Índice de exégetas
Aḥmad ibn ʿAŷībah (m. 1224/1809), al-Baḥr al-madīd fī tafsīr al-Qurʾān al-maŷīd
Sigla «Aj» 457 pasajes 81 suras
1al-FātiḥahLa Apertura3
- v. 5…que la verdadera adoración o servidumbre (ʿibādah) constituye el mayor grado de humildad y anonadamiento ante Dios (Aj), necesario para reconocer la propia dependencia completa de Él, ya que Dios es el Rico, y vosotros sois los pobres…
- v. 6…lo esotérico, de modo que la naturaleza exterior de uno esté en servidumbre mientras su naturaleza interior es libre (Aj). Se dice que el Profeta guía a su comunidad por este camino (42:52–53c). La comunidad islámica (ummah) se…
- v. 7El extravío puede resultar de algo intencionado o de algo hecho por error (Aj). Así, los extraviados pueden no haber cometido acciones que merezcan la Retribución Divina, como queda claro…
2al-BaqarahLa Vaca9
- v. 62…intercalen la frase «y sigue a Muḥammad y obra según su Ley» como una glosa a quienquiera que crea en Dios (Aj).
- v. 75…y malos modales hacia los sabios y los santos y dejan de frecuentar la compañía de compañeros de naturaleza espiritual (Aj).
- v. 93…le permite saciarse de placeres y ambiciones mundanas y es símbolo del alma que se llena del mundo y abandona la guía (Aj).
- v. 96…del mundo que un idólatra» (IK), acaso debido a la punzante conciencia de las consecuencias de las propias acciones (Aj). Sobre esta faceta de la hipocresía, véanse los cc. 4:143; 4:145. La certeza de los hipócritas en la salvación es,…
- v. 102…puede leerse como la descripción de un apartamiento del corazón y el espíritu hacia los aspectos inferiores del ego (Aj), un abandono del «Salomón del espíritu» en pos de los demonios del alma (K).
- v. 114…de Dios (la Kaʿbah es la Casa de Dios), y que uno comete una injusticia al destruirlo mediante deseos falaces (Aj, Qu). Véase también 9:17: No corresponde a los idólatras cuidar del mantenimiento de las mezquitas de Dios, dando…
- v. 143…media entre la temeridad y la cobardía, y la virtud de la generosidad se sitúa entre el despilfarro y la avaricia (Aj). Puede entrañar asimismo que los musulmanes se encuentran en el término medio en relación con las demás…
- v. 165…por él cuando está ausente, hacemos cuanto realizamos por su causa, procuramos lo que le complace y amamos lo que ama (Aj). Todos ellos constituyen, por así decirlo, síntomas del amor.
- v. 228…tratar con delicadeza al alma concediéndole el reposo lícito necesario para asegurar un desarrollo espiritual armónico (Aj). El connubio nupcial entre el alma y el espíritu representa un motivo alegórico recurrente en la mística islámica.
3Āl ʿImrānLa Familia de ʿImrān9
- v. 19…a disputar sobre ella después de varias generaciones, y que los cristianos discreparon respecto al Evangelio más tarde (Aj, Th). Algunos dicen que la peor de las discrepancias entre los judíos surgió después de convertirse en la comunidad…
- v. 26…que el Profeta pidió para su religión la soberanía sobre Bizancio y Persia, tras lo cual fue revelado este versículo (Aj, R). Algunos afirman que mulk aquí hace referencia a la profecía (Ṭ) y podría tener por tanto como fin refutar las…
- v. 92…hablando, no es posible progresar hasta no desprenderse del propio ego, al que se ama por encima de todas las cosas (Aj).
- v. 134…se desea calibrar la estación de un caminante espiritual (faqīr), debe provocársele para ver qué brota de su interior (Aj).
- vv. 135–136…recordar a Dios evocando Su Ira y Castigo, siendo conscientes de Su mirada incesante o pronunciando Su Nombre bendito (Aj). No hay pecado grave que subsista cuando media petición de perdón, ni pecado venial que permanezca como tal si se…
- v. 173…repudiarlas, pues tal repudio mundano constituye una prueba adicional de la autenticidad de su realización interior (Aj).
- v. 179…la vía sin perseguir como fin último la adquisición de saberes arcanos, debiendo buscar únicamente el Rostro de Dios (Aj).
- v. 183…describe la obstinación del alma al negarse a seguir la vía espiritual e inventar excusas para engañarse a sí misma (Aj).
- v. 191…Algunos dicen: «La reflexión (fikr) es la lámpara del corazón. Si desaparece, el corazón carece de iluminación» (Aj). Se relata que la esposa de Abū Dharr al-Ghifārī dijo que él pasaba sus días en reflexión en un rincón de su casa,…
4al-NisāʾLas mujeres10
- v. 31…que ningún pecado es leve si se persevera contumaz en él, y ningún pecado es grave si va acompañado de arrepentimiento (Aj, Ṭs, Z). Otros doctos señalan que los grandes pecados abarcan cuanto Dios prohibió explícitamente en el Corán bajo…
- v. 34…ŷihād; agregando algunos que todos los profetas y la inmensa mayoría de letrados y doctores de la ley fueron varones (Aj, IK, Q, Ṭs, Ṭb, Z). Mas esto supone sobreinterpretar una aleya emplazada en medio de normas sucesorias y conyugales…
- v. 48…debidos a Dios. Este versículo compelía a los creyentes a escrutar su fuero íntimo extirpando todo «shirk oculto» (Aj, Qu).
