Índice de exégetas
ʿAbd al-Razzāq al-Kāshānī (m. 736/1336), Taʾwīl al-Qurʾān al-karīm («Tafsīr ibn ʿArabī»)
Sigla «K» 44 pasajes 23 suras
1al-FātiḥahLa Apertura1
2al-BaqarahLa Vaca3
- v. 87…se califica a estas luminarias de mentirosas o se les combate porque sus acusadores están gobernados por sus pasiones (K). En un ḥadīz, el Profeta dijo: «Seguiréis los caminos de quienes os precedieron, palmo a palmo, codo a codo, hasta…
- v. 102…hacia los aspectos inferiores del ego (Aj), un abandono del «Salomón del espíritu» en pos de los demonios del alma (K).
- v. 113…lo interior por su apego a lo exterior, y que problemas parejos aquejan a ciertas escuelas de pensamiento en el Islam (K).
4al-NisāʾLas mujeres1
10YūnusJonás3
- v. 16…de la sociedad mecano (véase 9:128), habiéndose ganado la reputación entre su pueblo de ser un hombre honesto y veraz (K, Z). En efecto, incluso antes de la llegada del Islam, los mecanos solían referirse a él como «el Confiable»…
- v. 25…(salāmah), señalando que los habitantes del Paraíso están en un estado de paz porque están a salvo de perecer (IḤ, K, Qu, Th, Z).
- v. 57…para todo tipo de enfermedad espiritual que aqueja al corazón, como la ignorancia, la duda, la hipocresía y el odio (Aj, K, Kl); véanse también 17:82; 41:44.
13al-RaʿdEl Trueno1
17al-IsrāʾEl Viaje Nocturno2
- v. 81…todas las realidades contingentes, siempre sujetas al aniquilamiento y en constante trance de evanescencia y extinción (K).
- v. 82…diversas dolencias del corazón, tales como la ignorancia, la duda, la hipocresía, el rencor, el odio y la enemistad (K); y funge como misericordia en tanto que auxilia al alma a adquirir la virtud y el perfeccionamiento moral,…
18al-KahfLa Caverna13
- vv. 60–82…alegoría de la naturaleza del alma, entonces los dos mares pueden remitir al mundo del espíritu y al mundo corpóreo (K), siendo el alma humana la confluencia o el punto de contacto entre ambos órdenes.
- v. 62…espacial. Tras abandonar la confluencia y la fuente de la vida, Moisés comenzó a experimentar hambre y fatiga (K, Z); Moisés solicitó por ende a su servidor, Josué, que les trajese su comida, refiriéndose al pez. Algunos sugieren…
- vv. 63–64…de Dios: un retorno a la fiṭrah primera (véase 30:30c) o naturaleza primordial en la que fue concebido el ser humano (K).
- v. 65…o a una suerte de perfección espiritual que le permite permanecer enteramente libre de las trabas de la materia densa (K), otorgándole una existencia perpetua. Se le había enseñado asimismo un conocimiento procedente de Nuestra Presencia…
- vv. 67–68…externa y visible de las cosas, careciendo del conocimiento de lo Oculto, saber que le ha sido concedido a Jidr (K). Moisés, a diferencia de Jidr, se halla constreñido por el tiempo y los límites del cuerpo material, lo cual, según…
- vv. 69–70…encontrarás paciente, merced a la firmeza de su disposición para asimilar este saber y a la sinceridad de su búsqueda (K), si bien añade la salvedad: si Dios quiere, reconociendo que todo suceso futuro depende de la Voluntad de Dios (Q,…
- v. 71…modo en que el dominio del cuerpo sobre el alma puede ser «quebrantado» mediante ejercicios espirituales y ascetismo (K).
- vv. 72–73…él, advertencia que recalca que la determinación de uno debe ser inquebrantable si pretende transitar semejante vía (K). La petición de Moisés de no ser reprendido por haber olvidado su promesa de no interrogar a Jidr evoca 2:286,…
- v. 74…bi-l-sūʾ), la cual es «aniquilada» cuando se vencen la ira y demás pasiones perniciosas en el interior de uno mismo (K).
- v. 77…y la perfección espirituales provienen de Dios y deben buscarse por sí mismas, no por afán de recompensa mundana (K). Algunos comentaristas sugieren asimismo que la protesta de Moisés en este punto colmó el vaso, pues mientras que…
- v. 78…Oculto (al-ġayb), que habían estado velados a Moisés hasta este punto y sobre lo cual se le había prohibido inquirir (K).
- v. 79…espiritual y el ascetismo a fin de impedir que el cuerpo sea «capturado» por el alma concupiscente inclinada al mal (K). El hecho de que este acto aparentemente destructivo de Jidr sea en última instancia salvífico establece un…
- v. 82…vez que el alma ha sido conducida a un estado «de paz» y una vez que las facultades intelectivas alcanzan la madurez (K) y se hallan exentas de las tentaciones del cuerpo y del alma concupiscente.
24al-NūrLa Luz1
32al-SaŷdahLa Postración1
33al-AḥzābLos Coligados1
41FuṣṣilatExpuestas en Detalle2
- v. 38…de entre los hombres jamás se fatigan porque adoran a Dios desprovistos de velos, rememorándole a cada instante (K).
- v. 54…el reconocimiento de los signos en los horizontes y en sí mismos debido a que la propia creación les vela al Creador (K). La mayoría concibe que Dios abarca todas las cosas como alusión a Su Poderío y Omnisciencia (IK, Q, R), si bien, a…
57al-ḤadīdEl Hierro1
76al-InsānEl ser humano3
- vv. 5–6…es para los amantes de la Esencia Divina, cuyo amor perdura independientemente de qué Atributo de Dios experimenten (K).
- v. 9…El Rostro de Dios es visto así como una alusión a la Esencia Divina o a la Esencia, Atributos y Cualidades Divinas (K), o a aquel aspecto de la Realidad Divina que está vuelto hacia la creación. Realizar actos de caridad por el Rostro…
- v. 18…que significa que el agua fluye con facilidad (Iṣ, Ṭ) o que es fácil de tragar y refrescante para la garganta (K). Otros dicen además que Salsabīl es una contracción de sal («pide» o «busca») y sabīl («un camino»), significando…
89al-FaŷrEl Alba2
- v. 28…más lo toman como una indicación de que el alma regresa a la Esencia Divina en un estado de completa complacencia (Aj, K), en cuyo caso satisfecha, complaciente podría leerse como dos niveles diferentes de complacencia: el primero es…
- vv. 29–30…entre Tus siervos justos! (Aj; cf. 29:9). En este sentido se lee como una alocución a los elegidos espirituales (K). Algunos leen: «Entra en Mis siervos», refiriéndose a sus cuerpos, aludiendo así a los espíritus que regresan a los…