1262 pasajes 106 suras
1al-FātiḥahLa Apertura8
- Introducción…del Corán y, de hecho, de toda escritura sagrada (véase 13:39; 43:4). También se la conoce como “La Madre del Corán” (IK, Ṭ), en referencia a que contiene el significado del Corán entero (IK). Otros títulos son “Los Siete Repetidos”…
- v. 1…con Alabado sea Dios, Señor de los mundos, sin mencionar En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso” (IK, Q, Sh, Z). Pero en otra tradición se transmite que Abū Hurayrah (m. 61/681), otro de los Compañeros del Profeta,…
- v. 2…algunos dicen que en el sentido más universal los mundos se refiere a todas las cosas existentes distintas de Dios (IK, Q). En esta línea, el comentarista Fakhr al-Dīn al-Rāzī señala que hay un espacio infinito más allá de este mundo…
- v. 3…Al-Raḥmān, que es también el título de la Sūrah 55, se considera más enfático, abarcador y envolvente que al-Raḥīm (IK, Qu, Ṭ). Es uno de los Nombres Divinos que no pueden aplicarse a nada distinto de Dios, ni literal ni…
- v. 4…sin que nada de ellos quede oculto a Dios. ¿De quién es la soberanía este Día? De Dios, el Uno, el Dominador (IK, Ṭ). A este respecto, se transmite que el Profeta dijo: “El Día del Juicio, Dios tomará la tierra, plegará el cielo…
- v. 5…directa a Dios en segunda persona, un cambio notable respecto de la alabanza y descripción de Dios en los vv. 1–4 (IK, Q). Los seres humanos hablan aquí en primera persona del plural, es decir, no solo como individuos, sino también…
- v. 6…de Dios, mientras que el pregonero sobre el camino es la amonestación de Dios presente en el corazón de todo musulmán” (IK).
- v. 7…es que quienes incurren en la ira y los extraviados se refieren a los judíos y a los cristianos, respectivamente (IK, JJ, Q, Ṭ, Z). En esta línea, quienes incurren en la ira se relaciona a menudo con versículos como 2:61; 2:90;…
2al-BaqarahLa Vaca83
- vv. 11–12…que las gentes a las que alude este pasaje aún no han llegado (Ṭ), una explicación que los comentaristas aceptan (Ṭ, IK) en el sentido de que este versículo no restringe las descripciones de la hipocresía y la iniquidad a los…
- v. 14…al Profeta para informarle, se reveló este versículo, dejando al descubierto las intenciones de los hipócritas (IK).
- v. 24Las piedras se interpretan por lo general como azufre o como los ídolos (2:22) adorados por los politeístas (IK; cf. 22:6). La estructura (si no lo hacéis, y nunca podréis hacerlo) demuestra que el condicional «si» no es una…
- v. 25…expresión de asombro, puesto que nada hay en común entre este mundo y el Más Allá aparte de los nombres de las cosas (IK). Los comentaristas señalan la sabiduría, desde el punto de vista de alguien en esta vida, del hecho de que el…
- v. 27…este versículo se entiende como la obligación general de los seres humanos de reconocer la Unicidad de Dios y adorarlo (IK), tal como se comprende en el pacto preeterno entre Dios y los hombres (7:172); o bien se refiere a: Y juraron por…
- v. 45…y constancia en el bien. Ello —traduciendo un pronombre que alude a la oración o a la exhortación en su conjunto (IK)— es gravoso o difícil (kabīrah, lit. «algo tremendo o trascendental») debido a las exigencias que impone sobre…
- v. 49…(R; cf. Éxodo 1), más que el resultado de un vaticinio de sucesos futuros, como a veces se menciona en los comentarios (Ṭ, R, IK), por parte de adivinos o astrólogos (o incluso a través de un sueño de Faraón) advirtiendo de que nacería un…
- v. 55Algunos comentaristas (IK, R) identifican este versículo con el incidente narrado en 7:155, lo que significaría que, tras la destrucción del…
- v. 58…ende, durante la vida de Moisés. Otros contemplan este pasaje como alusivo a la entrada en Jericó tras su conquista (IK).
- v. 60…que beber. Algunos refieren que cada tribu conoció su abrevadero porque cada corriente tocó a un miembro de cada tribu (IK). Cf. Éxodo 17:1–7, donde Moisés hace brotar agua para su pueblo golpeando una roca en Horeb (posiblemente Sinaí).…
- vv. 63–64…fue desarraigada e impulsada físicamente a desplazarse y flotar sobre los israelitas con el fin de infundirles temor (Ṭ, R, IK). Sin embargo, parece igualmente probable que la expresión empleada aquí, elevamos el Monte por encima de…
- v. 65…se transformaron, pero no se transformaron físicamente en monos», comparándolo con el asno que carga libros de 62:5 (IK).
- vv. 67–71Un relato de los antecedentes de la historia (Ṭ, IK) refiere que un hombre acaudalado fue asesinado en secreto por su heredero. Se le pidió a Moisés, como profeta…
- vv. 72–73…lo suficiente para responder a la pregunta de quién fue el homicida, tras lo cual el cuerpo retorna a su estado previo (IK). De este modo, la mayoría de los comentaristas entienden que la orden del v. 73 significa: «Golpeadle a él [el…
- v. 74…que lloran mucho, a aquellos que lloran poco y a aquellos que lloran en sus corazones sin mostrarlo exteriormente (IK).
- v. 75…tal y tal cosa», pero este grupo decía: «No, Dios ordena tal y tal otra», tergiversando lo que acababan de escuchar (IK), o bien dijeron: «Si sois capaces de hacer estas cosas, hacedlas, y si deseáis, no las hagáis; no hay falta en…
- v. 77…21:110; 24:29; 27:74; 28:69; 33:54; 36:76, y aquí se vincula con la conducta desenmascarada en el versículo anterior (IK).
- v. 78…que conjeturar se glosa habitualmente como «mienten [acerca de Dios]» o «piensan/juzgan falsedades [acerca de Dios]» (IK).
- v. 80…dicen que serían cuarenta años; y otros todavía, solo siete días, un día por cada mil años de existencia del mundo (IK). Con frecuencia se menciona un pacto en conexión con los israelitas (p. ej., 2:40, 100) y de modo más general en…
- v. 81…que el carácter determinante del alma es el mal antes que el bien, y el corazón es lo que queda cercado y abrumado (IK). En cierto modo, solo la idolatría merece la eternidad en el Infierno, ya que manifiesta una orientación decisiva…
- v. 84…de suerte que un judío combatía a otro judío, y se expulsaban mutuamente de sus hogares y se tomaban prisioneros (IK, Ṭ).
- v. 87El Espíritu Santo en el presente versículo se identifica habitualmente con el arcángel Gabriel (IK); otros han sostenido que era un nombre mediante el cual Jesús revivía a los muertos, o que se refiere al Evangelio…
- v. 88…o bien que son recipientes vacíos en el sentido de que nada de lo que otros dicen resuena en ellos como verdadero (IK, R, Th). Un pasaje formulado de forma semejante, Nuestros corazones están velados ante aquello a lo que nos invitas…
- v. 89…solían advertir a los árabes idólatras que llegaría un profeta que concedería a los judíos la victoria sobre ellos (IK, Ṭ). Algunos comentaristas relatan que los judíos rezaban con anterioridad: «¡Oh Dios, envía a este profeta del que…
- v. 90…dignidad pasara a los árabes, compraron el falso consuelo del orgullo tribal al precio de la fe en el Profeta Muḥammad (IK, R, Ṭ). Aquí de nuevo debe recordarse el sentido de rechazo e ingratitud dentro del polifacético concepto de…
- v. 91…Torá, porque aquellos profetas asesinados eran israelitas que no hacían sino ordenar a su pueblo que siguiera la Torá (IK). El que mataran incluso a ellos demuestra que su negativa a seguir al Profeta obedecía a algo distinto de la fe en…
- v. 92…serpiente, la mano de Moisés volviéndose blanca, la partición de las aguas y la provisión del maná y las codornices (IK). Sobre la toma del becerro como objeto de culto mientras Moisés estaba ausente en el Sinaí, véase el relato más…
- vv. 94–95…caso, significaría invocar la muerte sobre quienquiera que estuviese mintiendo, fuesen los musulmanes o los judíos (IK, Ṭ).
- v. 96Se relata que Ḥasan al-Baṣrī dijo: «Un hipócrita es más codicioso del mundo que un idólatra» (IK), acaso debido a la punzante conciencia de las consecuencias de las propias acciones (Aj). Sobre esta faceta de la…
- v. 97…quien a sus ojos es un agente de misericordia, mientras que Gabriel es portador de guerra, muerte y destrucción (IK). En el segundo relato, ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb visita a los judíos mientras estudian la Torá, refiriendo que lo hace…
- v. 109…de Uḥud, sus antiguos correligionarios se mofaban de su situación, lo que los apartó del Islam de regreso al judaísmo (IK, R, Ṭ). Cf. 3:186: Ciertamente seréis probados en vuestros bienes y en vuestras propias vidas, y escucharéis muchas…
- v. 110…de las propias acciones se recogen en el Día del Juicio, una promesa articulada bajo la forma de una descripción (IK). Un Compañero refirió que cuando escuchaba al Profeta recitar este versículo, tras él el Profeta añadía: «Él ve…
- v. 111…exclusión de los demás. Véase también el c. 4:123–24. La prueba (burhān) es una «demostración» o «evidencia patente» (IK) y se emplea de modo análogo en 21:24; 23:117; 27:64; 28:75.
- v. 113…del versículo, la cual señala que tanto judíos como cristianos yerran al formularse semejante acusación mutuamente (IK). Mantienen tales asertos aun cuando recitan el Libro, lo que entraña que en lo que profesan deberían afirmar y no…
- v. 114…la idolatría, los idólatras procuraban su ruina, porque ya no era una mezquita del Dios Único sino un templo de ídolos (IK, Q, R). Algunos mencionan asimismo que Abū Bakr poseía una pequeña mezquita en La Meca antes de que los musulmanes…
- v. 115…orientación adecuada de la oración y más tarde se percataron de que habían rezado orientados en la dirección errónea (IK, Q). Otros lo vinculan al permiso para orar en la dirección hacia la que uno marcha cuando va montado (Āl); este…
- v. 116…es similar al de 13:15: Y ante Dios se postran cuantos están en los cielos y en la tierra, de buen grado o a la fuerza (IK). El contexto sugiere asimismo que la frase se entienda como «Todos [ellos] Le son devotamente obedientes», en…
- v. 124…impartidos a Abraham para instituir diversas modalidades de aseo corporal, cuidado personal y purificación ritual (IK, R, Ṭ). Otros sostienen que fueron los ritos y oraciones que debía desempeñar, en concreto los ritos medulares del…
- v. 140…que la Gente del Libro profesa y de la cual, por añadidura, se habla en sus propios libros según la creencia islámica (IK). Puede entrañar asimismo que Dios ha testificado que estos profetas no eran judíos ni cristianos, puesto que…
- v. 142…en los informes, el cómputo de meses oscila entre trece y veinte, si bien la mayoría menciona dieciséis o diecisiete (IK, Q, Ṭ). Ciertos relatos refieren que, al principio, el Profeta y sus seguidores, hallándose aún en La Meca, oraban…
- v. 143…la fidelidad de los demás profetas a sus misiones, incluso cuando los propios pueblos de aquellos profetas no lo hagan (IK); sobre este asunto, véase el c. 4:41.
- v. 144…que el Profeta fue instruido por Dios para encarar Jerusalén y luego se le ordenó mudar la orientación hacia La Meca (IK). Los comentaristas refieren que el Profeta comenzó a abrigar la esperanza de un cambio en la qiblah y de ahí que…
- v. 152…quienquiera que Lo recuerda, acrecienta a quienquiera que Le es agradecido y castiga a quienquiera que descree de Él» (IK). Según algunas interpretaciones, uno recuerda a Dios mediante Su alabanza o a través de actos de obediencia, y…
- v. 153…ser constante en rehuir los pecados, perseverante en las acciones meritorias y paciente y conforme ante la aflicción (IK, R, Ṭ). Se alude asimismo a que Dios está con los pacientes en 8:46, 66; véanse también 2:177; 3:142; 22:35; 39:10.
- v. 155Vidas alude aquí a los amigos, familiares y demás seres queridos (IK). Frutos puede referirse a los alimentos y las cosechas, pero también a los hijos, que constituyen «el fruto del…
- v. 158…porque se originó con Abraham, quien erigió la Kaʿbah junto a Ismael cuando este último alcanzó la madurez (IK), y la práctica fue continuada por el Profeta Muḥammad.
- v. 176…bien podría aludir tanto a la Biblia como al Corán conjuntamente como constitutivos en su conjunto del «Libro de Dios» (IK, Ṭ).
- v. 178…que el homicida puede rehusar la vía de la indemnización y someterse a la pena contra la voluntad de los familiares (IK).
- v. 187…y a la flexibilidad cuando se ofrecen en los ritos; o bien mantener relaciones conyugales por las vías legítimas (IK).
- v. 188…y no suprimen la responsabilidad moral de los actos cometidos, de los cuales se responderá en el Día del Juicio (IK). Sobre la resolución de litigios, se transmite que el Profeta declaró: «No soy sino un ser humano, y puede suceder…
- v. 189…sus hogares por las puertas al regresar de un viaje, saltando en su lugar los muros traseros para ingresar en la casa (IK). Otros exégetas refieren que los Anṣār y el resto de los árabes (a excepción de la congregación religiosa…
- vv. 190–194…con paciencia lo que dicen y apártate de ellos de manera decorosa; y 88:22: Tú no tienes dominio tiránico sobre ellos (IK, Q).
- v. 195…de otros, conformándose con el disfrute de la familia y los caudales y abandonando el esfuerzo en el camino de Dios (IK, Ṭ). Este versículo se aduce asimismo en ocasiones para condenar la temeridad irresponsable. Por ejemplo, en el…
- v. 201…«¡Señor nuestro, concédenos lo bueno en este mundo y lo bueno en el Más Allá, y presérvanos del castigo del Fuego!» (IK). Esta plegaria es asimismo recitada con asiduidad por los musulmanes en sus rezos individuales e ilustra…
- v. 204…204–7, la mayoría concuerda en vislumbrar en ellos una enseñanza de alcance universal sobre la faz de la hipocresía (IK, R, Ṭ). Ciertos exegetas evocan en este contexto a un tal Ajnas ibn Shurayq al-Zaqafī, quien simulaba interés en…
- v. 205…alude al ganado doméstico, si bien algunos comentaristas afirman que abarca cualquier linaje, incluida la prole humana (IK, R, Ṭ). Corrupción (fasād), en su sentido prístino «podredumbre», se emplea aquí, como en la mayoría de sus…
- v. 207…emigración de La Meca a Medina o que lo perdieron todo al verse compelidos a abandonar sus propiedades patrimoniales (IK, Ṭ). Algunos destacan la conexión de este pasaje con la gesta de ʿAlī, quien durmió en el lecho del Profeta…
- v. 208…no obstante que no es el significado literal estricto del término. Otros lo vierten por «entrad en la obediencia» (IK). Todos juntos traduce kāffatan, adverbio susceptible de leerse asimismo como «enteramente» o «en su totalidad»…
- v. 220…nocivas perdurables que aquellos provocan, valorándolos a la luz de este mundo perecedero y de la Morada Eterna (IK, R, Ṭ). Cabe conectar gramaticalmente el cierre del versículo anterior con el inicio del presente en los términos:…
- v. 223…postura corporal en la unión conyugal ordinaria, remitiendo la metáfora del campo de cultivo a la procreación fecunda (IK, Ṭ). En el cruce de costumbres tribales encontradas, ciertos Compañeros abominaban del coito cuando el varón se…
- vv. 226–227…si se jura abstenerse por motivos ajenos a la malevolencia, verbigracia para preservar la crianza de un lactante (IK, Q, R, Ṭ). Otros sostienen que el voto de abstención aquí prescrito abarca cualquier juramento que imposibilite la…
- v. 229…tras requerir a la mujer la devolución de los dos huertos que su marido le había entregado en concepto de dote (IK, Q, R, Ṭ).
- v. 234…que se hallen encintas, supuesto en el cual aguardarán hasta el parto, aplicándose el plazo que resulte más dilatado (IK, Q); esta materia se aborda asimismo en el v. 240 y en 65:4. Lo que hagan respecto a sí mismas alude a su libre…
- v. 235…matrimonio», mas le está taxativamente vedado manifestar: «Prometedme que os casaréis conmigo y con nadie más» (IK). Concertar contractualmente el matrimonio durante la vigencia de dicho período resulta rigurosamente ilícito.…
- v. 237…supuesto renunciaría a reclamar la restitución de la mitad de la dote que legítimamente le correspondería recuperar (IK, Q). En esta tesitura, «retener el lazo matrimonial» alude a la potestad de repudio privativa del marido (véase el…
- v. 238…canónicos fijados para su celebración, manteniéndose con presencia de ánimo y concentración devota durante el rezo (IK, Ṭ). Las oraciones aluden a las cinco plegarias preceptivas cotidianas, si bien carece de consenso unánime la…
- v. 239…cabe acortar la oración reduciéndola a un solo ciclo (rakʿah), en lugar de los dos, tres o cuatro preceptivos (IK). La oración en condiciones de combate y zozobra (ṣalāt al-jawf) se halla pormenorizada con minuciosidad en 4:101–2.
- v. 241…que grava a todo varón con el deber moral de procurar una indemnización de despedida digna a la mujer que repudia (IK).
- v. 255…a «un cuarto del Corán». Este testimonio es uno entre innumerables aḥādīz que ensalzan su preeminencia singular (IK). Se erige en uno de los textos coránicos más reproducidos en la caligrafía ornamental de mezquitas y hogares…
- v. 256…final contra las tribus idólatras de Arabia, no les brindó la opción de perseverar en el politeísmo abonando la ŷizyah (IK, Ṭ). Los árabes paganos fueron compelidos a erradicar la idolatría, si bien los ulemas discrepan sobre si se les…
- v. 260…contra vosotros mismos! No desesperéis de la Misericordia de Dios. Ciertamente Dios perdona todos los pecados (IK).
- v. 261…setecientas veces, a excepción del ayuno, pues Dios proclama: 'El ayuno es para Mí y Yo soy Quien lo recompensa'» (IK). En ocasiones estas sentencias recurren a estampas gráficas: cuando un hombre ofreció: «Entrego esta camella en la…
- vv. 264–265Por la firmeza de sus almas significa que quienes dan afirman y tienen certeza de fe en su acto de dar (IK, Ṭ) o que lo hacen porque tienen confirmación de la Verdad de Dios o certeza (Z). O puede significar que, cuando…
- v. 267…realizar el mismo acto, pero trajo dátiles inferiores que nadie querría, se dice que este versículo fue revelado (IK).
- v. 268…cometer otros pecados y actos de desobediencia, mientras que Dios hace que el alma recuerde el perdón y la generosidad (IK). Al-Rāzī sostiene, por ejemplo, que idealmente las personas deberían dar de lo mejor que tienen, y que lo que…
- v. 271…que la limosna voluntaria o supererogatoria es setenta veces más meritoria cuando se efectúa en privado o en secreto (IK, Ṭ). La caridad manifiesta, se argumenta, brinda un testimonio edificante para los demás, infunde certeza al…
- v. 272…parientes entre la tribu judía de Qurayẓah y se negaban a auxiliarlos caritativamente a menos que abrazaran el Islam (IK, R).
- v. 273…«Guardaos de la intuición espiritual (firāsah) del creyente, pues contempla las cosas mediante la luz de Dios» (IK). La firāsah, traducible por «discernimiento fisonómico espiritual», designa la intuición para escrutar las…
- v. 274…en la aleya, consagrando un cuarto de noche, un cuarto de día, un cuarto en sigilo y un cuarto a la vista pública (IK, R, Ṭ).
- vv. 275–281…directas sobre los intrincados tecnicismos de la ribā frente a la complejidad posterior del derecho económico islámico (IK, Q). La solemne derogación y abolición de la ribā fue proclamada asimismo por el Profeta en su «Sermón de…
- vv. 278–279…coercitiva para compeler a los infractores a renunciar a sus ganancias usurarias y reprimir su desobediencia armada (IK, Q, R, Ṭ).
- v. 282…todos los acuerdos, incluidos los préstamos (Ṭ), en los que el pago y la entrega no tienen lugar de manera simultánea (IK, Q). En una venta a futuro (véase también 2:275–81c), tal como se practicaba en Medina en tiempos del Profeta, se…
- vv. 285–286…pecados de omisión involuntaria (como olvidar la plegaria canónica) como las transgresiones de comisión inadvertida (IK). No cargues sobre nosotros un fardo alude a los pactos y cánones rigurosos impuestos antaño a comunidades…
3Āl ʿImrānLa Familia de ʿImrān39
- v. 6…implícito contra la divinización de Cristo, dado que el propio Jesús estuvo en otro tiempo dentro del vientre materno (IK, R). El desarrollo en el vientre se describe con más detalle en 22:5.
- v. 7…el Libro de Dios, y enteramente mutashābih en cuanto que sus partes se asemejan en belleza, en confirmarse mutuamente (IK, Th) y en poseer un significado interior y simbólico.
- v. 12…su victorioso regreso de la batalla de Badr (véase 3:13c), de que su destino podría ser como el de los coraichitas (IK, Ṭ). Ellos desdeñaron con altivez la advertencia, tras lo cual fue revelado este versículo. Para el Infierno, véase…
- v. 13…referirse o bien al ejército creyente o bien al enemigo, pero la mayoría de los sabios parece preferir lo primero (IK, R, Ṭ). Cf. 8:44, donde se dice que cada bando veía al otro menor en número durante la batalla (véase también…
- v. 24…otro pueblo (Ṭ). Otros mencionan siete días, un día por cada mil años de existencia de la tierra según sus cálculos (IK, R). Cualquiera que fuese la duración que alegaran, creer que sus días de castigo en el Más Allá estarían…
- v. 36…relacionadas con la menstruación pudieron haber constituido asimismo un impedimento para el servicio en el Templo (IK, Ṭ). Por descendencia los comentaristas entienden una alusión a Jesús. Algunos mencionan que esto podría…
- v. 37…se lea el verbo en la puso al cuidado de Zacarías, esto podría traducirse también como «Zacarías la tomó a su cuidado» (IK, Ṭ). Este versículo se entiende habitualmente a la luz del v. 44: Y tú no estabas con ellos cuando arrojaban sus…
- vv. 38–39…3:4; 5:48). Noble (sayyid) se entiende como sabio, devoto, prudente, generoso, temeroso de Dios, clemente y moderado (IK, Ṭ). Casto, según algunos, alude a quien se abstiene de relaciones sexuales con mujeres o viceversa, aunque muchos…
- v. 42…Este y otros aḥādīz semejantes alaban a estas cuatro mujeres como las mejores o más perfectas de todas las mujeres (IK), y la mayoría de los musulmanes cree que estas mujeres conducen el alma de las mujeres bienaventuradas al Paraíso.
- v. 44…de María tras su entrada en el Templo (véase el v. 37) y echaron suertes para dilucidar quién obtendría ese privilegio (IK, M). En muchos pasajes la Biblia menciona que se echaban suertes con asiduidad para asuntos de diversa…
- v. 49…5:110c. Para el pájaro hecho de arcilla, véase también 5:110c. Crear (j类别 / jalaqa) significa aquí plasmar o modelar (IK), como en 5:110. Se dice que Jesús sopla en él (nafaja; también en 5:110), el mismo verbo empleado para la…
- v. 55…almas por la noche; y en 39:42: Dios toma las almas al momento de su muerte, y a las que no mueren, durante su sueño (IK). Véase 4:157c para un examen de la crucifixión y del fin de la vida terrenal de Jesús.
- v. 61…del Profeta, dado que el versículo declara que los hijos y mujeres de los contendientes formaban parte del desafío (IK, R, Ṭ). En lugar de aceptar el desafío, los cristianos declinaron y, según algunas versiones, dijeron: «¡Nos…
- v. 68Los más dignos de Abraham significa los que tienen mayor derecho sobre él, el mayor derecho a asociarse con él (IK, R). Los más dignos traduce awlā, término emparentado con walī, «protector» o «amigo íntimo», que aparece más…
- v. 72…su propia religión con la intención de suscitar dudas e incertidumbre en el ánimo de los musulmanes respecto al Islam (IK, Ṭ); esto es, que su retractación constituyera una causa más poderosa de vacilación en la mente de los seguidores…
- v. 83…están en los cielos alude a los ángeles, mientras que quienes están en la tierra se refiere a los seres humanos (IK, R). Se somete (aslama) es la forma verbal de islām o «sumisión». De buen grado (ṭawʿan) puede traducirse también…
- v. 93…R). Según un relato, Jacob padeció cierta dolencia y juró que si Dios lo sanaba renunciaría a determinados manjares (IK, Q, Th); según otro, sus galenos le aconsejaron evitar ciertos alimentos, a los que entonces renunció bajo…
- v. 97…palmarias de que esta es en verdad la edificación erigida por Abraham y de que Dios la ha enaltecido y bendecido (IK). La estación o sitial de Abraham (maqām Ibrāhīm), un lugar en la inmediata vecindad de la Kaʿbah, se analiza en…
- v. 103…como «una cuerda tendida desde el Cielo hasta la tierra». Otros señalan que la cuerda denota un pacto o fianza (IK), reflejando el empleo de cuerda en el v. 112: Serán cubiertos de envilecimiento dondequiera que se dé con ellos,…
- v. 104Algunos interpretan que la comunidad alude aquí a los más esclarecidos de los Compañeros (IK, Ṭ), si bien otros estiman que de entre vosotros no delimita un núcleo selecto, toda vez que el conjunto de la…
- vv. 106–107…su presencia. En la visión se le advertía al Profeta que él ignoraba las innovaciones que perpetrarían tras su marcha (IK, Q). El contexto de la aleya sugiere que la locución designa a los incrédulos aludidos en los vv. 90, 100–101.…
- vv. 108–109…a nada ni a nadie, por cuanto ostenta poder sobre todas las cosas y cuanto existe Le pertenece en propiedad exclusiva (IK, Q), o bien significa llanamente que Dios de hecho no inflige injusticia a nadie (M). Estos versículos plantean la…
- v. 110…ámbito propio de ordenar el bien y vetar el mal, lo que esclarece por qué la acción precede a la fe en este versículo (IK). La aleya puede verse como describiendo la misión de la comunidad musulmana respecto a los demás pueblos de forma…
- vv. 114–115…quienes sostenían que sus buenas obras devenían baldías tras haber renunciado al judaísmo y abrazado el Islam (IK, R). Ciertos autores leen el verbo en segunda persona, arrojando la traducción: «no se os negará el mérito» (Q, Ṭ).
- v. 118…redactar acuerdos contractuales o enviar misivas trascendentes, no debe recurrirse a personas ajenas a la comunidad (IK, Q); en este orden de cosas al-Qurṭubī lamenta que en su época los musulmanes emplearan a judíos y cristianos como…
- v. 119…a la afirmación por parte de los musulmanes no solo del Corán, sino también de cuanto fue revelado con anterioridad (IK, Ṭ). Declarar «creemos», para luego desmentirlo cuando se hallan a solas con sus verdaderos correligionarios, se…
- v. 120…Además, más allá del mero egoísmo, su regocijo ante la desgracia ajena patentiza la extrema virulencia de su enemistad (IK).
- v. 121…Uḥud, algunos estiman que se refiere a la batalla de los Confederados [Aḥzāb], comúnmente llamada la batalla del Foso (IK, R, Ṭ). La de Uḥud acaeció en 3/625, aproximadamente un año después de la derrota de los mecanos en la batalla de…
- vv. 124–126…de hecho en Uḥud o no. La mayoría de los comentaristas sostiene que los ángeles solo entraron en liza en Badr (IK, R); véase también 8:9–12. Se concibe que intervinieron en el combate de diversas maneras. Algunos afirman que los…
- vv. 128–129…aleya, consignando algunas fuentes que el Profeta nombró en concreto a personajes que más tarde se harían musulmanes (IK). Mas conforme a otras tradiciones, se afirmaba que solía imprecar contra los adversarios de los creyentes hasta…
- v. 139…aʿlā) entraña que prevalecerán sobre sus enemigos (Q) o que su destino final será superior al de sus antagonistas (IK, R). Algunos leen la partícula iḏ como causal («puesto que») antes que condicional («si») entendiendo si sois…
- vv. 140–141…de los creyentes que, en la batalla de Badr el año anterior, habían sufrido heridas y bajas a manos de los creyentes (IK, R), del mismo modo que los creyentes padecían ahora heridas a manos de sus enemigos en la batalla de Uḥud. Hacemos…
- v. 151…de suerte que, aun sabiendo que los creyentes estaban maltrechos y diezmados, desistieron de avanzar sobre Medina (IK, Q, Ṭ). La infusión de pavor en el pecho de los incrédulos se menciona asimismo en 8:12, afirmándose también que…
- vv. 157–158Lo que amasan alude a sus riquezas o más ampliamente a su empeño en atesorar las vanidades efímeras del mundo (IK). La bienaventuranza de quienes caen en combate o mueren en la senda de Dios se analiza en 3:169–71c.
- v. 184Las pruebas claras son diversas demostraciones de la verdad (IK, Q). Escrituras traduce zubur, que etimológicamente significa algo que está escrito; según algunos puede referirse…
- v. 188…este marchaba a una batalla, pero le pedían perdón a su regreso y, es más, pretendían ser elogiados por sus acciones (IK). O bien alude sencillamente a los hipócritas en general, aquellos que deseaban ser elogiados por una fe que no…
- v. 192…que salgan de él mediante la intercesión entrarán finalmente en el Jardín y se librarán así de un oprobio permanente (IK). Alternativamente, es deshonroso para cualquier creyente incluso que se le muestre el Fuego, y mucho más entrar en…
- v. 193…con mayor frecuencia que el pregonero es el Profeta Muḥammad, aunque algunos dicen que se refiere al propio Corán (IK, Q, Ṭ). Sobre perdonar los pecados y expiar las malas acciones, véase 4:31c; véase también 8:29c; 39:35c. Ser…
- v. 200…incluso tras la muerte, puesto que la defensa de la comunidad permite a otros cumplir sus actos de piedad y rectitud (IK, Q). En referencia a la comprensión espiritual del ribāṭ, en un ḥadīz el Profeta dijo: «Hacer las abluciones en…
4al-NisāʾLas mujeres41
- v. 1…como una alusión al relato de la creación de Eva a partir de la costilla de Adán consignado en Génesis 2:21–23 (IK, Q, Ṭ, Z), si bien ciertos comentaristas modernos se muestran escépticos ante semejante asociación por juzgar que…
- v. 2…restituyéndoles bienes de calidad inferior o moneda depreciada —pongo por caso, entregándoles reses famélicas— (IK, Q). Subsidiariamente, significa que no se debe permutar la mala práctica de devorar los bienes pupilaries por la…
- v. 3…a incurrir en tales abusos que desposen a mujeres ajenas a su custodia y por ende a resguardo de semejantes tropelías (IK, Q, Ṭ). ʿĀʾishah mantiene que el v. 127, que recrimina a los varones por desear casarse con huérfanas sin…
- v. 4…el casamiento de viudas reteniendo el importe dotar o confiscar para sí la dote de hijas o pupilaries bajo custodia (IK, Q, Ṭ, Z). Empero, resultaba enteramente legítimo para el marido aceptar y consumir . . . con provecho y deleite…
- v. 8…legitimaria legal), los huérfanos y los indigentes queda encomendada a la discrecionalidad de los herederos legítimos (IK, Q, Ṭ, Ṭs). Ello puede traducirse en otorgarles una fracción de la masa hereditaria o proveerles alimento con cargo…
- v. 11…y niños, impedidos para combatir y privados de botín bélico, heredasen porciones tan copiosas de sus esposos y padres (IK, Q, Ṭ). Si bien el derecho sucesorio de las mujeres es incontrastable con arreglo a este dictamen coránico, hijos e…
- v. 12La minoración de la cuota del cónyuge viudo opera ante la concurrencia de hijos o descendientes ulteriores (IK). De dejar el causante pluralidad de esposas, estas dividen entre sí en partes iguales la cuota asignada a la…
- v. 15…24:2). Tales desarrollos normativos posteriores se juzgan comúnmente como derogatorios del dictamen de este versículo (IK, Ṭ). Con todo, hay quienes aducen que esta disposición puede compatibilizarse con la de 24:2, de suerte que,…
- v. 16…atañe específicamente a fornicadores célibes, conceptuando que el versículo previo legislaba para adúlteras casadas (Q, IK, Ṭ). Otros apuntan que, al figurar el pronombre y el verbo en dual masculino, alude a quienes cometen actos…
- vv. 17–18…en estado de salud; otros, con anterioridad a la certidumbre de la muerte; y otros, llanamente antes de expirar (IK, R, Ṭ). La laxitud del plazo halla respaldo en el ḥadīz: «La puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta que…
- v. 20…a la cantidad de dinero que un hombre podía ofrecer a su desposada. ʿUmar reconoció el punto y revocó la restricción (IK, Z). Cf. 2:229, donde se instruye de manera similar al marido a no recuperar nada de la dote de su esposa cuando se…
- v. 21…privada o íntima. Es una referencia indirecta a que el esposo y la esposa hayan tenido contacto sexual íntimo o coito (IK, Ṭ, Ṭs), o a que hayan estado a solas o hayan yacido bajo una sola cubierta (Q, Ṭs). Para Abū Ḥanīfah (m. 150/767),…
- v. 22…y admitían contraer matrimonio simultáneo con dos hermanas. Los vv. 22–23 proscriben categóricamente ambas prácticas (IK, Ṭ). Ciertas fuentes refieren que, tras descender el v. 19 (No os es lícito heredar a las mujeres contra su…
- v. 23…bien todas las demás escuelas jurídicas prohíben de forma unánime los esponsales con cualquier descendiente biológica (IK).
- v. 24…sus consortes paganos, previa observancia de una espera de un mes para cerciorarse de la ausencia de gravidez previa (IK, JJ, Q, Ṭ, Ṭs). Otras crónicas refieren que buscaba impedir que los musulmanes de Medina desposaran a mujeres…
- v. 25…comentaristas interpretan como una falta de paciencia para soportar la frustración de los propios deseos sexuales (IK, Q). La mayoría entendió que este permiso se aplicaba únicamente en casos de necesidad (IK, Q, Ṭ, Ṭs), debido a las…
- vv. 26–28…Ramadán (2:187) y en la reducción del cómputo de oraciones preceptivas a ruego del Profeta durante el Viaje Nocturno (IK). El Corán proclama que Dios desea la facilidad para Sus siervos (2:185), subrayando otros pasajes que las…
- v. 32…manifestaron el anhelo de que su retribución en el Más Allá duplicase la femenina al igual que su cuota en este mundo (IK, Ṭ, W, Z), anhelando ciertas mujeres que su carga en la otra vida fuese reducida a la mitad como su herencia (Ṭs).…
- v. 33…W) o mediante la cual dos hombres pactaban heredarse mutuamente y vengar la sangre del otro en caso de muerte violenta (IK, Q, Ṭ). El célebre «hermanamiento» (mu’ājāh), mediante el cual el Profeta enlazó vínculos de hermandad con efectos…
- v. 34…determinada conducta a su esposa, recayendo sobre él la facultad y el deber de supervisarla, formarla y disciplinarla (IK, Q, Ṭ, Ṭs) o de mandarle y prohibirle (Z).
- vv. 37–39…ahí la conminación de castigo dirigida a los incrédulos (o «ingratos encubridores»; kāfirīn) en la clausura del v. 37 (IK, R). El Favor (faḍl) designa los caudales que exceden de lo menesteroso, y la vía éticamente idónea de administrar…
- v. 41…que el Profeta lloró al escuchar recitar este versículo, abrumado por el peso inconmensurable de semejante encomienda (IK, Q).
- v. 46…«tergiversan las palabras de sus lugares o contextos»). Esto puede significar que tergiversan las palabras de la Torá (IK, Q) o que reordenaron las palabras de la escritura (Z). Una lectura minoritaria sugiere que son las palabras del…
- v. 54…que los celos de los clanes judíos medinenses les cegaron ante el mensaje confirmador de sus propias escrituras (IK). Al-Qurṭubī cita el ḥadīz: «La envidia devora las buenas acciones como el fuego devora la leña»; sentenciando el…
- v. 57…afirma: «Hay un árbol en el Jardín tal que uno podría cabalgar bajo su sombra durante cien años sin salir de ella» (IK, Ṭ). La presencia en el Jardín de cónyuges purificados es asimismo común (2:25; 3:15), y estos cónyuges pueden ser…
- v. 58…devuelta a su legítimo tenedor originario, quien, conmocionado por la revelación, testificó la profecía de Muhammad (IK, Q, Ṭ, W).
- v. 59…a mí; y quien me desobedece ha desobedecido a Dios, y quien desobedece a mi comandante me ha desobedecido a mí» (IK, Ṭ, Ṭs, Z). La mayoría entiende obedecer al Mensajero como acatamiento en vida y póstumamente merced a la…
- vv. 60–61…y obedecemos». Para algunos, este versículo censura a todo aquel que busca arbitraje al margen del Corán y la Sunnah (IK) o veda recurrir a tribunales que no juzguen por la Ley de Dios (Ṭs, Ṭū).
