyes arameos que fueron enemigos encarnizados de Israel.
  9. 1,5 Bicat-Aven “valle de la iniquidad” sería la Beqa’a, entre el Líbano y el Antilíbano (ver Jos 11 17). Bet-Eden es el pequeño reino de Bit-Adani, en el Éufrates, con Til-Barsip por capital (ver 2R 19 12; Ez 27 23).
  10. 1,5 De donde es originario según 9 7. Según 2 R 16 9, la profecía se cumplió cuando la campaña de Teglatfalasar en 733-732. Quir se halla quizás al lado de Elam, ver Is 22 6; esta palabra significa “betún” en acádico, ¿se trataría de Ur en Caldea, llamada en árabe Muqayir?
  11. 1,8 No se menciona a Gat, la quinta ciudad filistea. Arruinada por Jazael, 2 R 12 18, no figuraba ya, ver Am 6 2.
  12. 1,8 Este término (o su equivalente, el «resto»), que tendrá en otros textos un sentido teológico muy fuerte, ver Is 4 3+, se utiliza aquí en su acepción primera: lo que subsiste de un grupo diezmado por una catástrofe.
  13. 1,9 Se trata probablemente de las buenas relaciones que existían desde Salomón entre Tiro e Israel (1 R 5 26 y 9 13, donde Jirán de Tiro llama a Salomón su «hermano») y que habían sido reforzadas por el matrimonio de Ajab con Jezabel (1 R 16 31), hija de Itobaal, que reinó sobre Tiro y Sidón.
  14. 1,11 Israel, «hermano» de Edom, Gn 25 21-24.29-30.
  15. 1,11 «mantener su cólera» sir. y Vulg.; «su cólera desgarra» hebr.
  16. 1,12 Designación poética de Edom, ver Jr 49 7.20; Ab 9.
  17. 1,14 Ciudad principal del país, hoy Amán. Ver 2 S 11-12.