- vv. 49–50…y que complacerse en el propio ego extingue las luces de la certidumbre (Su) engendrando desobediencia y ceguera (Aj); estando velado por la ignorancia quien se embelesa en las alabanzas ajenas o en su propia vanagloria (Qu).
- v. 59…a los maestros espirituales (shayjs) y a los gnósticos (ʿārifīn) dotados de conocimiento esotérico directo de Dios (Aj, Qu, Su).
- v. 71…con frecuencia un ḥadīz en el que el Profeta instruyó a un hombre: «Ata [tu camello] y luego pon tu confianza en Dios» (Aj, Q, R). Para al-Qushayrī, tomar tales precauciones significa huir de todo lo que no sea Dios. Salir en…
- v. 76…recompensa ultramundana del Paraíso siguen siendo «creyentes», pero los verdaderos awliyāʾ se esfuerzan solo por Dios (Aj).
- v. 86Devolver el saludo de paz incumbe a todos los musulmanes como cuestión de práctica religiosa (Aj, R). Un ḥadīz informa a los creyentes de que difundir el saludo de paz junto con compartir comida con otros,…
- v. 95…ordenar el bien y prohibir el mal (22:41; Su) o a quienes luchan contra las propensiones negativas de su propia alma (Aj, R), sendas interpretaciones éticas comunes de ŷihād, o «esfuerzo», en el Corán. Sin embargo, la exención en favor…
- v. 96…recibidos de Dios (R), o incluso los grados de cercanía a Dios que se obtienen al esforzarse por complacerle (Aj). El empleo del plural rangos en este versículo, en lugar del singular grado como en el v. 95, puede indicar que,…
5al-MāʾidahLa Mesa Servida4
- v. 30…que le facilitó la comisión del acto, o que se lo mostró como algo halagüeño y lo envalentonó para consumar el delito (Aj, R, Ṭ, Z). Aunque alma puede designar sencillamente al individuo como sujeto moral independiente, en ciertos…
- v. 54…versículo al principio de que la inclinación humana hacia Dios emana de que Dios se volvió primero hacia la criatura (Aj), o que el amor divino suscita indefectiblemente el amor humano hacia Él (Qu). Para al-Ġazzālī, esto prueba que el…
- v. 100…un ḥadīz asevera: «La humanidad es como cien camellos entre los cuales apenas si logras hallar uno apto para montar» (Aj). Según algunos comentaristas, el paralelismo entre lo vil y lo bueno puede atañer a cosas viles o buenas —esto es,…
- v. 120…en el v. 116), denotando que ellos, al unísono con todas las criaturas, caen bajo la Soberanía y el Poder de Dios (Aj, Ṭ). Al-Rāzī señala que este versículo persigue servir de advertencia conclusiva para la humanidad de que todos los…
6al-AnʿāmEl Ganado11
- v. 25…decirse asimismo que es una referencia a la «oscuridad del alma» que oscurece la luz del mensaje para el individuo (Aj). El intento de los incrédulos de desestimar el mensaje coránico, en particular sus advertencias sobre la…
- v. 36…que los incrédulos están «muertos» en sentido espiritual, a causa de la incredulidad, la ignorancia y la negligencia (Aj, R). La vinculación entre estar espiritualmente «sordo» y espiritualmente «muerto» se establece también claramente…
- v. 60…místico en esta vida terrenal en el estado de «unión» con Dios que sobrepasa las distintas estaciones espirituales (Aj).
- v. 91…lo que no sabíais puede estar dirigido a los judíos, denotando que aprendieron mediante la Torá lo que no sabían (Aj) o que recibieron conocimientos por medio del Profeta adicionales a los contenidos en la Torá (Z). Esta cláusula…
- v. 103…Sí Mismo. Cabe por tanto que los seres humanos logren contemplar a Dios a través de un mirar conferido por Dios Mismo (Aj, Bq) o que Dios Se contemple a Sí Mismo por medio de ellos. Ciertos comentaristas chiíes, amparados en tradiciones…
- v. 104…que la vista se refiere a la visión del ojo físico, pero las luces claras (baṣīrah) se refiere al «ojo del corazón» (Aj) o a la «luz del corazón», de la cual deriva toda visión (Z). De modo similar, otros glosan las luces claras como…
- v. 127…(«Paz») es asimismo uno de los Bellos Nombres Divinos, la Morada de la Paz ha admitido leerse como la Morada de Dios (Aj, R, Ṭ, Z), si bien salām puede constituir sencillamente la cualificación de una estancia definida por la paz (R) o…
- v. 148…si Dios hubiera querido, no habrían incurrido en tales prácticas es, por tanto, en un nivel, una aserción acertada (Aj), pero en un sentido más profundo sirvió para subrayar su responsabilidad personal por sus propias acciones. Como…
- v. 149…que les envió, debido a los cuales no tienen excusa alguna para no conocer la verdadera doctrina y ley religiosas (Aj, Bḍ); quizá por esta razón, Shāh Wāli Allāh de Delhi tituló una de sus obras fundamentales sobre la derivación de…
- v. 160…del Corán que indican la indulgencia de Dios al juzgar las acciones humanas y Su gran generosidad hacia ellos (Aj, R), multiplicando la recompensa por las buenas obras, mientras que retribuye las malas obras equitativamente.…
- vv. 162–163…para complacerle (Z) y acercarse a Él (Q), y que toda consideración del yo queda eliminada de las acciones de uno (Aj). Soy el primero de los que se someten (literalmente, soy el primero de los muslims; véanse también el v. 14;…
7al-AʿrāfLas Alturas9
- vv. 24–25…de nuevo a Dios —un acercamiento que únicamente resulta posible tras la experiencia de la distancia y el exilio (Aj). Ibn ʿAṭāʾ Allāh, maestro sufí shādhilí del siglo VIII/XIV, expresó en su obra al-Ḥikam («Aforismos»): «Un acto de…
- vv. 46–47…de paz, pero sin gozar de la bienaventuranza de la proximidad a Dios ni sufrir el tormento del alejamiento de Él (Aj). Al considerarse que las Alturas representaban un estado intermedio en la Otra Vida, abundaron las conjeturas…
- v. 151…ira en defensa de la religión, en tanto que el fuero interno de Moisés perseveraba en la serenidad y la compasión (Aj).