- v. 75…e impedidos de emigrar a Medina, por lo que clamaban ser «sacados» o liberados de esta ciudad, es decir, La Meca (IK, JJ, Q, R, Ṭ, Z). Este versículo insta a los musulmanes a combatir para auxiliar y liberar a sus hermanos…
- v. 77…que habían sufrido a manos de los incrédulos. El Profeta respondió que se le había ordenado perdonar, no combatir (IK, Q, R, Ṭ, W). Ibn Kazīr señala que la falta de permiso para combatir a los incrédulos en La Meca se debía tanto a…
- v. 82…Corán unos contra otros, y advirtió que comunidades religiosas anteriores habían sido destruidas por tales disputas (IK). Otros, sin embargo, consideran que este versículo concede licencia y aliento para profundizar en el Corán en…
- v. 86…os he de indicar aquello que, si lo hacéis, os hará amaros mutuamente? [Es] difundir el saludo de paz entre vosotros» (IK). En general, una persona más joven debe iniciar el saludo hacia una de mayor edad; un grupo más reducido debe…
- vv. 88–90…en Medina que salieron con los musulmanes hacia la batalla de Uḥud (3/625), pero luego decidieron regresar a Medina (IK, Q, Ṭ, W, Z). Véase también 3:167, donde este mismo grupo alega, de modo falaz: Si hubiéramos sabido que habría…
- v. 96…quienes luchan en Su causa, siendo la distancia entre cada dos grados como la distancia entre el Cielo y la tierra» (IK).
- v. 97…mismos se considera de modo generalizado que alude a aquellos mequíes, como ʿAlī ibn Umayyah y Abu-l-Qays ibn al-Walīd (IK), que afirmaban aceptar el Islam (algunos dicen que hipócritamente), pero no emigraron a Medina (R, Ṭ, W). Algunos…
- v. 104…otra vida (Ṭ) y en la victoria y el auxilio divino incluso en esta vida, según se promete a lo largo de todo el Corán (IK) —una esperanza que debería conferirles, en forma de fortaleza y aliento, una ventaja que los idólatras jamás…
- vv. 105–107…el iŷtihād —esto es, para derivar dictámenes independientes a partir de los principios y leyes contenidos en el Corán (IK)—. Se relata que estos tres versículos fueron dirigidos al Profeta con motivo de un incidente en el cual Ṭuʿmah ibn…
- v. 129…una estricta equidad entre ellas en los órdenes tangibles de sostenimiento económico y tiempo consagrado a cada una (IK, Ṭ, Ṭb). En un ḥadīz, el Profeta dice con respecto a su turno equitativo entre sus esposas: «¡Dios mío!, esta es mi…
- v. 141…de que los creyentes, como comunidad, no padecerán una derrota definitiva a manos de los incrédulos en este mundo (IK, Q). Con base en esta última parte del versículo, los juristas sostuvieron que un incrédulo (es decir, cualquier no…
- v. 157…presentaran una misma apariencia, de suerte que uno de los discípulos de Jesús fue apresado y ejecutado en su lugar (IK, Ṭ, Z). Ciertos informes señalan que uno de los seguidores de Jesús en particular se ofreció voluntariamente a…
- v. 159…significa que todos los miembros de la Gente del Libro creerán en Jesús antes de sus propias muertes individuales (IK, Ṭ, Z), si bien esta parece una explicación mucho menos plausible, pues la mayoría de los judíos mueren sin haber…
5al-MāʾidahLa Mesa Servida28
- Introducción…al Profeta (Q), junto con al-Fatḥ (Sūrah 48), aunque se cree ampliamente que al-Naṣr (Sūrah 110) fue la última (IK). La triunfal línea del v. 3: Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi Gracia sobre vosotros y he…
- v. 2…versículo, el v. 97 y 9:36, así como en una alocución pronunciada por el Profeta durante su Peregrinación de Despedida (IK), se defiende la santidad de estos meses. Algunos consideran que el mes sagrado en el presente versículo se refiere…
- v. 13…que abonen la ŷizyah o tributo de capitación que las comunidades no musulmanas debían tributar al Estado islámico (IK, Ṭ, Th). No obstante, en la cronología de la revelación, esta sūrah es posterior a la revelación de 9:29, pues la…
- v. 14…ellos, aludiendo al faccionalismo o cisma intestinos en la comunidad cristiana espoleados por disensiones teológicas (IK, Ṭ) o a la animadversión entre judíos y cristianos —si bien esta última exégesis resulta menos verosímil en este…
- v. 18…de una extensión metafórica o genealógica de sus respectivas tesis relativas a que Esdras y Jesús son «hijos» Suyos (IK, R, Z; cf. 9:30). Algunos citan el pasaje evangélico donde Jesús dice a sus discípulos: «Subo a mi Padre y a…
- v. 19…Algunos exegetas, si bien no todos, sostienen que no hubo otros profetas enviados entre estos dos insignes profetas (IK). Otros afirman que hubo cuatro profetas menores enviados en ese intervalo: tres en la línea judeocristiana, acaso…
- v. 20…signos que les envió (Q), o al hecho de que les dispensó abundantes bienes tanto de este mundo cuanto de la Otra Vida (IK). Los comentaristas puntualizan que este favor exclusivo fue disfrutado por los israelitas «en su época» (IK, Q),…
- v. 24…junto a vosotros!”» (Ṭ). Una variante de esta relación engarza el suceso con la batalla de Badr en el 2/624 (IK).
- v. 32…comentaristas puntualizan que el principio moral rige con idéntica fuerza y obligatoriedad para la comunidad musulmana (IK, Q, Ṭ).
- vv. 38–39…de que si su amadísima hija Fāṭimah fuese sorprendida robando, no titubearía en hacerle amputar la mano a ella también (IK).
- v. 47…Jesús vivió en lo sustancial conforme a los mandatos de la Torá, con salvedad de aquellos abrogados por el Evangelio (IK), y en atención a que el Evangelio encierra enseñanzas morales y exhortaciones, mas sumamente escasas…
- v. 48…de las demás, aun cuando las verdades cardinales y los principios espirituales sean idénticos en todas ellas (IK, Q, R, Ṭ).
- v. 49…la autenticidad de su misión profética, arrastrando tras de sí a la entera población judía merced a su influjo social (IK, Q, Ṭ, Z).
- v. 50…emanada de ley religiosa alguna, se hallaba regido de forma exclusiva por el arbitrio subjetivo y las pasiones humanas (IK). La censura del juicio de la Época de la Ignorancia puede aludir muy en particular a la disparidad de penas de…
- v. 51…persuadir a su gobernador provincial, Abū Mūsā al-Ashʿarī, de prescindir de los servicios de su escribano cristiano (IK, R, Z). Con todo, la generalidad de los comentaristas y las circunstancias históricas de revelación atestiguan que…
- v. 54…una alusión al primer Califa, Abū Bakr, quien reprimió con éxito a las tribus rebeldes en las guerras de la apostasía (IK, Ṭ, R, Z). Otros muchos recalcan, con apoyatura en un ḥadīz, que puede referirse a Abū Mūsā al-Ashʿarī y a su…
- v. 55…(véase 5:51c), quien repudió su alianza con los clanes judíos y juró adhesión irrevocable al Profeta y a su grey (IK, R). Otros lo reputan respuesta a ciertos Compañeros que se quejaron de haber sido objeto de ostracismo social por…
- v. 58…o cristianos medinenses escarnecían y lanzaban imprecaciones contra el Profeta o los creyentes al escuchar el aḏān (IK, Q, Ṭ, Z); o bien que los incrédulos se mofaban tildándolo de innovación censurable o mofándose de su entonación…
- v. 67…constituir refutación concluyente contra quienes aseveran que el Profeta ocultó partes de la revelación que recibiera (IK, Q, Ṭ, Ṭs).
- v. 73…concebía a Dios, a Cristo y al Espíritu Santo, y no a María, como tres personas subsistentes en una sola Divinidad (IK, Q, R), argumentando algunos que eran únicamente facciones determinadas, como los jacobitas y nestorianos, quienes…
- v. 77…y que, merced a tales concepciones y posteriormente merced al rechazo del Profeta Muhammad, extraviaron a muchos (IK, Z). Otros exégetas sostienen que el versículo interpela conjuntamente a judíos y cristianos, incitándolos a…
- vv. 82–83…consensuadamente como revelada íntegramente en Medina, mientras que la acogida abisinia aconteció en el período mecano (IK). Para la generalidad de los comentaristas, el detonante de la revelación de estos versículos radicó en la visita…
- vv. 90–91…(jāmara) el intelecto», significando que la interdicción grava a cualquier sustancia cuyo consumo obnubile la mente (IK). Por lo demás, la proscripción de los brebajes embriagantes abarca no meramente su ingestión, sino asimismo su…
- v. 103…mendazmente usos ideados por ellos mismos como prescripciones de la Ley Divina o medios de acercamiento a la Divinidad (IK), forjan mentiras contra Dios, pecado de extrema gravedad asociado recurrentemente en el Corán con las innovaciones…
- vv. 111–115…en el corazón», connotando una modalidad de influjo menos inmediata o verbal que la impartida a los profetas (IK, Ṭ). Desde la óptica teológica, el dato de que la «fe» de los apóstoles preceda a su sumisión ante Dios como…
- vv. 112–113…en los textos evangélicos, juzgándolo algunos un hecho cognoscible únicamente por los musulmanes merced al Corán (IK), cabe vincularlo al relato neotestamentario de la multiplicación de los panes y los peces (Mateo 14:13–21; Marcos…
- vv. 114–115…que descrea tras el descenso de la mesa será castigado con un castigo como jamás se infligió a criatura alguna (IK, Ṭ, Z). Empero, habida cuenta de la afirmación categórica de Dios en el v. 115: Ciertamente la haré descender sobre…
- vv. 117–118…Señor la intercesión para su comunidad y que le había sido concedida para cuantos fuesen inocentes del pecado de shirk (IK).
6al-AnʿāmEl Ganado29
- Introducción…al-Anʿām descendió de una sola vez, acompañada por setenta mil ángeles que entonaban glorificaciones y alabanzas» (IK, Q, Z). Una versión más extensa de este ḥadīz citada por al-Zamajsharī añade: «Así, quienquiera que recite…
- v. 2…a la duración de la propia vida terrenal fijada por Dios, y el segundo, al momento final de la rendición de cuentas (IK, Q, Ṭ); para otras referencias a un “plazo fijado”, véase 6:60; 7:34; 10:49; 14:10; 16:61; 35:45; 71:4. Cuando se…
- v. 3…esta parte del versículo en el sentido de que Él es «llamado Dios» o «adorado como Dios» en los cielos y en la tierra (IK). Lo que ganáis alude a las obras que uno decide realizar en vida y a la correspondiente recompensa o castigo que…
- vv. 4–5…comentaristas generalmente leen el v. 5 como una advertencia de un castigo terrenal, más que ultraterrenal, por venir (IK), aunque otros afirman que puede referirse al castigo tanto en este mundo como en el siguiente (Z).
- v. 14…levantó para lavarse las manos tras terminar una comida y dijo: «Alabado sea Dios, Quien alimenta y no es alimentado» (IK). Cf. 51:56: No he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren. No deseo de ellos sustento alguno,…
- v. 26…primeros años de su misión profética, pero quien, según muchos creen, se negó a convertirse en seguidor de su mensaje (IK, R, Ṭ, Z). Sin embargo, interpretar el versículo como una referencia a la «prohibición» de Abū Ṭālib de que se dañe…
- v. 34…final hecha al Profeta, indicando que ha sido decretada divinamente y, por tanto, se cumplirá de manera inevitable (IK, R). Algunos han entendido las Palabras de Dios en este pasaje como una referencia al Decreto Divino para todas las…
- v. 37…de entonces (cf. 5:114–15). Por tanto, la retención de semejante signo puede entenderse como un acto de tregua divina (IK, R), particularmente si fuese improbable que dicho signo tuviera un efecto positivo en la fe o si pudiera hacer que…
- v. 38…descripción de los animales como comunidades no es sino un modo de decir que los animales son criaturas (jalq) de Dios (IK) o que ellos, al igual que los seres humanos, son destinatarios de la Misericordia, Auxilio y Generosidad de Dios…
- vv. 42–44…veas que Dios colma a uno de Sus siervos en este mundo a pesar de su desobediencia, ello no es más que una tentación» (IK, R, Ṭ).
- v. 51Advierte con él —es decir, mediante el Corán (IK)— a quienes temen ser congregados hacia su Señor en el Día del Juicio. Quienes puede aludir tanto a musulmanes que…
- v. 52…entonces este versículo conminándole a no «despedir» a sus piadosos seguidores que invocan a su Señor mañana y tarde (IK, R, Ṭ, W). Véase asimismo 18:28: Y mantén tu alma paciente junto a quienes invocan a su Señor mañana y tarde,…
- v. 54…se hallaba ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb, que aconsejaron de inicio al Profeta acceder a la pretensión de los potentados mecanos (IK, Ṭ). Alternativamente, puede enlazarse con un trance independiente en el que una comitiva de creyentes confesó al…
- v. 65…Puede aludir asimismo a las variadas formas en que el castigo se abate o amenaza abatirse sobre las gentes en el Corán (IK, R): desde arriba, como en las lluvias torrenciales sobre el pueblo de Noé, la lluvia de piedras sobre las gentes…
- vv. 74–83…para demostrar a su pueblo idólatra que todas las cosas creadas son contingentes y mudables a excepción del Dios Único (IK, R). Otros sugieren que esta perícopa documenta un genuino proceso de deducción racional merced al cual Abraham…
- v. 75…facultado para aplicar el raciocinio a sus observaciones del entorno a fin de aprehender la certidumbre del monoteísmo (IK). Al-Rāzī arguye que la epifanía del Ser y Poder de Dios en los fenómenos naturales resulta objetivamente…
- vv. 76–78…sus paisanos, bien porque las efigies fungían como representaciones de deidades astrales veneradas por su comunidad (IK, R), bien porque buscaba ilustrar que, si incluso los cuerpos celestes, que surcan las alturas y aparentan tanta…
- vv. 81–82…creen y no empañan su fe con una injusticia, denotando a quienes no mancillan su fe en Dios con el shirk, o idolatría (IK, Ṭ). Para ciertos autores, alude a quienes amalgaman la fe con la práctica consumada de toda suerte de buenas obras…
- v. 84…Jacob, a título de galardón por su acatamiento y devoción en el culto al Dios Único tras haber abandonado a su pueblo (IK, Ṭ). Todos los personajes enumerados por su nombre en los vv. 84–86 son reconocidos como profetas en el islam.…
- v. 85…Jesús fue María, semejante filiación atestigua que la descendencia puede computarse por vía materna tanto como paterna (IK, JJ). Este sentó un precedente de capital relevancia para los chiíes y para cuantos profesan reverencia a la…
- v. 93…este versículo descendió a propósito de uno o ambos falsos profetas árabes coetáneos del profeta Muḥammad: Musaylimah (JJ, IK, Ṭ, W, Z) y al-Aswad al-ʿAnsī (Z).
- v. 98…más extendida, no obstante, sostiene que depósito atañe a los lomos masculinos y morada a la matriz materna (IK, R, Ṭ, Z) o, de forma muy infrecuente, a la inversa (R). Otros exégetas descifran morada como el aposento…
- v. 109…de castigos inapelables si las gentes persistían en desmentirlos, tras lo cual el Profeta desistió de su ruego (IK, Ṭ, W); véanse 5:114–15c; 8:23c.
- v. 125…la morada de la eternidad», su «desdén por la morada del engaño» y su «apresto para la muerte antes de que advenga» (Bḍ, IK, Ṭ, Ṭs). El ensanchamiento del pecho se predica asimismo de los profetas; véanse 94:1, interpelando a Muḥammad:…
- vv. 130–131…aduciendo 57:26, donde se consigna que la profecía y el libro quedaron asentados en la progenie de Noé y Abraham (IK). Hay quienes sugieren que los genios actuaron asimismo como «advertidores» entre los suyos (Ṭ, Th) o como…
- v. 136…Dios y para sus copartícipes, es decir, para las falsas deidades o ídolos que tomaban como copartícipes junto a Dios (IK, Ṭ); véase 16:56: Y dedican una porción de lo que les hemos provisto a aquello que no conocen. La frase según su…
- v. 148…si los idólatras tienen algún conocimiento que puedan presentar —es decir, alguna prueba de sus afirmaciones (Bḍ; IK; cf. v. 144)—, y luego a descartar sus aserciones y prácticas por estar basadas en meras conjeturas y en el…
- v. 149…comentaristas que, puesto que no todos fueron «guiados», debe ser que la Voluntad de Dios es guiar a unos y no a otros (Aj, IK, R), una idea que puede verse respaldada por otros versículos que indican que Dios extravía a algunos (cf.,…
- vv. 155–157…a su estudio como una referencia a la incapacidad de los árabes para leer o comprender la Torá o el Evangelio (IK, Z). En los vv. 156–57, el Corán sugiere que los mequíes pudieron haber querido utilizar su incapacidad para leer o…
7al-AʿrāfLas Alturas45
- v. 23…su consejero sincero (v. 21), y que él (Adán) no podía concebir que nadie jurase por Dios para perpetrar una mentira (IK, Ṭ, Th, Z). La respuesta de Adán y su esposa ante la reprensión divina contrasta vivamente con la de Iblīs, quien,…
- v. 44…que la promesa de vuestro Señor era verdad? Ciertamente yo he hallado que lo que mi Señor me prometió era verdad» (IK). El Corán proclama repetidamente que la Promesa de Dios es verdad (4:122; 10:4, 55; 18:21, 98; 30:60; 31:33; 35:5;…
- vv. 46–47…ellos una muralla dotada de una puerta, en cuyo interior reside la misericordia y en cuyo exterior queda el castigo (IK, R, Th, Ṭs, Z). En otras fuentes las Alturas se describen simbólicamente como una alta duna de arena (Qm). Las…
- v. 49…moradores de las Alturas, como prosecución de lo enunciado en el v. 48, pero puede ser proferida igualmente por Dios (IK, Ṭ) o por los ángeles (Ṭ); remite a la proclividad de los incrédulos a desdeñar la idea de que Dios pudiera…
- v. 51…a sus ruegos de auxilio ni les concede misericordia (R), abandonándolos y desentendiéndose de ellos en su tormento (IK, R). Varios exegetas aclaran que el «olvido» divino no significa que tales almas se desvanezcan del Conocimiento de…
- v. 54…musulmanes refieren la asignación tradicional de ciertos días a la creación de diversos órdenes de criaturas (IK). En la tradición islámica se afirma que los seis días comenzaron el domingo y culminaron el viernes (al-ŷumuʿah).…
- v. 59…Matūšalaḥ (Matusalén) ibn Ujnūj (Henoc), identificándose este último en el ámbito islámico con Idrīs, profeta coránico (19:56; 21:85; IK, R, Z). Otros trazan la genealogía de Noé hasta Adán a través de Set (Šīṯ; IK, Th). Se refiere…
- vv. 60–62…del Señor de los mundos no es otra que la de transmitir los mensajes de mi Señor —cualidad definitoria de todo profeta (IK; cf. 3:20; 13:40; 29:18)— y obrar como un «consejero sincero» para con ellos. Idénticas aseveraciones de actuar…
- v. 65…el texto bíblico, la tradición islámica sostiene que él y su pueblo son descendientes de Noé a través de su hijo Sām (Sem; IK, Ṭs). En una versión, la genealogía de Hūd se formula como Hūd ibn Šālij (Sale) ibn Arfajšad (Arfaxad) ibn Sām…
- v. 69…refieren que, debido a su desmedida corpulencia, lograron conquistar extensos territorios más allá de su comarca natal (IK).
- v. 71…o a la Cólera Divina ya suscitada por la obstinación de los ʿĀd contra Hūd y que no tardará en abatirse sobre ellos (IK, Ṭ, Th, Z). La idolatría de los ʿĀd, parapetada en la adoración de lo que nuestros padres adoraban (v. 70), es…
- v. 72…descrito en otro pasaje como un vendaval que arrancaba a los hombres cual si fueran troncos de palmera desgajados (54:20; Bg, IK, Th, Ṭs, Z). Con posterioridad, se refiere que Hūd y los creyentes de su pueblo se trasladaron a La…
- v. 74…aproximarse al pozo del que abrevaba la camella milagrosa, no fuera que sufrieran la misma hecatombe que los Ṯamūd (IK). Para un examen pormenorizado de la noción coránica de sembrar la corrupción, véase 7:56c.
- vv. 75–76…fueron avasalladas por otros jerarcas, singularmente por el custodio de sus ídolos, quien repudió ferozmente a Ṣāliḥ (IK, Th).
- vv. 77–78…refieren que la totalidad de la tribu acabó secundando la conjura para desjarretar y dar muerte a la camella (IK, Th, Z), atrayendo con ello sobre sí una culpabilidad colectiva y haciéndose merecedores del castigo divino.…
- v. 79…a su comunidad de enmendar el rumbo (Z), o bien a título de póstumo reproche ante la cerrazón de sus paisanos (IK).
- vv. 80–81…y las comarcas limítrofes para llamarlas a adorar al Dios Único y abandonar su conducta pecaminosa y desenfrenada (IK, Ṭs).
- v. 85…islámica como el «Orador de los Profetas» (Jaṭīb al-anbiyāʾ) en virtud de la elocuencia arrebatadora de su oratoria (IK, Ṭ, Th). Se le reputa profeta árabe, aun cuando el pueblo de Madián figure en la Biblia, identificándose comúnmente…
- v. 86…tildando a Šuʿayb de embustero (Ṭs, Z) o intimidando a los caminantes que procuraban incorporarse a la grey de Šuʿayb (IK, Ṭs). Puede implicar asimismo que esquilmaban a los viandantes cortando el paso y cobrando portazgos abusivos (IK,…
- vv. 91–92…destilaba brisas refrigerantes. Agrupada la muchedumbre bajo aquel celaje, la nube descargó lenguas de fuego abrasador (IK, Ṭ, Th), seguidas de un estruendo atronador y un cataclismo sísmico que extinguió sus almas al instante, dejándolos…
- v. 96…cielo y de la tierra, lo que puede remitir al don de las lluvias torrenciales que hacen brotar cosechas exuberantes (IK, R, Z), pero cabe entenderlo metafóricamente y por extensión como la dispensación de toda suerte de bienes y…
- vv. 111–112…y a su hermano por un tiempo se entiende como la recomendación de retenerlos, postergando su partida o encarcelándolos (IK, Ṭ). Según un testimonio, los magos reclutados presumían de su maestría superior en el manejo de cuerdas, varas y…
- vv. 113–114…figurar entre los allegados [a mí], es decir, en convertirse en miembros de honor de su corte y de su círculo íntimo (IK, Ṭ). Aunque estos versículos, en su nivel literal, reflejan la ambición puramente crematística y mundana de los…
- vv. 115–116…actuaran primero permitía a Moisés evidenciar con mayor rotundidad la vaciedad de sus artilugios frente a la verdad (IK, R), toda vez que la fuerza de su báculo terminaría por «devorar todas sus falsedades» (v. 117).
- vv. 119–120…mecánicos, reconocieron que el fenómeno producido por Moisés solo podía provenir de un origen divino trascendente (IK, Ṭs, Z). Regresaron, en el sentido de experimentar una súbita conversión interior, quedando humillados y…
- v. 123…de Moisés y la claudicación de los hechiceros, como una conspiración tramada conjuntamente entre Moisés y los magos (IK, Ṭ, Th, Ṭs) para expulsar al pueblo autóctono de Egipto y asentar en su lugar a los israelitas (Z). Según un…
- vv. 125–126…varios exegetas tempranos que los hechiceros «comenzaron el día como nigromantes y lo culminaron como mártires» (IK, Ṭ, Ṭs). Su súplica, haznos morir como sometidos [a Ti], puede verterse asimismo como «acógenos a Ti como…
- v. 129…idéntica carnicería sobre sus vástagos, cayeron en el desaliento (R). Moisés, empeñado en templar su ánimo quebrantado (IK), les recuerda que Dios bien puede destruir a vuestro enemigo e investirlos como sucesores en la tierra en lugar de…
- v. 133…que significa «rodear», acepción refrendada por un ḥadīth en el que el Profeta explicó ṭūfān simplemente como «muerte» (IK, Ṭ). Según una tradición, el diluvio se prolongó durante ocho días anegando las moradas de los egipcios sin…
- vv. 134–135…matizan no obstante que el castigo puede ser una denominación genérica aplicada a las plagas reseñadas en el v. 133 (IK, R, Ṭ), describiendo los presentes aleyas la conducta reiterada de Faraón y sus cortesanos ante cada plaga:…
- v. 143…respuesta tajante: No Me verás, en el sentido de que Dios no es visible en este mundo pero podrá serlo en el venidero (IK, Ṭ), invocando 75:23, donde se promete que los bienaventurados contemplarán a su Señor en la Otra Vida; y los…
- v. 150…incluido Aarón (Z); en mi ausencia [lit. «después de mí»] puede significar mientras Moisés se hallaba ausente (IK, Ṭ, Ṭs) o después de que Moisés hubiera asentado el canon del monoteísmo genuino (R, Z). ¿Queréis apresurar el…
- v. 156…humanos, e incluso entre los animales, que reflejan la Misericordia divina en su ternura y desvelo hacia sus crías (IK, Q, R).
- v. 158…haber sido enviado a todo el género humano constituye una de las cinco prerrogativas que Dios le confirió en exclusiva (IK, Ṭ). La postulación de tal prerrogativa para Muḥammad puede basarse en que la misión profética iba dirigida tanto a…
- v. 164…el deber inexcusable de «prohibir lo reprobable» y, habiéndolo cumplido, se han exonerado de su responsabilidad moral (IK, Ṭ). Y para que tal vez teman [a Dios] indica que los amonestadores albergaban asimismo la esperanza de que sus…
- v. 167…que con anterioridad a la eclosión del Islam los persas zoroastrianos (Z), así como los griegos, romanos y cristianos (IK), se impusieron sobre la comunidad judía. Aquellos que Dios «suscita contra ellos» podría aludir asimismo a los…
- v. 171…el pacto de la Torá, habida cuenta de que algunos vacilaban ante la severidad de las cargas que la alianza conllevaba (IK, R). El mandato ¡Asid lo que os hemos dado! apela a su obligación pactada de observar con lealtad las…
- v. 172…canalizados a través de los profetas. Esta aleya se halla indisolublemente vinculada al concepto coránico de fiṭrah (IK, Ṭ), la naturaleza primordial (30:30) con la que fueron dotados todos los seres humanos en su origen, poniendo de…
- vv. 175–176…eran atendidas por Dios (Ṭ, Z)—, el cual fue coaccionado o sobornado para proferir imprecaciones contra Moisés (IK, JJ, Ṭ, W, Z).
- v. 179…su sustento terrenal, el término de su vida, sus obras y su condición final de bienaventurado o réprobo en el Más Allá (IK).
- v. 180…a imagen de los paganos mequíes que adoraban a al-Lāt, teónimo que semeja constituir una variante femenina de Allāh (IK, Q, R, Ṭs, Z).
- v. 184…multitud comentó que semejaba un energúmeno, alzando su voz de alarma noche y día. En respuesta se reveló esta aleya (IK, R, Ṭ, Z). Al-Rāzī sugiere de modo más general que algunos mequíes tildaban al Profeta de «poseso» bien porque su…
- vv. 194–196…escuchar. ¿Cómo es posible entonces —insinúa la requisitoria— rendir culto a entes menos capacitados que uno mismo? (IK, Mw). El reto que se compele al Profeta a lanzar al término del v. 195: tramad contra mí y no me concedáis tregua,…
- v. 198…de los comentaristas, si los llamas a la guía alude al conato de convocar a los propios ídolos hacia la verdad (IK, Q, R, Ṭ, Ṭs, Z). Los ídolos han sido tallados con semblante dotado de ojos dirigidos hacia quienes comparecen ante…
- v. 205…siervos te pregunten acerca de Mí, por cierto que estoy cerca. Respondo a la plegaria del que suplica cuando Me invoca (IK).
8al-AnfālLos Botines11
- vv. 15–16…combate, temerosos de ser condenados como desertores, pero el Profeta les dijo: «Yo soy vuestro contingente (fiʾah)» (IK, Q); el v. 16 emplea este mismo término, fiʾah. Relatos semejantes se refieren acerca de ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb, quien…
- v. 26…Meca antes de emigrar a Medina, donde fueron acogidos y fortalecidos, como evidenció su triunfo en la Batalla de Badr (IK, Q).
- v. 29…39:22, que habla de aquel cuyo pecho Dios ha abierto a la sumisión, de suerte que sigue una luz procedente de su Señor (IK, R). Este último versículo presenta la iluminación o el conocimiento como consecuencia del temor reverente o la…
- vv. 33–34…ellos piden perdón se interpreta como «si piden perdón», esto es, bajo la condición de que soliciten el perdón (IK, Ṭ). O bien puede aludir ya sea a los creyentes que aún permanecían en La Meca y no habían emigrado a Medina (Q,…
- v. 37…el Más Allá, pero algunos dicen que puede referirse también a que lo bueno y lo malo se separan entre sí en este mundo (IK), tal como cuando el combate en el marco de la Batalla de Uḥud (3:179) deslindó a los seguidores sinceros del…
- v. 38…comentaristas, este versículo significa que los incrédulos deben cesar en su enemistad y hostilidad y abrazar el Islam (IK). La última cláusula alude a la costumbre o proceder de Dios de aniquilar a los pueblos pertinazmente corruptos y…
- vv. 39–40…citado arriba, significa que se debe combatir hasta que los musulmanes no sean violentados en su propia religión (IK). Sobre la cuestión de combatir hasta que no haya más fitnah o discordia, véase 2:216c, y para un análisis más…
- v. 41…a su clan inmediato, los Banū Hāŝim, mientras que otras opiniones lo amplían a la totalidad de la tribu de los Qurayŝ (IK, R, Ṭs).
- v. 59…los que no creen han tomado la delantera» (Q, R, Ṭ). «Tomar la delantera» se entiende aquí con el sentido de «escapar» (IK, Z). La noción de que los incrédulos son incapaces de burlar o frustrar a Dios o Sus signos aflora repetidamente en…
- vv. 64–66…su estado de destierro y debilidad ante el enemigo, tras lo cual Dios les alivió la carga revelando el v. 66 (IK). Según algunos, el v. 65 alude a la época en que los musulmanes eran escasos en número, pero más tarde, cuando su…
- vv. 67–69…previas contra el Profeta y su comunidad, y porque algunos de ellos eran cabecillas prominentes en dicha hostilidad (IK, Q, Ṭ). Finalmente se dispuso el rescate de los prisioneros.
9al-TawbahEl Arrepentimiento21
- v. 5…idólatras se les concedieron cuatro meses de libre desplazamiento y a los creyentes se les vedó combatir contra ellos (IK).
- v. 11Si se arrepienten significa si abandonan la idolatría (IK). Muchos comentaristas destacan que son entonces vuestros hermanos en la religión «hace inviolable la sangre de la…
- v. 12…de los mecanos opuestos al Profeta, se estima aplicable universalmente a todos los infractores de pactos semejantes (IK). No hay juramentos válidos para ellos significa que, al quebrantar sus juramentos, es como si tales juramentos no…
- vv. 17–20…por el Islam desde el principio y que ʿAbbās solo recientemente había comenzado a efectuar la oración preceptiva (IK). En otro relato, ciertos musulmanes debatían entre sí sobre qué acciones eran las mejores. Unos mencionaron dar de…
- v. 29…obstante, numerosos comentaristas leen este versículo en el sentido de que no son musulmanes y que rechazan al Profeta (IK).
- v. 39…al Profeta mediante otros hombres que no se recluyesen en sus hogares cuando él marchase a una campaña militar (IK, Ṭ).
- v. 55…e incrédulos (véase 8:30c), permitiéndoles despejar el camino, por así decirlo, para su propio sufrimiento y castigo (IK, Qu).
- v. 57…hacia algunos lugares de ocultamiento para escapar si pudieran, pues su lealtad al Profeta es a regañadientes (IK, Q). Algunos interpretan refugio en el sentido de un lugar como la cima de una montaña (Z) y señalan que cuevas…
- v. 67…de guía y de compasión (Ṭ); o bien olvidaron el recuerdo de Dios, y Dios actuó hacia ellos como quien los olvidara (IK). Véase asimismo 45:34: Y se dirá: «Hoy os olvidamos del mismo modo que vosotros olvidasteis el encuentro de este…
- v. 69…el tema de los musulmanes que imitan las prácticas de las comunidades religiosas del pasado, algunos comentaristas (IK, Q, Ṭ) mencionan un célebre ḥadīṯ que afirma: «Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, seguiréis las costumbres de…
- v. 80…de que este versículo fuera revelado, el Profeta dijo que entonces pediría perdón por ellos más de setenta veces (IK, Ṭ), momento en el cual se reveló 63:6: Da igual para ellos que pidas perdón por ellos o que no pidas perdón por…
- v. 103…tribus árabes que sostenían que las limosnas solo eran debidas al Profeta personalmente para que él las distribuyese (IK); en consecuencia, algunas de estas tribus se negaron a pagar el azaque a Abū Bakr (Q). Conforme a esta…
- v. 104…caiga en la Mano de Dios antes que en la mano del peticionario, y es Él Quien la deposita en la mano del peticionario» (IK, Ṭ). Al-Rāzī asemeja este versículo a otros tales como 48:10: En verdad, quienes te juran lealtad a ti, solo juran…
- v. 105…v. 94. Que los creyentes verán vuestras obras es entendido por algunos en el sentido de que lo harán el Día del Juicio (IK), o bien de que se les traerán noticias de ellas incluso en este mundo (R).
- v. 107…a una jornada de camino en su regreso de Tabūk, se reveló este versículo y el Profeta ordenó incendiar la mezquita (IK).
- vv. 113–114…awwāh (cf. 11:75), que se entiende como alguien bondadoso y compasivo (raḥīm) o alguien humilde que ora con frecuencia (IK, Q, R).
- v. 122…(Ṭ). Otros dicen que significa que cuando el Profeta despachaba a algún grupo para la batalla o para una incursión (IK), no debían marchar todos; algunos debían permanecer atrás por diversos motivos, entre ellos la instrucción…
- v. 123…versículo, vieron aquí una suerte de descripción de una estrategia de conquista gradual más allá del «enemigo cercano» (IK), si bien este razonamiento parece apartarse notoriamente del texto.
- v. 124…se puede ser «acrecentado» en humildad (17:109) y en guía (47:17). Algunos de ellos alude a entre los hipócritas (IK). Su pregunta se formulaba entre ellos mismos, con el propósito de mantenerse mutuamente en un estado de rebeldía…
- v. 126Algunos interpretan que las pruebas son el hambre o la enfermedad, o el combate y las expediciones (IK, Q, R), mientras que otros interpretan que las pruebas anuales o bienales aluden al descubrimiento por parte del…
- v. 128Algunos consideran que los vv. 128–29 fueron los últimos en ser revelados al Profeta antes de su fallecimiento (IK, Q), si bien el pasaje que fue revelado en último lugar es motivo de notable discrepancia entre los comentaristas…
10YūnusJonás11
- v. 2…ante Dios (Bḍ), a la Recompensa procedente de Él (R) o a la intercesión del Profeta (véase 2:48c) en el Último Día (IK, My, R). En respuesta al Profeta, los incrédulos de entre los qurayshíes lo tacharon de hechicero (véanse también…
- v. 3…Señorío (rubūbiyyah) de Dios, que exigen que se proclame Su Unicidad (JJ) y que la adoración se Le consagre solo a Él (IK). Cada vez que aparece Ese es Dios, vuestro Señor en el Corán (véanse 6:102; 10:32; 35:13; 39:6; 40:62; 40:64; cf.…
- v. 16…quien véanse 2:115c; 5:82–83c): «Dios nos envió un mensajero cuya veracidad, linaje y fidelidad [todos] conocemos» (IK). De ahí que se le ordene al Profeta preguntar a los idólatras mecanos: ¿Acaso no razonaréis?; es decir: «Dado que…
- v. 18…de los partícipes que Le atribuyen!, que es una declaración de la absoluta trascendencia e incomparabilidad de Dios (IK), véanse también 16:1; 30:40; 39:67.
- v. 21…viejas costumbres y «tramaron» contra las señales de Dios; es decir, continuaron rechazándolas y burlándose de ellas (IK, Z). Pero Dios es más rápido en urdir tramas, pues Él es el mejor de quienes urden tramas (3:54; 8:30). La trama de…
- v. 33…Señor se cumplió sobre ellos; es decir, Su Decreto de que estarán entre los réprobos en el Infierno cayó sobre ellos (IK, Kl); véanse también el v. 96; 40:6.
- v. 39…la verdad respecto a que, al igual que los que existieron antes de ellos, a saber, las comunidades humanas precedentes (IK), ellos también se encaminan a la perdición por rechazar el Mensaje de Dios (IK). A lo largo del Corán, la orden de…
- v. 52En el Día del Juicio (IK), estas palabras serán pronunciadas por Dios o por los ángeles guardianes del Infierno (véase 32:14c) a todos los…
- vv. 62–64…los allegados de Dios pueden denotar aquí de manera general a aquellos de entre los musulmanes que son reverentes (Aj, IK), también puede referirse a un grupo especial de individuos (Aj) que correspondería a los «santos» en el…
- v. 102…los idólatras de La Meca esperan la clase de castigo que afligió a las naciones anteriores por rechazar a sus profetas (IK). Para el reto a esperar, véase 10:20c.
- v. 103…a los días de quienes pasaron antes (v. 102) y significa por tanto: «Luego salvamos a Nuestros mensajeros» (Bg, IK, JJ, Kl, Ṭ, Z). Incumbe a Nosotros salvar a los creyentes significa que Dios librará a Muhammad y a sus…
11HūdHūd7
- vv. 38–39…Un castigo que le humille (cf. 11:93; 39:40) alude al diluvio, que humillaría en este mundo a quienes rechazaron a Noé (IK), mientras que un castigo duradero (cf. 5:37; 9:68; 39:40) alude a su estado de castigo en el Más Allá (Ṭ).
