El NobleCORÁN القرآن الكريم 1 Corintios 8

El aspecto teórico

1 Acerca de lo inmolado a los ídolos, supongo que es cosa sabida, que todos tenemos conocimiento al respecto. Pero el conocimiento hincha; el amor, en cambio, edifica interiormente.

2 Si alguien cree conocer algo, aún no lo conoce como se debe.

3 Pero si alguien ama a Dios, ese tal es conocido por él.*

4 Ahora bien, acerca de comer carne sacrificada a los ídolos, ya sabemos que los ídolos que vemos no significan nada, pues no hay más que un único Dios.

5 Pues, aunque la gente les dé el nombre de dioses, bien en el cielo bien en la tierra —de forma que hay multitud de dioses y de señores—,*

6 para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual existimos; y un solo Señor, Jesucristo, por quien existen todas las cosas, y nosotros por él.*

El punto de vista de la caridad

7 Pero no todos poseen este conocimiento. En efecto, hay algunos que, acostumbrados hasta ahora al ídolo, comen la carne como realmente sacrificada a los ídolos, y su conciencia, que es débil, se contamina.*

8 Desde luego, no es la comida lo que nos acerca a Dios; ni estaremos más cerca por no comer, ni más lejos por comer.*

9 Pero tened cuidado; que esa libertad que tenéis no sirva de tropiezo a los débiles.

10 En efecto, si alguien te ve a ti, que posees ese conocimiento, sentado a la mesa en un templo pagano, ¿no se creerá autorizado por su conciencia, que es débil, a comer de lo sacrificado a los ídolos?

11 En tal caso, tu conocimiento habrá hecho que se pierda el débil: ¡un hermano por quien murió Cristo!

12 Y pecando así contra vuestros hermanos, hiriendo su débil conciencia, pecáis contra Cristo.*

13 Por tanto, si un alimento causa escándalo a mi hermano, nunca comeré de esa carne para no escandalizarlo.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 7
  1. 8,3 En sentido bíblico, es decir: «amado de Dios». Ver Os 2 22+.
  2. 8,5 Pablo se limita a consignar un hecho. Los «dioses» son los personajes míticos del Olimpo, y los cuerpos siderales; los «señores» son los hombres divinizados.
  3. 8,6 Aclamación bautismal en que se sobreentienden verbos de movimiento: «un solo Dios, el Padre, de quien todo (viene) y hacia quien nosotros (vamos) y un solo Señor, Jesucristo, por quien todo (viene a la existencia) y por quien nosotros (vamos hacia el Padre)».
  4. 8,7 Var.: «con la idea que aún se forman del ídolo».
  5. 8,8 Las variantes del griego permiten otras traducciones menos probables.
  6. 8,12 Cristo es aquí la comunidad, como en 1 Co 1 13; 6 15; 12 12.
  7. 8,13 En el caso de los idolótitos, la caridad debe prevalecer sobre la libertad del juicio propio. Pablo presenta el ejemplo de su propia vida. También, por el bien de todos, ha renunciado a determinados derechos que le confería el carisma apostólico.