- v. 163…pescar, otro tercio los amonestaba reprobando el hecho, y el tercio restante ni pescaba ni reconvenía a los demás (Aj, JJ, Sy).
- v. 172…técnicos no figuran en la aleya misma— concertado por Dios con toda la humanidad antes de su existencia terrena (Aj, R, Ṭ). Los comentaristas lo asocian con el pacto primordial suscrito entre Dios y los profetas (3:81; 33:7),…
- v. 179…Sus profetas (Ṭ, Z); sus ojos no contemplan las patentes señales del Poder creador de Dios en el universo circundante (Aj, Qu, Ṭ); y sus oídos no escuchan las exhortaciones escriturarias (Ṭ, Z), sino solo el reclamo de la tentación (Qu).…
- v. 180…inefables que trascienden la comprensión humana; los Nombres jalonan así el confín de nuestro conocimiento sobre Dios (Aj, ST, Su, Qu), mas a la vez constituyen portales hacia Su Realidad infinita y vehículos dispensados a la criatura…
- v. 204…del texto recitado, dispensando una concentración absoluta para interiorizar su sentido, meditar en sus enseñanzas (Aj, Ṭ) y obrar con arreglo a sus dictados (Q, Z). Escuchad en silencio traduce anṣitū, que entraña un recogimiento…
- v. 205…pues la más ingrata de las voces es la del asno (31:19). Rogar en voz reposada refleja la sinceridad de la plegaria (Aj, R, Z), evidenciando que no se reza para ser visto por los hombres (4:142), y resulta lo más propicio para…
8al-AnfālLos Botines6
- v. 17…fuerzas, sino que precisa del Auxilio de Dios para hacer posible que la gracia espiritual se manifieste en el alma (Aj). Desde otra perspectiva, se entiende en el sentido de que en verdad solo Dios arrojó y solo Dios mató, expresando…
- v. 46…precisamente en lo que este versículo previene (R). El viento es algo sobre lo cual el hombre carece de control (Aj) y, por ende, puede simbolizar las alternativas de la fortuna. Entre los árabes, el «viento de poniente» (dabūr),…
- v. 60…al desembolso que se ordena hacer a los creyentes para prepararse frente al enemigo, mencionado antes en el versículo (Aj). Como ocurre con muchos pasajes de índole bélica, este versículo puede también interpretarse de modo simbólico y…
- vv. 64–66…siempre se verificarían, al ser Dios Quien habla, mas en la práctica no siempre acontecen de manera infalible (Aj, R). En una interpretación sobre cómo se articulan estos versículos, se refiere que el v. 65 fue revelado y suscitó…
- vv. 67–69…aglutinar prosélitos o devotos sobre quienes ejercer influjo, sino que han de subyugar y aniquilar por completo el ego (Aj).
- v. 72…que no obstante pueden beneficiarse del primer grupo de caminantes espirituales ante dudas o perplejidades religiosas (Aj).
9al-TawbahEl Arrepentimiento8
- v. 38…exigencias de la vida espiritual y las luchas que comporta, prefiriendo la existencia mundana a la vida del Más Allá (Aj).
- v. 42…quienes muestran flaqueza en su vida interior y rehúyen emprender el viaje en pos del conocimiento y el discernimiento (Aj).
- v. 58…ya que no hay diferencia entre los hipócritas y aquellos cuya felicidad depende de que se les dé lo que desean (Aj).
- v. 60…a quienes se esfuerzan en el camino de Dios contra sus propias almas, y a quienes viajan en pos del conocimiento (Aj).
- v. 78…que Dios les otorga, y adoran y recuerdan a Dios cuando nadie puede verlos; su discurso privado es adoración, no burla (Aj).
- v. 112…no visto, se inclinan y se postran en toda dirección, y se mantienen dentro de los límites de la servidumbre perfecta (Aj).
- v. 115…haberle aclarado previamente que debe ser observante de las virtudes y poseer la debida cortesía espiritual, o adab (Aj).
- v. 123…en el alma—, y solo entonces Dios pondrá sobre sus hombros la responsabilidad de rectificar los defectos en los demás (Aj).
10YūnusJonás16
- v. 4…creación, este versículo comienza hablando del retorno a Dios (R; véase también 6:60), que aquí denota la Resurrección (Aj, Bḍ). Esto también se refleja en origina la creación y la restituye (véanse también 10:34; 27:64; 30:11, 27). Las…
- v. 6…que aquí se califica de reverentes son aquellas conscientes de Dios y temerosas de su desenlace final en el Más Allá (Aj, JJ); sobre el concepto de reverencia o taqwā, véase 2:2c. Esta actitud las conduce a reflexionar profundamente…
- v. 19…de tu Señor alude a que Dios posterga Su Juicio entre aquellos que discrepan entre sí hasta el Día de la Resurrección (Aj, Bḍ, JJ).