- v. 43Se dice que el hijo de Noé que se había quedado apartado en el v. 42 se llamaba Yām (IK, Z) o Kanʿān (Z). Desde un punto de vista espiritual, su declaración de que se refugiaría en una montaña puede…
- vv. 77–79…que las hijas aquí no eran sus hijas biológicas personales, sino más bien las mujeres pertenecientes al pueblo de Lot (IK, Ṭ). Al ofrecer mujeres a su pueblo —es decir, ofreciéndoselas en matrimonio (JJ, Ṭ)—, Lot intentaba desviarlos de…
- vv. 82–83…Se dice que el pueblo de Lot habitaba en cinco (Q) o siete (Āl) ciudades, de las cuales Sodoma era la principal (Āl, IK, Q). Volvimos su parte superior en inferior significa que Dios hizo que Sodoma fuese derribada por completo,…
- v. 109…adhesión a las costumbres de sus padres. La parte sin merma alguna que recibirán los idólatras mecanos es el castigo (IK); cf. 11:15–16c.
- vv. 112–113…obran injustamente significa que los creyentes jamás deben asentir ni secundar las acciones de los idólatras mecanos (IK).
- vv. 114–115…referirse colectivamente a las oraciones realizadas al ocaso y entrada la noche (ʿishāʾ), o únicamente a esta última (IK). Una similar disparidad de opiniones respecto a las cinco oraciones se advierte al identificar la oración…
12YūsufJosé11
- v. 10Uno de entre ellos es una referencia a su hermano mayor (IK), a quien no se identifica en el Corán, pero cuya acción se asemeja a la de Judá (R) o a la de Rubén (cf. Génesis…
- v. 15Los hermanos llevaron a José al pozo y lo ataron con una cuerda (IK). Se dice que el pozo era muy profundo, ancho en el fondo y con una abertura estrecha en la parte superior (IḤ).…
- vv. 19–20…registra que José llevaba tres días en el pozo cuando llegó una caravana procedente de Madián en camino hacia Egipto (IK), una caravana que se había extraviado y que encontró el pozo de manera fortuita (Bg, My). La gente de la caravana…
- vv. 21–22…(como en Génesis 37:36) como el capitán de la guardia de Faraón (Ṭs). ʿAzīz también puede significar «rey» (IK, Ṭ), pero, además, denota a alguien o algo que es grandioso, poderoso, estimado u honorable; de ahí que pueda…
- v. 23…necesidades de José mientras este era huésped en su casa, se enamoró de él a causa de su excepcional belleza física (IK). Su belleza era tal que la impulsó a desearlo sexualmente (R), e intentó seducirlo contra su voluntad, es decir,…
- v. 30…algunas de las esposas de los notables comenzaron a criticar y censurar a Zulayjā por su intento de seducir a José (IK). Él la ha colmado de un amor apasionado significa que el amor de Zulayjā por José había alcanzado los rincones más…
- v. 42…de José en prisión se prolongó durante varios años, un total de siete años según la mayoría de los comentaristas (IK, N).
- v. 53Aunque algunos han sostenido que quien habla aquí es Zulayjā (IK, R), la mayoría de los comentaristas consideran que estas palabras son de José (Bḍ, Bg, Kl, Q, Ṭs, Z), y por tanto…
- v. 69…ante José, él les honró y les trató con benevolencia. Logró informar a Benjamín en privado de que era su hermano (IK, Kl) y le explicó todo lo que le había sucedido (IK). Dio luego consuelo a Benjamín, diciéndole que no se apenase…
- v. 77…de quien se dice que, cuando era más joven, hurtó un ídolo de su abuelo materno y lo destruyó, no fuera a ser adorado (IK, JJ, R). Lo que José guardó... en secreto en su alma se refiere a su respuesta a sus hermanos: ¡Estáis en una…
- vv. 85–86…hacia su padre (Ṭs), es un modo figurado de decirle que temen por su muerte si continúa lamentándose por José (IK). Que Jacob exprese su queja de su angustia y mi pena sólo a Dios retrotrae a los vv. 18 y 83, donde se exhorta a…
13al-RaʿdEl Trueno3
- vv. 20–22…actúen de la mejor manera posible con sus parientes consanguíneos y sean bondadosos con los pobres y los necesitados (IK). Unir lo que Dios ha ordenado puede aludir también al cumplimiento de todos los actos de obediencia (Q). Temen a…
- v. 30Él es mi Señor; esto es: «Creo en el Señorío y la Divinidad de Aquel en Quien no creéis, y los afirmo» (IK). En Él confío «en todos mis asuntos» (IK). A Él me vuelvo; es decir: «En estado de penitencia me vuelvo hacia Él,…
- v. 36…se regocijan en la vida de este mundo (v. 26). Quienes rechazan parte de ello alude a los judíos y a los cristianos (IK), que aceptaban aquellos aspectos de las enseñanzas del Profeta que concordaban con sus leyes y creencias, tales…
14IbrāhīmAbraham7
- vv. 5–6…de Israel, tales como Su liberación de la servidumbre en Egipto y Su salvación de la cólera de Faraón y de su gente (IK, Ṭ). También puede referirse a los castigos con que Dios visitó a los incrédulos de comunidades anteriores (AF). En…
- vv. 7–8…reciba un incremento» (Qm). Pero si uno es ingrato con lo que Dios le ha concedido, lo encubre o lucha en su contra (IK), entonces en verdad el Castigo de Dios es severo; es decir, la retribución por la ingratitud será el Castigo de…
- v. 22…Dios y seguir a Satanás (Ṭs), en especial dado que se les había mostrado la verdad por medio de los mensajeros de Dios (IK). Ni yo puedo socorreros, ni vosotros podéis socorrerme (véanse también 8:48; 59:16), lo cual equivale a decir que…
- vv. 28–29…a su pueblo en la morada de la perdición se refiere a la derrota que sufrieron los coraichíes en la batalla de Badr (IK) o a la destrucción que acarrearon sobre su propio pueblo en general (JJ). Otros consideran que la morada de la…
- v. 35…¿Acaso no han considerado que hemos establecido un santuario seguro mientras la gente es arrebatada a su alrededor? (IK). Cuando Abraham dice: Apártanos a mí y a mis hijos de adorar ídolos, está diciendo: «Haz que yo y mis hijos…
- v. 37…a Agar e Ismael de frutos fue respondida, ya que los frutos llegaron a La Meca desde muchas regiones periféricas (IK). Según algunos comentaristas, la súplica de Abraham fue respondida mediante la concesión de abundantes palmeras…
- v. 44…Meca mencionada en 16:38: Y juran por Dios con sus juramentos más solemnes [que] Dios no resucitará a quienes mueren (Bḍ, IK, Q, Z).
16al-NaḥlLa Abeja23
- v. 4…una gota de fluido (cf. 18:37; 22:5; 23:12–14; 35:11; 40:67; 53:45–46; 75:37; 76:2; 80:19) evoca su esencial debilidad (IK) e impotencia. Los seres humanos son un adversario manifiesto del Señor (IK, Z) en la medida en que niegan Su Poder…
- v. 13…marca un giro desde la discusión de la sūrah sobre las maravillas del mundo celeste hacia las del reino terrestre (IK). Diversos matices se refiere no solo a variaciones de color, sino también a diferencias de forma y apariencia (Bḍ,…
- v. 21…que los ídolos no tienen conocimiento de cuándo resucitarán quienes los adoran (R); ni saben cuándo llegará la Hora (IK). Se informa de Ibn ʿAbbās, no obstante, que Dios ciertamente vivificará a los ídolos en el momento de la…
- v. 25…de castigo, esto de ningún modo disminuye la carga que aquellos a quienes extraviaron llevan por sus propios pecados (IK, Q). Véase 29:12–13: Los que no creen dicen a los que creen: «Seguid nuestro camino y nosotros cargaremos con…
- v. 26…como una figura poderosa y dominante en Génesis 10. Otros consideran que la aleya es una referencia a Nabucodonosor (IK, Ṭ).
- v. 27…en esta vida, y la deshonra será su castigo en el Más Allá (Z). ¿Dónde están Mis partícipes? tiene como fin reprender (IK, Ṭs) o burlarse de aquellos que fueron desafiantes a causa de los falsos partícipes que atribuían a Dios (Z); véase…
- vv. 28–29…conocimiento (v. 27; Ṭs, Z); otros sostienen que estas palabras son pronunciadas por los ángeles (Ṭs) o por Dios Mismo (IK, Ṭs).
- v. 37…Dios no guía a quienes extravían también podría traducirse en el sentido de «Dios no guía a quienes Él extravía» (IK), como en 13:33: Y a quienquiera que Dios extravíe, no tendrá guía alguno (también 7:186). Que tales personas no…
- v. 41…entonces las recompensas de la emigración por la causa de Dios, es decir, en el camino de Dios y buscando complacerle (IK, R).
- v. 43…que todos los mensajeros enviados por Dios fueron efectivamente hombres —es decir, seres humanos como ellos mismos (IK, Q, Ṭs)— en lugar de ángeles (Ṭ). En varias aleyas, los incrédulos se preguntan por qué no se ha enviado a un ángel…
- v. 48…postrada de la sombra de una criatura puede decirse que representa la postración interior de la criatura ante Dios (IK), así también de las olas del mar puede decirse que se «postran» cuando rompen con estruendo (IK), y de la palmera…
- vv. 53–55…desagradecidos también podría leerse en el sentido de que Dios retira su aflicción «solo para que sean desagradecidos» (IK, R, Q, Z). El mandato ¡Disfrutad! (cf. 29:66; 30:34) tiene valor de advertencia (Q, R) y adopta la forma de otras…
- vv. 58–59…tristeza y desconsuelo; que se ahoga de angustia significa que es incapaz de hablar debido a su abrumadora pesadumbre (IK). Contempla sepultar a su criatura femenina en el polvo, una alusión a la práctica preislámica del infanticidio…
- vv. 68–69…de la miel] y el estómago de tu hermano miente». El hombre alimentó de nuevo a su hermano con miel, y este sanó (IK, R, Z). Algunos comentaristas sufíes dicen que un conocedor y buscador de Dios que sigue los caminos y mandatos del…
- v. 81…(tuslimūn), con una vocalización ligeramente distinta para significar: «para que tal vez estéis a salvo (taslamūn)» (IK, Ṭ, Z), es decir, de los elementos naturales, de la violencia humana, o de la idolatría y su castigo en el Más Allá…
- v. 84…los incrédulos no se les permitirá [hablar] (30:57; 45:35), lo que significa que no se les permitirá presentar excusas (IK, Q, R, Z); véase también 77:35–36: Ese es el Día en que no hablarán, ni se les concederá permiso para que puedan…
- v. 86…que ellos —es decir, los ídolos o los ŷinn adorados por los idólatras— ni ordenaron ni aprobaron semejante culto (IK, Ṭ, Z). De manera similar, Satanás repudia a quienes lo siguieron y niega o rechaza a quienes lo consideraron un…
- v. 87…habían depositado en sus ídolos se desvanecerán o que los propios ídolos serán arrojados al Fuego junto con ellos (IK, Ṭ).
- v. 92…parecen haber perdido su conveniencia política o a fin de forjar una alianza con un grupo más numeroso y poderoso (IK, JJ, R, Ṭ, Ṭs, Z). En la medida en que los juramentos de la v. 91 se interpreten como los juramentos de lealtad…
- v. 103…del herrero cristiano era extranjera, y algunos comentaristas relatan que no sabía nada de árabe o solo muy poco (IK). Por añadidura, las escrituras que recitaba estaban en una lengua extranjera, tal vez griego (Ṭ, Ṭs), que el…
- v. 111…vendrá disputando en favor de sí misma, porque cada alma en ese día estará y solo podrá estar preocupada por sí misma (IK, R, Z); véase 80:37. La disputa de algunas almas individuales adoptará la forma de presentar excusas por sus malas…
- vv. 120–122…la presente aleya, por consiguiente, comunidad es entendida por muchos en el sentido de quien es un maestro del bien (IK, Ṭ, Ṭs, Z) o alguien que, al igual que un imām, es un guía y modelo que los demás deben seguir o imitar (IK, Ṭ, Z).
- v. 126La mayoría de los comentaristas considera que las tres últimas aleyas de esta sūrah son medinenses (IK, R, Ṭ), aunque otros afirman que la totalidad de esta sūrah es mequí o que es improbable que estas aleyas…
17al-IsrāʾEl Viaje Nocturno26
- v. 1…Gabriel mientras yacía entre el sueño y la vigilia en el recinto sagrado (ḥaram) que rodea de inmediato la Kaʿbah (IK, R, Z).
- v. 4…por la mayoría como que Dios enteró a los israelitas en la Torá de los acontecimientos a los que alude este versículo (IK, R, Ṭ, Z). Algunos, empero, entienden con ello que Dios decretó estos sucesos venideros en la Tabla Preservada…
- v. 5…el principio de que tal aciago destino sobrevino a los israelitas en periodos de declive moral y espiritual colectivo (IK, R). Que irrumpieron por las viviendas es explicado por algunos en alusión al saqueo de hogares y haciendas y a la…
- vv. 13–14…las obras de cada individuo en vida, las cuales, como un augurio, vaticinan bienaventuranza o desdicha en el Más Allá (IK, Q, Ṭ, Z). No obstante, muchos de estos mismos comentaristas lo interpretan asimismo en alusión al Decreto Divino,…
- v. 29…los vv. 26–27); véase asimismo 25:67. La avaricia dejará a la persona censurada por aquellos a quienes denegó socorro (IK, Ṭ), mientras que la prodigalidad la hace acreedora del reproche propio, ajeno y divino por dilapidar su hacienda…
- vv. 31–33…(Z)— para demandar la ejecución del homicida en ley de talión, indultarlo o aceptar el rescate de sangre (diyah) (IK, Q, Ṭ). Esta aleya fue invocada por ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (m. 43/664) en el arbitraje (37/658) ulterior a la batalla de…
- v. 41…Quienes son acrecentados solo en aversión en este versículo son presumiblemente los idólatras e inicuos contumaces (IK). Los teólogos muʿtazilíes adujeron que este versículo denota que Dios quiere que todos comprendan Su mensaje, dado…
- v. 42…el Dios Único a fin de allegarse a Él y congraciarse con Su Gracia, conscientes de Su Dominio absoluto sobre ellos (IK, Q, R, Z). Si se confronta este versículo con 39:3, donde los idólatras alegan adorar a otros dioses como…
- vv. 49–51…Resurrección la muerte será traída bajo la apariencia de un hermoso carnero y degollada entre el Paraíso y el Infierno (IK, Q).
- v. 52…les dispensó (Ṭs). Su alabanza constituye asimismo una demostración de su acatamiento irrestricto al Mandato divino (IK, Ṭ) y de su sumisión plena al desarrollo de la Resurrección y del Juicio (Z). Sin embargo, el reconocimiento y la…
- v. 57…Según otros, este versículo alude a los ángeles, de quienes los idólatras pretendían falsamente que eran hijas de Dios (IK, Ṭ, Ṭs, Z), o a los genios, a quienes los idólatras tomaban por copartícipes junto a Dios (IK, Ṭ, Ṭs, Z); véase…
- v. 59…de la misión profética de Muḥammad, como cuando le instaron a que transformara en oro la colina sagrada de Ṣafā (IK, Ṭ, Ṭs, Z); véase también 6:109 y comentario, así como 6:37; 7:203; y 10:20, donde se desestiman tales peticiones…
- v. 64…Ciertos comentaristas apuntan que con tu voz puede referirse al extravío del ser humano mediante el canto o la música (IK, Q, R, Ṭ), y este versículo fue aducido con frecuencia por quienes sostenían la proscripción del canto y los…
- v. 71…conforme al profeta (véase c. 4:41), a la revelación (véase 45:28) o a la religión que profesaron en esta vida (IK, Q, R, Ṭ, Ṭs, Z). Los imames de los incrédulos o malhechores son aquellos que los indujeron al extravío moral y…
- vv. 73–75…sobre el Profeta frente al error moral y espiritual así como frente a las asechanzas de quienes traman el mal (IK, Z).
- vv. 76–77…mediante la persecución y la hostilidad abierta acabaron forzando al Profeta y a sus seguidores a abandonar La Meca (IK, Mw, R, Ṭ, Ṭs, Z). Conforme a ciertos comentaristas, la circunstancia de que los qurayšíes no llegaran a expulsar…
- v. 84Índole y disposición (šākilah) alude aquí a la naturaleza íntima o predisposición del individuo (IK, Ṭ), a su itinerario espiritual (R, Ṭ, Z) o a su religión y cuerpo de creencias asumidas (IK, R, Ṭ, Z). Proceder…
- vv. 86–87…y a su comunidad (Ṭs). La frase conclusiva del v. 87, en cambio, se considera mayoritariamente orientada al Profeta (Bḍ, IK, Q, R, Ṭs); en ella, el favor [o gracia] alude a su rango de preeminencia suprema entre los seres humanos (Q,…
- v. 89…brinda cuanta argumentación, prueba concluyente y esclarecimiento requieren los hombres para aprehender la verdad (IK). Las parábolas se hallan diseminadas por todo el Corán, bien bajo la forma de breves alegorías (18:32–43), bien de…
- v. 101…del combate legítimo y respetar el sábado; siendo esta última la única prescripción privativa de los israelitas (IK, R, Ṭ).
- v. 102…glosan pruebas manifiestas como demostraciones o argumentos incontestables de la veracidad de la profecía de Moisés (IK, R) o como testimonios patentes del Poder y de la Unicidad de Dios (Q). Moisés asevera a Faraón que este «bien…
- v. 104…los qurayšíes, esta aleya puede conceptuarse como albricia para el Profeta de la futura sumisión de La Meca al islam (IK). Los Hijos de Israel serán congregados en el Más Allá como una multitud congregada, lo que significa que habrá…
- v. 105…y la virtud y proscribiendo la iniquidad y la opresión (Ṭ), y a la imposibilidad de que persona alguna altere su texto (IK). El Corán proclama en múltiples aleyas que el Profeta ha sido enviado como albriciador y amonestador (véanse…
- v. 106…[en intervalos]. Ciertos exegetas señalan que el Corán descendió en su totalidad al cielo inferior en una sola noche (IK, Ṭ), la «Noche del Destino» (Laylat al-qadr; véanse la introducción a la Sura 97; c. 97:1–2), que corresponde a una…
- v. 109…llorando al escuchar la recitación del Corán movidos por su reverencia hacia Dios y su fe en Su Libro y Su Profeta (IK), o bien profundamente conmovidos por las enseñanzas coránicas (Bḍ). Véase asimismo 19:58, que describe a los…
- v. 110…o según otro relato: «¡Oh Misericordioso, oh Clemente (Raḥīm)!», acusándole de clamar a dos divinidades distintas (Bḍ, IK); descendió entonces este versículo para esclarecer que tales Nombres, y en verdad la totalidad de los Nombres…
18al-KahfLa Caverna33
- Introducción…de la tumba (Q) o contra el Dajjāl [el Anticristo], figura a quien Cristo derrotará en el final de los tiempos (IK, Q). Esta sura contiene tres relatos principales: el de los habitantes de la caverna, del cual la sura toma su…
- v. 1…descrito por algunos como el mayor don otorgado por Dios a la humanidad, ya que la saca de las tinieblas a la luz (IK). Su siervo alude al Profeta. El hecho de que Dios no puso en él tortuosidad alguna (véase asimismo 39:28) se…
- vv. 4–5…una sura mequí, no obstante, estos versículos aluden muy probablemente a la creencia idólatra relativa a los ángeles (IK). Quienes formulan tales asertos no tienen conocimiento de ello, ni tampoco sus padres, lo que significa que su…
- vv. 7–8…yermo desolado indica que ninguno de sus adornos perdurará para siempre, sino que llegará a su fin y retornará a Dios (IK); véase 55:26: Todo cuanto hay en ella (la tierra) perece.
- v. 9…que existen otros «signos» de naturaleza aún más asombrosa, tales como la creación divina de los cielos y de la tierra (IK, R, Ṭ, Ṭs). Si la historia de los compañeros se entiende como un ejemplo de prodigio no profético (karāmah), la…
- v. 10…—es decir, los Compañeros de la Caverna— se refugiaron en la caverna, huyendo hacia Dios por causa de su religión (IK, Ṭs) y buscando refugio de un rey llamado Daqyānūs (Th, Ṭs) o Daqyūs (Q), lo cual podría ser una arabización de…
- v. 11…que los hizo incapaces de oír ruidos que pudieran despertarlos (R, Z) o que los sumió en un sueño profundísimo (IK, Th, Ṭs). Un número de años puede referirse a un período de tiempo prolongado o breve (Z): el v. 25 precisa la…
- v. 12…y a los reyes que gobernaron sobre la ciudad (R); o a todos aquellos que discreparon respecto a esta cuestión (IK).
- vv. 13–14…de los profetas, mientras que los ancianos de la comunidad se hallan más arraigados en sus falsas prácticas religiosas (IK); por ejemplo, fueron los miembros más jóvenes de los coraichitas quienes con mayor disposición siguieron al…
- v. 17…que permitía que el aire fresco y las brisas suaves llegaran hasta los jóvenes mientras dormían en su interior (IK, JJ, Z); la inclinación del sol al margen de la caverna hacía que no padecieran el calor de la luz solar directa,…
- vv. 19–21…dicen que calcularon que había pasado un día dado que entraron a la caverna por la mañana y despertaron al atardecer (IK, Ṭ, Z); solo al ver la longitud de sus cabellos y de sus uñas dijeron: Vuestro Señor sabe mejor cuánto habéis…
- vv. 25–26…años si este mismo lapso se computara con arreglo al calendario lunar, que era el seguido por el Profeta y los árabes (IK, JJ, Q).
- v. 28…Quien no me hizo morir antes de ordenar a mi alma perseverar con paciencia junto a algunos hombres de mi comunidad» (IK, Ṭ, W). Aquel cuyo corazón hemos hecho descuidado se refiere a los mequíes que pretendían que el Profeta expulsara…
- v. 31…37:44; 52:20; 56:15; 76:13; 83:23, 35; 88:13), a los cuales algunos describen provistos de cortinajes o baldaquinos (IK, Q, R, Ṭ) y enjoyados (Q). Las joyas de oro, las vestimentas de fina seda y los lechos elevados habrían denotado un…
- vv. 39–41…ni fuerza sino en Dios»), ambas empleadas con profusión en la vida musulmana, como uno de los «tesoros del Paraíso» (IK).
- vv. 42–44…bien que su huerto fue arrasado de manera imprevista tal como le había advertido su hermano creyente en los vv. 40–41 (IK, JJ). Al percatarse de ello, comenzó a retorcerse las manos como ademán de aflicción y arrepentimiento tardío (IK,…
- v. 49Los culpables expresan su pesar por haber malgastado sus vidas (IK) y se muestran aterrorizados ante el libro que no deja nada sin registrar, y en el que hallan registradas todas sus…
- v. 52…ayuda alguna (p. ej., 6:94; 10:28; 16:86; 28:63). El abismo (mawbiq) entre ellos puede aludir a un lugar de perdición (IK, Q, R, Ṭ) o a un valle del Infierno en el que serán arrojados quienes asociaron partícipes con Dios (IK, Q, R, Ṭ).…
- v. 56…que se les han comunicado, lo cual señalan los comentaristas que constituye el grado más perverso de desmentido (IK) y una actitud que evidencia su profunda ignorancia y endurecimiento de corazón (R). Otros versículos aluden a…
- v. 61…Moisés y Josué se detuvieron a descansar junto a una roca cercana a un manantial designado como la «fuente de la vida» (IK, Q, Z), ignorando que se trataba efectivamente de la confluencia entre los dos mares que andaban buscando. Se decía…
- v. 65Uno de Nuestros siervos es identificado por todos los comentaristas como Jidr sobre la base de los aḥādīz (IK, Q). Se decía que se le otorgó el apelativo de Jidr (o al-Jāḍir, «el Verde») debido a que doquiera que oraba o se…
- vv. 67–68…particular, distinta e incluso aparentemente contradictoria, y que por tanto Moisés no puede ser su compañero (IK, Ṭs), al menos no por mucho tiempo. Al igual que las aguas de los dos mares que se entremezclan fugazmente en la…
- v. 71…cuyo armador, según se transmite, reconoció a Jidr como profeta y les permitió por ende viajar sin cobrarles pasaje (IK, Th, Z). Acto seguido, Jidr abrió una brecha en la nave, a punto de hacerla zozobrar, lo que indignó a Moisés. Si…
- v. 74…y Jidr se toparon con un muchacho a quien Jidr dio muerte, según se transmite golpeándole la cabeza con una piedra (IK). Moisés se llenó de indignación ante el hecho de que Jidr matara a un alma inocente, esto es, a un joven muchacho…
- vv. 80–81…con estas aleyas, Ibn Kaṯīr cita el ḥadīṯ: «Dios no decreta nada para un creyente sin que ello sea mejor para él» (IK). La objeción de Moisés a la muerte del joven infligida por Jidr se fundamenta en la ley religiosa que prohíbe el…
- v. 82…a bienes materiales de alguna índole, los comentaristas sugieren que podría referirse a alguna forma de conocimiento (IK, R) que había quedado oculta o «sepultada» para que los muchachos la descubrieran más adelante, cuando fuesen…
- vv. 85–86Ḏū-l-Qarnayn siguió un camino; es decir, viajó por una ruta o calzada (IK, Ṭ, Ṭs) entre oriente y occidente (Ṭ), guiándose por hitos y diversos puntos de escala (Ṭ). Puesto que Dios otorgó…
- v. 87…partícipes a Dios (Ṭs) y persistieron en la incredulidad (R) tras haber sido exhortados al monoteísmo por Ḏū-l-Qarnayn (IK). Lo castigaremos denota su ejecución en esta vida como escarmiento por su incredulidad (R, Ṭs), y el castigo…
- v. 88…obre con rectitud se refiere a quienes procedan así una vez que Ḏū-l-Qarnayn llame a la población al culto monoteísta (IK). Tanto la fe como las buenas obras son requisitos sine qua non para el ingreso en el Jardín paradisíaco, conforme…
- v. 91…caso Dios poseía pleno conocimiento de los ejércitos, pertrechos y demás recursos que Ḏū-l-Qarnayn tenía en su haber (IK, Ṭs, Z).
- v. 94…de la literatura árabe (R, Ṭ). Los comentaristas transmiten que Gog y Magog son la descendencia de Jafet, hijo de Noé (IK, Ṭs, Z); véase Génesis 10:2, donde Magog figura como uno de los hijos de Jafet. Algunos han conjeturado que Gog y…
- v. 95…alguna de cuanto podían ofrecerle (R, Ṭs), y que prestaría este servicio puramente por virtud y por hacer el bien (IK). Al-Rāzī e Ibn Kaṯīr hacen notar que esta respuesta es análoga a la de Salomón en 27:36 cuando recibió los…
- v. 99Ese Día significa en el Último Día, antes de la Resurrección pero tras la muerte del Anticristo (IK). Quienes son dejados para que choquen unos contra otros son o bien Gog y Magog y los seres humanos, cuyas vidas y…
19MaryamMaría19
- vv. 2–3…Su plegaria pudo asimismo haber sido en voz baja por ser este modo de impetración especialmente grato ante Dios (IK), o bien como efecto de su avanzada edad y quebranto físico (Z), o por recelo hacia sus familiares (véase v. 5; Z).
- v. 8…por anhelar saber cómo —esto es, por qué cauce— le sería concedido dicho vástago, dada la esterilidad de su esposa (IK, Mw). Mas como advierte la respuesta divina en el v. 9, es fácil para Mí, Dios no precisa de «medios» para crear…
- v. 16Maryam, hija de ʿImrān (66:12), procedía de una estirpe noble y pura del linaje davídico (IK); véase el comentario a 3:35–37 para la narración de su nacimiento y su consagración al Templo por el voto de su…
- v. 17…portador de la buena nueva de que concebiría un hijo. Nuestro Espíritu es unánimemente considerado el arcángel Gabriel (IK, R, Ṭs, Z), designado en otros pasajes como el Espíritu Santo (Rūḥ al-Qudus; 2:87, 253; 5:110; 16:102) o el…
- v. 18Al avistar al ángel, María experimentó zozobra, habiéndosele presentado un varón desconocido cuyas intenciones ignoraba (IK, Ṭ). De ahí que pronuncie una fórmula impetrando amparo en Dios, a Quien se invoca aquí y a lo largo de toda la…
- v. 20…dilucidar cómo acaecerá la concepción del hijo —por ejemplo, a través de desposorio legítimo o de otro modo milagroso (IK, Ṭ)—, y no como una muestra de duda frente a la verdad transmitida por el ángel. Que ningún hombre la ha tocado…
- v. 21…9; véase 19:9c. Jesús es un signo para la humanidad en cuanto prueba palmaria del Poder Omnímodo de Dios como Creador (IK), pues su nacimiento demuestra que Dios puede traer al ser a un niño sin concurso de padre humano (IK, R), al igual…
- v. 22…(21:91; 66:12); según un relato común, el Espíritu fue insuflado a través de la abertura de su túnica o de su manga (IK, Ṭ, Ṭs). Adán recibe la vida de modo semejante cuando Dios insufló en él de Su Espíritu (15:29; 32:9; 38:72), si…
- v. 23…sola, sin marido, incluyendo tanto el dolor físico del parto como la vergüenza por lo que la gente pensaría de ella (Aj, IK, Ṭ). Algunos comentaristas afirman que el anhelo de muerte de María no debe entenderse en el sentido de que…
- v. 24…femenino; o bien puede significar que Gabriel la llamaba desde el valle o el pie de la montaña situado debajo de ella (IK, Ṭs). Arroyo traduce sariyyan; sin embargo, algunos sugieren que sariyyan, que también puede ser un adjetivo que…
- v. 25El tronco de la palmera, del que se decía que estaba seco (IK, Ṭ), se convirtió en fuente de dátiles frescos (Ṭ). El milagro de los dátiles frescos y maduros cayendo de un árbol…
- v. 26…con los dátiles frescos, de los que se dice que son particularmente beneficiosos para las mujeres durante el parto (IK, Q, Z), pero también puede ser una orden de «nutrir su alma» (Bḍ, IK) y ser consolada (Z) por ello, ya que la…
- v. 51…28:3–46; 43:46–56; 79:15–26. Moisés fue devoto o sincero (mujlīṣ) para con el Dios Único, adorándole solo a Él (IK, Q, Ṭ, Ṭs, Z), sin hipocresía (Q, Z). La verdadera devoción o sinceridad, especialmente para los sufíes, significa…
- v. 52…se encontraba a la derecha según Moisés se aproximaba a ella desde Madián y divisaba la zarza ardiente en la lejanía (IK, Q, Ṭ, Ṭs); véanse 20:10; 27:7; 28:29. La ladera derecha del Monte se emplea a veces en la tradición mística…
- v. 53…(Q, Ṭs), y en 28:34: Y mi hermano Aarón es más elocuente que yo en el hablar. Envíalo, pues, conmigo como ayudante (IK). En ciertos comentarios sufíes se afirma que Aarón representa la dimensión esotérica de la revelación entregada a…
- vv. 54–55…y luego se olvidó de él. Se cuenta que Ismael esperó allí durante varios días o un año entero sin moverse del sitio (IK, Q, Ṭs, Z). Un relato parecido se cuenta acerca del Profeta con anterioridad al inicio de su misión profética (IK,…
- vv. 85–86…distinguida]. Algunos describen a los temerosos llegando como jinetes sobre espléndidos camellos en lugar de ir a pie (IK, R, Ṭ), mientras que los culpables serán ellos mismos como bestias de carga, arreados hacia el Infierno, sedientos…
- vv. 88–91…en la conciencia de la Unicidad de Dios y sienten pavor ante el shirk o la asociación de partícipes con Dios (IK, Ṭ). Ante tales pretensiones de que Dios tiene un hijo, las montañas casi se derrumban pulverizadas en santa cólera…
- v. 97Dios hizo el Corán fácil en tu lengua (cf. 44:58) —es decir, en la lengua del Profeta— al revelarlo en árabe (IK, R, Z), la lengua materna del Profeta y de sus Compañeros. Este versículo puede leerse también en el sentido de:…
20Ṭā HāṬā Hā6
- vv. 11–12…al igual que se ordena a las personas descalzarse antes de penetrar en el recinto sagrado (ḥaram) de la Kaʿbah (IK) o, en rigor, en cualquier mezquita. Conforme a una lectura más esotérica de esta frase, al-Ġazzālī sugiere que al…
- vv. 19–20La serpiente era larga (IK) y formidable (ʿaẓīm; JJ), refiriéndose que devoró un árbol y tragó una roca (IK, Ṭ). Su rápido movimiento describe…
- v. 44…se contempla asimismo como un mandato general a Moisés para comunicar el mensaje al Faraón con afabilidad y mesura (IK). Al-Rāzī hace notar que es connatural en los tiranos, cuando se les amonesta con aspereza, incrementar su…
- vv. 83–84…que Te complazcas, significan que Moisés acudió presuroso a su cita a fin de que Dios estuviese más complacido con él (IK, Z). La pregunta de Dios a Moisés no procede de la ignorancia, sino que sirve de cauce para que Moisés exprese ante…
- v. 108…la Resurrección. Que no habrá desviación alguna ante el pregonero denota que las gentes no podrán desentenderse de él (IK, Z). Por sobrecogimiento reverencial, las voces se acallarán (Aj). El leve susurro que oirán aquel Día se afirma…
- v. 134…a los idólatras mecanenses como embusteros contumaces que habrían rechazado la verdad en cualquier circunstancia (IK). Al-Rāzī destaca la ironía de su pretensión: si hubiesen sido castigados, habrían esgrimido dicha excusa; mas…
21al-AnbiyāʾLos Profetas3
- v. 4Dios conoce las conversaciones secretas además de lo que se dice abiertamente (IK, R), como en 5:99 y 24:29: Dios conoce lo que manifestáis y lo que ocultáis (cf. 16:19; 64:4). Algunos leen el…
- v. 79…sentencias son ambas correctas e inspiradas divinamente, pero la posterior en el tiempo deja sin efecto a la anterior (Bḍ, IK); sobre el concepto de abrogación en el Derecho islámico, véase 2:106c. Considerar el suceso en términos de…
- v. 85…que israelita, a quien un rey recto o un profeta cuyo nombre suele omitirse confió la responsabilidad sobre su pueblo (IK, Q, Ṭ); kifl está emparentado etimológicamente con la idea de responsabilidad o tutela, si bien posee asimismo…
22al-ḤaŷŷLa Peregrinación11
- Introducción…a cuándo fue revelada al-Ḥaŷŷ. Algunos dicen que es medinense a excepción de los vv. 52–55, que son mecanenses (IK), mientras que otros sostienen que es mecanense salvo por los vv. 19–22, que pertenecen al período medinense (Q).…
- vv. 5–6…que la edad más abyecta se refiere a la debilidad y a la pérdida de facultades que se experimentan en la senectud (IK). Este versículo es semejante en temática a 30:54: Dios es Quien os creó de debilidad, luego dispuso fuerza tras la…
- vv. 20–22Se entiende que los garfios de hierro son aquellos con los que serán golpeados (IK). Aunque este pasaje es una descripción concreta del destino de algunos en el Más Allá, también se interpreta como…
- v. 25…sentido de que ninguno de los dos tiene mayor derecho a estar en La Meca y a visitar la Mezquita Sagrada que el otro (IK, R, Ṭ). Muchos entienden que desviarse con injusticia significa idolatría y adoración de cualquier cosa ajena a…
- v. 27…(Ṭ). Algunos han entendido que la mención de ir a pie indica que era más meritorio caminar que cabalgar al peregrinar (IK, Ṭ). Por camello exhausto [o bestia enjuta] algunos han entendido camellos (Ṭ), cuya flaqueza o extenuación es…
- v. 28…a los musulmanes para comer la carne que ellos mismos hubiesen sacrificado si así lo deseaban, sin hacerlo obligatorio (IK, Q). Desdichado y menesteroso alude a quienes padecen hambre y pobreza, incapaces de mantenerse por sí mismos, y a…
- v. 29…condiciones relativas a los ritos del ḥaŷŷ en su conjunto (Ṭ). Cumplan sus votos significa realizar la peregrinación (IK). Antigua traduce ʿatīq, que además de «muy antigua» (es mencionada como la primera Casa erigida para los hombres…
- v. 32…de sacrificio deben estar bien alimentados y ser hermosos, y de que no se deben emplear animales enfermos o lesionados (IK, Ṭ). Esta última interpretación evoca la interpretación espiritual dada a 2:71, donde la vaca del sacrificio es…
- v. 33…durante un plazo prefijado, es decir, hasta que los animales son sacrificados en los ritos de la peregrinación (IK, Q). Respecto a la Casa Antigua, véase 22:29c.
- v. 52…que las versiones, a menudo contradictorias, de la historia carecen de fuentes sólidas y de una corroboración adecuada (IK, Q), de manera similar a otros materiales que se hallan en la literatura biográfica y exegética de los primeros…
- v. 53…suele entenderse por los comentaristas como una referencia a la hipocresía, la duda, la ignorancia y la falta de fe (IK). La idea de corazones duros o endurecidos se menciona asimismo en 2:74; 57:16; y 39:22: ¡Ay de aquellos cuyos…
23al-MuʾminūnThe Believers3
- v. 68…que han recibido una revelación que sus antepasados no recibieron, debiendo estar por ello tanto más agradecidos (IK, Ṭ), como se insinúa en una interpretación de 36:6: Para que adviertas a un pueblo cuyos padres no fueron…
- v. 69…versículo recuerda a los conterráneos de Muḥammad que el hombre a quien desmienten no es ningún extraño para ellos (IK, Q, R, Ṭ).
- v. 79…de que la humanidad será congregada en el Día de la Resurrección incluso desde los rincones más remotos de la tierra (IK).
