Amós 1
Título
1 Palabras de Amós, uno de los pastores de Técoa. Visiones que tuvo acerca de Israel, en tiempo de Ozías, rey de Judá, y en tiempo de Jeroboán, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.*
Exordio
2 Dijo:
Ruge Yahvé desde Sión,
desde Jerusalén alza su voz;
los pastizales de los pastores quedan desolados
y la cumbre del Carmelo se seca.*
Damasco
3 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Damasco y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber triturado con trillos de hierro a Galaad,*
4 prenderé fuego a la casa de Jazael,
que devorará los palacios de Ben Hadad;*
5 romperé el cerrojo de Damasco,
extirparé al habitante de Bicat Aven
y al que empuña el cetro en Bet Eden.
El pueblo de Aram irá cautivo a Quir,
dice Yahvé.*
Gaza y Filistea
6 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Gaza y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber deportado poblaciones enteras,
para entregarlas a Edom,
7 prenderé fuego a la muralla de Gaza,
que devorará sus palacios;
8 extirparé al habitante de Asdod
y al que empuña el cetro en Ascalón;
volveré mi mano contra Ecrón,
y perecerá lo que queda de los filisteos,
dice el Señor Yahvé.*
Tiro y Fenicia
9 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Tiro y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber entregado poblaciones enteras de cautivos a Edom,
sin acordarse de la alianza entre hermanos,*
10 prenderé fuego a la muralla de Tiro,
que devorará sus palacios.
Edom
11 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de Edom y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber perseguido con espada a su hermano,
ahogando toda piedad,
por mantener para siempre su cólera
y guardar incesante su rencor,*
12 prenderé fuego a Temán,
que devorará los palacios de Bosrá.*
Amón
13 Esto dice Yahvé:
¡Por tres crímenes de los hijos de Amón y por cuatro,
seré inflexible!
Por haber reventado a las embarazadas de Galaad,
para ensanchar su territorio,
14 prenderé fuego a la muralla de Rabá,
que devorará sus palacios,
con el tumulto de un día de combate,
con el fragor de un día de huracán.*
15 Su rey irá al cautiverio,
juntamente con sus príncipes,
dice Yahvé.
Notas de la Biblia de Jerusalén 17
- 1,1 Se trata con más precisión de un ganadero, ver 7 14; 2 R 3 4, y no de un simple guardián de rebaños. —Técoa es una aldea de Judá, a 9 km al sudeste de Belén.
- 1,1 Jeroboán II, rey de Israel del 783 al 743.
- 1,1 Este terremoto está quizás atestiguado por las excavaciones arqueológicas de Jasor en la Alta Galilea; habría tenido lugar a mediados del siglo viii a.C. Según Za 14 5 (LXX), a consecuencia de este seísmo quedaron obstruidos algunos valles. No se trata de una simple indicación cronológica: los editores del libro, responsables de esta noticia, vieron en él sin duda una manifestación divina que venía a confirmar el mensaje de Amós, ver 9 5; Sal 75 4; Mi 1 4, etc.
- 1,2 Tanto si procede del mismo Amós como si se trata de una relectura propia de Judá, ver Os 1 7+, este texto demuestra que, a pesar del cisma, es Jerusalén, donde Yahvé reside, el centro unificador del pueblo de Dios.
- 1,3 Las dos cifras consecutivas designan una cantidad indeterminada, pequeña o grande según el contexto, ver 4 8; Is 17 6; Jr 36 23 y los «proverbios numéricos», Pr 30 15+.
- 1,3 Lit. «no lo revocaré» (el decreto de castigo). Otros traducen: «no le rechazaré» (al invasor asirio).
- 1,3 Instrumento utilizado para desgranar el cereal en la era. La imagen se emplea a menudo para describir la aniquilación del vencido; Is 21 10; 41 15; Mi 4 12s; ver el anuncio profético de Eliseo, 2 R 8 12.
- 1,4 Jazael y Ben Hadad III, su hijo, reyes arameos que fueron enemigos encarnizados de Israel.
- 1,5 Bicat-Aven “valle de la iniquidad” sería la Beqa’a, entre el Líbano y el Antilíbano (ver Jos 11 17). Bet-Eden es el pequeño reino de Bit-Adani, en el Éufrates, con Til-Barsip por capital (ver 2R 19 12; Ez 27 23).
- 1,5 De donde es originario según 9 7. Según 2 R 16 9, la profecía se cumplió cuando la campaña de Teglatfalasar en 733-732. Quir se halla quizás al lado de Elam, ver Is 22 6; esta palabra significa “betún” en acádico, ¿se trataría de Ur en Caldea, llamada en árabe Muqayir?
- 1,8 No se menciona a Gat, la quinta ciudad filistea. Arruinada por Jazael, 2 R 12 18, no figuraba ya, ver Am 6 2.
- 1,8 Este término (o su equivalente, el «resto»), que tendrá en otros textos un sentido teológico muy fuerte, ver Is 4 3+, se utiliza aquí en su acepción primera: lo que subsiste de un grupo diezmado por una catástrofe.
- 1,9 Se trata probablemente de las buenas relaciones que existían desde Salomón entre Tiro e Israel (1 R 5 26 y 9 13, donde Jirán de Tiro llama a Salomón su «hermano») y que habían sido reforzadas por el matrimonio de Ajab con Jezabel (1 R 16 31), hija de Itobaal, que reinó sobre Tiro y Sidón.
- 1,11 Israel, «hermano» de Edom, Gn 25 21-24.29-30.
- 1,11 «mantener su cólera» sir. y Vulg.; «su cólera desgarra» hebr.
- 1,12 Designación poética de Edom, ver Jr 49 7.20; Ab 9.
- 1,14 Ciudad principal del país, hoy Amán. Ver 2 S 11-12.