- v. 21…a los mecanos (Ṭ, Z). Los mecanos se acercaron al Profeta y le pidieron que rogara a Dios que les enviara lluvia (Aj, Q). Dios envió lluvia abundante (JJ, Ṭ, Z), descrita aquí como misericordia, pero los mecanos regresaron entonces…
- v. 25…es uno de los Nombres de Dios (véanse 59:23c; 6:127c), la Morada de la Paz es donde Dios «está», a saber, el Paraíso (Aj, IḤ), razón por la cual quienes están en el Paraíso son descritos como constantemente envueltos en paz (véanse…
- v. 31…31:25; 39:38; 43:87), porque Su Acción les vendrá inmediatamente a la mente al serles planteadas estas preguntas (Aj, Kā), especialmente dado que varios de ellos poseían alguna forma de creencia en Allāh como la cabeza de su panteón…
- v. 36…la conjetura, advirtiéndoles de que Dios es plenamente consciente de sus viles acciones y de su rechazo de la Verdad (Aj, Āl).
- v. 37…comentario), pero que aquí se entiende referida a las leyes y creencias que Dios ha prescrito que sigan los musulmanes (Aj, JJ, Ni, Ṭ).
- v. 38…otros comentaristas, una que sea similar a otra azora en elocuencia, disposición armónica y belleza de significado (Aj, R, Th, Z). Para los «versículos del desafío» del Corán (aquellos que instan a otros a producir algo parecido al…
- v. 40…que llegarán a creer en él más adelante; y entre ellos hay quienes no creen en él son aquellos que nunca creerán en él (Aj, Bḍ, JJ, Q, Ṭ). En él puede también referirse al Profeta (Q), en cuyo caso se entendería «en él». Para la condición…
- v. 46…Profeta el castigo de los idólatras de La Meca mientras él aún esté con vida, como fue el caso en la batalla de Badr (Aj); o bien podría no mostrárselo en el transcurso de su vida terrenal. En este último caso, el que su retorno será…
- v. 57Una exhortación se refiere al Corán (Aj, Kl, Ṭb). Se afirma que es un remedio para lo que hay en los pechos, es decir, para todo tipo de enfermedad…
- vv. 59–60…Dios, seguir el llamamiento de los mensajeros de Dios, ni escuchar y beneficiarse de Sus libros divinamente revelados (Aj, Āl, IḤ, R).
- vv. 62–64…los allegados de Dios pueden denotar aquí de manera general a aquellos de entre los musulmanes que son reverentes (Aj, IK), también puede referirse a un grupo especial de individuos (Aj) que correspondería a los «santos» en el…
- v. 67…rodea (Su). Una gente que escucha (cf. 30:23) se refiere a quienes «escuchan» reflexionando sobre las señales de Dios (Aj, Bg, Ṭs); véase también 10:59–60c.
- vv. 90–92…Más bien, será preservado sobre una superficie elevada de tierra para que sea una señal para quienes vengan tras de ti (Aj, Kl).
11HūdHūd7
- v. 8Respecto al castigo prometido a los idólatras mecanos en este mundo o en el Más Allá (Aj), formularon la pregunta ¿Qué lo retiene? por burla (Aj) y en un intento de demostrar su falsedad (Ṭ). Al final,…
- vv. 9–10…Esto se debe a que carecen de una suficiente esperanza en Dios, adolecen de falta de confianza en Él y son impacientes (Aj). Cf. 22:11: Y entre los seres humanos hay quien adora a Dios al borde de un abismo: si le toca un bien, se sosiega…
- v. 24…23). Los primeros son espiritualmente ciegos y sordos (R), ya que no pueden ver los signos de Dios ni oír Su Palabra (Aj), mientras que los segundos son quienes ven y oyen, porque perciben las señales de Dios y escuchan Su Palabra (Aj).…
- v. 36Se dice que Noé había estado llamando a su pueblo hacia Dios durante unos 950 años (Aj); véase 29:14, que afirma: Y permaneció entre ellos mil años menos cincuenta. Así, quienes ya hayan creído se…
- vv. 80–81Fuerza se refiere aquí a un ejército (JJ), y apoyo poderoso a parientes o a familiares y allegados conjuntamente (Aj). Jamás te alcanzarán significa que los conciudadanos de Lot no serán capaces de causarle ningún tipo de mal (JJ).…
- vv. 118–119…comunidad porque la existencia de la diversidad y la discrepancia (iḫtilāf) está prescrita por la Sabiduría Divina (Aj); véanse también 5:48; 16:93; 42:18; 2:213c. Como consecuencia impuesta por la Sabiduría de Dios, las personas no…
- v. 123…de la confianza en Dios, la confianza se alcanza cuando «el corazón reposa en sosiego merced a la Garantía del Señor» (Aj).
12YūsufJosé13
- v. 3…el amor humano, los viajes, las transacciones comerciales, la etiqueta social, la política y el engaño humano (Aj, My, Q). Hermosa podría referirse a la belleza del lenguaje y la elocuencia de la historia, así como a su contenido…
- v. 4…línea abrahámica de profetas, véase 6:84c. Es ampliamente aceptado que la visión que tuvo José fue un sueño verídico (Aj, R, Ṭ, Ṭs), el cual en la tradición islámica se concede no solo a los profetas, sino también a los seres humanos…
- v. 8…se dice que Jacob lo amaba tanto que lo mantenía consigo de día y de noche, sin separarse jamás de su compañía (Aj). Al principio, los hermanos de José le envidiaban porque Jacob lo prefería, pero su envidia se volvió más intensa…
- vv. 13–14…Amado Divino ni por un instante, puesto que la desatención hacia Dios es separación, mientras que Su recuerdo es unión (Aj).