24al-NūrLa Luz15
- v. 3…las acciones de un fornicador serían otros fornicadores rebeldes o idólatras que no tuvieran reparos ante tal conducta (IK). Casará traduce la forma verbal de nikāḥ, que según el contexto también puede aludir al coito (IK, Q, Ṭ). Si se…
- v. 4…libres (en contraposición a esclavas) o casadas; véase 4:24c. Este versículo se aplica por igual a hombres y mujeres (IK, Q). Se refiere al delito de calumnia (qaḏf) en lo tocante a la acusación de fornicación o adulterio (zinā).…
- vv. 17–18…si los acusadores atienden a la Exhortación de Dios (Ṭ) y jamás repiten la misma clase de acusación en el futuro (IK). Que Dios aclara los signos se menciona en otros lugares del Corán (p. ej., 2:187, 221, 242; 3:103; 5:89; 24:59),…
- v. 22…exclamó: «¡Sí, por Dios, deseo, oh, Señor, que Tú nos perdones!», volvió donde Misṭaḥ y prometió no negarle la caridad (IK). Algunos comentaristas califican este versículo como el «más esperanzador» del Corán, pues manifiesta la Bondad de…
- v. 26…que se dicen sobre ellas (R), lo cual muchos comentaristas contemplan como una alusión específica a ʿĀʾišah y Ṣafwān (IK, Q).
- v. 31…mujeres musulmanas, y muchos hacen notar que les está prohibido asimismo mostrarse descubiertas ante mujeres idólatras (IK, Ṭ); otros interpretan esto como una alusión a las sirvientas o compañeras de las mujeres musulmanas (R). Algunos…
- v. 33…esclavo (Q). El bien alude a ser digno de confianza u honesto, o poseer la capacidad de trabajar para saldar la suma (IK, Q, R, Ṭ). Los juristas examinan numerosas cuestiones accesorias relativas a esta materia, tales como la…
- v. 35…que designa el cuerpo mismo de la lámpara, el soporte metálico del cual pende o la pieza que sostiene la mecha (IK, R, Ṭ). Lámpara traduce miṣbāḥ, que alude aquí a la mecha encendida, si bien algunos lo han interpretado como la…
- v. 55…el período de gobierno de Abū Bakr y ʿUmar, dado que tras su mandato los musulmanes se dividieron entre sí (IK, Q).
- v. 58…preceptuada en este versículo particular cayó en desuso en la práctica, lamentándolo muchos de los primeros piadosos (IK, Ṭ). Al-Qurṭubī menciona que a Ibn ʿAbbās le preguntaron las gentes de Irak (en alusión común a las ciudades de…
- v. 59…en el versículo anterior, en lo sucesivo habrán de pedir permiso en cualquier momento, tal como rige para los adultos (IK).
- v. 60…o de una vida agitada (M, R). Mantos exteriores (ṯiyāb) se interpreta como el ŷilbāb, la prenda mencionada en 33:59 (IK, M, Q, Ṭ); el velo de cabeza (jimār; R, Ṭ); el mantón (ridāʾ o milḥafah; M, Ṭ, Z); o simplemente sus vestiduras…
- v. 61…a comer no a sus propios hogares, sino a moradas de terceros, y este versículo fue revelado para infundirles sosiego (IK). Otros afirman que a veces los Compañeros carecían de víveres en sus propias casas, de modo que conducían a los…
- v. 62Un asunto de interés común alude a la oración congregacional o a reuniones colectivas con fines consultivos (IK). En sentido más amplio, puede abarcar una asamblea para la defensa militar u objetivos afines que exija que el…
- v. 63…se les ordenó honrarlo y respetarlo en su lugar diciendo: «¡Oh, Mensajero de Dios!» u «¡Oh, Profeta de Dios!» (IK, Ṭ). Según otra interpretación, la llamada (duʿāʾ) no designa una interpelación vocal, sino una plegaria de…
25al-FurqānEl Criterio17
- v. 1La raíz de la que deriva bendito conlleva el sentido del crecimiento y aumento de lo que es bueno (IK, Q). Por ello, algunos comentaristas prefieren entender bendito en el sentido de «santo» o «trascendente» para…
- v. 2…o «predestinación», refiriéndose al otorgamiento y fijación de todo lo que una criatura fue, es ahora o jamás será (IK, Q). En este último sentido, taqdīr es semejante a qadar, o el «destino» o «medida asignada», un concepto que en la…
- v. 10…algunos comentaristas significaba para los qurayshíes cualquier morada construida en piedra, al margen de su tamaño (IK, Q, Ṭ). Véase también 7:74, que menciona las fortalezas (quṣūr) edificadas por los Ṯamūd, el pueblo de Ṣāliḥ, y…
- vv. 27–29…específica de quien se decía que había sido extraviada por su amigo apartándola del Islam y de seguir al Profeta (IK, Q), otros no lo consideran específico en absoluto (R), ya que tales expresiones de pesar por la propia conducta en…
- v. 32…Algunos entienden que te lo hemos recitado con pausada cadencia significa: «Te hemos explicado su interpretación» (IK, Ṭ). Muchos comentaristas destacan la relación del Corán con los acontecimientos de la vida del Profeta, la…
- v. 33…se refiere a los argumentos o desafíos que los incrédulos utilizaban para intentar desacreditar al Profeta y al Corán (IK). Explicación traduce tafsīr, una palabra que en su uso técnico posterior se refiere al género de la exégesis del…
- v. 44…en la medida en que son animales, pero los incrédulos desobedecen a Dios y no tienen ojos ni oídos para la verdad (IK, Ṭ). Para algunos, este versículo significa que, aunque el ganado no posea conocimiento, no es culpable de la…
- v. 45…al hecho de que Dios podría hacer que la penumbra perdurase sin que el sol la alcanzara y la hiciera desaparecer (IK). Hacemos del sol un indicador de ella se interpreta en el sentido de que las cosas se conocen a través de sus…
- v. 48…mediante lo cual se purifican otras cosas; de ahí que la frase también pudiera traducirse como «agua purificadora» (IK, R), una idea que se encuentra en 8:11: Él... hizo descender sobre vosotros agua del cielo para purificaros con…
- v. 50…significa que la lluvia no cae siempre en el mismo lugar, descendiendo sobre diferentes tierras en diferentes momentos (IK, R); aunque la lluvia cae cada año, Dios elige bendecir ciertas tierras con ella algunos años y otras tierras en…
- v. 51…Dios lo distinguió y lo consideró digno de llevar a cabo en solitario la tarea de establecer la religión final de Dios (IK, R). Al-Ṭabarī lo interpreta en el sentido de que Dios le dice al Profeta que le habría resultado más llevadero si…
- v. 52Esfuérzate contra ellos por medio de él se entiende como el esfuerzo (ŷihād) con el auxilio del Corán (IK, Ṭ) o del Islam (Q, Ṭ). Al-Qurṭubī y otros desestiman la opinión de que esto se refiera al uso de la fuerza, dado…
- v. 61…a las «casas» donde «residen» los siete planetas astrológicos (los cinco planetas visibles más el sol y la luna) (IK, Z). Los planetas son mencionados o aludidos, según algunos comentaristas, en 23:17; 51:3; 70:40; 79:5; 81:15–16;…
- v. 63Caminar humildemente se interpreta en el sentido de conducirse con dignidad, sosiego e indulgencia (IK, Ṭ) y alude no solo al caminar físico, sino también a la conducta general de la vida de uno (Q); véase 17:37c,…
- v. 69…a la multiplicación del castigo (R), o bien se interpreta en el sentido de que el castigo será incesante e intenso (IK). La duplicación del castigo puede también estar destinada a aquellos que hacen el mal ellos mismos y conducen…
- v. 72No dan falso testimonio (cf. 22:30, palabras falsas), que significa testificar una mentira (IK), es interpretado por algunos como «no presenciar lo que es falso (zūr)», lo cual incluiría cosas como la…
- v. 77…se entiende también como referida a la adoración, la oración y la gratitud de uno hacia Dios (R) o a la fe de uno (IK).
26al-ShuʿarāʾLos Poetas21
- v. 3…quienes se niegan a escuchar y beneficiarse del Libro claro (v. 2; R), y este aleya tiene como fin consolar al Profeta (IK). En lugar de atormentarse a sí mismo, el Profeta debe recordar que el estado de las almas de aquellos a quienes se…
- v. 7…entre las cosas que brotan de la tierra; quien entra en el Jardín es noble, y quien entra en el Fuego es miserable» (IK, Th). Especie traduce zawŷ, que también significa «pareja». Cuando se lee con este significado, el aleya puede…
- v. 20Por extraviados muchos comentaristas entienden «ignorantes» (IK). Al-Rāzī señala que Moisés no golpeó al egipcio con la intención de matarlo, sino con la de «disciplinarlo», pero…
- v. 25El Faraón responde burlonamente, como diciendo: «¿No os asombra lo que está diciendo?» (IK).
- v. 27El Faraón afirma efectivamente: «No hay fundamento alguno en su alegación de que exista un Señor distinto de mí» (IK).
- v. 29Sintiendo la futilidad de su argumentación, el Faraón recurre a la tiranía y a la coacción (IK, Q) y amenaza con arrojar a Moisés a prisión.
- vv. 39–40…que la gente siguiera a Moisés si resultaba vencedor, puesto que ello los habría enfrentado a la religión del Faraón (IK, Ṭ). Otros interpretan esto como una declaración irónica y burlona, en la cual los hechiceros son Moisés y Aarón, y…
- vv. 74–76Los idólatras reconocen que los ídolos carecen de poder para perjudicar o beneficiar (IK). Esto constituye, para al-Rāzī, un argumento diáfano contra la creencia basada en el seguidismo ciego a la…
- v. 83…circunstancias (Su). Úneme a los justos puede referirse a estar con los justos tanto en esta vida como en el Más Allá (IK).
- v. 87…que no me avergonzarías el día en que sean resucitados?», Dios responde: «He prohibido el Jardín a los incrédulos» (IK).
- v. 89…a quienes yacen en las tumbas (Q). También puede denotar un corazón libre de dudas, sincero (Ṭ) y exento de politeísmo (IK), de ignorancia, de vicios y de apegos a la vida de este mundo (R). Además, hace alusión al corazón espiritualmente…
- v. 94…el contexto, pero otros dicen que esto podría significar que los descarriados serán arrojados junto con sus caudillos (IK) o con los demonios (Ṭ) a los que seguían; no obstante, esta última opinión parecería ser lo que se menciona…
- v. 98…quienes siguieron en la idolatría, equiparándolos a Dios al obedecerles a ellos cuando debieron haber obedecido a Dios (IK).
- v. 101…que ṣadīq se refiere a quien meramente presta auxilio, mientras que ḥamīm connota a quien intercede en favor de uno (IK, Th). La soledad de la comparecencia y ajuste de cuentas ante Dios y la ausencia de amigos o auxilio para quienes…
- v. 114…las palabras de los incrédulos en el v. 111 es que Noé debería distanciarse de las personas de baja extracción social (IK), del mismo modo que los qurayshíes deseaban que hiciera el profeta Muḥammad (véase 6:52c), pero la declaración de…
- v. 189…para que se reuniera con él bajo ella, y cuando lo hicieron, fueron todos destruidos por un fuego que brotó de ella (IK, Q, Th). Ese fue el dosel de sombra o día tenebroso que los aniquiló.
- v. 201Los culpables creerán sólo cuando ya sea demasiado tarde y el castigo caiga inexorablemente sobre ellos (IK; cf. 10:88, 97).
- vv. 210–212Estos aleyas ratifican que el Corán fue traído por un ángel (v. 193), del cual no puede provenir falsedad alguna (IK, Q). Los demonios siembran la corrupción y el desvío entre los siervos de Dios, mientras que el Corán ordena el…
- vv. 218–220…ver delante de sí y detrás de sí durante la oración: «Alinead vuestras filas, pues ciertamente os veo detrás de mí» (IK, R).
- vv. 221–223…entre los seres humanos, como los adivinos (sing. kāhin); transmiten algo de verdad, pero le añaden cien mentiras (IK, Q, R); véase 72:8–9c. Todo calumniador empedernido y pecador se interpreta en el sentido de los adivinos.…
- v. 227…que componen versos y ejercitan la imaginación con fines nobles, a diferencia de los referidos en el aleya precedente (IK), y ciertamente hubo poetas ilustres entre los Compañeros del Profeta, como ʿAbd Allāh ibn al-Rawwāḥah y Ḥassān ibn…
27al-NamlLas Hormigas10
- v. 3…que también aparece en 2:4 y 31:4, y abarca la creencia en la Resurrección, el Juicio, el Jardín y el Fuego (IK).
- v. 7…posible de ahl (R). Noticias se refiere a información sobre el camino, puesto que se habían extraviado en su viaje (IK, R). (Cf. 28:29; Éxodo 3:1–6).
- v. 8…no era fuego, sino una luz titilante, y en otra declaración se refirió a ella como la «Luz del Señor de los mundos» (IK).
- vv. 18–19…una comunidad (ummah) de entre las comunidades que entonan alabanzas [a Mí]? ¿Por qué no a una sola hormiga?"» (IK, Q).
- v. 31…de obediencia (R) en lugar de hacerlo arrogantemente o como tiranos, según se alude en No os ensoberbezcáis contra mí (IK).
- vv. 32–33…que ella probablemente sabía más que ellos en cualquier caso, y por ende su pregunta era más diplomática que práctica (IK). En su comentario sobre este incidente en sus Fuṣūṣ al-ḥikam, Ibn ʿArabī señala que la forma en que la reina…
- v. 35Los comentaristas aportan detalles a la historia, describiendo —a veces por extenso— cuáles fueron los regalos (IK, Ṭ), aunque no está del todo claro de dónde habría procedido tal información; comentaristas como al-Rāzī descartan…
- v. 39…y la introducción a la Sūrah 72) que es o bien un gigante (Ṭ), descrito en un relato como tan grande como una montaña (IK), o bien un ŷinn travieso y astuto (Q, Ṭ). Otros dicen que un ʿifrīt es un hombre vil y audaz (R). Al-Qurṭubī…
- v. 41…boca abajo (Q). Veremos implica esperar a ver si la reina lo reconoce (Ṭ), ya que pretendía ser una prueba para ella (IK).
- v. 82Para algunos, la bestia es de tamaño descomunal, de sesenta (R) o setenta codos de largo (IK, Th). Otros dicen que saldrá con la vara de Moisés y el sello de Salomón, tocará el rostro de los creyentes con la…
28al-QaṣaṣEl Relato2
- v. 4…esclavización de los israelitas por parte de los egipcios (R, Ṭ) y a su sometimiento a trabajos serviles y degradantes (IK). Aparte de calificarlo de castigo o tormento (ʿadhāb), el Corán no aporta una razón explícita para la matanza de…
- v. 88…encaminan hacia Dios (Su), o que todas las cosas perecen excepto aquellas mediante las cuales uno se aproxima a Dios (IK, Q). Esta última acepción concuerda con el parecer de que Rostro alude a la religión de Dios (Q, Ṭb). Otros estiman…
29al-ʿAnkabūtLa Araña10
- v. 18…de Abraham a su pueblo o como el comienzo de una pausa en la historia de Abraham, la cual se reanuda en el v. 24 (IK). En cualquiera de las lecturas, ciertamente comunidades antes de vosotros desmintieron sirve de recordatorio y…
- vv. 28–29…este versículo, los comentaristas afirman que ningún pueblo había cometido a escala semejante antes del pueblo de Lot (IK; cf. 7:81).
- v. 46…16:125: Llama al camino de tu Señor con sabiduría y hermosa exhortación, y disputa con ellos de la manera más virtuosa (IK); esto significa que incluso si los demás hablan con aspereza, los musulmanes deben hablar con bondad (Ṭ). Aquellos…
- v. 47…la mayoría de los comentaristas lo interpreta referido a aquellos judíos y cristianos que se hicieron musulmanes (IK, Q, Ṭ, Z). Pero esto no tiene por qué ser necesariamente así, como en 3:199: Y ciertamente entre la Gente del Libro…
- v. 48…compuesto ninguno, ya que era «iletrado» (ummī), como en 7:157, donde se alude a Muḥammad como el Profeta iletrado (IK, Ṭ, Z). Tanto 26:224–227 como 36:69 rechazan asimismo la idea de que el Profeta fuera poeta. Este versículo…
- v. 49…signos o versículos son preservados, recitados e interpretados por aquellos a quienes se les ha dado el conocimiento (Aj, IK, Z). Otros interpretan aquellos a quienes se les ha dado el conocimiento (cf. 22:54; 34:6; 58:11) como una…
- v. 51…me transmite, y albergo la esperanza de ser quien cuente con el mayor número de seguidores el Día de la Resurrección» (IK). El Corán es una misericordia, puesto que relata las Bendiciones y el Favor de Dios, y un recordatorio o…
- v. 56…aconsejar a ciertos musulmanes que emigraran de La Meca a Abisinia, donde podrían practicar libremente su religión (IK, Q). De manera similar a los vv. 1–10, prescribe que quienes no puedan adorar a Dios en la tierra en la que habitan…
- vv. 58–59…para quienes oran y ayunan con asiduidad y para quienes velan en oración durante la noche mientras los demás duermen» (IK). Que Dios los alojará alude a las penurias que algunos debían afrontar al emigrar, tratadas en el v. 56,…
- v. 69…se esfuerzan por obrar con arreglo a lo que saben serán guiados hacia un conocimiento más elevado que antes no poseían (Aj, IK); quienes se esfuerzan por adquirir conocimiento serán guiados hacia los modos de obrar en consonancia con él;…
30al-RūmLos Bizantinos19
- v. 6…[la victoria]». En ambas lecturas, se refiere a la Promesa de Dios de que los bizantinos derrotarían a los sasánidas (IK, Sh). Que Dios no falta a Su Promesa (cf. 22:47; 39:20) es una afirmación general que confirma la reiterada…
- v. 7…que saben cómo prosperar en este mundo, pero que son ignorantes respecto a los asuntos religiosos y espirituales (IK, Ṭ). Conocen las vanidades exteriores de este mundo, pero ignoran las realidades interiores y los fines últimos de…
- v. 8…sobre cómo fueron creados, encontrarían pruebas tanto de la Unicidad de Dios como del Poder de Dios para resucitarlos (Bḍ, IK, R, Sh, Ṭ). En este sentido, es similar a la pregunta formulada a los incrédulos en 23:115: ¿Acaso pensasteis…
- v. 20…Por tanto, los hijos de Adán varían como varía la tierra; así, son blancos, rojos, negros y [colores] intermedios» (IK).
- v. 21…entiende como «de vosotros mismos» cuando se ve como una alusión a la creación de Eva a partir de la costilla de Adán (IK, Ṭ), aunque algunos comentaristas se muestran escépticos ante esta asociación, al considerar que depende en exceso…
- v. 23…durante ambos (Aj). Gente que escucha se entiende como aquellos que reflexionan sobre lo que oyen y lo comprenden (Aj, IK, Q). Lo que se escucha podría ser el Corán, la verdad, la exhortación de Dios (Q) o las tres cosas a la vez.
- v. 25…de Dios, o Su Permiso (Q); véase también 22:65; 35:41. Luego, cuando Dios llama a los seres humanos a la Resurrección (Aj, IK, Q), estos se levantan de nuevo por Su Mandato; véase también 17:52; 36:53; 79:13–14. Como en el v. 20, he aquí…
- v. 27…Dios (Ṭ), o bien que resucitar a los seres humanos podría ser aún más fácil para Dios que crearlos por primera vez (IK, Q, R, Ṭ). A Él pertenece la descripción más excelsa (cf. 16:60) se entiende como la descripción más elevada, que…
- v. 28…estado de cosas para su propia esfera limitada de soberanía, ¿cómo puede atribuirlo a la soberanía universal de Dios (IK, Q, Ṭ)? Véase también el comentario a 16:71, 75–76. Este versículo es entendido por algunos como una respuesta al…
- v. 30…dice: “En verdad creé a Mis siervos como ḥunafāʾ. Luego vinieron a ellos los demonios y los desviaron de su religión”» (IK). Visto bajo esta luz, ser verdaderamente devoto (ḥanīf) e inclinarse hacia la adoración de Dios y apartarse de la…
- v. 35…51:38). También puede entenderse como cualquier prueba que atestigüe la veracidad de la postura de los idólatras (IK, Q, Z). En este sentido, 37:156–157 pregunta a los incrédulos: ¿O tenéis acaso una autoridad manifiesta? ¡Traed,…
- v. 41…puedan regresar implica, pues, que puedan arrepentirse (Ṭ) y abstenerse de cometer actos de desobediencia en el futuro (IK, Ṭs).
- vv. 44–45…(Bḍ), o en ambos (Ṭs). Otros lo relacionan con la manera en que Dios recompensa las buenas obras con diez veces más (6:160; IK).
- v. 47…del Fuego del Infierno el Día de la Resurrección», tras lo cual recitó: y Nos incumbe auxiliar a los creyentes (Bḍ, IK, Q, R, Ṭs).
- vv. 48–49…el viento del oeste trae castigo y destrucción. Fragmentos traduce kisaf, que también podría significar «amontonadas» (IK). La gente sobre la que cayó la lluvia pudo haber estado desesperada porque se hallaba en necesidad, y la lluvia…
- vv. 52–53…incapaz de hacer oír a quienes se apartan de la revelación, puesto que esta facultad pertenece exclusivamente a Dios (IK, Ṭ). Se establece un paralelismo similar en 6:36: Solo responderán los que escuchan. En cuanto a los muertos, Dios…
- v. 55…puede deberse a la ignorancia o bien ser un intento de alegar que no existen pruebas suficientes en su contra (IK). Extraviados traduce yuʾfakū, que literalmente significa «apartados», pero que siempre conlleva una connotación…
- v. 56…(85:22), en el Juicio y Decreto de Dios (Aj), en el Corán (Aj) o en el libro de las obras que está ante Dios (IK). Sus palabras ¡y este es el Día de la Resurrección! implican un reproche, similar a cuando se dice a los…
- vv. 58–59…(17:89; 18:54) significa que Dios ha mostrado a los hombres la verdad para que puedan comprenderla y seguirla (IK), señalando así por qué los incrédulos carecen de excusa. En este caso, un signo puede significar versículos del…
31LuqmānLuqmān14
- v. 5Sobre la guía significa que ven, gozan de claridad y siguen un camino evidente (IK), pues «cabalgan sobre la guía y se afianzan en ella» (Aj) y están «sobre una luz de su Señor» (Ṭ, Sh sobre 2:5).…
- v. 6…puede ser una alusión a toda forma de discurso que impide ver los signos de Dios y seguir en el camino de Dios (IK). En este sentido, constituye un contraste con el Corán, que se designa como el más hermoso de los discursos, o «el…
- v. 10…sobre la tierra atestigua la Misericordia de Dios al proveer sustento (Ṭ) y el alcance de Su Conocimiento y Poder (IK). Criaturas o bestias puede entenderse como alusión a todos los animales, y toda especie noble (cf. 26:7) puede…
- v. 12…sugiere que fue un profeta árabe preislámico (Ṭ, Z), pero la mayoría sostiene que fue simplemente un hombre recto (IK, Ṭ) o un sabio (ḥakīm). Algunos lo identifican como un esclavo nubio, etíope o egipcio (IK, Ṭ, Z). Otros afirman…
- vv. 13–14…como el primer precepto del pacto (mīthāq). Debilidad sobre debilidad alude a las penurias de la gestación y el parto (IK, Ṭs) y también puede significar «fatiga tras fatiga» (IK). Su destete fue a los dos años significa que es…
- v. 15…matado a su madre. Pero al cabo de dos días abandonó su huelga de hambre al ver que no tenía ningún efecto sobre él (IK, Q, Ṭ). El mandato de seguir el camino de quien se vuelve en arrepentimiento hacia Dios se entiende como un…
- v. 19Modera tu paso significa no ser perezoso ni apresurado (IK). Combinado con el mandato de bajar la voz, puede entenderse como el consejo de ser moderado y comedido en todos…
- v. 27…En este contexto, siete mares más no es literal, sino que tiene por objeto indicar una cantidad inconmensurable (IK, R). Así pues, si se intentara plasmar la totalidad de las creaciones de Dios, cuyas posibilidades son infinitas,…
- v. 28…ordenar una cosa una vez para que sea (Q), como en 54:50: Nuestra Orden no es sino una, como un parpadeo de ojos (IK). Asimismo, la Resurrección no será sino un solo clamor (36:53; 79:13). Por lo tanto, no es más difícil para Dios…
- v. 29…a la alternancia diaria de luz y oscuridad (Aj), a las variaciones estacionales en la duración de días y noches (IK, JJ) o a ambas cosas. Que Dios haya sometido el sol y la luna (cf. 7:54; 13:2; 14:33; 16:12; 29:61; 39:5) se…
- v. 31…describen a quienes se mantienen firmes ante la aflicción y son agradecidos cuando están en estado de holgura (IK).
- v. 32…traduce jattār (khattār), que significa quien traiciona o apuñala por la espalda o quien rompe cada promesa hecha (IK). Tales personas niegan que su buena fortuna sea una bendición de Dios y no dan gracias por ella (IK).
- v. 33…un lado, esto significa que aun si un progenitor deseara ocupar el lugar de un hijo, o viceversa, no podría hacerlo (IK), ya que ninguna alma cargará con la carga de otra (6:164; 17:15; 35:18; 39:7; 53:38). Por otro lado, indica que en…
- v. 34…excepto Dios; ningún alma sabe en qué tierra morirá; solo Dios conoce esto; y nadie sabe cuándo lloverá excepto Dios» (IK, Ṭ). Según algunos relatos, tras pronunciar estas palabras, el Profeta recitó este versículo.
32al-SaŷdahLa Postración10
- v. 2…de descenso» (MṢ). El Libro se refiere al Corán (JJ). En el cual no hay duda puede referirse o bien al Libro mismo (IK), significando su contenido, o bien a la revelación del Libro, significando que no hay duda respecto a su origen…
- v. 4…en seis días (cf. 10:3; 11:7; 25:59; 50:38; 57:4), tras lo cual Dios se estableció sobre el Trono en el séptimo día (IK, Ṭ), alusión a la Soberanía de Dios (R), véase 7:54c. Algunos sostienen que luego, que aquí vierte thumma, puede…
- v. 5…el asunto (cf. 10:3, 31; 13:2), haciéndolo descender desde el cielo más elevado hasta el nivel más bajo de la tierra (IK), lo cual se refiere a Su control sobre todos los asuntos (Ṭ) y a la ejecución de Su Decreto (IJ) durante la…
- v. 14…que son arrojados fuera de la Misericordia de Dios o sumidos en el estado de castigo (Bḍ), puesto que Dios no «olvida» (IK). Muchos entienden que tales versículos significan que los incrédulos son abandonados a su suerte en el tormento…
- v. 15…en el mundo creado. Según un ḥadīth: «Lo más cerca que un siervo puede estar de su Señor es cuando se halla postrado» (IK, Q). No obstante, este versículo advierte que para que dicha postración sea eficaz no debe mezclarse con…
- v. 21El castigo menor es el castigo en este mundo (IK, JJ), que puede sobrevenir mediante la humillación de la derrota, mediante la enfermedad o por desastre natural…
- v. 22…seducido por la mayor de las ilusiones, sumido en la indigencia más severa y oprimido por el mayor de los pecados» (IK), y esa es la forma más rigurosa de venganza. Respecto a la manera en que Dios toma venganza, véase también 44:16c.
- v. 23…en su ascensión desde Jerusalén hasta el Trono de Dios (véase 17:1c; 53:1–18), en cuyo caso se traduciría «con él» (IK, R, Ṭ); o a que el Profeta Muhammad recibió la revelación (Bḍ, R); o a que Moisés recibió la revelación, en cuyo…
- v. 24…correcta de las escrituras (véase 4:46; 5:15, 41), fueron despojados de ese rango y sus corazones se endurecieron (IK). Su paciencia también puede verse como una referencia a soportar los atractivos de este mundo y no sucumbir a…
- v. 28…entienden fatḥ como una referencia al Decreto de Dios y a Su discernimiento entre los creyentes y los incrédulos (IK), como en 34:26: Di: «Nuestro Señor nos reunirá a todos; luego decidirá entre nosotros con la verdad; y Él es el…
33al-AḥzābLos Coligados33
- v. 4…no es la verdadera prole de uno, porque nadie puede tener dos padres, del mismo modo nadie puede tener «dos corazones» (IK, Z). Ser a la vez madre y esposa de alguien requeriría asimismo existir en dos estados mutuamente incompatibles…
- v. 5…«Dios exonera a mi comunidad del error involuntario, del olvido y de aquello a lo que se les obligue por la fuerza» (IK, Z).
- v. 6…verdaderamente hasta que yo le sea más querido que su propia alma, sus riquezas, sus hijos y toda la humanidad junta» (IK). Al comentar este versículo y citar este ḥadīth, al-Tustarī escribe: «Quien no se ve a sí mismo [o a su alma] como…
- v. 7…profeta en ser creado y el último de ellos en ser enviado; por ello Él comenzó con [la mención de] mí antes que ellos» (IK, Mw, Q). A este respecto, un Compañero del Profeta dijo: «Pregunté: “¡Oh Mensajero de Dios!, ¿cuándo fuiste…
- v. 8…sean interrogados, la respuesta de los veraces será: Los mensajeros de nuestro Señor ciertamente trajeron la verdad (7:43; IK).
- v. 10…se desviaron para contemplar al enemigo, y los corazones llegaron a las gargantas debido a la intensidad de su temor (IK, JJ). Durante el asedio de Medina, en el que cualquier descuido grave podía haber conducido a la caída de Medina,…
- v. 23…el auxilio que Dios ha prometido y no flaquean ni han cambiado en lo más mínimo (JJ), como hicieron los hipócritas (IK, Ṭs).
- v. 24…y comprobemos vuestras declaraciones. Los veraces son entonces recompensados por haber permanecido fieles a su pacto (IK, Ṭs).
- v. 25…se relata que el Profeta dijo: «Ahora seremos nosotros los que los atacaremos, y ellos no nos atacarán a nosotros» (IK).
- vv. 26–27…de combatir, los Banū Qurayẓah se retiraron a sus fortalezas y los musulmanes los rodearon durante veinticinco días (IK). Con el tiempo, ambas partes acordaron dejar que la cuestión de la traición de la tribu fuera resuelta por Saʿd…
- vv. 28–29…de volverse a casar. Cuando el Profeta ofreció esta elección a sus esposas, cada una de ellas eligió permanecer con él (IK). La yuxtaposición entre las dos opciones que aquí se manda ofrecer al Profeta a sus esposas es semejante a la de…
- v. 30…será castigada en esta vida y en el Más Allá, o bien que su castigo será el doble del castigo para las demás mujeres (IK, JJ, Q, Ṭ), porque, en vista de sus mayores bendiciones y lugar de honor, una falta cometida por las esposas del…
- v. 31…la mayoría de los comentaristas interpretan devotamente obediente aquí como obediencia (ṭāʿah) de manera general (IK, Q, Ṭ, Z). Su recompensa dos veces significa que su recompensa es el doble de la de otras (JJ, Q, Ṭ). Una provisión…
- v. 33…del Profeta, este versículo es entendido por algunos como un mandamiento relativo a todas las mujeres musulmanas (IK, Q), como en 24:31: Y di a las mujeres creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, y que no…
- v. 35…Corán como se hace con los hombres?». Luego, más tarde ese mismo día, lo escuchó recitar este versículo en la mezquita (IK, Ṭ). Este versículo también puede estar relacionado con 4:32 y 3:195, que confirman explícitamente una recompensa…
- v. 36…refiere a Zaynab bint Jaḥsh, quien al principio rechazó la recomendación del Profeta de casarse con Zayd ibn Ḥārithah (IJ, IK, Ṭ, Z), pero luego aceptó tras la revelación de este versículo (IK, Ṭ). En el segundo relato, se dice que…
- v. 37…esposa, Zaynab bint Jaḥsh, deseaba divorciarse de él, el Profeta respondió: Conserva a tu esposa para ti y teme a Dios (IJ, IK, Q), a fin de disipar la sospecha de que estuviera a favor del divorcio para poder casarse él mismo con Zaynab.…
- vv. 38–39…casarse con Zaynab, aquí se le recuerda que no puede ser censurado por seguir nada de lo que Dios le ha prescrito (IK, JJ), aunque otros puedan burlarse de él por ello. Esa es la costumbre de Dios (cf. 3:137; 33:62; 35:43; 40:85;…
- v. 40…a la humanidad. Se relata que el Profeta dijo: «Ninguna profecía quedará después de mí, salvo las visiones verídicas» (IK, Q), y: «El apostolado y la profecía han cesado. No habrá ningún mensajero ni profeta después de mí» (IK). El…
- v. 41…fijado ningún límite, y nadie tiene excusa para no recordar a Dios, a menos que esté oprimido y forzado a descuidarlo» (IK). Se dice que recordar mucho a Dios surge de la sinceridad del corazón, mientras que recordarlo poco surge de la…
- v. 45…comunidad intermedia, para que seáis testigos para la humanidad y para que el Mensajero sea un testigo para vosotros (cf. 4:41; IK), o contra los incrédulos y en favor de los creyentes en el Más Allá, como en 73:15: Ciertamente os hemos…
- v. 49…observar ningún periodo de espera antes de contraer otro matrimonio, si el matrimonio previo no fue consumado (IK, Q). No obstante, algunos juristas sostienen que una mujer debe observar aún el periodo de espera de cuatro meses y…
- v. 50…que puede tomar en matrimonio a las mujeres creyentes que se ofrecieran a él, sin necesidad de pagar una dote nupcial (IJ, IK), una disposición exclusivamente para él, no para [el resto de] los creyentes. Algunos sostienen que, a pesar…
- v. 51…significa que el Profeta puede aceptar o rechazar el matrimonio con las mujeres que se le ofrecieron según desee (IK). La siguiente frase permite entonces al Profeta regresar con aquellas a quienes previamente había rehusado…
- v. 52…esposas, este versículo, revelado algún tiempo después, restringió al Profeta a las esposas que ya había elegido (IK, Ṭ). En este sentido, fue revelado como una recompensa para las esposas por su decisión de elegir al Profeta en los…
- v. 53…en su estancia. Quise entrar con él, pero corrió la cortina entre nosotros. Entonces Dios reveló [este versículo]» (IK, Q, Sy, Ṭ, W). Si sois invitados, entrad se entiende asimismo como una exhortación general a aceptar las…
- v. 56…con Dios y con los ángeles, diciendo que la ṣalāh de Dios es Misericordia amorosa y la de los ángeles es pedir perdón (IK, Ṭ). Los seres humanos entonces invocan bendiciones suplicando por el Profeta (Aj) y siguiéndole y amándole (Su).…
- v. 57…copartícipes a Él (Q). Aunque este versículo se dirige a todos los que causan daño al Profeta de palabra o de obra (IK), se dice que fue revelado en respuesta a quienes criticaban al Profeta por su matrimonio con Ṣafiyyah bint Ḥuyayy…
- v. 58Este versículo es entendido por algunos como una referencia a quienes acusaban a otros falsamente (IK, JJ), pues la calumnia se considera un delito grave en 24:4: Y en cuanto a aquellos que acusan a mujeres castas…
- v. 59…completo algo, como la oscuridad de la noche (Lisān al-ʿarab). Se emplea aquí en el sentido de la cubierta exterior (IK), que cubriría todo el cuerpo (Āl, Ṭ). La manera en que una mujer debe colocarse la cubierta ha sido debatida.…
- vv. 60–61…24:47–50; 33:12; 47:20; 74:31). En este caso, algunos lo entienden como una referencia específica a los adúlteros (IK, Ṭ, Z), y otros lo ven como una referencia general a aquellos cuya fe es débil (Z). Los que propagan falsos rumores…
- v. 69…entonces que lo que se había dicho de él era falso, porque Dios lo había mostrado como inocente de lo que alegaban (IK, Q).
- v. 72…dicho célebre: «Quien no tiene honradez no tiene fe» (Q, Sy). Muchos relacionan el Depósito sagrado con la obediencia (IK, Ṭ, Ṭs, Z), y por ende la mayoría lo entiende como una referencia a las obligaciones prescritas (farāʾiḍ) de la…
34SabaSabaʾ17
- vv. 15–17…serpientes (JJ). A pesar de la gran fortuna que Dios les había otorgado, se apartaron, es decir, de adorar a Dios solo (IK), no dieron gracias y por ende se convirtieron en incrédulos (IK, JJ). Algunos comentaristas conectan estos…
- v. 18…descansar y obtener agua durante sus viajes desde Yemen hacia aquellas tierras bendecidas con agua y árboles en Siria (IK, JJ). Medimos la distancia entre ellas indica que las ciudades estaban espaciadas de tal manera que siempre…
- v. 19…de su poderío, riqueza y destrucción, y los despedazó por completo, es decir, los dispersó por toda la tierra (IK, JJ). En este contexto, En verdad, en ello hay signos para todo aquel que sea paciente, agradecido (cf. 14:5;…
- v. 25…y para vosotros, vuestras obras. Vosotros estáis libres de lo que yo hago, y yo estoy libre de lo que vosotros hacéis» (IK). Por otro lado, evoca el principio general de que ninguna alma cargará con la carga de otra (6:164; 17:15; 35:18;…
- v. 26…quedarán en claro. Los que son veraces serán admitidos entonces en el Jardín y los desmentidores en el Fuego (IK, JJ). Por ello también se le conoce como el Día de la Congregación (42:7; 64:9). El Árbitro traduce al-Fattāḥ, de…
- v. 27…aquellos que pretenden como asociados de Dios, véase 34:22c. Aquí ¡De ningún modo! significa que no hay iguales a Dios (IK) o que no hay forma de que pudieran mostrarlos, puesto que en realidad no existen.
- v. 28…para toda la humanidad se toma como indicación de que su misión es de alcance universal para todas las razas y tierras (IK, R, Ṭ), como en 21:107: Y no te enviamos sino como misericordia para los mundos y 4:79: Te enviamos como mensajero…
- v. 31…los seguidores de los incrédulos, mientras que los que se habían enorgullecido con arrogancia se refiere a sus líderes (IK, JJ, R), cuya influencia impidió creer a muchos de sus seguidores que de otro modo habrían creído (R). De aquellos…
- v. 32…que los siguieron fueron en contra de la prueba evidente que trajeron los mensajeros a causa de sus propios deseos (IK). Así pues, descreyeron por su propia cuenta (IK, JJ), porque siguieron libremente a los ricos e influyentes antes…
- v. 33…no lo habrían hecho si no hubieran sido confundidos por las mentiras y las falsas deidades erigidas por sus opresores (IK). Ellos —es decir, tanto los opresores como los oprimidos (JJ)— ocultarán su remordimiento (cf. 10:54). Que la…
- vv. 35–37…una recompensa multiplicada, significando que sus buenas acciones se multiplicarán de diez a setecientas veces (IK); véase 2:261c; 6:160c. Están seguros de cualquier daño (IK) y de la muerte (JJ).
- v. 39…han gastado en el camino de Dios. Dios lo repondrá con otra cosa en este mundo y con algo mejor en el Más Allá (IK, Q), porque Él es el mejor de los proveedores (cf. 5:114; 22:58; 23:72; 62:11). Respecto a este versículo, se…
- v. 46…significa presentarse ante Dios con total sinceridad sin dejarse influir por el capricho, la falsedad o el tribalismo (IK) y apartarse así de la duda y de la imitación ciega (taqlīd; Bḍ). Han de hacerlo de dos en dos, es decir,…
- v. 48…con la verdad, como en 21:18: Arrojamos la verdad contra la falsedad, y la aplasta, y he aquí que se desvanece (cf. 17:81; IK, R).
- v. 51En este contexto, desde un lugar cercano enfatiza aún más que no hay escape posible del Juicio de Dios (IK, R), ya que los incrédulos son aprehendidos inmediatamente al ser resucitados de sus tumbas (IK).
- vv. 52–53…¡Señor nuestro! Hemos visto y hemos oído; devuélvenos para que hagamos obras justas. En verdad, tenemos certeza (IK). Los incrédulos admiten así sus pecados (véase 40:11; 41:47; 67:11) y están aterrorizados por lo que será de…
- v. 54…retorno al mundo a fin de arrepentirse y enmendarse, aunque ahora es demasiado tarde (R), o al arrepentimiento mismo (IK), o a los deleites de este mundo (R) en los que solían complacerse. Respecto a que estuvieran sumidos en una duda…
35FāṭirEl Originador16
- v. 1…si bien otros conciben su función como mensajeros vinculada a su cometido al transmitir la revelación a los profetas (IK). Añadiendo a la creación lo que Le place puede entenderse en el sentido de que Dios acrecienta el número de los…
- v. 2…si Dios te aflige con un mal, nadie puede apartarlo sino Él; y si desea un bien para ti, nadie puede impedir Su Favor (IK). El orden del presente aleya, en el cual el abrir la misericordia por parte de Dios se cita antes que la retención…
- v. 4…57:5) denota que quienes desmintieron a los mensajeros de Dios serán retribuidos cumplidamente por cuanto hicieron (IK).
- v. 5…los incrédulos mencionada en el aleya previo (Ṭ) o bien a la totalidad de los acontecimientos atingentes al Más Allá (IK, JJ). Respecto a la última cláusula, véase 31:33c.
- v. 9…versículo es uno de muchos en los cuales la revivificación de la tierra yerma obra como metáfora de la Resurrección (IK); véanse también 7:57; 16:65; 22:5; 25:48–49; 29:63; 30:19, 24, 50; 36:33; 41:31, 39; 43:11; 45:5; 50:9–11.
- v. 10…por entero recuerda que debe guardarse obediencia a Dios, pues todas estas cualidades proceden exclusivamente de Él (IK); se entiende por ende como un mandato de no buscar semejante poderío en los ídolos ni en falsos dioses (IK, Ṭ) ni…
- vv. 13–14…(R). Que nadie te informe como Quien está bien Enterado también puede aludir a los sucesos del Día de la Resurrección (IK, Ṭ).
- vv. 16–17…depende enteramente de la Voluntad divina. Traer una nueva creación denota que Dios los sustituirá por otro pueblo (IK), ya sea una colectividad preexistente o una humanidad enteramente nueva que Él creará, superior y más perfecta que…
- v. 18…con la carga de otro (cf. 6:164; 17:15; 39:7; 53:38)—es decir, que nadie asumirá los pecados o deberes de los demás (Aj, IK, R, Ṭ)—da fe de la Justicia de Dios (Aj). En este contexto, la expresión puede entenderse como el inicio de una…
- v. 28…Y entre Sus signos están la creación de los cielos y de la tierra, y la diversidad de vuestras lenguas y colores (IK), pero también cabe entenderlo como una referencia a la manera en que difieren los estados interiores de los seres…
- v. 30…mencionados en el aleya precedente por lo que hicieron y lo incrementará en una medida que no alcanzaban a concebir (IK). Que Dios sea Indulgente, Agradecido (cf. 35:34; 42:23) denota que Él perdona las malas acciones y acepta las…
- v. 32El Libro alude al Corán (IK, JJ) o a todos los libros revelados (Ṭ). Respecto a esto último, el que Dios lo haya hecho heredar significa que…
- v. 34…la tristeza que Dios disipa es la aflicción dimanante del temor al Fuego (Ṭ), las zozobras de esta vida y de la otra (IK, Z), o Satanás y sus susurros insidiosos (Z). Cabe asimismo aludir a la muerte (Ṭ), puesto que no volverán a morir.…
- v. 35…en virtud de sus solas obras buenas, ni siquiera yo, a menos que Dios me envuelva con Su Misericordia y Su Favor» (IK). En árabe, penalidad (naṣab) y fatiga (lughūb) son casi sinónimos. Aquí, no obstante, muchos comentaristas los…
- v. 39…añada sino aversión significa que cuanto más perseveren en su incredulidad, más perderán en el Día de la Resurrección (IK). Para otros pasajes donde el llamamiento de los mensajeros divinos acrecienta en los incrédulos la oposición y…
- v. 41…aun cuando los incrédulos proclaman que son otros quienes los sostienen, brindándoles así margen para arrepentirse (IK, R, Ṭ).
36Yā SīnYā Sīn30
- Introducción…«Quienquiera que recite la Sūrat Yā Sīn por la noche, anhelando el Rostro de Dios, es perdonado durante esa noche» (IK, Q). Aunque muchos creen que la exhortación a recitar Yā Sīn por la mañana es un ḥadīz, con gran probabilidad…
- v. 8…las manos atadas a sus cuellos (Q, Ṭs) y se concibe como vinculado a 17:29: Y no lleves tu mano encadenada a tu cuello (IK, Q, Ṭ), que constituye una advertencia contra la avaricia. El aprisionamiento de sus manos a sus cuellos es tomado…
- v. 9…de: «Hemos interpuesto una barrera entre ellos (los incrédulos) y la verdad» o «Los hemos cegado ante la verdad» (IK), a la luz de 10:96–97: Ciertamente aquellos contra quienes se ha cumplido la Palabra de tu Señor no creerán,…
- vv. 10–11…tu alma en lamentos por ellos. En verdad Dios bien sabe lo que hacen (35:8). El Recuerdo es una alusión al Corán mismo (IK, Q, R, Ṭ); para el Corán como Recuerdo, véase 36:69c. Teme al Compasivo en lo oculto (cf. 50:33) puede…
- v. 12…Resurrección; a que Dios devuelve la vida a la tierra, como en 57:17: Sabed que Dios vivifica la tierra tras su muerte (IK); a conducir a las personas desde la idolatría hacia la fe (Z); o a la revivificación, mediante el conocimiento y…
- vv. 13–14…traducirse: «Propónles una parábola: los habitantes de la ciudad». La mayoría identifica la ciudad con Antioquía (IK, Q, Ṭ, Ṭs), si bien esta identificación no puede verificarse (IK). La mayoría de los comentaristas considera a los…
- v. 25…otros afirman que es un llamado a los propios mensajeros, pidiéndoles que den testimonio en favor del hombre ante Dios (IK).
- v. 26Algunos relatan que tras su confesión ante el pueblo (v. 25), el hombre fue lapidado y asesinado (Aj, IK, Ṭs). Se le dijo entonces por parte de Dios, o de los ángeles y los justos: ¡Entra en el Jardín! (Aj, R). Otros…
- v. 27…las pedradas, él continuaba rogando por ellos, incluso mientras padecía una muerte atroz a manos de sus verdugos (IK).
- v. 28…en cuyo caso indica que Dios los aniquiló mediante un único clamor (v. 29) en lugar de enviar ángeles contra ellos (IK, Q). Otros sostienen que ejército del Cielo se refiere a los ángeles de la revelación (Ṭs), en el sentido de que…
- v. 30…de estupor ante la extrema injusticia que los incrédulos cometen contra sí mismos y el castigo que habrán de padecer (IK, Q). Otros toman siervos como una alusión a los profetas, en cuyo caso el versículo expresa el lamento divino por…
- v. 35…merced al agua de los manantiales (Q). O bien podría verterse «el fruto de Él», aludiendo al fruto producido por Dios (Aj, IK). Tal como se ha traducido, el aleya puede leerse como una afirmación positiva de comer de los frutos del…
- v. 36…de todas las cosas por pares, como en 51:49: Y de todas las cosas hemos creado parejas, para que quizás recordéis (IK). De ellos mismos podría significar asimismo «de sus almas», en cuyo caso cabe interpretarlo como una referencia al…
- v. 38…pero no se le permitirá y se le ordenará en su lugar regresar por donde vino, de modo que saldrá por el occidente”» (IK). A la luz de este relato, el aleya alude a la morada definitiva del sol en el Día del Juicio. Otros contemplan el…
- v. 41…alude al Arca de Noé, mediante la cual Dios preservó a una generación de la humanidad y con ello a la humanidad entera (IK, Q, Ṭ, Ṭs, Z). Otros lo interpretan como una alusión a las generaciones pretéritas que fueron llevadas en los…
- v. 42Muchos entienden este aleya como una referencia a otras embarcaciones similares al Arca de Noé (IK, Q, Ṭ, Ṭs), si bien gran número de comentaristas lo interpreta referido a los camellos, llamados «las naves del…
- v. 43Este aleya indica que Dios podría ahogar a los seres humanos en cualquier momento (IK). En este sentido constituye un recordatorio de que la vida humana se halla siempre en las Manos de Dios, tal como…
- v. 45…un signo para todo siervo penitente. Según Muŷāhid e Ibn ʿAbbās, lo primero alude a los pecados que uno ha cometido (IK, Q), y lo segundo a los pecados que cometerá en el futuro (Q), significando que se debe temer a Dios para evitar el…
- v. 51…trompeta de Isrāfīl proclamará la Resurrección. Entre ambos toques se relata que mediará un intervalo de cuarenta años (Āl, IK, Q, Ṭ); véase también 70:43. Para la relación entre ambos clamores o soplos, véase 39:68–70.
- v. 52…de lo que los propios incrédulos se dicen a sí mismos, o bien como palabras que los ángeles les dirigen a ellos (IK).
- v. 55…sugiere que los moradores del Jardín se hallan absortos en las delicias del Paraíso y en las realidades espirituales (IK, Q) en lugar de verse turbados por las inquietudes de este mundo terrenal. Según algunos, quienes habitan en los…
- v. 58Según un dicho atribuido a Ibn ʿAbbās: «Dios Mismo es paz sobre la gente del Jardín» (IK), aludiendo acaso a la Paz (al-Salām) como uno de los Nombres de Dios. Esto es similar a 33:44: Su saludo el Día en…
- v. 62Este aleya interroga: «¿Acaso no comprendíais la diferencia radical entre adorar a Dios y rendir culto a Satanás?» (IK).
- v. 65…hablar y dirá [a sus miembros]: ‘¡Malditos seáis! ¡Perezcáis! ¡Si por vosotros era por quienes yo litigaba!’”» (IK, Q).
- v. 69…poeta. Según diversos testimonios, el Profeta carecía por completo de aptitud poética, tanto en rima como en métrica (IK, Q). Frente a las acusaciones de que el Profeta había compuesto él mismo el Corán, 29:48 replica: Y no recitabas…
- v. 70…como en 6:19: Y este Corán me ha sido revelado para que mediante él os advierta a vosotros y a quienquiera que alcance (IK). Desde otra perspectiva, alude a aquellos cuyos corazones están vivos (Q) y por ende son capaces de escuchar la…
- v. 75…referido a que los dioses a los que adoran se convertirán en una hueste que testificará contra ellos en el Juicio (IK, Q, Ṭ), pero esta interpretación resulta problemática, pues implicaría que tales divinidades son seres reales. El…
- vv. 78–79…El Profeta respondió: «¡Sí, en verdad! Y además te arrojará a ti al Fuego». Se revelaron entonces estos aleyas (IK, JJ, Q, W). Olvidando su propia creación también podría traducirse «habiendo olvidado su propia creación». Para un…
- v. 80…crecen en el Hiyaz, en la Arabia occidental; frotar dos ramas verdes de estos árboles es bien sabido que produce fuego (IK).
- v. 83…verbal denota «poseer», «controlar», «gobernar» o «reinar». Según algunos, malakūt y mulk poseen idéntico significado (IK). Según otros, malakūt alude al Señorío de Dios sobre el reino de lo no visto, y mulk se refiere a Su Soberanía…
37al-ṢāffātLas alineadas en filas33
- vv. 6–10…logran escuchar furtivamente alguna parte del discurso celestial, tras lo cual son alcanzados por una llama penetrante (IJ, IK), aunque en ocasiones logran transmitir lo que han escuchado a un adivino antes de ser fulminados (IK).
- vv. 22–23…indicando que aquellos dados a ciertos vicios particulares serían reunidos con malhechores de su misma índole (IJ, IK, Q, Z). También podría significar los de su secta o credo particular (IJ) o sus camaradas de entre los demonios…
- vv. 25–26A modo de reproche, se pregunta a los incrédulos por qué no se auxilian unos a otros como afirmaban que harían (IK). Mas estarán sometidos a la Orden y Decreto de Dios; no podrán evadirlos (IK, Ṭ), y deberán por tanto tener…
- v. 27…genios y los interrogarán (Ṭ), o los seres humanos se interrogarán unos a otros, culpándose mutuamente de su destino (IK), de manera similar a su lamentación por la compañía de otros incrédulos en 25:28–29, cuando dicen: ¡Ay de mí!…
- vv. 41–44Algunos sostienen que la provisión es el Jardín mismo (IJ, IK), mientras que otros afirman que se refiere a las provisiones del Jardín (IJ, Ṭ, Z). El que sea una provisión…
- v. 49…Paraíso se dice que son aquellos cuyos rostros blanquean. Algunos afirman que lo que se pretende por huevos son perlas (IJ, IK, Ṭ), como en 56:22–23: doncellas de grandes ojos, a semejanza de perlas ocultas (Q). Ocultos se refiere al…
- vv. 50–53…negaba la Resurrección y preguntaba al creyente con asombro: «¿Acaso eres tú de los que confirman la Resurrección?» (IJ, IK, Ṭ). La primera parte del v. 53 refleja una pregunta planteada en varios versículos coránicos (cf. 13:5; 17:49,…
- vv. 54–57El creyente dice entonces a sus compañeros en el Jardín: ¿Queréis asomaros? (IJ, IK, Ṭ). Luego ve a su compañero de este mundo en medio del Fuego abrasador en el Más Allá y comprende que, de…
- v. 64…el fondo del Fuego abrasador significa que sus raíces crecen desde lo más profundo del Infierno y se nutre del fuego (IK). Algunos afirman que sus raíces alcanzan los abismos del Infierno, mientras que sus ramas ascienden a través de…
- v. 68…como en 55:43–44: Éste es el Infierno que los culpables desmentían; irán y vendrán entre él y aguas hirvientes (IK, R).
- v. 76…cientos de años (véase 29:14), pocas personas lo siguieron. Gran tribulación se refiere a los ultrajes que sufrió (IJ, IK) o a verse separado de su pueblo (IJ).
- vv. 77–79…fue bendecido con ser recordado honorablemente, de una manera acorde a su rango, por las generaciones posteriores (IK). Su historia ha quedado, pues, como un signo para los mundos (29:15; cf. 54:15). La plegaria pidiendo paz sobre…
- v. 87…de: «¿Qué pensáis, pues, que Dios hará con vosotros cuando os encontréis con Él habiendo adorado a otros dioses?» (IK, Ṭ).
- vv. 88–89…de estar enfermo también podría significar que su corazón estaba acongojado por la adoración de otros dioses (IJ, IK) o que fingía una dolencia para evitar acudir a una festividad religiosa donde tendría lugar el culto…
- vv. 90–93…gente había colocado comida ante los ídolos, por lo que Abraham preguntó burlonamente por qué los ídolos no la comían (IK). Luego destruyó a todos excepto al más grande de ellos (véase 21:58–59c), al cual acusó de haber sido responsable…
- vv. 94–96…os hizo?». El v. 96 también puede entenderse en el sentido de que Dios crea a los seres humanos y todo cuanto hacen (IK), puesto que Él es el único que puede crear. En este último sentido, se relaciona con la afirmación de la…
- v. 102…llegando algunos de ellos al extremo de sostener que la atribución a Isaac derivaba de una alteración de la Biblia (IK). Quienes ven este versículo como una referencia a Ismael interpretan 19:54–55 como una alusión al cumplimiento de…
- v. 103El que ambos se hubiesen sometido significa que se sometieron a la Orden de Dios (IJ, IK) o que se consagraron enteramente a Dios (R). Abraham colocó a su hijo sobre su frente para no tener que ver su…
- v. 104…y al volverse, Abraham halló un hermoso carnero de cuernos blancos para tomar el lugar de su hijo en el sacrificio (IK). Según algunos relatos, los cuernos de este carnero se conservaban en la Kaʿbah, pero se perdieron cuando la…
- v. 107…con el que se rescató al hijo fue un carnero que había pastado en el Jardín del Paraíso durante cuarenta años (IK, Q, Ṭ) y fue conducido hasta Abraham por el Arcángel Gabriel (Ṭb).
- v. 112…aquí a Isaac es citado por algunos como respaldo para el argumento de que es Ismael el mencionado en el v. 101 (IK, Ṭb), puesto que el cumplimiento de la prueba por parte de Abraham con su primogénito se presenta como el motivo…
- vv. 124–128…a Dios solo. Se dice que Baal era el nombre de un ídolo que el pueblo adoraba, vocablo en su lengua para «Señor» (IJ, IK, Q), o bien el nombre de una mujer a la que rendían culto (IJ, Q). Por su desmentido, son obligados a…
- vv. 137–138…a que Dios convirtió la comarca del pueblo de Lot en una masa de agua fétida que se halla en una ruta muy transitada (IK). Sin embargo, no reflexionan sobre las implicaciones de estas ruinas (Ṭ).
- vv. 140–141…lo que él mismo se lanzó directamente a las fauces del pez cuando éste emergió, por Mandato de Dios, para llevárselo (IK). Luego permaneció en el vientre del pez durante tres, siete o cuarenta días, según diferentes relatos; según otra…
- vv. 143–144De no haber sido por la vida de devoción llevada antes de estos sucesos, Jonás habría permanecido en el vientre del pez (IK, Ṭ). Por ello algunos vinculan esta historia con un dicho del Profeta Muḥammad: «Busca conocer a Dios en tiempos de…
- v. 146Se entiende que la calabacera es beneficiosa tanto por la sombra como por el sustento que proporciona (IK). En el libro de Jonás, la planta aparece al final del relato (4:6–10), brotando y marchitándose de manera…
- v. 148…Dios les permitió entonces disfrutar de su vida terrenal, preservados de todo Castigo Divino, hasta el plazo fijado (IK).
- v. 154Este aleya pregunta, en efecto: «¿Qué clase de razonamiento os llevaría a afirmar tales cosas?» (IK) o «Dada la incoherencia de vuestra cosmovisión, ¿cómo podéis sostener tales cosas?». Cf. 10:35; 68:36.
- vv. 165–166La conjunción de la referencia a estar alineados [en filas] para la oración y el culto (IK, R) y su glorificación de Dios indica que son los ángeles los aludidos. Alineados [en filas] también puede…
- vv. 171–173Dios ya ha hecho saber a Sus mensajeros que prevalecerán sobre los incrédulos, tanto en este mundo como en el otro (IK), como en 40:51–52: Ciertamente auxiliaremos a Nuestros mensajeros y a quienes creen durante la vida de este mundo…
- v. 174…afirman que este versículo ha sido abrogado por otros aleyas que ordenan al Profeta y a sus seguidores combatir (IJ, IK, Q); véase también el comentario a 9:1–5, 29.
- vv. 178–179Cf. vv. 174–75. La reiteración de estos versículos puede verse como una reafirmación de esta lección esencial (IK), o bien la primera mención puede entenderse como una referencia a observar lo que acontece en este mundo y esta…
- vv. 181–182…dijo: «Si enviáis la paz sobre mí, enviad la paz sobre los mensajeros, pues yo soy un mensajero entre los mensajeros» (IK, Q, Ṭ); acerca del saludo de paz sobre el Profeta, véase 33:56c. Se relata que el Profeta recitaba a menudo los vv.…
38ṢādṢād24
- vv. 5–7…se levantaron y escarnecieron: ¿Acaso ha convertido a los dioses en un solo Dios? ¡En verdad, esto es algo asombroso! (IK, Q, R, Ṭ). Según otros relatos, este suceso motivó la revelación de las aleyas 1–7 (IJ).
- vv. 13–14…miembros de estas tribus pretéritas eran más ricos y poderosos que los coraichitas, pero fueron no obstante derrotados (IK, R).
- v. 16…29:53; 37:176; 51:14). También puede aludir a que pedían las recompensas del Jardín cuando el Profeta las describía (IJ, IK), insinuando con ello su convicción de que en realidad son buenos y recibirán recompensa y no castigo al rendir…
- v. 17…que David estuviera dotado de fuerza significa que poseía entereza tanto en la obediencia como en el servicio a Dios (IK, Q, Sy), o bien tanto en la profecía como en la realeza, habiéndosele otorgado un inmenso poder en ambos dominios…
- v. 18…por ende como una alusión a la oración supererogatoria posterior a la salida del sol pero previa al mediodía, al-ḍuḥā (Aj, IJ, IK, Q).
- v. 19…podría traducirse por «a él» si se entiende como referencia a David, significando que las aves obedecían sus órdenes (Aj, IK) y glorificaban a Dios junto a él (Q).
- v. 20En la tradición islámica, se consideraba que el reino de David fue el más poderoso del mundo (IK), pero su fuerza y poder procedían del Auxilio Divino (R). La sabiduría se entiende aquí como una alusión a la…
- vv. 21–24…ante él porque su santuario era de difícil acceso y él había ordenado que no se permitiese la entrada a nadie (IK); pensó en un principio que pretendían causarle daño (Āl, R). Este, mi hermano significa bien que son hermanos en…
- v. 25…Si bien la mayoría de las demás postraciones se consideran preceptivas, esta postración se considera de gratitud (IK). Se relata que el propio Profeta solía postrarse tras la recitación de esta aleya, pero aclarando a los fieles que…
- v. 26…y a quienes viven inadvertidos y han descuidado por ende hacer lo necesario para prepararse para el Día del Juicio (IK). La expresión puede traducirse asimismo por: «a causa de lo que olvidaron en el Día del Ajuste de Cuentas», en…
- v. 27…se refiere a su negativa a creer en una resurrección y en una morada postrera a la cual retornen los seres humanos (IK), como cuando dicen: No hay sino nuestra vida en este mundo: morimos y vivimos, y no seremos resucitados (23:37;…
- vv. 31–33…y que estuvo tan absorto contemplándolos que el sol se puso y el tiempo para realizar las oraciones prescritas expiró (IK, JJ, Ṭ, Ṭs). Hasta que [el sol] se ocultó tras el velo también podría leerse como: «hasta que ellos se ocultaron…
- v. 36…el dominio sobre el viento (cf. 21:81), algo mejor y más veloz que los caballos que según algunos había sacrificado (IK, JJ), si bien esta interpretación no depende de que efectivamente hubiera degollado a los caballos.
- v. 42…se lavó con el agua de uno y curó sus afecciones externas, y bebió del agua del otro y sanó sus dolencias internas (IJ, IK, R, Ṭ, Z). Dichos atribuidos al Profeta refieren que Dios hizo llover sobre los campos de Job hasta que…
- v. 43El hecho de que Dios le concedió a su familia se entiende en el sentido de que los devolvió a la vida (IK, Ṭ, Ṭs), de que ellos también fueron sanados, o de que le fueron restituidos tras haber estado ausentes durante…
- v. 44…entonces que la golpeara con un manojo de briznas, para que pudiera cumplir su juramento sin dañarla injustamente (IK, R, Ṭ, Z). Al no haber respaldo para esta difundida interpretación en el propio texto coránico, parece más…
- vv. 45–47…tres profetas poseían entereza en la práctica de los actos de adoración y perspicacia en los asuntos de la religión (IK, Ṭ), y por consiguiente en la verdad, siendo su visión la del corazón (Ṭ). El que Dios los purificó, o «los…
- v. 49El Corán es un recordatorio (IK), o bien estas historias relatadas arriba constituyen un hermoso recordatorio (Q, R). Aquí a los temerosos se les…
- vv. 55–58…atormentadoras del peor retorno. Los rebeldes son aquellos que desobedecen a Dios y se oponen a los mensajeros de Dios (IK). El líquido hirviente que se les hace beber aquí (cf. 6:70; 10:4; 37:67; 40:72; 44:46; 47:15; 56:42, 54; 78:24–25;…
- vv. 69–70La Asamblea Suprema se refiere a la asamblea de los ángeles (IK, Q, Ṭ). La disputa aquí mencionada es entendida por la mayoría como aquella referida a la creación de Adán (Q, Ṭ),…
- v. 72…o dicen que no se trata del Espíritu de Dios, sino que Dios se refiere a él como tal a modo de conferir honor a Adán (IK, JJ), o que Mi Espíritu significa «el Espíritu que Yo poseo y nadie más posee» (Q, Sh), mientras que otros apenas…
- v. 84…las Palabras de Dios a Satanás (Ṭ), en cuyo caso se interpreta en el sentido de: «Yo soy la Verdad, y la verdad digo» (IK, Ṭ) o «La verdad procede de Mí, y la verdad digo» (IK, Ṭ). Puede significar asimismo: «Yo establezco la verdad, y…
- v. 86…en 26:109, 127, 145, 164, 180, respectivamente. Ello se entiende como una referencia a la transmisión de la revelación (IJ, IK, JJ). Un rasgo distintivo de la auténtica misión profética es que quienes la ostentan no piden ninguna…
- v. 88Los hombres llegarán a comprobar que lo que dice el Corán es verdad después de morir, después de la Resurrección (IK, Q, Ṭ, Z), o bien tras la victoria y difusión del Islam (Z).
39al-ZumarLas Turbas29
- Introducción…haber recitado al-Zumar y Banū Isrāʾīl, siendo este último otro nombre de la Sūrah 17, al-Isrāʾ, «El Viaje Nocturno» (IK, Q).
- v. 4…de Dios y a la pretensión atribuida por los musulmanes a algunos judíos (véase 9:30) de que Esdras es el hijo de Dios (IK). No obstante, dada la crítica formulada contra los idólatras mequíes en la aleya anterior y la opinión…
- v. 6…a los seres humanos de una sola alma (véanse 4:1; 6:98; 7:189; 31:28) remite al origen de toda la humanidad en Adán (IK); véase 4:1c. En otros lugares, el hecho de que Dios haya creado para los seres humanos parejas de entre ellos…
- v. 7…tuviesen corazones como el más libertino de los corazones de entre vosotros, ello no mermaría nada de Mi Soberanía» (IK). El que ningún alma cargará con la carga de otra (cf. 6:164; 17:15; 35:18; 53:38) es testimonio de la Justicia de…
- v. 9…corazón de un hombre en un trance como este sin que Dios le conceda aquello que espera y le preserve de lo que teme» (IK).
- v. 10…en la próxima (Ṭs). La tierra de Dios es espaciosa insinúa que uno debe emigrar lejos de la compañía de los idólatras (IK, JJ, Ṭ) y es interpretado por ende como una exhortación a los musulmanes de la época del Profeta a emigrar de La…
- v. 15La primera frase de esta aleya es tanto una amenaza para los incrédulos como un medio para repudiarlos (IK), como en 6:19, donde se dice al Profeta que diga: Él es solo un Dios Único, y ciertamente estoy libre de lo que Le…
- v. 18Aquellos que escuchan la Palabra y luego siguen son quienes la comprenden y actúan en conformidad con ella (IK), de modo similar a lo dicho a Moisés respecto a los mandamientos de la Torá en 7:145: Tómalas con fuerza y ordena…
- v. 20…quienes hablan con bondad, alimentan al hambriento y permanecen en oración por la noche mientras la gente duerme» (IK). En un ḥadīz que parece aludir a estas moradas elevadas, dijo: «Los habitantes del Jardín contemplarán a los demás…
- v. 23El más hermoso discurso se refiere al Corán (Bḍ, IK, Q), el cual se considera el más hermoso tanto en significado como en elocución, siendo sus aleyas homogéneas…
- v. 24…en significado a 41:40: ¿Acaso quien es arrojado al Fuego es mejor o quien llega a salvo el Día de la Resurrección? (IK, Ṭ) y a 67:22: ¿Acaso quien camina encorvado sobre su rostro está más guiado o quien camina erguido por un camino…
- v. 28…(R). Carente de tortuosidad (cf. 18:1) se entiende en el sentido de que no hay contradicción alguna en el Corán (IK, JJ, R), como en 4:82: Si procediera de otro que no fuera Dios, ciertamente habrían hallado en él muchas…
- v. 29…señores, mientras que un hombre perteneciente a un solo hombre representa al creyente, que solo rinde culto a Dios (IK, Q, R, Ṭ). Las dos partes de esta analogía también pueden entenderse como una representación de un corazón dividido…
- vv. 30–31…tenga un derecho haya reclamado aquello a lo que tiene derecho». Al-Zubayr replicó: «Por Dios, el asunto es gravoso» (IK). Esta aleya puede entenderse por tanto como una referencia a aquellos que sufrieron injusticias litigando contra…
- v. 32…puede significar «miente respecto a Dios», en alusión a quienes pretenden que Dios tiene copartícipes o descendencia (IK). Es afín a la pregunta frecuentemente reiterada: ¿Quién, pues, es más injusto que quien forja una mentira contra…
- v. 33…«y [quien] la confirma», aludiendo a Abū Bakr, o «y [quienes] la confirman», aludiendo a los musulmanes en general (IK, R, Ṭ). Pero como señala al-Ṭabarī, semejante añadido no se halla justificado. Otros leen quienquiera que viene con…
- vv. 36–37…de cualquier creyente, significando que Dios basta a cualquiera que solo Le adore a Él y confíe exclusivamente en Él (IK). En este sentido, es correlato de la analogía de la aleya 29: además de no hallarse dividido entre múltiples…
- vv. 39–40La orden de obrad funciona como una amenaza y advertencia para los incrédulos (IK), con el sentido de: «Llevad a cabo las obras prescritas por vuestra religión, tal como yo llevaré a cabo las obras…
- v. 42…Si tomas mi alma, apiádate de ella. Y si la devuelves, protégela con aquello con lo que proteges a Tus siervos rectos» (IK, Q). Un plazo fijado indica el instante de la muerte o el Día del Juicio, cuando todas las cosas son devueltas a…
- vv. 43–44…2:255c. Luego hacia Él seréis devueltos es un estribillo coránico común que aquí hace referencia al Juicio ante Dios (IK), cuando a los incrédulos se les pedirá cuentas por su idolatría (Ṭ).
- v. 46…a aquello de la verdad en lo que hay discrepancia. Ciertamente Tú guías a quien Tú quieres hacia un camino recto» (IK, Q, R).
- v. 49…se me dio a causa de un conocimiento significa: «Se me dieron estas bendiciones porque Dios sabía que las merecía» (IK, R), «porque gozo de una posición distinguida» (IK, Q), «porque yo mismo sabía que las merecía» (IK, R), «porque mi…
- v. 53…habían adorado ídolos, invocado a otras deidades, matado a personas cuyas vidas Dios había declarado inviolables (IK, Ṭ), o fornicado (IK). El que hayan sido transgresores en detrimento de sus propias almas aludiría entonces a toda…
- v. 55…entienden esta aleya en el sentido de que el Corán es el mejor o más hermoso de los libros que Dios ha hecho descender (IK, Q), como en la aleya 23, donde se lo califica como el más hermoso discurso (R).
- v. 61…sean rozados por el mal ni por la tristeza alude a que se les preservará de todo castigo en el Día de la Resurrección (IK).
- v. 67…mediante atributos que no Le corresponden (Bḍ), y no creyeron que Dios posee poder absoluto sobre todas las cosas (IK, Ṭ). Prácticamente todos los comentaristas vinculan esta aleya con los idólatras de La Meca, pero aquellos que…
- v. 68…todo fenece; luego Dios resucita a Serafiel para tocar la trompeta por segunda vez, convocando a la Resurrección (IK); a este segundo toque es al que se hace referencia en 79:13–14: Mas no será sino un solo clamor, y he aquí que…
- v. 73…cuyas balanzas son pesadas, entrarán por las puertas del Jardín, de las cuales, según diversos aḥādīz, hay ocho (IK, Q, Ṭs). Se entiende que las turbas aluden a una multitud que entra tras otra, comenzando por los mejores, luego…
- v. 75Este Alabado sea Dios final es pronunciado por los ángeles o por Dios Mismo (IK). Algunos comentaristas destacan la relevancia del hecho de que este relato sobre el fin de la creación concluya…
40GhāfirEl Perdonador29
- Introducción…durante el mismo período, estas sūrahs se conocen colectivamente como las Ḥawāmīm (ḥāʾ wa mīm), y como «Las Novias» (IK, Q). Al abordar varios temas recurrentes, proporcionan consuelo a la comunidad musulmana en una época de…
- v. 3…a Mis siervos de que en verdad Yo soy el Perdonador, el Misericordioso, y de que Mi Castigo es el doloroso castigo (IK). Según algunos, el primero de los Atributos Divinos enumerados aquí indica que Dios perdona los pecados menores si…
- v. 5…(cf. 43:23). Cuando la gente disputaba con sus profetas, se dice que utilizaban argumentos débiles y especiosos (IK), pues disputan . . . sin que les haya llegado autoridad alguna (40:35, 56). Por consiguiente, Dios los destruyó a…
- v. 6…la Palabra de tu Señor se ha hecho efectiva (cf. 10:33; 22:18; 36:7; 39:71) para quienes se oponen al Profeta Muḥammad (IK).
- v. 8…donde, además de deleitarse en las bellezas de ese sublime dominio del Paraíso, podrán gozar de la mutua compañía (IK, R). De esta manera, las obras pías que uno realiza pueden beneficiar tanto a uno mismo como a sus seres queridos…
- v. 9Presérvalos de las malas acciones es una súplica a Dios para que proteja a los creyentes de cometer malas acciones (IK), de las secuelas nocivas de los pecados que cometieron antes de arrepentirse (Ṭ), o del castigo (Ṭ, Ṭs). Aquellos…
- v. 10…cuando contemplan sus obras (véase 2:167) y se percatan del castigo que habrá de caer sobre ellos por la Ira de Dios (IK, Ṭ).
- v. 13…todas las cosas. Así, si uno se arrepiente, el velo que cubre el intelecto se disipa (R) y se le concede perspicacia (IK). En este sentido, se relata que el Profeta dijo: «Guardaos de la perspicacia del creyente, pues en verdad ve…
- v. 14…es la Generosidad y Suya es la Hermosa Alabanza. No hay dios sino Dios, consagrándole enteramente la religión a Él» (IK).
- v. 16…responderán: Es de Dios, el Único, el Dominador Supremo (Q, Ṭs), o bien es Dios Mismo Quien responde a la pregunta (IK, Q, Ṭs).
- v. 17…algo bueno, que alabe a Dios. Y quienquiera que halle algo distinto de eso, que no culpe a nadie sino a sí mismo» (IK). El que Dios sea rápido en el ajuste de cuentas (2:202; 3:19, 199; 5:4; 13:41; 14:51; 24:39; cf. 6:62) o en el…
- v. 18En el Día del Juicio, los corazones estarán en las gargantas a causa del miedo (IK, Ṭ, Ṭs), ahogados de angustia, de tal suerte que no podrán hablar (R). La segunda parte de esta aleya es semejante…
- v. 19…que han mirado hacia algo prohibido (R, Ṭ, Ṭs) o bien a las falsas afirmaciones de una persona acerca de lo que vio (IK, Q, Ṭs). Lo que ocultan los pechos se refiere a los secretos del corazón (R), y por ende a las intenciones tras las…
- v. 20…(Ṭs) como que nada de lo que invocan posee autoridad o conocimiento alguno conforme al cual pueda dictar juicio (IK).