- v. 18…¡No! Vuestras almas os han seducido, indica que se habían convencido a sí mismos de que sus actos no eran graves (Aj), pero que él no les creía (Ṭb). Jacob también preguntó a sus hijos por qué la túnica no presentaba ningún indicio…
- vv. 21–22…Putifar era y lo que José llegaría a ser. Otras fuentes islámicas afirman que Putifar supervisaba el tesoro de Egipto (Aj, R, Ṭs, Z), lo cual tal vez se derive del hecho de que cuando a José se le llama más adelante al-ʿAzīz, su función…
- v. 25…Zulayjā buscó incitar los celos y la cólera de Putifar a fin de vengarse de José por no haber acedido a sus deseos (Aj; cf. Génesis 39:13–19). Algunos comentaristas, especialmente los sufíes, mencionan que el amor de Zulayjā por José…
- v. 34…fortaleciendo de tal modo su capacidad de resistir a las mujeres que aceptó gustoso las penurias de la prisión (Aj). La conexión entre la súplica y la Respuesta de Dios se establece en otros pasajes del Corán, como en 40:60:…
- vv. 37–38…los cuales les asegura que podrá interpretar antes de que se actualicen como acontecimientos en su estado de vigilia (Aj, JJ; cf. Génesis 40:8). Sobre el hecho de que a José se le enseñara la capacidad de interpretar sueños, véase…
- v. 64…12:15c). Dios es el mejor de los guardianes denota la confianza de Jacob en Dios y su entrega de todo el asunto a Él (Aj). Sobre Dios como el más Misericordioso de los misericordiosos, véanse también el v. 92; 7:151; 21:83.
- v. 67…en Egipto, pues eran muy apuestos (Bḍ, N) y habían sido víctimas del mal de ojo la última vez que estuvieron allí (Aj). Al entrar por diferentes puertas en vez de hacerlo por una sola puerta en un grupo numeroso, la presencia de los…
- vv. 70–71…modo que José colocó la copa en la alforja de Benjamín porque eso haría que Benjamín pareciese culpable del «delito» (Aj, Kl).
- v. 76…Divina (waḥy), porque el objetivo primordial de la trama era que Dios mostrase Su Solicitud hacia los hermanos de José (Aj). Algunos comentaristas afirman que las leyes del rey sobre el robo estipulaban que, si alguien era sorprendido…
13al-RaʿdEl Trueno8
- v. 6…incredulidad y la desobediencia de la gente, Dios encubre sus faltas en este mundo y no les pide cuentas de inmediato (Aj). La última frase del versículo se entiende en el sentido de que, si se arrepienten, Dios los perdonará, pero si no…
- v. 10…actos, sino también un autoexamen constante e intenso de los propios pensamientos y del estado del propio corazón (Aj). Como se relata que dijo el segundo califa ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb (m. 22/644): «Pediros cuentas a vosotros mismos…
- v. 19…verdad lo acepta, mientras que quien está ciego, esto es, ciego en el corazón de modo que no puede «ver», no lo hace (Aj, Bḍ); cf. 11:24; 13:16; 35:19–20; 40:58.
- vv. 20–22…u ostentación religiosa, sino únicamente porque buscan la Complacencia de Dios o la visión beatífica de Su Rostro (Aj). Al-Ṭabarī explica que repelen el mal con el bien significa «repelen el mal haciendo el bien»; cf. 23:96; 28:54;…
- v. 25…(Z). Según otra interpretación, sobre ellos caerá la maldición significa que estarán distantes de la Presencia de Dios (Aj), mientras que para ellos será la mala morada se refiere al pesar que experimentarán por quedar velados ante Dios y…
- v. 28…Dios como se sosiegan los corazones? se entiende, por tanto, en el sentido del reposo (Bḍ) y la intimidad espiritual (Aj) que los corazones hallan al recordar e invocar a Dios, los cuales son centrales en la práctica espiritual sufí.
- v. 30…la cual pasaron otras comunidades, es decir, las naciones anteriores a las que fueron enviados los mensajeros de Dios (Aj). Para que les recites lo que te hemos revelado, esto es, la revelación que Dios ha otorgado al Profeta (Ṭ). Y sin…
- v. 43…que posea conocimiento del Libro (cf. 27:40) se refiere o bien a quienes conocen el Corán y su naturaleza inimitable (Aj, Bḍ), o bien al judío medinés converso al Islam ʿAbd Allāh ibn Salām y a otros conversos judíos y cristianos de…
14IbrāhīmAbraham6
- v. 1…guiadas de las tinieblas a la luz (Ṭ). El camino puede referirse a ser conducido a la luz mencionada en este versículo (Aj), o al Islam mismo (AF). Según el comentarista chií al-Qummī, el camino se refiere al liderazgo de los Doce Imanes.…
- v. 3…del camino de Dios (cf. 4:167; 7:45; 9:34; 11:19; 22:25; 47:1, 32, 34) se refiere a impedir que la gente tenga fe (Aj) o se vuelva hacia la religión del Islam (IḤ, JJ), y también puede significar apartarse uno mismo; véase 47:1c.…
- vv. 13–14…también 55:46; 79:40) o al Conocimiento de Dios de todo cuanto hacen los seres humanos, ya sea en secreto o en público (Aj). La expresión también puede ser una referencia a la grandeza de la Majestad y la Esencia de Dios (Aj). Mi Amenaza…
- vv. 24–25…de la shahādah («No hay dios sino Dios») está firmemente arraigado en los corazones de la gente de la Unicidad Divina (Aj). Al-Rāzī se refiere a esta misma realidad diciendo que cuando el árbol del conocimiento está firmemente arraigado…
- v. 26…de la superficie de la tierra, porque sus raíces son poco profundas, cercanas a la superficie de la tierra (Aj). Así, no proporciona estabilidad alguna y es por tanto lo opuesto a la palmera datilera, que está firmemente…
- vv. 42–43…la gente estará corriendo apresurada con los cuellos estirados, en un estado de humillación y derrota, como esclavos (Aj); con las cabezas erguidas, por el miedo intenso o a causa de las cadenas alrededor de sus cuellos (véase también…
15al-ḤiŷrḤiŷr9
- vv. 14–15…quedado sumidos en el desconcierto mediante la hechicería (siḥr), de la cual eran conocidos por acusar al Profeta (Aj). Para la calificación que los mequíes hacían del Profeta como hechicero, véase 10:2; 38:4; 40:24; 51:39; 51:52.…
- v. 19…de algo que se pesa (Bg). En ella en hemos hecho crecer en ella puede referirse ya sea a las montañas o a la tierra (Aj). Si a lo primero, entonces toda clase de cosas se referiría a las distintas clases de rocas y minerales que se…
- v. 23…de que toda la creación haya perecido, y es la Realidad que permanecerá tras la desaparición de toda la creación (Aj, Āl, R), como en 28:88: Todas las cosas perecen, salvo Su Rostro; cf. 55:26–27.