- v. 25…que surgiera entre ellos un profeta como Moisés; la segunda fue para humillarlos, para mermar su número, o ambas cosas (IK). En 7:127 parece ser una forma de castigo colectivo por seguir a Moisés: Los dignatarios de entre el pueblo de…
- v. 28…identidad precisa del hombre creyente de la Casa de Faraón es desconocida. Muchos sugieren que era un primo de Faraón (IJ, IK, Q, Ṭ). Otros dicen que era un israelita, en cuyo caso el significado de esta frase inicial se entiende como…
- v. 29…(Ṭ). Algunos entienden que el hombre creyente los está conminando a ser agradecidos por su posición de poder (IK, Ṭs). En este contexto, él también utiliza el insuperable poder de ellos para argumentar que deben reconocer al…
- vv. 30–31…una de ellas enfrentó finalmente cuando el Castigo de Dios cayó sobre ellas y no tuvieron a nadie que las protegiera (IK). Los ʿĀd y los Zamūd son tribus árabes preislámicas que rechazaron a los profetas que les fueron enviados. Para el…
- v. 34…mundanos relacionados con su alto cargo en el gobierno egipcio, pero no en lo concerniente a cuestiones religiosas (IK). Su expresión: Dios no enviará a ningún mensajero después de él, expresaría entonces su deseo y pondría de…
- vv. 36–37…alcanzar los cielos traduce asbāb al-samāwāt (cf. 22:15), que habitualmente se entiende como «caminos a los cielos» (IK, Q, Ṭ, Ṭs), «puertas a los cielos» (IK, Q, Ṭ, Ṭs), o aquellas cosas mediante las cuales uno puede alcanzar lo que…
- v. 44…la verdad de lo que él mandaba, pero entonces será ya demasiado tarde para que este conocimiento les sea de provecho (IK). En este sentido, la aleya puede preconizar el tardío testimonio de Faraón, pronunciado cuando el mar se cierra…
- v. 46…islámica de un período intermedio en la tumba que tiene lugar tras la muerte y antes de la Resurrección final (IK, R), una fase de existencia referida en 80:21–22: Le hizo morir y le dio sepultura. Luego, cuando Él quiso, le…
- v. 56…que el Profeta debe refugiarse de las maquinaciones de quienes le disputan (R) y de no ser semejante a los litigantes (IK).
- v. 57Esta aleya expone uno de los argumentos coránicos sobre la capacidad de Dios para resucitar a los seres humanos (IK, Q), un argumento que se hace más explícito en 46:33: ¿Acaso no han considerado que Dios, Quien creó los cielos y…
- v. 61…día dotado de visión» (cf. 10:67; 28:73), indica que fue dispuesto para que los hombres pudieran procurar su sustento (IK, Ṭ); cf. 78:11. También podría traducirse como «hizo el día vidente», indicando el modo en que el día da testimonio…
- vv. 62–63…ni prueba alguna, únicamente sobre la base de la ignorancia y el capricho, rechazando las pruebas y los signos de Dios (IK).
- v. 64…personas pudieran habitar en ella y viajar sobre ella; véase 21:30–31c. Hizo del cielo un techo que protege al mundo (IK), sosteniéndolo en lo alto sin pilares que podáis ver (31:10; Ṭ). El que Dios os formó y embelleció vuestras formas…
- vv. 75–76Estas son las palabras de los ángeles a los moradores del Infierno (IK), diciéndoles que los castigos que ahora reciben son el resultado de actos de desobediencia y de regocijarse en…
- v. 81…como queriendo decir que uno no puede negar los signos y pruebas de Dios a menos que sea obstinado y arrogante (IK). Otro significado posible es: «Al reflexionar sobre estos signos, ¿cómo podríais invocar o adorar a nada fuera de…
41FuṣṣilatExpuestas en Detalle22
- v. 3…como un Libro cuyos signos han sido determinados y luego expuestos en detalle, procedentes de un Sabio, Bien Informado (11:1; IK). En este marco, Corán se comprende óptimamente con arreglo a su acepción etimológica literal de…
- vv. 6–7…y 19:55, donde Jesús e Ismael aluden al azaque (zakāh), y en un sentido más vasto a la purificación integral del alma (IK); al modo de 91:9, que recurre a la misma raíz, z-k-y, al aseverar respecto al alma: Ciertamente prospera quien la…
- v. 9Este versículo es una expresión de reproche en forma de pregunta (IK, R). Como en otros casos, esta línea de interrogación tiene por objeto desafiar la lógica del sistema politeísta…
- v. 10…como un desarrollo pormenorizado de los pasajes que condensan que Dios creó los cielos y la tierra en seis días (7:54; 10:3; 11:7; 57:4; cf. 25:59; 32:4; 50:38; IK). Los dos días del v. 9 quedarían subsumidos en los cuatro días en…
- vv. 17–18…rebelaron contra él, lo rechazaron y degollaron la camella que les había sido conferida como milagroso signo de Dios (IK); en torno a la camella, véase el comentario a 7:73, 77–78; 11:64–65. De esta suerte, prefirieron deliberadamente…
- vv. 20–21…lo que solía hacer. El hombre increpará entonces a sus miembros: ‘¡Malditos seáis! ¡Por vosotros litigaba yo!’» (Aj, IK, Q, Ṭ).
- v. 30…esta tesitura, se interpreta como aquellos que profesan sin fisuras la Unicidad de Dios sin asociarle otras deidades (IJ, IK, Q, Ṭs), quienes perseveran en la obediencia a Dios y cumplen sus deberes religiosos (IJ, Q, Ṭs), o quienes…
- v. 31…toque de trompeta (véase 39:68c) y escoltándolos al cruzar el puente que conduce de la llanura del Juicio al Jardín (IK). Fundamentándose en la riqueza semántica de awliyāʾ y en las múltiples funciones angélicas respecto al ser humano,…
- v. 33…como una alusión al Profeta (Qu, Ṭs, Z), a todos los profetas (Qu), a los almuédanos que convocan a la oración (IJ, IK, Ṭs, Ṭū, Z), a los gobernantes justos que guían a las gentes hacia Dios (Qu), o a cualquier persona que invite…
- v. 34…desobedecen a Dios en el trato que dispensan a una persona, esta debe obedecer a Dios en el trato con que les responda (IK). Semejante proceder propicia la reconciliación, el afecto y la concordia (IK). Repeler el mal con el bien (cf.…
- v. 38…Quienes están junto a tu Señor es concebido por la generalidad de los comentaristas como alusión a los ángeles (Aj, IJ, IK, Ṭ, Ṭs), si bien abarca asimismo a las almas humanas más encumbradas en la proximidad y gracia divinas (Z),…
- v. 40…de» (Q) y que aquí se comprende en el sentido de tergiversar las aleyas coránicas trastocando su orden legítimo (IJ, IK, Q, Ṭs, Z); alborotar y silbar durante su recitación (IJ, Ṭs), como en el v. 26 (Q); porfiar con pertinaz…
- vv. 41–42Quienes no creen en el Recuerdo alude a quienes niegan el Corán (IJ, IK, Q, Ṭs, Z). La cláusula elidida indicada por los puntos suspensivos se suple convencionalmente por: «serán…
- v. 43…y desmentidos proferidos contra el Profeta no difieren de los esgrimidos antaño contra los enviados precedentes (IJ, IK, Q, R, Ṭs). Esta intelección armoniza de forma óptima con la segunda mitad del versículo, entrañando que Dios…
- v. 44…ajena al árabe, las gentes lo habrían repudiado exclamando: ‘¡Cómo! ¿Un texto foráneo en boca de un profeta árabe?’» (IK, Ṭs), como en 26:198–199: Si lo hubiéramos hecho descender sobre un no árabe y se lo hubiera recitado, no habrían…
- v. 45…(IJ, Ṭs), como si Dios le consolara: Ten paciencia como tuvieron paciencia los mensajeros dotados de firme resolución (46:35; IK); véase 11:110–11c. De no ser por una Palabra previa de tu Señor entraña que, de no mediar el decreto divino…
- v. 46…Por otro lado, acredita que Dios no castigará a ningún pueblo sin haberle enviado antes un profeta advertidor (IK). Conforme al Corán, a toda comunidad humana le fue asignado un enviado (véase 16:36), rindiendo cuentas en…
- v. 47…al arcángel Gabriel al ser interpelado sobre la Hora: «El interrogado no sabe al respecto más que quien interroga» (IK). La mención al carácter privativo de este saber se comprende asimismo como contestación a quien demande cuándo se…
- vv. 49–50…se torna mezquino (cf. 11:9–10; 17:83; 22:11). El ser humano no se fatiga de pedir a Dios salud, hacienda y parabienes (IJ, IK, Ṭ), en el sentido de que ninguna abundancia lo sacia como para cesar en su demanda insaciable (R). Por…
- v. 51…Algunos interpretan las prolongadas súplicas como plegarias copiosas en vocablos pero vacías de devoción sincera (IK), mientras otros aducen que imploran con genuina desesperación a Dios (Q, Ṭs), con la salvedad de que solo se…
- v. 53…portentosa sabiduría encerrada en la anatomía y la psique humana (Q), con sus diversas inclinaciones y temperamentos (IK). Otros tratadistas sugieren que en los horizontes alude privativamente a las señales en el firmamento y en sí…
- v. 54…les vela al Creador (K). La mayoría concibe que Dios abarca todas las cosas como alusión a Su Poderío y Omnisciencia (IK, Q, R), si bien, a la luz de otros pasajes, denota Su Conocimiento y Su Misericordia, los dos únicos Atributos…
42al-ShūrāLa Consulta24
- v. 3De igual modo que Dios reveló Sus Palabras a Muḥammad, así también las reveló a los profetas anteriores a él (IJ, IK, Ṭs). Este versículo podría aludir asimismo al contenido mismo de esta sūrah como una enseñanza recibida por…
- v. 5…de ellos (Ṭs), a saber, los ángeles y los cielos superiores, o bien ante el Poderío y la Majestuosidad de Dios Mismo (IJ, IK, Ṭ, Z). A la luz de un pasaje análogo —A punto están los cielos de desgarrarse por ello, la tierra de abrirse y…
- v. 6…de los idólatras denota que Él los presencia, lleva un cómputo exhaustivo de sus obras y les retribuirá cumplidamente (IK). Que el Profeta no es guardián sobre ellos (cf. 6:66, 107; 10:108; 17:54; 39:41) ni custodio de ellos (cf. 4:80;…
- v. 7…Meca es la Madre de las Ciudades, denominación concebida en el sentido de que es más noble que todas las demás urbes (IK). En este sentido, se refiere que el Profeta se dirigió a La Meca proclamando: «¡Por Dios! Tú eres la mejor tierra…
- v. 10…expresión que en este contexto también admite el sentido de: «A Él retorno» (IJ) o «A Él encomiendo todos mis asuntos» (IK, Ṭs).
- v. 15…los hombres a la religión que les ha sido prescrita (v. 13) y que fuera encomendada a los profetas que lo precedieron (IK, Q, Ṭ, Ṭs). Luego, se prescribe al Profeta perseverar firmemente abrazando los preceptos de Dios y manteniéndose…
- v. 16…la pretendida superioridad de sus credos aduciendo que sus profetas y escrituras precedieron a los del islam (IJ, IK, Ṭs). Puede concebirse asimismo como una censura contra aquellos que sostienen, en contraste con la unidad…
- v. 17…el individuo respondió: «El amor a Dios y a Su Mensajero». El Profeta sentenció entonces: «Estarás con quienes amas» (IK).
- v. 20…de este mundo al precio del Más Allá. Desear la cosecha del Más Allá denota afanarse y consagrar las obras en su pro (IK, Ṭs). Dios multiplicará su retribución por diez e incluso hasta setecientas veces (IK), al modo de 2:261: La…
- v. 22…los pecadores contemplarán con espanto la retribución que les aguarda por las fechorías cometidas en este mundo (IK, Ṭ). En contraste, los creyentes mantuvieron el temor de Dios en este mundo (véase el v. 18) y desplegaron obras…
- v. 23…esto es, demanda a los mequíes que respeten y honren los lazos de consanguinidad y parentesco que lo unían a ellos (IJ, IK, Q, Ṭ, Ṭū), habida cuenta de que prácticamente todos los mequíes estaban emparentados al pertenecer a la misma…
- v. 24…este osado añadir cosa alguna por su cuenta, provocando en tal caso el olvido de lo que ya le había sido comunicado (IJ, IK, Ṭ). Esta segunda acepción sintoniza con el simbolismo de «sellar», «velar» o «cubrir» los corazones desplegado…
- v. 25…que cualquiera de vosotros se regocijaría al hallar a su camello extraviado en un desierto donde temía perecer de sed» (IK). La inconmensurable amplitud del Perdón Divino hacia los penitentes fue ponderada por ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, quien…
- v. 26Dios atiende las súplicas de quienes creen y obran rectamente (Bg, IK, Ṭ) y los recompensa (Bg), y los incrementará otorgándoles incluso mucho más de lo que demandaron (Ṭ). Algunos…
- v. 27…Dios dispensa la provisión en la medida justa que Él sabe que redunda en beneficio espiritual de Sus siervos (IK) y en lo que les basta (Q). A este tenor, los eruditos islámicos subrayan que Dios conoce mejor el estado interior…
- v. 28…Dios la precipita sobre ellos en su hora de apremio (cf. 30:49; 41:39) derramándola sobre cuantos pueblan esa comarca (IK). Desde una óptica espiritual, «Dios hace descender la lluvia de las inspiraciones divinas sobre los corazones…
- v. 29…los múltiples pasajes que enarbolan, como testimonio de la Omnipotencia Divina, la creación divina de cuanto existe (IK) y Su potestad para resucitar a los difuntos (Ṭ); véase 2:165; 3:190–91; 30:20–26; 56:57–73. Criaturas vivientes…
- vv. 30–31Aquí se entiende por desgracia una referencia genérica a todas las tribulaciones que aquejan a los seres humanos (IK, Ṭ, Ṭs), en armonía con 4:79: Cualquier bien que te acontezca proviene de Dios, y cualquier mal que te aflija…
- vv. 32–34…la metáfora con el modo en que Dios otorga o retiene el sustento conforme a lo que juzga más provechoso para cada alma (IK), tal como en los vv. 27–28. Quienes sobrellevan con paciencia la aflicción —la cual puede equipararse a las…
- vv. 41–42En este contexto, reproche traduce la idea de imputación de culpa (IK) o acción legal contra alguien. Aunque perdonar y ser indulgente sea la actitud más encomiable, no cabe censura…
- v. 43Quien soporte la ofensa con entereza y encubra los deslices ajenos (IK) habrá elegido una resolución digna de firmeza (cf. 3:186; 31:17), conducta acreedora de un galardón sublime y del…
- v. 45…bajarán los ojos acobardados por la humillación y lanzarán miradas furtivas hacia las llamas atenazados por el pánico (Bg, IK). Mirando con disimulo admite asimismo el sentido de «mirar con pupilas veladas», connotando que otean con el…
- v. 51…que este versículo explicita las diversas vías a través de las cuales Dios transmite Su revelación a los profetas (IK, Q, R, Ṭ, Z). Sino por revelación se interpreta como la inspiración directa proyectada en el pecho o corazón del…
- vv. 52–53…contexto del versículo antecedente, un Espíritu procedente de Nuestro Mandato se concibe como una apelación al Corán (IK, Q, R, Ṭb, Ṭū), designado como un Espíritu porque hace brotar la vida desde la mortandad de la ignorancia y la…
43al-ZujrufLos Adornos de Oro43
- v. 2…como un Libro claro (cf. 5:15; 12:1; 26:2; 27:1; 28:2; 44:2), claro tanto en su redacción como en su significado (IK). Se entiende que esta apelación alude a que fue hecho descender por Dios en lugar de haber sido compuesto por…
- v. 4Madre del Libro (cf. 3:7; 13:39) es interpretado por la mayoría como una referencia a la Tabla Preservada (85:22; IK, JJ, R, Z), de la cual se dice que es la fuente de toda escritura revelada, y por algunos como una alusión…
- v. 5…alude a que Dios continúa revelando el Corán por Su Misericordia, aun habiendo sido inicialmente rechazado por muchos (IK). Sobre el significado de un pueblo pródigo, véase 10:12c; 25:67c.
- vv. 6–7Estos versículos se interpretan como consuelo para el Profeta (IK, JJ), haciéndole saber que la burla que él afronta no es mayor que la encarada por los profetas precedentes (Ṭ).…
- v. 8…que pueden oponerse con éxito al mensaje que él trae; véase 40:82c. El ejemplo de los antiguos alude a su modo de vida (IK) o al hecho de que el castigo que padecieron sirve de ejemplo para futuros incrédulos, como en el v. 56: Y los…
- v. 9…admitían que un solo Dios era responsable de la creación, pero adoraban no obstante a otras divinidades junto a Él (IK) y negaban Su capacidad para resucitar (R). De forma alternativa, ellos y les pueden entenderse como referencias a…
- v. 10Cf. 20:53. Que Dios hizo de la tierra una cuna significa que dispuso la tierra llana, transitable para los viajes (IK), dócil para la agricultura (R) y un hogar propicio para la vida humana. Caminos (cf. 21:31; 67:15; 71:19–20) alude…
- v. 11…medida (cf. 23:18) indica que Dios envía agua suficiente para sustentar a las personas, al ganado y a los sembrados (IK) y no suele hacer descender un diluvio (JJ) como hizo en el caso de Noé (R). En otro pasaje se dice que Dios creó…
- vv. 12–13Las parejas, todas ellas (cf. 36:36) alude a todas las especies de animales (IK, Q), a todos los opuestos (R), o al hecho de que todos los animales poseen tanto machos como hembras (Q). Según…
- v. 14…esto es, en oración. Alternativamente, la expresión puede verterse como «A nuestro Señor retornamos» en el Más Allá (Aj, IK, R, Ṭ). Conforme a esta última interpretación, la mención de las travesías terrenales en el versículo anterior…
- v. 15…y del ganado que Él ha creado, diciendo: «Esto es para Dios» —según afirman— «y esto es para nuestros copartícipes» (IK). El versículo presente podría también entenderse en el sentido de que los idólatras afirman que Dios tiene…
- v. 18…en una disputa pública; ¿cómo podrían, pues, adjudicar la femineidad a aquellos seres a quienes califican de divinos? (IK). Por otra parte, este versículo podría leerse como una descripción de los propios ídolos, a los cuales engalanan…
- v. 20…en el v. 19. Sostienen que, dado que su culto a los ídolos solo acaece por Voluntad Divina, Dios debe de aprobarlo (IK, JJ); véase 6:148c; 16:35c. En otras palabras, toman la ausencia de un castigo divino inmediato como señal de…
- vv. 24–25…o «di», en cuyo caso es una orden dirigida al Profeta. Esta última lectura es la preferida por diversos comentaristas (IK, Q, Ṭs). La obstinación del apego de los idólatras a la «religión de sus padres» es tal que rehúsan prestar oídos a…
- v. 28…formulada por Abraham en los vv. 26–27 (R, Ṭ), o a la profesión de fe islámica: «No hay más dios que Dios» (IK, Ṭ). Otros sostienen que lo alude a la expresión de Abraham en 37:99: Ciertamente me dirijo a mi Señor. Él me…
- v. 31…de La Meca alude a al-Walīd ibn al-Mugīrah, y el hombre distinguido de Ṭāʾif a ʿUrwah ibn Masʿūd al-Thaqafī (IK, JJ, Ṭ). Otros sugieren a ʿUtbah ibn Rabīʿah de La Meca y a Ibn ʿAbd Yalīl al-Thaqafī de Ṭāʾif (Ṭ). A los idólatras…
- v. 32…Cuando la interrogación se vincula a la profecía, la consecuencia es que Dios sabe mejor quién es digno de este rango (IK). Que Dios distribuya el sustento puede comprenderse entonces como una alusión a Su libre potestad de erigir como…
- vv. 33–34…de opulencia constituía un signo del Amor divino, uniéndose por tanto en la incredulidad por codicia material (IK). Para otros versículos alusivos a que Dios no desea aglutinar a la humanidad en una comunidad homogénea en la…
- vv. 36–37Recuerdo del Compasivo alude bien a rememorar y obedecer a Dios (IK), bien al Corán (JJ); en este último caso cabría traducirlo por «el Recuerdo del Compasivo». Bajo cualquiera de…
- v. 38…forma dual ŷāʾānā, significando «cuando ambos comparecen», a saber, el individuo descarriado y su demonio acompañante (IK, Q). En el Día del Juicio, quienes cerraron ciegamente sus ojos al recuerdo de Dios anhelarán poner la máxima…
- v. 39…que hallarse juntos en el Fuego de nada les servirá para aliviarse y que ambos padecerán por igual el suplicio (IK). Puede asimismo entenderse como una interpelación a los seres humanos espiritualmente ciegos, en el sentido de que…
- v. 43La prescripción es la de aferrarse al Corán (IK, JJ, Ṭ), lo cual garantiza permanecer sobre un sendero recto (véase 1:6c), a diferencia de los idólatras, a quienes…
- v. 44…para ti y para tu pueblo se interpreta como que el Corán representa un honor insigne otorgado al Profeta y a su pueblo (IK, JJ, Ṭ), máxime tratándose de una revelación remitida en su propio idioma (IK, JJ). Ello entraña asimismo que, al…
- v. 45…en 16:36: Enviamos ciertamente a un mensajero a cada comunidad: «¡Adorad a Dios y evitad a las falsas divinidades!» (IK).
- v. 49…(cf. 7:109; 26:34–35). Conforme a su cosmovisión, tal apelativo constituía en rigor una forma de tributarle honor (IK). De este modo reconocían los «milagros probatorios» con los que Moisés había sido investido, mas los milagros…
- v. 52…a un ceceo o dificultad fonética motivada por una brasa encendida introducida accidentalmente en su boca siendo niño (IK, JJ); véase 20:25–28c; 26:12–13c. Según ciertas tradiciones, Faraón incurre en falsedad, toda vez que tal…
- v. 55…que desea pese a su pertinaz persistencia en el pecado, sabe que Dios lo está conduciendo gradualmente a la perdición» (IK).
- v. 56…para aquellos colectivos que prefieran acatar a déspotas corruptos antes que a los mensajeros enviados por Dios (IK, Q), tal como hicieron los dignatarios mequíes al desmentir el profetismo de Muḥammad.
- vv. 57–58…idolátrica para deducir capciosamente de 21:98 que Jesús padecería la misma suerte en el Infierno que sus ídolos (IK, R). Empero, sabedores de que 21:98 iba expresamente dirigido a ellos, eran plenamente conscientes de que Jesús no…
- v. 59…véase el comentario a 4:171–73. El Corán ensalza a Jesús como un siervo de Dios honrado con la investidura profética (IK, JJ) y erigido en ejemplo para los Hijos de Israel al haber nacido milagrosamente de una virgen (véase 3:42–47;…
- v. 60…humana y disponer sucesivas generaciones de ángeles que se relevaran sobre la faz de la tierra en vez de seres humanos (IK, JJ, Ṭ). Este versículo refuta la creencia idolátrica de que los ángeles participan del Poder Divino, evidenciando…
- v. 61…«Entre los signos de la Hora figurará la aparición de Jesús hijo de María con anterioridad al Día de la Resurrección» (IK, Q, Ṭ), sazón en la cual se relata que combatirá al Anticristo (al-Daŷŷāl), fallecerá en su momento y resucitará al…
- v. 62…que no consientan que Satanás los desvíe o les obstaculice seguir la senda de la religión de Dios (JJ) o de la verdad (IK). En cuanto a las apelaciones a Satanás como enemigo manifiesto, véase asimismo 2:168, 208; 6:142; 7:22; 12:5;…
- v. 63…comentario a 3:49; 5:110; 19:29–34; véase asimismo 2:87c; 2:253. Sabiduría se entiende como referencia al profetismo (IK, JJ, Ṭ) o al Evangelio y su corpus legal (Z). Puede asimismo significar el conocimiento de la Esencia divina, Sus…
- v. 70…(cf. 30:15) traduce yuḥbarūn, vocablo que abarca los matices de ser agraciados, festejados y colmados de dicha y honor (IK, JJ, Q, Ṭ).
- v. 71Bandejas y copas de oro simbolizan las viandas y brebajes refinados que se sirven en tales vajillas (IK). Para otros deleites que serán pasados en torno a ellos, véase 37:45–47 y 76:15–17; véase asimismo 56:18–19. Los…
- v. 72…las diversas jerarquías paradisíacas que alcancen sus habitantes sí se distribuirán con arreglo a sus buenas acciones (IK).
- vv. 74–75El castigo... no se les aliviará (cf. 2:86, 162; 3:88; 16:85; cf. 35:36) ni por un solo instante (IK), por ser indeclinable (25:65), y no hay seguridad frente al castigo (70:28). Desesperanzados traduce mublisūn (cf.…
- v. 77…custodio del Fuego, que ponga fin a sus existencias a fin de obtener tregua frente a los suplicios de las llamas (IK). De manera semejante, en el Día del Juicio, el incrédulo dirá: «¡Ay de mí, ojalá fuera polvo!» (78:40), y cuando…
- v. 81…el versículo en el sentido de que el Profeta sería el primero en adorar a la prole de Dios si tal cosa fuera real (IK, JJ, R, Ṭ). Otros interpretan la aleya como: «Si según vuestro relato Dios tuviera un hijo, yo soy el primero en…
- v. 87…inquiera retóricamente cómo es posible que se extravíen o desvíen de consagrar su adoración con exclusividad a Dios (IK, JJ, Ṭ); véase 29:61c.
- v. 88…de 25:30: Y el Mensajero dirá: «¡Oh Señor mío! Ciertamente mi pueblo tomó este Corán por objeto de abandono y desdén» (IK). Aquí se lee como una cláusula autónoma, pero cabe concebirlo asimismo como ilación subordinada al v. 85,…
- v. 89…incrédulos las mismas ofensas con que lo increpan y a procurar, por el contrario, conmover sus ánimos y perdonarlos (IK). Que pronto sabrán la autenticidad de lo que desmentían (cf. 15:3, 96; 29:66; 37:170; 40:70) puede aludir a su…
44al-DuḫānEl Humo16
- vv. 3–5…y culmina en la Noche del Destino (Aj), cuando son trasladados de la Tabla Protegida (véase 85:22c) por los ángeles (IK), aconteciendo todo cuanto sucede como un mandato dimanado directamente de la Presencia de Dios, al igual que toda…
- v. 9…(Q). Este versículo podría leerse también como una referencia al modo en que desmienten la verdad al presentárseles (IK), o a lo que imputan al Profeta, escarneciéndolo y alegando que inventó la revelación (Q); véanse 10:38; 11:13;…
- vv. 10–11…se nublaron por la intensidad del hambre, creyendo divisar lo que parecía humo elevándose entre el cielo y la tierra (IK, JJ, Q, Ṭ), en cuyo caso que cubrirá a las gentes describiría la forma en que el humo los envolvió (IK); véase…
- v. 16…tiempo verbal de la proposición y el contexto coránico general, este versículo parece aludir al Día de la Resurrección (IK, Mw, Q) o a la Hora (Mw, Q). No obstante, al igual que con otros pasajes mequíes que aluden a un castigo inminente,…
- v. 19…contra Dios», significando: «No seáis demasiado arrogantes para acatarle, aceptar Sus pruebas y creer en Sus signos» (IK). Una autoridad manifiesta (cf. 4:153; 11:96; 23:45; 40:23) alude a los signos diáfanos y a la prueba irrefutable…
- v. 20Algunos conciben para que no me lapidéis como una alusión a una agresión verbal o calumnia (IK, R, Ṭ); otros lo entienden de forma literal (IK, Ṭ) en el sentido de «para que no me deis muerte» (R); véase…
- v. 21…vosotros ni vosotros tenéis que ver conmigo (R, Z); dejadnos, pues, vivir en paz hasta que Dios juzgue entre nosotros» (IK), de modo análogo a numerosos pasajes que aluden a la relación del Profeta Muḥammad con los idólatras de Quraysh;…
- vv. 23–24Cf. 20:77. Se ordena a Moisés dejar el mar tal como está (IK), con un sendero seco a través de él (20:77), y no conminarlo a cerrarse, como tal vez se hubiese inclinado a hacer…
- v. 29…de rectitud en la tierra ni tenían buenas obras que ascendieran al cielo, ni el cielo ni la tierra lloraron por ellos (IK, Mw, Q, Ṭ). El que no se les concediera tregua alguna significa que el castigo se abatió sobre ellos de súbito y…
- v. 32Los Hijos de Israel fueron elegidos por encima del resto de los pueblos de su propia época (IK, Q, Ṭ) al ser depositarios de la revelación y de la religión (Mw); véase 45:16c. Maybudī sostiene que este…
- v. 33…(Mw, Q). La prueba manifiesta alude a una prueba clara que pondría de manifiesto quién estaba bien guiado y quién no (IK, Mw); a una merced diáfana (Mw, Q, Ṭ), que devendría luego una prueba para los ingratos; o a un severo castigo (Mw,…
- v. 37…consideran que Tubbaʿ era el título que los habitantes de Sabá, en Yemen (véase 34:15–19), daban a sus monarcas (IK). En 50:14 el pueblo de Tubbaʿ se menciona entre quienes desmintieron a los mensajeros de Dios y la Resurrección.…
- vv. 41–42…hallan en la tierra con tal de salvarse (70:10–14). Nada valdrá de provecho en ese Día salvo la Misericordia de Dios (IK).
- vv. 43–44…mundo, los corrompería para todos sus moradores. ¿Cómo será, pues, para aquel cuyo único sustento devenga ser él?» (IK, Z).
- vv. 49–50…incrédulos, bien las palabras de los custodios del Infierno dirigidas a los reos mientras ejecutan el Mandato de Dios (IK, Q). Se pronuncian a modo de burla y reproche ante el concepto encumbrado que los incrédulos tenían de sí mismos en…
- vv. 51–52…a Satanás (así como del temor a abandonar dicha estancia) y a salvo de toda inquietud, pena, zozobra y agotamiento (IK). Morada segura traduce maqām amīn, que puede leerse asimismo muqām amīn (Q, R, Ṭ, Z), traduciéndose en tal caso…
45al-ŶāthiyahArrodillada7
- v. 4…creación abarcan todas las etapas de la vida humana, desde la gestación hasta el desarrollo y la declinación vital (IK); para el tratamiento coránico de las etapas de la vida, véanse 16:70c; 22:5–6c; 23:13–14; 30:54; 40:67. En vuestra…
- v. 9…negando la revelación. El que llegan a conocer parte de los signos de Dios alude a memorizar fragmentos del Corán (IK) o a adquirir un conocimiento superficial del texto coránico o del mundo creado sin ser capaces de vincular tales…
- v. 10…e ignorar su realidad (Aj). En cualquiera de las interpretaciones, cuanto hayan acumulado, esto es, riquezas e hijos (Aj, IK, Q, Ṭ), de nada podrá valerles para esquivar el Castigo de Dios, como en 3:10: En cuanto a los que no creen, ni…
- v. 11Este Corán (IK, Q, Ṭ, Z), o todo aquello con lo que vino el Profeta (Q), personifica la guía íntegra y consumada (Aj, Z). Aunque…
- v. 16…los favores antedichos y se concibe como su elección por encima del resto de los pueblos de su propia época histórica (IK, Q, Ṭ); véase asimismo 5:20c.
- v. 17Pruebas claras sobre la Orden alude en términos generales a demostraciones irrefutables (IK) y de modo específico a distinciones diáfanas entre lo lícito y lo vedado (Q), o bien a los milagros conferidos por…
- v. 24…cuando una desgracia golpeaba a alguien, era proverbial exclamar: «¡Maldito sea el transcurso del tiempo (al-dahr)!» (IK). El Profeta conminó a sus seguidores a no incurrir en ello, declarando: «Dios dice: "El hijo de Adán Me ultraja…
46al-AḥqāfLas Dunas de Arena7
- v. 15…que el cuerpo alcanza su plenitud. Cuarenta años representa entonces la edad en que se alcanza la madurez intelectual (IK) y espiritual, momento en el cual uno puede concentrarse más en la adoración y la obediencia a Dios (R). Se dice…
- v. 16Esos remite a las personas que reúnen las cualidades descritas en el v. 15 (IK, Ṭ). El que Dios acepte lo mejor de lo que han hecho (cf. 9:121; 16:96–97; 24:38; 29:7; 39:35) indica que…
- vv. 24–25…gentes de ʿĀd cuando avistaron una formación nubosa aproximándose a su valle: Esta es una nube que nos trae lluvia"» (IK). El que el pueblo de ʿĀd pretendía apresurar el viento portador de su castigo remite a la actitud con que los…
- v. 27…los madianitas, apostados en la ruta hacia Palestina; y el pueblo de Lot, que se estima habitaba junto al Mar Muerto (IK), cuyas historias son expuestas como ejemplos en otras sūrahs. Respecto a diversificamos los signos (cf. 6:46, 65,…
- v. 30Algunos exegetas interpretan la mención que los genios hacen de Moisés en el sentido de que profesaban el judaísmo (IK, R, Ṭ); empero, atendiendo al contexto íntegro del relato (véase la introducción a la Sūrah 72), puede significar…
- v. 33Este versículo expone uno de los argumentos coránicos en favor del poder divino para resucitar a los seres humanos (IK, Q), como diciendo: «Si Dios pudo crear los cielos y la tierra, con certeza es capaz de dar vida a los muertos»…
- v. 35…ley revelada de parte de Dios: Noé, Abraham, Moisés y Jesús —mencionados conjuntamente en 33:7 y 42:13— y Muḥammad (IK, Kā). Existen, empero, otras propuestas exegéticas que oscilan entre tres profetas —Noé, Hūd y Abraham— y la…
47MuḥammadMuhammad2
- v. 4…literal, sería «el golpe en los cuellos» en acusativo, lo cual se entiende como «golpead los cuellos con un golpe» (IK, Q, Ṭ), indicando la brevedad de la acción, al estar circunscrita a la batalla y no tratarse de un mandato…
- v. 13…Dios y la tierra más amada para mí. De no haber sido porque tu pueblo me expulsó de ti, jamás te habría abandonado» (Āl, IK, Q). Este es uno de varios versículos que evocan pueblos pretéritos destruidos a causa de su iniquidad y de su…
48al-FatḥLa Victoria10
- Introducción…lo que sale el sol". Luego recitó [la sūrah que comienza con] En verdad, te hemos concedido una victoria manifiesta» (IK, Q). También se relata que el Profeta recitó esta sūrah mientras montaba su camella el día de la conquista de La…
- v. 1…del Profeta, como Ibn Masʿūd y Anas ibn Mālik, lo consideraron una referencia específica al Tratado de Ḥudaybiyah (IK, Q), puesto que este tratado permitió a musulmanes y no musulmanes mezclarse con mayor libertad y, por tanto, dio…
- vv. 2–3…a Dios. Cuando se le preguntó por qué lo hacía, el Profeta respondió: «¿Acaso no habré de ser un siervo agradecido?» (IK, Ṭ). Complete Su Gracia se refiere a alcanzar el Paraíso, a la gracia de la profecía y la sabiduría, o a las…
- v. 5…de Dios. Dios nos ha dejado claro lo que hará contigo. ¿Qué hará con nosotros?». Entonces fue revelado este versículo (IK, Q, Ṭ, W). El versículo puede verse así como correlato del v. 1, significando: En verdad, te hemos concedido una…
- v. 11…algún beneficio? (cf. 3:160; 10:107; 36:23; 39:38) significa que nadie puede impedir lo que Dios desea o ha decretado (IK). También puede entenderse en el sentido de que la súplica del Profeta para que sean perdonados de nada puede…
- vv. 18–19…que juraron que no huirían, aunque algunos dicen que el juramento fue que combatirían con el Profeta hasta la muerte (IK, Q, Ṭ). Respecto a este acontecimiento, se relata que al-Barāʾ ibn ʿĀzib dijo: «Vosotros consideráis que la…
- v. 20…obtuvieron a través del Tratado de Ḥudaybiyah—, gracias a lo cual Dios también contuvo las manos de la gente (IK, Q, Ṭ). También puede remitir a la conquista de Jaybar (Ṭ), si bien algunos leen este versículo en el sentido de…
- v. 21Y otros alude a más botines de guerra aún (Q), a Jaybar (Ṭ), a la conquista de La Meca (IK, Q, Ṭ), a las futuras conquistas del islam frente a persas y bizantinos (IK, JJ, Q, Ṭ), a todas las conquistas que…
- v. 27…la circunvalación a su alrededor?». El Profeta respondió: «Sí, pero ¿acaso os dije que lo haríais este año?» (IK, Q). Entraréis en la Mezquita Sagrada indica, pues, que la visión del Profeta se cumpliría, pero no de la forma que…
- v. 29…los incrédulos denota que jamás flaquean en su oposición a ellos y que combaten contra ellos cuando es necesario (IK). En este contexto también refleja una faceta de la misericordia, pues del mismo modo que la luz solar es más…
49al-ḤuŷurātLos aposentos privados9
- v. 1…tribal. Algunos lo interpretan también en el sentido de que no se debe contradecir el Corán ni la Sunnah del Profeta (IK). En un sentido más amplio, indica que las personas no deben anteponer sus propias opiniones a las enseñanzas del…
- v. 2…Su disputa en presencia del Profeta fue tan ruidosa que su voz quedó ahogada, ante lo cual Dios reveló este versículo (IK, Q). Ni os dirijáis a él del modo en que os dirigís unos a otros se dirige principalmente a los nuevos miembros de…
- v. 4…dulce y mi condena es amarga!», a lo cual el Profeta respondió: «Solo Dios es así». Entonces se reveló este versículo (IK, Q, Ṭ).
- v. 9…u oprimido». Cuando se le preguntó qué significaba ayudar al opresor, respondió: «Le ayudas impidiéndole que oprima» (IK, Q). Se relata que este versículo fue revelado respecto a un incidente en el que el Profeta fue a visitar a ʿAbd…
- v. 11…unos a otros con apodos fue revelado para abolir la costumbre preislámica de llamar a la gente con apodos despectivos (IK). ¡Qué infame es el nombre de perversidad tras haber alcanzado la fe! advierte a quienes se han convertido en…
- v. 12…mal de otro; la indagación benevolente (taḥassus), por otra parte, se hace en beneficio de aquel por quien se indaga (IK). A este respecto, se relata que ʿAlī ibn Abī Ṭālib dijo: «No os apresuréis a exponer el pecado de otro, pues puede…
- v. 14Este versículo indica que la fe posee un rango superior a la sumisión (IK), que la fe tiene grados y que las afiliaciones tribales quedan supeditadas a las de la fe. Se relata que fue…
- v. 15…54; 8:74; 9:41) son aquellos que están dispuestos a entregarlo todo por la causa de buscar el beneplácito de Dios (IK); véanse 4:95c; 8:72c. Son veraces en su afirmación de creer, a diferencia de los miembros de los Banū Asad, que…
- v. 16Este versículo pregunta: «¿Acaso pretendéis decirle a Dios lo que hay en vuestro interior, cuando nada Le está oculto?» (IK, Ṭ); o más concretamente: «¿Vais a declarar que tenéis fe cuando Dios sabe que no sabéis?» (Ṭ). En un sentido más…
50QāfQāf2
- v. 1…véase 2:1c. Muchos entienden Qāf como el nombre propio de una montaña de esmeralda cuya realidad abarca la tierra (IJ, IK, Q, Ṭ). No se trata de una montaña física literal, sino de una montaña cósmica que representa el orden creado…
- v. 16…muchos comentaristas. Algunos procuran eludir el sentido literal, diciendo que «Nosotros» se refiere a dos ángeles (IK). Otros vinculan este versículo con el siguiente, de modo que leen: «Nosotros estamos más cerca de él que su vena…
51al-DhāriyātLos Vientos Dispersores7
- v. 9…en el sentido de que aquellos cuyos intelectos y almas ya se han desviado o pervertido continuarán descarriándose (IK). Muŷāhid lo interpreta por ende en el sentido de que quienquiera que sea débil de entendimiento y juicio será en…
- v. 10…una referencia a aquellos que afirman que los seres humanos no serán resucitados y que no pueden alcanzar la certeza (IK, Ṭ). Los que conjeturan traduce jarrāṣūn, que designa a quienes suponen y opinan sin esforzarse por averiguar y…
- v. 12…67:25; 75:6). En general, los incrédulos no la formulan con afán indagatorio, sino con burla, escarnio e incredulidad (IK).
- v. 13Probados en el Fuego significa castigados y quemados en el Fuego (IK, Ṭ). Probados traduce yuftanūn, que se relaciona con el procedimiento mediante el cual el oro es probado y…
- v. 18…Me invoca para que Yo le responda? ¿Quién Me pide para que Yo le dé? ¿Quién busca Mi Perdón para que Yo lo perdone?”» (IK). El Profeta era conocido por dormir poco. Habitualmente se levantaba para realizar oraciones supererogatorias…
- vv. 20–21…que solo fue creado para la adoración y que sus articulaciones solo fueron hechas flexibles para la adoración» (IK). Almas también podría verterse por «vosotros mismos», en cuyo caso se toma como indicación de la diversidad en las…
- v. 56…no creó a los seres humanos para que meramente procurasen su propia subsistencia, sino para adorarlo y someterse a Él (Aj, IK), o en otros términos, para recordar a Dios. Al-Zamajsharī argumenta que esto señala el propósito para el cual…
52al-ṬūrEl Monte9
- vv. 2–3Estos versículos pueden referirse a la Torá, al Corán (Bḍ, JJ, R) o a la Tabla Preservada (85:22; Bḍ, IK, R), que la mayoría interpreta como la fuente original de todas las revelaciones. También podría…
- v. 4…llevado a la casa colmada. Es visitada cada día por setenta mil ángeles que jamás regresarán a visitarla de nuevo» (IK). Según numerosos eruditos clásicos, cada cielo posee su propia casa de adoración, que constituye la dirección de…
- v. 5La bóveda elevada es el cielo (Bḍ, JJ), como en 21:32: E hicimos del cielo un techo preservado (IK).
- v. 6…o al mar «hirviendo» o entrando en ignición en el Día del Juicio, como en 81:6: Y cuando los mares sean desbordados (cf. 82:3; Bḍ, IK).
- v. 21Según un dicho atribuido por algunos al Profeta (Bḍ, Q) y por otros a Ibn ʿAbbās (IK, Ṭ): «Dios eleva el rango de la descendencia de los creyentes hasta el rango de sus padres, aun cuando los primeros…
- v. 45…sean fulminados describe el trance que se abatirá sobre ellos el día en que mueran (JJ) o en el Día de la Resurrección (IK).
- v. 47…Allá (Sh), como en 32:21: Y les haremos gustar el castigo menor antes del castigo mayor, para que quizás se vuelvan (IK, R). La última cláusula se interpreta por lo tanto en el sentido de que la mayoría de los seres humanos no…
- v. 48…seas, oh Dios, y con Tu alabanza», al despertar por la mañana o al levantarse para despedirse de una asamblea (IK, Q, Sh). Algunos comentaristas interpretan también esta fórmula como mandato de recitar las alabanzas prescritas…
- v. 49…vigilia nocturna (tahaŷŷud) en 17:79: Y vela en oración durante parte de la noche, como acto supererogatorio para ti (IK). Según un dicho atribuido a Ibn ʿAbbās: «El declinar de las estrellas indica las dos postraciones antes de la…
53al-NaŷmLa Estrella8
- v. 11…una conocida respuesta del Profeta cuando se le preguntó si había visto a Dios: «[Él es] una luz. ¿Cómo iba a verle?» (Aj, IK, Q). No obstante, otros sostienen que el Profeta también dijo: «La luz de mi visión fue colocada en mi corazón;…
- v. 16…un extremo indescriptible» (Ṭū). Otros dicen que estaba cubierto de ángeles y mariposas de oro que lo circunvalaban (Aj, IK, Q, Ṭū).
- vv. 19–20…ídolos en la península arábiga eran adorados por los paganos, pero estos tres se mencionan por ser los más célebres (IK) o por su proximidad a La Meca.
- v. 28…línea, un ḥadīz afirma: «Guardaos de la conjetura, pues ciertamente la conjetura es la forma de habla más mendaz» (IK).
- v. 32…la fornicación de la lengua es el habla; el corazón anhela y codicia, y el órgano genital ratifica todo esto o no» (IK, Q). Al interpretar este ḥadīz, se relata que Ibn Masʿūd dijo: «Los ojos fornican con la mirada, los labios con el…
- v. 37…dicen que este versículo se refiere al cumplimiento por parte de Abraham del mandato de transmitir el mensaje de Dios (IK, Ṭ) o a que Abraham cumplió el pacto con Dios (R).
- v. 39…[que sigue dando fruto] tras su muerte; o un conocimiento [que haya impartido] del cual la gente se beneficie» (IK).
- v. 56…a la similitud entre el Profeta Muḥammad y los mensajeros que habían sido enviados a las comunidades anteriores (Bg, IK, JJ), como las mencionadas en los vv. 50–54.
54al-QamarLa Luna5
- Introducción…en el primer versículo y también es conocida por sus palabras iniciales, Iqtarabat al-sāʿah, «La Hora se ha acercado» (Āl, IK). Esta sūrah sigue temáticamente a la sūrah anterior en el hecho de que el primer versículo reitera 53:57, Lo…
- v. 1La Hora se refiere a la Hora Final así como a la inminente consumación del mundo (IK), y a la Resurrección (JJ), como en 21:1: Se aproxima para los hombres su rendición de cuentas mientras ellos se…
- v. 15…de que el arca se preservó para que muchas generaciones fuesen testigos de ella, incluso hasta la época del Profeta (IK). Sin embargo, lo más probable es que signifique «preservamos» la historia de Noé en la memoria humana como un…
- v. 37…principio, eran ángeles enviados por Dios; algunos afirman que se trataba de los Arcángeles Gabriel, Miguel e Isrāfīl (IK). Lot intentó disuadir y advertir a su gente, diciéndoles: ¿Os allegáis a los varones de entre todas las criaturas,…
- v. 49…comunidad tiene sus magos, y los magos de mi comunidad son aquellos que aseveran que no existe el decreto (qadar)» (Āl, IK, Q, R). Al profundizar en su noción del designio divino, los ashʿaríes diferencian dos etapas o dimensiones del…
55al-RaḥmānEl Compasivo19
- vv. 19–20…naturalezas, pueden encontrarse, pero no se entremezclarán y, por tanto, no se diluirán ni se desvirtuarán mutuamente (IK, Q). Algunos entienden los dos mares como una alusión al cielo y a la tierra (Q, Ṭ). Otros los ven como una alusión…
- v. 22…y extraigáis de él adornos que vestís. El coral traduce marjān, que algunos entienden que indica perlas pequeñas (Aj, IK) y otros que indica perlas grandes y valiosas (IK, Q, Ṭ). El versículo también puede leerse: «Se extraen las…
- v. 24…podría entenderse como una alusión a todo lo que ha sido traído a la existencia, es decir, todas las cosas creadas (IK, Q).
- v. 29…«Entre las labores de Dios está perdonar el pecado, aliviar la aflicción, ensalzar a un pueblo y humillar a otro» (Aj, IK, Q). Cada día Él está en una labor también puede entenderse como una respuesta a quienes sostienen que Dios…
- v. 33…estas palabras se les dirán a los hombres y a los genios en el Día del Cómputo cuando los ángeles los rodeen (IK, Q, Ṭ). La implicación es que nunca podrán eludir los Mandatos y Decretos de Dios (IK), excepto con la Autoridad de…
- v. 35…hacia el Día del Cómputo. Cobre fundido traduce nuḥās, término que algunos toman en el sentido del humo del fuego (IK, Ṭ) y otros en el de cobre líquido (IK, Ṭ).
- v. 39…interrogaremos acerca de lo que solían hacer, algunos dicen que serán interrogados y luego sus bocas serán selladas (Aj, IK). También se dice que no serán interrogados para obtener una respuesta, sino solo retóricamente, a modo de…
- v. 41…los creyentes, tales como la luz que brilla en las partes de sus cuerpos que lavaron al realizar las abluciones (IK) o la marca en sus rostros . . . por efecto de la postración (48:29). El ser asidos por los copetes y por los pies…
- v. 44…al Fuego del Infierno, lo que significa que a veces serán castigados con el Fuego y a veces con líquido hirviente (IK), lo cual podría tomarse como una referencia a experimentar el castigo del Infierno tanto exterior como…
- v. 48…en un ḥadīth: «Dos Jardines de oro para los adelantados y dos Jardines de plata para los compañeros de la derecha» (Aj, IK). Tupidas ramas traduce afnān, que denota ramas que dan fruto y hojas que proporcionan tanto sombra como…
- v. 50…Otros lo ven como una alusión a los manantiales mencionados en otros versículos, tales como Tasnīm (83:27) y Salsabīl (76:18; Aj, IK, Q, Ṭ). También podría entenderse como una referencia a los ríos de vino y leche en 47:15.
- v. 54…considera una alusión a estar satisfecho y en paz (R). Se dice que el rico brocado es una seda gruesa bordada con oro (IK, Ṭ). Muchos comentan este versículo con asombro, señalando: «Si este es el exterior, ¿qué será entonces del…
- v. 56…Jardines. Pero también podría verterse como «sobre ellos», como una referencia a los lechos mencionados en el v. 54 (IK). Algunos admiten asimismo que podría referirse a todas las moradas del Cielo (Aj). Doncellas de miradas recatadas…
- v. 58…entre ambos se volvería deleitoso. El velo (naṣīf) sobre su cabeza es mejor que este mundo y todo cuanto hay en él» (IK). La descripción de su belleza en este versículo remite a la descripción de las bendiciones de esta tierra en el v.…
- v. 66…a borbotones, mientras que los manantiales de los Jardines más elevados mencionados en el v. 50 fluyen libremente (Aj, IK) y, por tanto, se cree que son más copiosos.
- v. 68…y los granados porque las primeras son particularmente nutritivas y los segundos poseen propiedades medicinales (IK). Estos, junto con el higo y la aceituna, también se consideran frutos otorgados a los seres humanos aquí en la…
- vv. 70–74…castas que refrenan sus miradas por sí mismas, mientras que a las de los Jardines inferiores se les custodia la mirada (IK). Para doncellas de grandes ojos, véase 44:54c.
- v. 76…Primorosos traduce ʿabqarī, una palabra empleada para indicar cualquier cosa de genialidad, magnificencia o rareza (Aj, IK). Se dice que ʿAbqar es la tierra de los genios y se emplea como epíteto para cualquier cosa que manifieste una…
- v. 78…Se dice que el Profeta aconsejó a sus seguidores: «Perseverad [en invocar]: “¡Oh, Dueño de Majestad y Munificencia!”» (IK). Muchos transmiten un relato atribuido a ʿĀʾishah según el cual, tras las oraciones, el Profeta a menudo se…
56al-WāqiʿahEl Acontecimiento19
- IntroducciónSegún un conocido ḥadīth, «Quienquiera que recite Sūrat al-Wāqiʿah cada noche jamás se verá afligido por la necesidad» (Aj, Āl, IK, Q). Ibn ʿAjībah afirma que esto se debe a que quien comprenda las cosas mencionadas en esta sūrah…
- vv. 8–9…luz difundiéndose ante ellos y a su derecha (57:12). Se cree que constituyen la mayoría de los habitantes del Jardín (IK). Los compañeros de la izquierda son aquellos que recibirán el registro de sus obras en su mano izquierda (véase…
- v. 10…y camina hacia Dios en esta vida. La mayoría de los comentaristas considera que los adelantados son los profetas (IK, JJ). Algunos incluyen con ellos a los santos, a los veraces (ṣiddīqūn) y a los mártires, ya que ellos también…
- vv. 11–14…que los antiguos significa las comunidades religiosas anteriores y los postreros significa la comunidad musulmana (IK, JJ, Ṭ). Otros los interpretan como referencias a las generaciones anteriores y posteriores de musulmanes (Z), de…
- v. 27…como una expresión de la Gracia de Dios, con el significado de: «Cuán afortunados son los compañeros de la derecha» (IK).
- v. 28…de este mundo tienen espinas y pocos frutos, se dice que los del Paraíso no tienen espinas y tienen muchos frutos (IK). Se cree que los azufaifos de Arabia se mencionan como un árbol del Cielo debido a sus grandes hojas bajo las…
- v. 29…se llaman ṭalḥ (JJ), otros creen que a lo que se alude es a un gran arbusto espinoso que solía crecer en el Ḥijāz (IK).
- v. 31Que mana copiosamente traduce makhdūd, el cual indica agua que no está confinada a cauces (IK, R, Ṭ, Z), y se interpreta en el sentido de que el agua fluye hacia quienes están en el Paraíso dondequiera y…
- vv. 32–33…podría traducirse como «no cortado», lo que significa que no hay estación en la que este fruto no esté disponible (IK, R, Z).
- vv. 36–37…que en este mundo se volvieron canosas, legañosas y ciegas. Tras su vejez, Dios las hará [jóvenes] de edad pareja» (Āl, IK, Q, Ṭ). Afectuosas da a entender intimidad y amor, mientras que de edad pareja implica tanto que son de la…
- v. 46…arrepentido. Pecado nefando puede significar el pecado en general o el único pecado nefando, a saber, el politeísmo (Aj, IK), que es considerado el único pecado imperdonable, como en 4:48 y 4:116: En verdad Dios no perdona que se Le…
- vv. 54–55…traduce al-hīm, que se relaciona con los camellos rabiosos (hiyām); la enfermedad les produce una sed insaciable (Aj, IK, Z). Al-hīm también se interpreta en el sentido de tierra lisa cubierta de arena, lo que indica que beben arena…
- vv. 63–67…Se relata que el Profeta dijo: «Que ninguno de vosotros diga: “Hicimos crecer [algo]”, sino más bien: “Lo sembramos”» (Aj, Āl, IK, Q). Se da a entender asimismo, como en la perícopa siguiente, que los seres humanos no son agradecidos por…
- v. 75…revelación gradual del Corán, de tres, cuatro y cinco versículos por vez, a lo largo de un período de veintitrés años (610–32; IK, Q, Ṭ); véase 17:106c; 25:32c. El ocaso de las estrellas también puede considerarse una alusión a los…
- v. 82…sustento?» (Aj, Q). Se relata que algunos leían este versículo con «agradecimiento» (shukr) en lugar de sustento (IK, Q, Sh, Ṭ, Z), aunque este sea probablemente un caso en el que una interpretación quedó registrada como una lectura…
- v. 84…mientras otro muere, y que, sin embargo, no tienen capacidad alguna de hacer que el alma permanezca en el cuerpo (IK, Ṭ). Los vv. 83–85 señalan la perspectiva única que la muerte confiere tanto al moribundo como a quienes presencian…
- vv. 86–87…de donde vino?» o «¿Por qué sois incapaces de devolver el alma al cuerpo después de que ha llegado a la garganta?» (Aj, IK, Q). Sin restricciones traduce ghayr madīnīn, que también podría significar «si no estáis endeudados»,…
- vv. 88–89…(Th), mientras que otros dicen que se refiere al aroma del Paraíso, un perfume que colma las almas de los allegados (Aj, IK). Varios comentaristas citan un dicho atribuido a Abū al-ʿĀliyah (m. 90/708), un maestro del Corán de la…
- vv. 90–91…será recibido con salutaciones de paz de parte de los compañeros de la derecha (Aj) o con salutaciones de los ángeles (IK), como en 41:30–31: En verdad, aquellos que dicen: «Nuestro Señor es Dios», y luego se mantienen firmes, los…
57al-ḤadīdEl Hierro10
- IntroducciónAlgunos eruditos consideran que al-Ḥadīd es de La Meca, mientras que la mayoría la considera de Medina (Āl, IK, JJ, Sh). El comentarista del siglo VI/XII Ibn ʿAṭiyyah propone una posible resolución a esta disputa, diciendo…
- v. 3…de Ti; y el Oculto, pues nada hay por debajo de Ti. Quita de nosotros la carga de la deuda y líbranos de la pobreza» (IK).
- v. 10…[una montaña en las afueras de Medina], no alcanzaría la medida de lo que hizo uno de ellos, ni siquiera la mitad» (Aj, IK). Algunos proponen que este versículo se refiere específicamente a la disposición de Abū Bakr a gastar toda su…
- v. 12…mientras se está en este mundo, pero que se manifiesta exteriormente en el otro (Aj); a la luz de las buenas obras (Aj, IK); o a la luz que brilla desde el rostro de los creyentes. Al-Rāzī, sin embargo, señala: «La luz real es Dios, y…
- v. 16…sino cuatro años entre el momento en que entramos en el islam y el momento en que este versículo vino a reprocharnos» (Aj, Āl, IK, Z). Otros consideran este versículo como una revelación más tardía, basándose en un dicho atribuido a Ibn…
- v. 17…tras su muerte haciendo brotar la vegetación. Del mismo modo vivifica los corazones al restituirlos a la humildad (IK, JJ, R, Z). La relación de este versículo con el anterior se encuentra en el siguiente ḥadīth: «La diferencia entre…
- v. 19…tendrán su recompensa y su luz» (R, Ṭ). Testigos traduce shuhadāʾ, que algunos interpretan en el sentido de mártires (IK, Ṭ), pues alude a aquellos que “dan testimonio” muriendo al servicio de su fe, del mismo modo que el “esfuerzo”…
- v. 27…el sentido de que Dios no les ordenó practicar eso; más bien, Dios les ordenó únicamente procurar lo que agrada a Dios (IK). Según esta última interpretación, la traducción sería: «y le dimos el Evangelio y pusimos ternura, misericordia y…
- v. 28…por muchos comentaristas como una interpelación a judíos y cristianos, llamándolos a creer en la profecía de Muhammad (IK, Q, R, Z). Una doble porción de Su Misericordia les es asignada así por seguir su religión y luego creer en el…
- v. 29…en vuestra recompensa?”. Dijeron: “No”. Así que Dios dijo: “Entonces es Mi Gracia, la cual otorgo a quien Yo quiero”» (IK). El versículo también puede entenderse en el sentido de que nadie tiene control alguno sobre a quién designa Dios…
58al-MuŷādilahLa Disputante4
- vv. 1–2…¡Oh, Dios! A Ti me quejo», y que no se movió de su posición hasta que el ángel Gabriel descendió con los vv. 1–4 (IK, Q, Ṭ, W). En otros relatos de esta historia, se transmite que el Profeta dijo: «Tú le estás [ahora] vedada», dando…
- v. 8…indica su postura de que, si Muhammad fuese un verdadero profeta, Dios los castigaría por saludarlo como lo hacían (IK, JJ). Les bastará el Infierno significa que, aunque no sean castigados por ultrajar al Profeta en esta vida, en el…
- vv. 12–13…fueron mezquinos. A los Compañeros del Profeta esto les resultó difícil, por lo que en el v. 13 se reveló una dispensa (IK, Sy, W). Se relata que ʿAlī ibn Abī Ṭālib dijo respecto al v. 12: «Hay un versículo en el Libro de Dios que nadie…
- v. 22…ibn al-Jarrāḥ, quien mató a su padre, ʿAbd Allāh, un soldado en el ejército mequí rival, en la batalla de Uḥud (IK, Q, Sy, W); sus hijos se refiere a Abū Bakr al-Ṣiddīq, quien desafió a su hijo a un duelo en la batalla de Badr,…
59al-ḤashrLa Concentración11
- Introducción…grupo son 57, 61, 62 y 64. Según un ḥadīth, «En [las Glorificadoras] hay un versículo que es mejor que mil versículos» (IK, Q, Sh). Algunos eruditos son de la opinión de que este ḥadīth se refiere al v. 3 de la Sūrah 57, al-Ḥadīd (IK,…
- v. 5…circunstancias particulares. Dios les informó de que talar los árboles o dejarlos en pie es únicamente con Su permiso (IK, W). La destrucción gratuita de la propiedad enemiga, especialmente de árboles y cultivos, está prohibida por la…
- v. 6…del Profeta. El resto lo utilizó para las necesidades de su familia y para adquirir armamento para los musulmanes (IK).
- v. 7…con un célebre dicho del Profeta: «Cuando os ordene algo, haced de ello cuanto podáis. Si os prohíbo algo, evitadlo» (IK, Q).
- v. 9…moradores de los cielos están maravillados de lo que habéis hecho vosotros dos». Entonces fue revelado este versículo (IK, W). Prefieren a los demás antes que a sí mismos se relaciona con aquellos versículos que elogian dar riquezas a…
- v. 10…y los Auxiliares, y quienes los siguieron con virtud, Dios está complacido con ellos y ellos están complacidos con Él (IK). Su plegaria indica su deseo de que no haya discordia entre ellos y quienes les precedieron en la religión. Pero…
- v. 14…es grande entre ellos mismos», lo que indica que parecen unidos, pero en realidad están enemistados unos con otros (IK). Los creéis unidos, pero sus corazones están divididos se refiere bien a la discordia entre los judíos de Medina y…
- v. 15…otra tribu judía que había sido expulsada de Medina por una traición similar dos años antes de los Banū Naḍīr (IK). Ellos gustaron las malas consecuencias de su proceder mediante el castigo que les fue impuesto en esta vida, y…
- v. 18…versículo, tras lo cual muchos musulmanes llevaron alimentos y ropa para los miembros empobrecidos de la comunidad (IK).
- v. 21…este versículo como una reprimenda a los seres humanos cuyos corazones permanecen duros e insensibles ante el Corán (Aj, IK, Z), como diciendo: «¿Cómo es que vuestros corazones son tan duros que no se ablandan ante el Corán, como…
- v. 24…afirma: «Dios tiene noventa y nueve Nombres —cien menos uno— y quienquiera que los enumere entrará en el Jardín» (IK), si bien muchos eruditos sostienen que Dios tiene más de noventa y nueve Nombres, muchos de los cuales no han sido…
60al-MumtaḥanahLa Examinada2
- v. 11…orden reembolsando a los incrédulos la dote de sus antiguas esposas, pero los idólatras se negaron a hacer lo mismo (IK, Ṭ).
- v. 12…constituye los elementos del juramento que el Profeta tomaba a las mujeres que acudían a él para abrazar el islam (IK, Q). Ni robarán implica cualquier adquisición o ganancia obtenida por medios ilícitos (R). Ni matarán a sus hijos…
65al-ṬalāqEl Divorcio5
- v. 4…cuales no se mencionó nada en el Corán: las jóvenes y las que están embarazadas»; entonces se reveló este versículo (IK, Q, W). Como no pueden determinarse los tres períodos (véase 2:228) para las mujeres que ya no menstrúan o que aún…
- vv. 8–9…de la incredulidad (Q) y se arrepintieron de sus actos cuando el arrepentimiento ya no les servía de nada (IK). Advertencias similares respecto a seguir el Mandato de Dios y observar los límites que Él fija se emiten tras la…
- v. 10…como una referencia al Corán, pero en relación con el v. 11 también podría verse como una referencia al Profeta (IK, Q).
- v. 11…2:257; 5:16; 14:1, 5; 33:43; 57:9) indica sacarlos de la incredulidad y la ignorancia hacia la fe y el conocimiento (IK), una función adscrita a las escrituras en general en 42:52: Tú no sabías lo que era la Escritura ni la fe. Pero la…
- v. 12…como vuestro profeta, y un Adán como Adán, y un Noé como Noé, y un Abraham como Abraham, y un Jesús como Jesús» (IK, Ṭ). En este sentido, el Mandato desciende entre ellos puede verse como una alusión a la universalidad de la…
66al-TaḥrīmLa Prohibición2
- v. 11…Jardín son Jadīŷah bint Juwaylid, Fāṭimah bint Muhammad, Maryam bint ʿImrān y Āsiyah bint Muzāḥim, la mujer de Faraón» (IK). Según los comentaristas, Āsiyah fue torturada por el Faraón por creer en Moisés, momento en el cual pronunció las…
- v. 12…contra ella (R); véase 19:27–28. Algunos leen Nuestro Espíritu aquí y en 21:91 como una referencia al Ángel Gabriel (IK, JJ, Ṭ), mientras que otros dicen que Nuestro Espíritu se refiere a un espíritu de entre los espíritus que Dios ha…
67al-MulkEl Dominio8
- Introducción…que intercederá en favor de quien la recite hasta que sea perdonado: Bendito sea Aquel en Cuya Mano reside el dominio» (IK, Ṭs). Otro ḥadīz afirma: «Hay una sūrah del Corán que no tiene más que treinta versículos que disputará a favor de…
- v. 2…a lo que es inexistente, como en 2:28: ¿Cómo podéis descreer en Dios, cuando estabais muertos y Él os dio vida? (IK). El hecho de que la mención de la muerte preceda a la vida en este versículo puede verse como una indicación de…
- vv. 3–4…humillada también podría significar que un ojo que intenta encontrar defectos vuelve «abochornado» o «degradado» (IK). Este versículo también se relaciona con 4:82, que sostiene que para quien contempla el Corán no se hallará en él…
- v. 5…tres cosas: adorno del cielo más próximo, proyectiles para golpear a los demonios y señales para guiar a los viajeros» (IK, Ṭ). Las dos primeras funciones se mencionan en este versículo. Se dice que la función de los meteoros o estrellas…
- v. 12…como una referencia a adorar a Dios, Quien es invisible, o como una referencia a adorar a Dios en soledad (IK, Q, Sh, Ṭs). La primera interpretación ve a uno adorando a Dios porque teme el castigo, aunque no vea el castigo.…
- v. 14…versículo también podría leerse: «¿Acaso no sabrá de aquello que ha creado, siendo Él el Sutil, el Bien Informado?» (IK, Q). La idea expresada tanto en esta lectura como en la traducción es explicada con más detalle por 50:16:…
- v. 19…en Dios como Él merece, Él os proveería como provee a las aves: parten con el estómago vacío y regresan saciadas» (IK).
- v. 24…por las distintas regiones de la tierra y les ha dado diferentes lenguas, colores, figuras, apariencias y formas (IK). Otros versículos también llaman a los seres humanos a reflexionar sobre la diversidad de razas y tribus (véase…
68al-QalamEl Cálamo15
- v. 1…de varias sūrahs, cuyo significado no está especificado exteriormente y, según muchos, sólo es conocido por Dios (IK). Ésta es la sūrah más temprana en el orden cronológico de la revelación en la que aparecen las letras aisladas.…
- v. 4…versículos más famosos del Corán. Algunos interpretan carácter sublime como una descripción de la religión del Islam (IK, Ṭ), pero la mayoría lo asocia con el Profeta mismo; se dice que su carácter es sublime porque no tenía más anhelo…
- vv. 10–16…vil se refiere a quien acostumbra jurar con frecuencia en falso (JJ) o a quien jura falsamente por el Nombre de Dios (IK). Incluso en la Arabia preislámica se consideraba un vicio ser inmoderado al prestar juramentos. Respecto a la…
- v. 11…quienes difunden la calumnia (namīmah), que también puede significar «murmuración / chisme», no entrarán en el Paraíso (IK); respecto a los vicios de la calumnia y la murmuración, véase 49:12c.
- v. 16…a todos su verdadera naturaleza, de modo que no pueda ocultarla, como si hubiera sido marcado a fuego en la nariz (IK, Ṭ), una interpretación que concuerda con 55:41: los culpables serán reconocidos por sus marcas.
- v. 18No hicieron salvedad alguna se toma como indicación de que no dijeron «si Dios quiere» (Bg, IK, Z) y por tanto confiaron en sí mismos antes que en Dios (R). También podría ser una referencia a la cosecha,…
- v. 20Como un huerto arrasado traduce kaʾl-ṣarīm, que también puede significar «como la negrura de la noche» (IK, JJ). Se relata que el Profeta dijo: «Evitad los pecados de desobediencia. Ciertamente, el siervo comete pecados y…
- v. 26Aquí estamos extraviados indica que creyeron haber llegado al lugar equivocado (IK, JJ) o que reconocieron el error de su conducta. También puede verse como una alusión a la distinción entre los…
- v. 28El más moderado también podría tomarse en el sentido del más equitativo o más justo entre ellos (IK). ¿Por qué no glorificáis? significa: «¿Por qué no dais gracias a Dios y Le atribuís estas bendiciones a Él antes…
- v. 30Los dueños del huerto se reprocharon unos a otros el no haber ayudado a los pobres (IK). Tales recriminaciones mutuas forman parte del tormento que aflige a los transgresores tanto en esta vida como en…
- vv. 31–32…producir con sus propias manos. Se relata que ciertamente se les dio un huerto mejor en lugar del que habían perdido (Bg, IK, JJ), lo que puede entenderse como una referencia a un huerto en este mundo o como una alusión al Jardín en el…
- vv. 37–38Este versículo pregunta: «¿Tienen acaso una escritura revelada que puedan estudiar y emplear como fuente de juicio?» (IK). Este desafío es similar al planteado en 37:156–57, donde se desafía a los incrédulos con respecto a su creencia…
- v. 42…y oídos por los demás. Uno de ellos intentará prosternarse, pero su espalda se transformará en una placa rígida» (Āl, IK). En una tercera variante, este versículo se lee: «ella descubre la pantorrilla» (takshifu ʿan sāq),…
- v. 44…de tu Señor cuando apresa a las ciudades mientras son transgresoras. Ciertamente Su castigo es doloroso, severo (11:102; IK).
- v. 51…mediante la envidia y los celos, se relata que el Profeta dijo: «Buscad refugio en Dios, pues el mal de ojo es real» (IK). En este sentido, prescribió a sus Compañeros: «Si uno de vosotros ve algo de su hermano, o de sí mismo, o de sus…
69al-ḤāqqahLa Realidad Inapelable11
- v. 6…un viento tan frío que da la sensación de quemar (R). En este contexto, algunos dicen que penetró hasta sus corazones (IK). Furioso traduce ʿātiyah, que indica tanto que sobrepasó a la gente de tal modo que no pudieron hallar refugio…
- vv. 9–10…qibalahu), sin embargo, podría traducirse como «los que estaban con él», refiriéndose a quienes siguieron al Faraón (IK, R). Las ciudades invertidas es con certeza una alusión a los habitantes de Sodoma y Gomorra, a quienes Lot había…
- vv. 11–12…sus lomos (JJ, Q, R), como en 36:41: Y un signo para ellos es que transportamos a sus descendientes en el arca colmada (IK). El pronombre en hiciéramos de ella un recordatorio en el v. 12 puede tomarse como una referencia a la nave en el…
- v. 17…sus extremos». Basándose en varios aḥādīz, la mayoría toma ocho como una referencia a ocho ángeles que portan el Trono (IK, Ṭ; cf. 40:7); otros dicen que podría significar ocho u ocho mil y podría referirse a individuos o a hileras (R,…
- v. 18…registros serán arrojados en sus manos; de modo que algunos los tomarán con su mano derecha y otros con su izquierda» (IK, Q, R, Ṭ). Ningún secreto vuestro quedará oculto indica bien que nada está oculto para Dios, como en 40:16: el Día…
- v. 32…elevado conocido únicamente por Dios (R, Ṭ). Se dice que esta cadena pasa directamente a través del cuerpo de uno (Bg, IK, R).
- vv. 33–34…de la acción (v. 34; R), y el no dar a Dios (v. 33) ni a los seres humanos (v. 34) lo que les corresponde por derecho (IK). El v. 34 y 89:18: Ni os exhortáis a alimentar al indigente, se relacionan con la objeción planteada por los…
- vv. 36–37…recibido muchas interpretaciones diferentes. Algunos comentaristas dicen que es el peor alimento soportado en el Fuego (IK); otros lo ven como una referencia al pus hediondo o excreciones viles que se dice que comen los moradores del…
- vv. 38–39…por lo que no veis se refieren, respectivamente, a lo que la gente presencia y a los misterios que permanecen ocultos (IK), es decir, este mundo y el Más Allá (R).
- v. 40…a quienes dicen que la revelación fue recibida de un demonio o de un ŷinn: Ni es la palabra de un demonio lapidado (IK, R).
- v. 48Aquí la mayoría entiende el pronombre como una referencia al Corán, tratado en los vv. 40–43, 50–52 (Bḍ, IK, JJ, Q, Ṭ). Pero también puede entenderse como una referencia al Día de la Resurrección y del Juicio tratado en…
70al-MaʿārijLas Vías de Ascensión12
- vv. 1–2…Si esto es la verdad procedente de Ti, ¡haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso! (8:32; IK, JJ, Q); respecto a quienes buscan apresurar el castigo, véase 10:50–51; 16:1; 26:204–7; 29:53–54; 34:30;…
- v. 3Vías de ascensión se entiende como las vías por las cuales se asciende al Cielo (IK), y el versículo indica que nadie salvo Dios puede determinar quién puede o no ascender. Vías de ascensión también…
- v. 4La mayoría de los comentaristas interpreta el Espíritu como una referencia al arcángel Gabriel (IK, Q, Ṭ), a quien se alude como el Espíritu Fidedigno en 26:193. También puede referirse a otro ángel o al espíritu…
- v. 7…de Dios hablando en primera persona del plural (Ṭ), mientras que otros admiten que podría indicar a los creyentes (IK), quienes temen el Día del Juicio como si estuviera a las puertas.
- v. 8Metal fundido traduce muhl, que algunos entienden como referido al residuo sucio del aceite hirviente (IK, Ṭ), o sangre que supura, o pus (Q). En otra parte se dice que el alimento que se les da a comer a los pecadores en…
- vv. 11–14…(13:18); véase también 2:48, 123; 10:54; 57:15. Parientes (faṣīlah) en el v. 13 también puede denotar la propia tribu (IK, Ṭ) o más específicamente la propia madre (IK, Q).
- v. 16Que arranca el cuero cabelludo significa quemar el cuero cabelludo por completo (IK, Ṭ), quemar toda la piel (Ṭ), o quemar todo excepto una parte, la cual se identifica de diversas maneras como los…
- v. 17…verdad (Ṭ). Entonces el Fuego seleccionará a quienes dieron la espalda y huyeron de la verdad en la vida de este mundo (IK).
- vv. 20–21…no reconocen el derecho que Dios y los demás tienen sobre ellas y por tanto no gastan nada de ellas en caridad (IK, JJ).
- vv. 32–33…señales del hipócrita son tres: cuando habla, miente; cuando promete, incumple; y cuando se le confía algo, traiciona» (IK).
- v. 34…que son cuidadosos en rezar a la hora debida y en mantener todos los aspectos necesarios y recomendables de la oración (IK), incluyendo el ser conscientes y estar presentes al rezar. La manera en que esta amplia perícopa sobre las…
- v. 41Este versículo significa bien que Dios es capaz de darles nuevos cuerpos en el Más Allá (IK) o bien que puede reemplazarlos por otro pueblo en este mundo (Ṭ), como en 47:38: Y si os apartáis, hará que otro…
72al-JinnLos Genios5
- v. 4El insensato de entre nosotros se refiere a Satanás (Bg, IK), de quien algunos dicen que fue originalmente uno de los ŷinn (véase 27:39). Insensato también podría tomarse…
- v. 6…preislámica era costumbre común que las personas buscaran la protección de los ŷinn cuando viajaban por el desierto (IK, R). Pero hacerlo acrecentó según se relata el falso concepto que los ŷinn tenían de sí mismos y los llevó por…
- v. 13…se entiende en el sentido de que las buenas obras que realicen no disminuirán y sus malas acciones no aumentarán (IK, Ṭ).
- v. 25Tanto en el presente versículo como en 21:109, lo que se os promete se refiere al Día del Juicio (IK), al castigo que recibirán los incrédulos, o a ambos. Ambos versículos pueden leerse como una respuesta a la…
- vv. 26–27…escuche la revelación antes de que llegue al profeta para quien está destinada (Ṭ); se dice que son cuatro en número (IK).