- vv. 43–44…que los seguidores de Iblīs ocuparán un nivel del Infierno en consonancia con la medida en que lo hayan seguido (Aj).
- v. 47Por rencor se entiende el odio y la enemistad que existieron entre los creyentes durante sus vidas terrenales (Aj); véase también la formulación idéntica en parte de 7:43 y su comentario; cf. 59:10. Según al-Rāzī, esta aleya…
- vv. 67–69…acuden a ellos y los exhortan a abandonar sus prácticas pecaminosas, se apartan y se muestran hostiles hacia ellos (Aj). Se dice que la mujer de Lot informó a la gente de la llegada de los huéspedes (R); véase también 26:170–71c. Al…
- vv. 75–77…se refiere a un camino por el que la gente transita, donde pueden ver los vestigios del destruido pueblo de Lot (Aj).
- v. 87…primeras sūrahs del Corán (Ṭ, Z), pero muchos otros sostienen que se refiere a la primera sūrah del Corán, la Fātiḥah (Aj, Qm, R, Ṭ, Z), que consta de siete aleyas (Aj, R) si se cuenta como aleya la fórmula inicial En el Nombre de Dios,…
- v. 88…esta aleya, se amonesta al Profeta a no codiciar las cosas del mundo que se han otorgado a los mequíes que lo rechazan (Aj, Bḍ), puesto que lo que a él se le ha concedido, a saber, los siete repetidos y el Sublime Corán (v. 87), es mayor…
16al-NaḥlLa Abeja3
- v. 41…algunos señalan que se aplica a todos los que emprenden el camino de Dios, es decir, en busca del conocimiento de Dios (Aj).
- v. 67…explícito, y la presente aleya simplemente señala los provechos de la bebida embriagante derivada de estos frutos (Aj), aun cuando parezca contener un dictamen implícito de que la bebida embriagante de estos frutos es lícita (Q). En…
- vv. 68–69…Señor, como hace la abeja, se convertirá, al igual que la abeja, en una fuente de sanación espiritual para los demás (Aj, Su).
17al-IsrāʾEl Viaje Nocturno2
- v. 78…hitos de la jornada encierra asimismo una exhortación a la oración interior y continua, o la «plegaria del corazón» (Aj), consistente en el recuerdo e invocación ininterrumpida (ḏikr) de Dios, habida cuenta de que el anhelo del sufí…
- v. 100…hacen notar que los hombres solo aprecian los bienes cuando les reportan un provecho directo a ellos mismos (Aj), y que cuando se muestran generosos obran a contracorriente de su inclinación innata hacia la mezquindad (Su).…
18al-KahfLa Caverna5
- v. 10…los jóvenes se retiraron del mundo tras haber desesperado de su compasión, buscando la protección de Dios únicamente (Aj). Desde una perspectiva mística, la caverna representa el corazón. Según algunos relatos, los jóvenes pasaron su…
- vv. 39–41…en que Dios bien podría concederle algo mejor que los huertos del incrédulo, ya sea en este mundo o en el Más Allá (Aj, R); véanse 4:77; 7:169; 12:57; 16:30, donde se asevera que el Más Allá es mejor para los temerosos que este mundo.…
- v. 99…vidas y posesiones invaden (IK), o bien los seres humanos y los genios, que se acometen mutuamente en ese momento (Aj, IK). Algunos afirman que estas huestes que chocan unas contra otras no podrán, con todo, penetrar en La Meca,…
- v. 100…Dios expondrá el Infierno . . . ante los incrédulos, de suerte que puedan contemplarlo y oír sus rugidos y gemidos (Aj), aun antes de ingresar en él.
- v. 109…advertidos en el Más Allá (Ṭs) o a las palabras pródigas que Dios dirigirá a las gentes del Jardín en la otra vida (Aj). Todo ello se describe aquí como más inagotable que el propio mar, pues por inmenso que sea el océano, es finito,…
19MaryamMaría5
- v. 16…espiritual de la realidad hasta que no se despoje de todos los apegos mundanales que distraen del recuerdo de Dios (Aj).
- v. 19…fructificación, sugiriendo algunos que denota que Jesús crecería en pureza y santidad desde la niñez hasta la madurez (Aj, R, Ṭs).
- v. 23…sola, sin marido, incluyendo tanto el dolor físico del parto como la vergüenza por lo que la gente pensaría de ella (Aj, IK, Ṭ). Algunos comentaristas afirman que el anhelo de muerte de María no debe entenderse en el sentido de que…
- vv. 49–50…y estar en el mundo, pues en ese punto sus encuentros con otras personas aumentarán su conocimiento y comprensión (Aj). Declara además que el Sheij Abu-l-Ḥasan al-Shādhilī (m. 656/1258) citó este versículo al comentar que la práctica…
- v. 51…a Dios, no por causa de las bendiciones de este mundo o del venidero que pudieran alcanzarse mediante dicha adoración (Aj); con respecto a la devoción sincera, véanse 7:29c; 31:32c; 98:5c. Mujliṣ también puede leerse como mujlās, que…
20Ṭā HāṬā Hā15
- vv. 11–12…pues en él mora Nuestra Santidad. / De los dos mundos despójate por entero, / y rasga los velos de la intermediación» (Aj).
- v. 16…ni dejar de prepararse para ella (Kl) a causa de quienes no creen en ella y prefieren secundar sus efímeros apetitos (Aj). De modo alternativo, cabe que ella aluda a la oración mencionada en el v. 14 (Z).
- v. 21…mitigó cuando Dios le hizo saber que devolvería a la serpiente a su forma primera (R), esto es, a su condición de vara (Aj). Otros sostienen que tras decirle Dios que no temiera, un estado de sosiego y paz lo embargó disipando todo temor…
- vv. 22–23…la mano de su costado resplandecía blanca, sin defecto alguno, es decir, plenamente luminosa y exenta de manchas (Aj, Q); cf. 27:12; 28:32; Éxodo 4:6–7. Se cuenta que la mano de Moisés brillaba con tal fulgor de noche y de día que…
- v. 36Este versículo alude a la concesión de todas las peticiones formuladas por Moisés en los vv. 25–35 (Aj), incluyendo su ruego de que fuese desatado un nudo de su lengua (v. 27), del cual fue liberado en grado suficiente…
- v. 39…fueses formado bajo Mi mirada se refiere a la crianza y el cuidado de Moisés bajo la providencia y protección divina (Aj).
- v. 40…que Dios sometió a Moisés a todas estas pruebas para templarlo y prepararlo para la misión de profeta y mensajero (Aj). Para la estancia de Moisés entre la gente de Madián, que se cifra en un total de veintiocho años (Aj, Q), véase…
- vv. 47–48…de los ángeles y de los creyentes, lo cual entrañará asimismo la salvación tanto en esta vida como en la venidera (Aj); en tanto que el castigo en este mundo y en el venidero recaerá sobre quien desmienta los signos de Dios y se…
- vv. 51–52…corrobora que el conocimiento de dicho trance constituye un misterio insondable reservado con exclusividad a Dios (Aj). Por un Libro se alude a la Tabla Preservada (véase 85:22c).
- vv. 62–64…palabras de Moisés, los magos se consultaron mutuamente en privado sobre los mejores medios para oponérsele y vencerle (Aj). Al-Māturīdī, el insigne exegeta del Corán y fundador de la escuela māturīdī de teología sunní, señala que la…
- vv. 100–101Quien se aparte de él —esto es, del Corán (Aj)— soportará un castigo abrumador (Bḍ) el Día de la Resurrección. Permaneciendo en ella significa que tal individuo…
- v. 108…de clarín, respecto a lo cual véase 39:68c. Algunos señalan que Serafiel convocará a los hombres tras el segundo toque (Aj), en cuyo caso el marco de su llamada no correspondería al Último Día sino al Día de la Resurrección. Que no habrá…
- vv. 120–121…que eligiese la más óptima de las sendas, habiendo optado por una menos óptima pero en modo alguno pecaminosa en rigor (Aj). Según al-Rāzī, los actos de Adán tuvieron lugar antes de ser investido como profeta, interpretación favorecida…
- vv. 124–127…por «Mi Recordatorio», o bien a la guía que recuerda a los hombres la existencia de Dios y los convoca a Él en general (Aj). Una vida mísera es una vida angosta y oprimida (Kl, Ṭ), sobre todo espiritualmente. O bien puede aludir a una…
- v. 130…en la Presencia del Conocedor de lo Oculto, mediante lo cual quedarán complacidos en la contemplación del Amado (Aj).
21al-AnbiyāʾLos Profetas5
- v. 1…Allá porque se hallan tan absortos en el recuerdo de Dios que no dedican pensamiento alguno ni al Jardín ni al Fuego (Aj).
- v. 11…pruebas y privaciones y en su lugar hace nacer un corazón íntegro mediante un proceso de transformación espiritual (Aj).
- vv. 30–31…deriva; y los caminos entre ellas representan la vida espiritual interior que encamina a los seres humanos hacia Dios (Aj).
- v. 97…y las impresiones que asaltan el alma, haciéndola corromperse y volverse vulnerable a las influencias satánicas (Aj).
- v. 107…como en el Más Allá—, y que las prohibiciones y los preceptos de la Ley tienen por objeto alcanzar la misericordia (Aj). El Profeta es considerado por los musulmanes una misericordia no solo para los creyentes, sino para todos los…
22al-ḤaŷŷLa Peregrinación4
- vv. 5–6…que las personas pueden verse libradas de las dolencias y flaquezas de la vejez con arreglo a la firmeza de su fe (Aj, R).
- v. 15Según una interpretación, este versículo alude a individuos llevados al extremo de ahorcarse (Aj, Q, R) y a los que se pide que vean si esto calmará su furia; la palabra traducida por cielo (samāʾ), que significa…
- vv. 20–22…controlar su destino, y continuamente devuelta a un estado de sufrimiento por causa de su soberbia y autoglorificación (Aj). Se estima que ¡Gustad el castigo del fuego abrasador! es pronunciado por los guardianes del Fuego (Ṭ).