73al-MuzzammilEl arropado10
- Introducción…Muchos comentaristas sostienen que el v. 20 fue revelado aproximadamente un año después que el resto de la sūrah (Āl, IK), mientras que otros consideran que el v. 20 es del periodo medinense (Āl, JJ). En cualquier caso, se dice que…
- vv. 1–2…de las mantas y ponerse en pie en oración, como en 17:78–79, como si Dios llamara: «¡Oh tú que estás durmiendo!» (IK).
- vv. 3–4…recitar del Profeta, se relata que su esposa Umm Salamah dijo: «Solía dividir su recitación versículo por versículo» (IK), lo que significa que hacía una pausa al final de cada versículo.
- v. 5…Se dice que la Palabra de Dios tiene peso tanto por las obligaciones que implica para el Profeta y sus seguidores (IK, Sy) como por el peso de bien que se colocará en las balanzas en el Día del Juicio para quien la siga y la recite…
- v. 7…de tiempo para los asuntos mundanos, implicando así la responsabilidad de consagrar parte de la noche a la oración (IK).
- v. 8…han terminado con sus quehaceres, deben consagrarse a Dios, como en 94:7: Así pues, cuando estés libre, afánate (IK). Algunos dicen que la orden recuerda el Nombre de tu Señor significa recitar la basmalah (En el Nombre de Dios, el…
- vv. 11–12…retribuidos por sus obras, como en 31:24: Les concedemos disfrute un poco, luego los forzamos hacia un duro castigo (IK).
- vv. 15–16…Moisés implica que los qurayshíes son comparados con el pueblo del Faraón, indicando así que sufrirán la misma suerte (IK). Dada la fecha temprana de esta sūrah, esta referencia muestra asimismo que los árabes preislámicos estaban…
- v. 19…como un recordatorio, indicando que está disponible para brindar guía a todos aquellos dispuestos a reflexionar (IK, R). En este versículo, recordatorio traduce tadhkirah, que también puede significar «admonición» (Āl, Ṭ). Esto se…
- v. 20…quienes conocen el Corán deberían recitar aun así un mínimo de cincuenta o cien versículos (Ṭ), o incluso solo cinco (IK).
74al-MuddaththirEl cubierto5
- v. 2…revelación, para propagar el mensaje profético, mientras que 96:1–5 es visto como el primer llamamiento a la profecía (IK). Desde una perspectiva espiritual, los vv. 1–2 pueden entenderse como un llamamiento a todos los seres humanos a…
- v. 4…puede referirse tanto a la purificación de las vestiduras como a la del carácter y el corazón antes de la oración (Bg, IK). En árabe, decir que las vestiduras de uno son puras equivale a insinuar que uno «está libre de faltas y…
- vv. 12–15…siempre más, como en un conocido ḥadīth: «Si el hijo de Adán tuviera un valle de oro, desearía que fuesen dos valles» (IK, Q); véase la sūrah 102; 102:1c.
- v. 16…todas las pruebas de Dios, tales como los libros revelados y los profetas (Ṭ); o las bendiciones provistas por Dios (Āl, IK).
- v. 31…por lo tanto, la enumeración semejante en el Corán debería darles mayor certeza sobre la profecía de Muhammad (Bg, IK, Q, Ṭ). Aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad indica a quienes tienen hipocresía en sus corazones (Q,…
75al-QiyāmahLa Resurrección13
- vv. 1–2…se reprocha a sí misma con el alma escrupulosa que continuamente se pregunta qué desea mediante sus propias acciones (IK, Q, Sh). Una minoría sugiere que «que se reprocha» (lawwāmah) está relacionado con talawwum, que significa «en…
- v. 7…el presente versículo indica que, debido al terror del Día del Juicio, los incrédulos no podrán fijar la vista en nada (IK). Otros interpretan este versículo en el sentido de que quedan maravillados al ver algunas de las cosas que habían…
- vv. 8–9Estos versículos indican que el sol y la luna serán replegados o enrollados (IK, Ṭ), como en 81:1–2.
- vv. 14–15…presente sus excusas indica que incluso cuando los incrédulos hablan para defenderse, testifican contra sí mismos (IK, Ṭ) o que ninguna de sus falsas excusas será aceptada (IK, Ṭ). En otro lugar se describe el Día del Juicio como El…
- vv. 16–18…Dios solía escuchar a Gabriel cada vez que venía y tras su partida solía recitarlo tal como Gabriel lo había recitado» (IK, Q). A Nosotros nos corresponde reunirlo indica así que Dios lo reunirá dentro del pecho del Profeta, asegurando…
- v. 19…Corán, Dios se lo explicará, lo aclarará y lo inspirará a conocer su significado según lo que Dios pretendió y legisló (IK).
- vv. 22–23…en muchos aḥādīth, entre ellos: «En verdad, todos vosotros veréis a vuestro Señor con vuestros propios ojos» (IK, Q). Cuando sus Compañeros le preguntaron acerca del modo en que la gente podría ver a Dios, el Profeta dijo:…
- v. 26…negarla. Cuando kallā se lee en afirmativo, el versículo indica que no hay duda de que el alma abandonará el cuerpo (IK).
- vv. 27–28…como referidos al cuerpo, reflejando así las palabras de los que rodean a un moribundo, que dicen: «¿Quién lo curará?» (IK, Q, Ṭ). En el v. 28, la partida se refiere a la separación de todas las cosas de este mundo (Ṭ) o a la partida del…
- v. 29…interpretaciones: que una pantorrilla se entrelazará con la otra cuando uno sea envuelto en su mortaja funeraria (Āl, IK, JJ, Ṭ, Z); que la severidad de entrar en el Más Allá se entrelaza con la severidad de abandonar la vida de…
- v. 30…a Mis siervos a la tierra, pues ciertamente los he creado de ella, a ella los devuelvo y de ella los sacaré otra vez» (IK).
- vv. 34–35…(Ṭs). También puede tomarse como una interpelación más general a todos los que descrean y se pavoneen con arrogancia (IK).
- v. 36…también podría entenderse en el sentido de «abandonado», en cuyo caso se refiere a quienes dudan de que resucitarán (IK).
76al-InsānEl ser humano10
- Introducción…solía recitar a menudo esta sūrah junto con la Sūrah 32, al-Saŷdah, durante la oración del alba (faŷr) del viernes (IK).
- v. 2…18:37; 22:5; 35:11; 36:77; 40:67; 53:46; 75:37; 80:19) se refiere a la mezcla de los fluidos masculino y femenino (IK). Este es uno de varios versículos que recuerdan a los seres humanos los orígenes humildes de su naturaleza física;…
- v. 3…y dentro del propio ser humano; véase 41:53c. Agradecido o desagradecido indica ser o bien dichoso o bien desdichado (IK), o bien creyente o bien incrédulo, como en 18:29: ¡Es la verdad proveniente de vuestro Señor! Así pues,…
- vv. 5–6…con abundancia indica que los siervos de Dios pueden participar de ella a su antojo y que fluye dondequiera que deseen (IK, R, Ṭ). Desde una perspectiva, mientras que los piadosos beben de una copa mezclada con alcanfor, los siervos de…
- v. 8…demás para que puedan darle limosna, y que no mendiga a la gente». El cautivo se refiere a los prisioneros de guerra (IK, Ṭ). En esa época, los musulmanes no tenían prisiones en las que recluir a los prisioneros de entre sus…
- v. 9…hay una yuxtaposición en estos versículos que indica que sí buscan recompensa de Dios, pero de nadie más que de Dios (IK), como en 2:272: Cualquier bien que gastéis es para vosotros mismos, si no gastáis sino buscando el Rostro de Dios…
- v. 11…está en sus corazones, como en 80:38–39: Rostros ese Día estarán radiantes, resplandecientes, sonrientes, jubilosos (IK).
- v. 27…75:20–21, este versículo indica el modo en que la preocupación por las cosas de este mundo distrae del Más Allá (IK) y del recuerdo de Dios, como en 17:18–19: Quienquiera que desee lo efímero, le apresuramos en ello cuanto Queremos…
- v. 28Este versículo indica bien que Dios puede sustituir a cualquier grupo de personas por otro (IK, R, Ṭs), como en 6:133: Si Él quiere, puede haceros desaparecer y sustituiros por quien Él quiera para que os…
- vv. 29–30Cf. 73:19. Esto puede referirse a esta sūrah (Āl, IK, JJ, Ṭs), a este grupo particular de versículos (Āl) o a la totalidad del Corán, en cuyo caso se refiere al…
77al-MursalātLos enviados6
- vv. 1–5Muchos interpretan estos primeros cinco versículos como referencias a diferentes tipos de ángeles (Āl, IK, Q), mientras que al-Ṭabarī admite que el v. 1 puede referirse tanto al viento como a los ángeles (Ṭ). Los vv.…
- v. 3Esparcidores se refiere al viento (IK, JJ, Ṭ), a la lluvia (IK, Ṭ), o a los ángeles que esparcen las Bendiciones y revelaciones de Dios (Āl, Ṭ) o que…
- v. 6…de Dios a la creación sirve tanto para excusar, que aquí significa conceder absolución y perdón, como para advertir (IK, Ṭ).
- vv. 11–12…que los mensajeros son congregados en un momento determinado, entendido por la mayoría como el Día de la Resurrección (IK, Ṭ, Z). Uqqitat también puede significar «postpuesto» (IK, Ṭ, Z), indicando la forma en que Dios no castiga a la…
- vv. 20–24…a los seres humanos en el Más Allá; véase el comentario a 32:7–11. La morada segura es una alusión a la matriz (IK, Ṭ), mientras que una medida conocida se refiere a las fases de la gestación descritas en 22:5 y 23:14. Un…
- vv. 25–26…ahí que se relate que al-Shaʿbī dijo: «Su interior es para vuestros muertos, y su superficie es para vuestros vivos» (IK).
78al-NabaʾLa Noticia6
- v. 19…en ambos versículos es el mismo: samāʾ. La mayoría interpreta el v. 19 como una alusión al descenso de los ángeles (IK, Q), como en 25:25, donde se hace referencia a él como el Día en que el cielo se henderá con nubes y los ángeles…
- vv. 24–25…frío con un hedor intolerable, recogido del pus, sudor, lágrimas y heridas de los condenados del Infierno (IK). Este versículo y otros semejantes ofrecen una perspectiva reveladora sobre la naturaleza del Infierno: se…
- v. 30…incredulidad y vuestras acciones». Según un ḥadīth: «Este versículo es el más severo contra la gente del Fuego» (IK, R, Z). Véanse también 17:97, que dice respecto al castigo: Cada vez que mengüe, les aumentaremos la llama…
- v. 34…término que admite varias interpretaciones: «continuamente colmada», «pura» o, más comúnmente, «colmada por completo» (IK, R). Según el temprano comentarista al-Ḍaḥḥāk (m. 212/827), cada uso de «copa» en el Corán constituye una…
- v. 38…con múltiples significados» (Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn, K. al-ʿilm). Aquí algunos afirman que se refiere al arcángel Gabriel (IK, Q, R), como en 26:192–194, donde se le llama el Espíritu Fidedigno (al-rūḥ al-amīn). Otros dicen que aquí el…
- v. 40…podría denotar que uno desearía bien no haber nacido jamás o bien estar de vuelta en la tumba y no haber resucitado (IK, Q), como en 4:42: Ese Día, quienes descreyeron y desobedecieron al Mensajero desearán ser allanados con la tierra,…
79al-NāziʿātLos que arrancan violentamente6
- vv. 1–5Los que arrancan son vistos por la mayoría como los ángeles que arrancan las almas de los incrédulos del cuerpo (IK, Q, Ṭ, Z). Lo hacen violentamente porque las almas no quieren afrontar el Juicio. Otros ven en los que arrancan una…
- vv. 6–7…en que la tierra y las montañas se estremecerán (73:14), mientras que la sucesora se refiere al Cielo y a los planetas (IK, R). Otra opinión es que la estremecedora se refiere al primer «estremecimiento» de la tierra, y la sucesora al…
- v. 13…no es sino una sola, como un parpadeo (54:50); y El asunto de la Hora no es sino como un parpadeo, o aún más cercano (16:77; IK).
- v. 14Amplia llanura es interpretado por algunos como una alusión a la faz de la tierra (IK, Q). Otros lo conectan con la llanura abierta de 18:47 y la llanura yerma de 20:106 (IK), considerándose ambas como…
- v. 44…le preguntó sobre la Hora al Profeta, este respondió: «Respecto a ella, el preguntado no sabe más que el que pregunta» (IK).
- v. 46…implicación es que la vida terrenal parecerá no haber durado sino una hora en comparación con la vivencia del Más Allá (IK, Q); véanse también 46:35 y el ensayo «Death, Dying, and the Afterlife in the Quran». En este caso, se dice que…
80ʿAbasaFrunció el Ceño10
- Introducción…hablaba con los jefes de los idólatras. El Profeta frunció el ceño y continuó evitándolo, dirigiéndose a los demás (IK, Q). Se dice entonces que los versículos fueron revelados como una reprensión al Profeta por predicar a quienes no…
- v. 11…como una referencia al Corán, a esta sūrah en particular o a la exhortación a tratar a las personas con equidad (IK, Ṭ). El versículo indica asimismo que al Profeta solo le corresponde transmitir el mensaje de Dios y recordar a los…
- v. 12…de las dos lecturas, lo recuerde también podría traducirse como “Se acuerde de Él”, es decir, “recuerde a Dios” (IK). Esta última lectura puede resultar más exacta, ya que el pronombre considerado como referencia al Corán o a la…
- v. 14…y por encima de toda oscuridad y contradicción (Q). Purificadas significa libres de cualquier añadido o deficiencia (IK) y protegidas de los ataques de los incrédulos (Q), de modo que nadie lo toca excepto los purificados (56:79).
- vv. 15–16…ḥadīth afirma: “Quien recita el Corán con destreza y lo ha memorizado está con los escribas, nobles y piadosos” (IK). Algunos sostienen que aquí escribas debería ser “mediadores” para indicar la función de intermediación del…
- v. 17Perezca el ser humano traduce qutila al-insān, que también podría traducirse: “¡Maldito sea el hombre!” (IK, Q). Aquí se dice que la frase se refiere a quienes niegan la verdad sin argumento alguno que los respalde, sino…
- v. 20Desde una perspectiva, este versículo alude a la facilidad con la que una criatura sale del vientre materno (IK, Q); desde otra, alude a que Dios proporciona guía a todas las personas, como en 76:3: Ciertamente lo guiamos por…
- v. 33…cual todos los seres humanos serán resucitados (Q; véase 39:68c). Se dice que casi ensordecerá a quienes lo escuchen (Bg, IK). Otros afirman que al-ṣākhkhah, traducido como el Grito Ensordecedor, es un nombre propio para el Día del…
- vv. 34–37…“¿Nos miraremos las partes íntimas unos a otros?”. Él respondió: “A cada hombre ese Día le bastará su propio asunto” (IK, Q).
- vv. 38–39…luminosos, radiantes por la alegría que experimentan en sus corazones y las buenas nuevas manifiestas en sus rostros (IK), a causa de las abluciones que realizaban en esta vida (Q, R), de su práctica de las vigilias nocturnas (Q, R) o…
81al-TakwīrEl Enrollamiento10
- Introducción…pierdan su luz; cuando las montañas sean puestas en movimiento, y cuando las camellas preñadas sean abandonadas” (IK). La segunda parte de la sūrah es un pasaje más elusivo que aborda la revelación del Corán a través del Arcángel…
- v. 1…de diversas maneras: puede significar que el sol es absorbido en el Trono Divino (Q), que la luz del sol es borrada (IK, Q), o que una parte de él se plegará sobre otra y luego será arrollado y arrojado (IK). En esta línea, un ḥadīth…
- v. 2…inkadarat, que también podría significar derramarse, como se derrama el contenido de un recipiente cuando se quiebra (IK, Q), o caer sobre la tierra (Q).
- v. 4…ʿishār, de las que se dice indican la raza más selecta de camello cuando ha alcanzado el décimo mes de gestación (IK). Los camellos eran el sustento fundamental de la vida en Arabia, y una camella preñada era doblemente valiosa.…
- v. 5…los animales creados, con excepción de los genios y los seres humanos, tras la resurrección, incluidas las moscas (IK, Q). Muchos afirman que Dios resucita a todos los animales y permite a cada uno reclamar justicia, de modo que…
- v. 6…que también podría significar “ser prendidos en fuego”, sentido que le otorgan varios comentaristas tempranos (IK, Q, Ṭ).
- v. 7…pues un famoso ḥadīth dice sobre este versículo: “Cada hombre será unido a toda persona que haya obrado como él” (Āl, IK, Q). Al establecer este vínculo, varios comentarios remiten a la Sūrah 56, que habla de la división de los…
- vv. 15–16…que (junto con el sol y la luna) son visibles a simple vista y por ende parecen ocultarse de día y reaparecer de noche (IK, Q, R). También podría verse como una referencia a los movimientos directo y retrógrado de los planetas.
- v. 17…que pueden significar una cosa o exactamente su contraria. ʿAsʿasa significa así tanto “aproximarse” como “retirarse” (Āl, IK, R) y puede referirse al comienzo o al término de la noche (Āl, IK, Q, R, Ṭ), siendo este último sentido…
- v. 18…como la llegada de la noche, este versículo se interpreta en el sentido de “por la mañana cuando despacha su luz” (IK), aludiendo al inicio del amanecer. Cuando el v. 17 se toma como el retiro de la noche, se entiende que este…
83al-MuṭaffifīnLos Defraudadores4
- Introducción…Según se transmite, los cuatro primeros versículos fueron revelados justo después de la llegada del Profeta a Medina (Bg, IK, Ṭ); luego se considera que los vv. 5–28 fueron revelados en Medina; y los últimos ocho versículos fueron muy…
- vv. 7–8…a las profundidades más bajas del Fuego del Infierno y cita el ḥadīth: “Siŷŷīn es la más baja de las siete tierras” (IK, Q, R, Ṭ). Algunos lo relacionan con lo más bajo de lo bajo (95:5), a donde se dice que Dios redujo al hombre, y…
- v. 9Escrito significa aquí “sellado” (Q, R), pues lo escrito no puede reducirse ni borrarse (IK, Q, R). Otros afirman que alude al hecho de que las buenas y malas acciones se hallan consignadas en el libro (Qu).…
- v. 14…cesará de aumentar. Esa es la declaración de Dios: ¡No! Al contrario, lo que solían cometer ha oxidado sus corazones” (IK, Q). Algunos comentaristas señalan que este versículo alude a pecadores empedernidos para quienes pecado tras…
84al-InshiqāqEl Resquebrajamiento6
- vv. 1–2…los tiempos (cf. 55:37; 77:9; 82:1–2); el cielo escucha con sumisión a Dios porque no puede sino obedecer a su Creador (IK, Q).
- v. 6…versículo significa: “Cualquiera que sea la obra que realices, con ella te presentarás ante Dios, sea buena o mala” (IK); véase el comentario a 99:6–8. Maybudī lo entiende como una exhortación a la atención consciente, ya que cada…
- v. 8…[de las obras]. Quien sufra el interrogatorio de la Rendición de Cuentas en el Día de la Resurrección será castigado” (IK, Q, Z).
- vv. 10–12…la mano izquierda, los comentaristas afirman que en este caso la mano izquierda estará atada por detrás de la espalda (IK, Q, Ṭs, Z).
- v. 16…rojizo y al resplandor remanentes del sol tras su ocaso al comienzo de la noche hasta que se aproxima la noche cerrada (IK), o bien al lapso entre la puesta del sol y el último vestigio de luz en el horizonte (Q).
- v. 19…tras el alivio, riqueza tras la pobreza, pobreza tras la riqueza, salud tras la enfermedad y enfermedad tras la salud” (IK, Q). Otros dicen: “De una etapa a otra: destetado tras haber sido amamantado, y anciano tras haber sido joven”…
85al-BurūjLas Constelaciones2
- vv. 4–9…de Dhū Nuwās al-Yamānī, un rey yemení de quien se dice persiguió a los cristianos de Yemen en la época preislámica (IK). El relato citado con mayor asiduidad en la interpretación de este versículo es un ḥadīth que narra la historia de…
- vv. 21–22…en el sentido de que el Corán está preservado por Dios frente a cualquier adición, sustracción, distorsión o cambio (IK, Q, R, Ṭ, Ṭs).
86al-ṬāriqEl que Llega de Noche1
88al-GhāshiyahEl Acontecimiento Abrumador7
- v. 2Aquí, humillados significa abatidos o envilecidos (IK, JJ); cf. 75:24. A diferencia de la humildad experimentada en este mundo, según se relata esta humillación no…
- vv. 3–4…consideran que extenuados alude a cometer actos de desobediencia en este mundo y fatigados al padecimiento en el Fuego (IK). Taṣlā, aquí traducido como “entrarán”, también puede leerse Tuṣlā, con el sentido de “serán hechos entrar”.
- v. 5Manantial hirviente alude al agua en su más alto grado posible de ebullición (cf. 55:44; IK), en marcado contraste con el manantial que fluye del v. 12.
- v. 11En el Paraíso no habrá discursos vanos (IK); cf. 19:62; 56:25; 78:35. Aquí oyen se basa en leer los rostros del v. 8 como sujeto del verbo. También podría…
- v. 12Manantial puede leerse con sentido genérico, indicando una multitud de manantiales en el cielo (IK, Ṭs, Z).
- vv. 17–20…de carga, pudiendo transportar grandes pesos durante muchos días sobreviviendo con escasa agua y matorrales espinosos (Bg, IK, Ṭs). El camello es visto así en numerosos comentarios y en la literatura islámica en general como uno de los…
- vv. 21–26…3:20; 5:92, 99; 16:35, 82; 29:18; 36:17; 42:48; 64:12), y él no posee la capacidad de suscitar la fe en sus corazones (IK). Que el juicio y la rendición de cuentas corresponden exclusivamente a Dios se menciona también en 6:52, 69;…
90al-BaladLa Ciudad4
- v. 1…una reprensión a quienes tienen la disposición criticada en los vv. 5–11 (Q) o como una reprensión a los coraichitas (IK). Tierra o ciudad, que traduce balad, puede referirse a Arabia, aunque la mayoría lee «ciudad», refiriéndose a La…
- v. 2La mayoría interpreta que este versículo significa que el Profeta es libre de actuar como juzgue mejor en La Meca (IK, Q, R, Ṭ). En este sentido, se considera una respuesta directa a la conquista de La Meca en 8/630 o, si se reveló…
- v. 4…atribuida a al-Ḥasan al-Baṣrī: «Soportando las dificultades del mundo en la vida y los rigores del Más Allá» (IK, Q, Ṭs). Otros lo relacionan con 46:15: Su madre lo llevó con penalidad y lo parió con penalidad, y lo ven como una…
- v. 10…Ṭ, Ṭs). Algunos comentaristas relacionan esto con 76:3: En verdad lo guiamos por el camino, fuera agradecido o ingrato (IK, R).
91al-ShamsEl Sol7
- v. 2Este versículo puede leerse como una alusión a que la luna recibe su luz del sol (IK, Q, R) o a la luna nueva creciente, que al comienzo de cada mes lunar es visible sobre el horizonte cerca de donde…
- vv. 5–6…interpretado por algunos en el sentido de «lo que Él creó en ella», y por otros en el sentido de que Él la proporcionó (IK).
- v. 7…Consagra tu rostro a la religión como ḥanīf, en la naturaleza primordial de Dios según la cual originó a la humanidad (IK). Aquí el alma puede tomarse como una alusión al alma de Adán o a las almas de todos los seres humanos. Como tal,…
- v. 8…no... lo guiamos por las dos vías? (Q, Sh). También podría traducirse: «Puso su iniquidad y su piedad dentro de ella» (IK). En ambas traducciones puede tomarse como una referencia a la inculcación por parte de Dios del conocimiento del…
- vv. 9–10…y solo está implícita (Sh). El texto habla de quienes limpian el alma de rasgos de carácter bajos y despreciables (IK) y, a la inversa, de quienes embotan el alma descuidándola mediante la desatención y la desobediencia (IK). Según…
- vv. 11–14…dijo que los más miserables de las generaciones pasadas (al-awwalīn) son aquellos que desjarretaron a la camella (IK, Q). Algunos interpretan la desjarretaron (ʿaqarūhā) como «la degollaron»; véase 7:77–78c. Los aniquiló (damdama…
- v. 15Este versículo significa que Dios no teme las consecuencias de destruir a un pueblo como la tribu de Zamūd (IK, Q). Es, por tanto, una advertencia a la tribu de los coraichitas de que Dios no tiene necesidad de ellos y podría…
92al-LaylLa Noche5
- vv. 5–10…obras?». Él respondió: «Obrad; a cada uno se le facilita aquello para lo cual fue creado», y luego recitó los vv. 5–10 (IK). Citando la última parte de este ḥadīth, al-Zamajsharī dice que el significado es: «Se lo haremos agradable y le…
- v. 6…se desmiente; otros lo ven como una referencia al Paraíso, al que se llama la recompensa más hermosa en 3:148 y 3:195 (IK, Sh, Z). Pero también puede verse como una referencia a Dios Mismo, pues, como atestiguan varios versículos: A Él…
- v. 11…servirá su riqueza cuando perezca?». Perezca puede entenderse en el sentido de cuando muera o cuando entre en el Fuego (IK, Ṭ).
- v. 12Algunos entienden que este versículo significa: «Explicaremos lo que es lícito y lo que está prohibido» (IK, Q, Ṭ). Otros lo toman como una indicación de que quien recorre el camino de la guía llegará a Dios en el Más Allá…
- v. 18…Abū Bakr respondió: «No es mi defensa lo que busco», y así fueron revelados los vv. 17–21 encomiando su generosidad (IK, Q, W).
93al-ḌuḥāEl Fulgor Matutino4
- Introducción…mañana. Otros toman al-ḍuḥā como una referencia a la luz del sol o al día entero, porque está iluminado por el sol (IK, Q, R). También puede verse como una referencia a toda la creación, que se hace visible mediante la luz del sol…
- v. 4…los tiempos y luego entrar al Paraíso o pasar al Más Allá, eligió estar con Dios por encima de la vida en este mundo (IK).
- v. 10…También se interpreta como una exhortación a compartir el conocimiento de la religión con cualquiera que lo busque (Bg, IK).
- v. 11…[de Dios] es gratitud, mientras que abandonarlo [es decir, proclamar las Bendiciones de Dios] es ingratitud (kufr)» (Bg, IK, Q, Sh, Sy). Se dice que cuando se reveló esta sūrah, el Profeta se regocijó, proclamó: «Dios es el más grande…
94al-SharḥLa Dilatación3
- v. 2…que Dios te perdone tus pecados pasados y futuros, y complete Su Bendición sobre ti, y te guíe por un camino recto (IK, Sh).
- v. 4…que se recitan en la llamada a la oración y en el saludo que se recita en silencio al final de cada ciclo de oración (IK, Ṭ). El título del Profeta también está estrechamente unido al Nombre de Dios en otros versículos del Corán (p.…
- vv. 5–6…y en el Más Allá. Un conocido ḥadīth afirma: «Una sola dificultad (ʿusr) jamás vencerá a dos facilidades (yusrayn)» (Āl, IK, Q, Sh, Sy). Véase también 65:7: Dios no impone a ningún alma más de lo que Él le ha otorgado. Dios dispondrá…
95al-TīnLa Higuera3
- v. 1…se asentó en el monte Ŷūdī (véase 11:44c), y el olivo simboliza «la Casa Santa», es decir, la «mezquita» de Jerusalén (IK, Sh, Ṭ); o bien la higuera se refiere al monte sobre el cual está construida Damasco, y el olivo al monte sobre el…
- v. 3…lugar donde Dios habló a Moisés, y esta tierra segura es una referencia al lugar donde el Profeta Muhammad fue enviado (IK).
- v. 5…puede verse como una referencia a la vejez, cuando las facultades se ven disminuidas, a veces hasta la decrepitud (IK, Q, R, Ṭ), semejante a 36:68: Y a quienquiera que concedemos una larga vida, lo hacemos involucionar en la creación…
96al-ʿAlaqEl Coágulo de Sangre6
- Introducción…sin ser tratado con hostilidad y enemistad; y si sigo con vida hasta ese día, ciertamente te apoyaré con firmeza”» (Bg, IK, Q). La sūrah comienza con una orden de recitar (vv. 1–5), seguida de una amonestación a la humanidad en…
- vv. 1–5…ser humano, que es honrado y ennoblecido a través del conocimiento, la facultad que distinguió a Adán de los ángeles (IK). La creación del ser humano y el conocimiento se relacionan en la primera revelación porque los seres humanos…
- vv. 6–19…a Abū Ŷahl, el líder de los coraichitas, quien rechazó la profecía de Muhammad e intentó impedir la práctica del islam (Aj, IK, Q).
- vv. 9–10…versículos se entienden habitualmente como una alusión directa a cuando Abū Ŷahl impidió al Profeta rezar en la Kaʿbah (Aj, IK, Q).
- vv. 11–14Estos versículos se toman como una reprensión a Abū Ŷahl (IK, Q), significando: «¿Tienes acaso la capacidad de juzgar si el Profeta está guiado?». Este referente particular no…
- vv. 17–18…Ibn ʿAbbās comentó: «Por Dios, si los hubiera llamado, Dios habría enviado a los guardianes del Infierno contra él» (Aj, IK, Q).
97al-QadrEl Destino4
- Introducción…se repite cada año. Muchos informes afirman que la Noche del Destino ocurre durante las últimas diez noches de Ramadán (IK, Ṭs). Sobre la base de otro ḥadīth, la mayoría sostiene que ocurre en una de las noches impares de estas últimas…
- vv. 1–2…Corán. Según varios comentaristas, estos versículos indican que el Corán fue revelado en su totalidad de una sola vez (Bḍ, IK, Q, Ṭ, Ṭs). Se entiende que esta fue la primera etapa de la revelación desde la Tabla Preservada (85:22) hasta…
- v. 4…en ella. La mayoría interpreta el Espíritu como una referencia al arcángel Gabriel, que es el ángel de la revelación (IK, Sh, Ṭ); otros dicen que es una referencia a un tipo de ángeles, aquellos que son los más nobles de entre ellos…
- v. 5…que este versículo se refiere a los saludos de paz que los ángeles prodigan a quienes pasan esta noche en oración (IK, R, Sh). Otros dicen que indica que esta noche en sí misma no es sino paz (Bḍ, Sh), lo cual se interpreta en el…
98al-BayyinahLa Prueba Clara7
- IntroducciónMuchos comentaristas consideran que al-Bayyinah es una sūrah medinense (Āl, IK, Sh), aunque otros afirman que es más conocida como mequí (Aj, Sh). Toma su nombre de la mención de la prueba…
- v. 1…no creyeron de entre la Gente del Libro se refiere a los incrédulos tanto entre los judíos como entre los cristianos (Bḍ, IK, Q, Sh), aunque algunos dicen que se refiere únicamente a los judíos de Medina (Q). La mayoría lee este…
- v. 2…interpretan páginas purificadas como una referencia al Corán y un mensajero como una referencia a Muhammad (Bg, IK, Q, Ṭ). Mensajero puede, sin embargo, leerse también como una referencia al arcángel Gabriel (Bḍ), y ambos…
- v. 3Escrituras rectas indica que están exentas de errores y equivocaciones porque provienen de Dios (IK, Sh), distinguiendo entre la verdad y la falsedad, sin torcedura alguna en él (18:1; R), ya que están en hojas…
- v. 4…son ellos, ¡oh, Mensajero de Dios!?». Él respondió: «[Aquellos que siguen] lo que yo y mis Compañeros seguimos» (IK, Q).
- v. 5…contexto, zakāh puede concebirse más ampliamente como todos los actos de beneficencia hacia los pobres y necesitados (IK), especialmente si esta es una sūrah mequí revelada antes de la institucionalización formal de la limosna.
- vv. 6–8…de la creación y la mutua complacencia mencionada en el v. 8 indica que los seres humanos poseen un rango insigne (IK). Sobre la base de estos y otros versículos, algunos eruditos han argumentado que los seres humanos creyentes y…
99al-ZalzalahEl Terremoto4
- Introducción…hombre dio media vuelta y se marchó, y el Profeta dijo: “El hombrecillo ha prosperado; el hombrecillo ha prosperado”» (IK).
- v. 2…parentesco!”. El ladrón dirá: “¡Por esto me amputaron las manos!”. Luego lo dejarán allí, y nadie tomará nada de ello» (IK).
- v. 4…lo que hicieron sobre su superficie. Dirá que él hizo tal y tal cosa en tal y tal día. Así pues, esto es sus crónicas» (IK).
- vv. 7–8…entre ellos: «Temed al Fuego, aunque sea dando en caridad medio dátil, y aunque sea diciendo una sola palabra de bien» (IK). Se relata que la esposa del Profeta, ʿĀʾishah, dijo: «Él solía decir: “¡Oh, ʿĀʾishah! Guárdate de los pecados que…
100al-ʿĀdiyātLos Corceles2
102al-TakāthurLa Rivalidad por el Aumento4
- v. 1…excepto lo que has comido y consumido, o lo que te has vestido y gastado, o lo que has dado en caridad o gastado?” (IK, Q, Ṭs). Otro ḥadīth afirma: “Si el hijo de Adán tuviera un valle de oro, desearía tener dos valles” (IK, Q).
- vv. 3–4…Final (v. 4; Āl, Q, Ṭs). Según algunos, el primero está dirigido a los incrédulos y el segundo a los creyentes (IK, Q). La partícula enfática kallā puede indicar tanto negación como afirmación; por ello se traduce como ¡No! en el…
- vv. 5–7…de que si las personas supieran ahora como sabrán entonces, la rivalidad por el aumento (v. 1) no las distraería (IK, Q), y se volverían hacia Dios en todo momento (Aj) en lugar de volverse hacia el mundo.
- v. 8…se les preguntará sobre lo que han hecho con las bendiciones que Dios les concedió mientras estuvieron en la tierra (IK, Ṭs), como en 17:36: En verdad, el oído, la vista y el corazón: de todo ello se pedirán cuentas (Sh). En esta…
103al-ʿAṣrEl Declinar del Día1
104al-HumazahEl Difamador1
105al-FīlEl Elefante3
- Introducción…les hacía creer, sino porque Dios quiso proteger la Kaʿbah y preparar el camino para la llegada de Su Mensajero final (IK). Se dice que el Profeta Muḥammad evocó el recuerdo de este acontecimiento durante su conquista de La Meca,…
- vv. 1–2Aunque elefante aparece aquí en singular, algunos dicen que Abrahah llevaba ocho o doce elefantes en su ejército (IK). Según las historias más antiguas, cuando se le ordenaba acercarse a La Meca, el elefante se arrodillaba y se…
- vv. 3–4…en el sentido de “en grupos”, “en grupos sucesivos”, “numerosas” o “viniendo sobre ellos desde todas las direcciones” (IK, Ṭ). Según la mayoría de las autoridades, Dios envió aves procedentes del mar, como golondrinas y garzas, llevando…
107al-MāʿūnLos Pequeños Favores2
- vv. 4–5…las realizan ni temen retribución cuando las omiten (Q), o a los hipócritas, que oran en público pero no en privado (IK, Ṭ). Estos versículos también pueden tomarse en el sentido de señalar a quienes no realizan sus oraciones en el…
- v. 7…que este versículo señala a quienes realizan bien sus devociones pero no actúan con benevolencia hacia los demás (IK). Pequeños favores traduce māʿūn según una interpretación muy extendida que lo considera una alusión a los…
108al-KawtharEl Bien Abundante3
- Introducción…de él’. Y entonces Dios reveló desde En verdad te hemos concedido el bien abundante hasta el final de la sūrah” (IK, W).
- v. 1…formadas por tiendas de perlas huecas. Pregunté a Gabriel: “¿Qué río es este?”. Respondió: “Este es Kawthar” ’ ” (IK). Según otro relato: “Kawthar es un río en el Jardín cuyas orillas son de oro y fluye sobre perlas y rubíes. Su…
- v. 3…que carece de descendencia. Así que cuando muera, nadie lo recordará”. Entonces Dios reveló esta sūrah en respuesta (IK, Ṭ). Un relato menos aceptado de la revelación entiende abtar como una referencia a estar “separado” o “aislado” de…
109al-KāfirūnLos Incrédulos2
- IntroducciónMuchos aḥādīth afirman que es “un cuarto del Corán” (IK, Q, Sy) y que el Profeta solía recitar a menudo esta sūrah junto con la Sūrah 112, al-Ikhlāṣ, en sus oraciones…
- v. 1…líderes de Quraysh (véase la introducción a la sūrah), también puede entenderse como aplicable a todos los incrédulos (IK).
111al-MasadLa Fibra de Palmera2
- Introducción…específica de castigo en el Infierno (véase 111:5c). También se la conoce como al-Lahab, que significa “La Llama” (IK). Se dice que fue revelada en respuesta al tío del Profeta, ʿAbd al-ʿUzzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, conocido por el…
- v. 2Lo que ha adquirido, o “lo que ha cometido”, es interpretado por muchos en el sentido de sus hijos (IK, Q, Ṭ). Se dice que este versículo es una respuesta a las palabras de Abū Lahab: “Aunque lo que dice mi sobrino sea…
112al-IkhlāṣLa Sinceridad2
- IntroducciónSegún muchas autoridades tempranas, el Profeta dijo que esta sūrah “equivale a un tercio de todo el Corán” (Āl, IK, Q, R, Ṭs), lo cual algunos entienden en el sentido de que el mensaje acerca de la Unicidad de Dios es un…
- v. 4…e inmanente, véase 2:115c; 24:35c; 41:53c; 50:16c. Según Muŷāhid, este versículo significa que Dios no tiene esposa (IK), como en 6:100–101: Hacen de los genios asociados de Dios, aunque Él los creó, y Le atribuyen falsamente hijos e…