- v. 54…(ʿilm) con la fe (īmān). Aquí humillen traduce una palabra que puede significar asimismo «estar en paz» o «complacido» (Aj, Q).
23al-MuʾminūnThe Believers2
- v. 2…se describe en los versículos sucesivos, junto con la contemplación de los Atributos divinos y de la propia indigencia (Aj).
- v. 17…espiritual y el cultivo de la virtud, a fin de que las lluvias de bendiciones espirituales (v. 18) alcancen el corazón (Aj). Que Dios no está desatento es un tema que se halla también en 2:74, 85, 140, 149; 3:99; 6:132; 11:123; 27:93.
24al-NūrLa Luz4
- v. 36…entienden las casas como una figura de la iluminación del corazón humano en el que se recuerda el Nombre de Dios (Aj). La yuxtaposición del vocablo general casas con el recuerdo del Nombre de Dios evoca asimismo los distintos…
- v. 37…que las casas simbolizan los corazones de aquellos que temen que sus ojos y corazones se aparten del recuerdo de Dios (Aj).
- v. 39…Encuentra allí a Dios se entiende en el sentido de «encuentra la Retribución de Dios» o «encuentra el Juicio de Dios» (Aj, Q, R) o «encuentra el sendero hacia Él» (Su). Denota asimismo que sus obras distan de ser buenas en última…
- v. 43…vivificante (7:57; 35:9), lo cual simboliza las bendiciones espirituales que descienden sobre el corazón del creyente (Aj). La imagen del relámpago que arrebata la vista se menciona asimismo en 2:20.
25al-FurqānEl Criterio6
- v. 43Los idólatras obedecen a sus pasiones hasta el punto de adorarlas (Aj, Z). En este contexto, algunos comentaristas relatan que algunos eran tan volubles que, al ver un ídolo mejor o más…
- v. 44…y que Satanás es su enemigo (Z), y por ende no saben cómo buscar el bien supremo del Más Allá ni evitar sus castigos (Aj). Otros versículos que comparan a los seres humanos con animales incluyen 2:65; 7:176; 29:41; 31:19; 62:5; véase…
- v. 46…señala hacia su naturaleza última, y Dios la atrae gradualmente hacia Sí hasta que el alma se aniquila (fanāʾ) en Él (Aj).
- v. 50…aunque la lluvia cae cada año, Dios elige bendecir ciertas tierras con ella algunos años y otras tierras en otros años (Aj). Como en muchos versículos que mencionan el agua en sus diversas formas, el agua simboliza asimismo bendiciones…
- v. 53…el agua salada es la verdad última (ḥaqīqah), que solo puede alcanzarse mediante el esfuerzo espiritual y el coraje (Aj); alternativamente, en el corazón de un creyente existen tanto la esperanza como el temor de Dios, correspondientes…
- v. 61…de los estados del ser y las estaciones del alma, incluyendo la consecución de diversas clases de virtud y sabiduría (Aj).
26al-ShuʿarāʾLos Poetas1
27al-NamlLas Hormigas9
- v. 6…(bi-Llāh) y lo escuche «de Dios» (min Allāh) —es decir, lo escuche de la Presencia de Uno que es Sabio, Omnisciente (Aj).
- v. 12…a una mayor comprensión y visión y a una realización más plena de las virtudes necesarias para viajar hacia Dios (Aj).
- v. 20…hacia Dios; sin embargo, sus facultades son capaces de aportar al alma conocimiento y sabiduría antes no descubiertos (Aj).
- v. 34…más humillados, y los sustituyen por aspiraciones espirituales que ya no están subordinadas a los apetitos del alma (Aj).
- v. 62…sus plegarias respondidas sin importar cuáles hayan sido sus acciones y verán eliminados los males del corazón (Aj). Sobre el significado de lugartenientes, véase 6:165c.
- v. 64…desde el Cielo y la tierra se refiere a las bendiciones espirituales y materiales, respectivamente, que Dios otorga (Aj).
- v. 67…el conocimiento que uno tiene de Dios, aumenta también su comprensión de ciertas realidades invisibles y misteriosas (Aj), lo cual es una forma de decir que en la medida en que uno se desprende verdaderamente del mundo, comienza a ver…
- v. 82…a quienes decide castigar hundiéndolos en el velamiento psíquico y la ignorancia resultantes de seguir a un insensato (Aj).
- v. 87…Miguel, Serafiel y el Ángel de la Muerte, o ʿIzrāʾīl (Azrael; Q), y puede incluir también a los profetas y santos (Aj). Otros se salvan de este terror tal como se describe en el v. 89. El terror del fin del mundo también se menciona…
28al-QaṣaṣEl Relato6
- v. 14…esperanza, la humildad y la dignidad, y la dependencia y la autonomía, momento en que alborea la verdadera sabiduría (Aj). En cuanto descripción física, suele considerarse referida a los cuarenta años (la edad de la investidura…
- v. 56…muy amados: Adán respecto a su hijo Caín (5:27–31), Noé respecto a su hijo (11:42–46) y Abraham respecto a su padre (9:114; Aj). Versículos afines comprenden 2:272; 3:128–129; 9:113.
- v. 57…mismos o ante los demás para no emprender la senda interior o para no desprenderse de tales o cuales apegos mundanos (Aj).
- v. 68…interior las personas han de comprender su propio discernimiento en el sometimiento a lo que Dios dispone para ellas (Aj). Ibn ʿAŷībah cita una máxima del maestro sufí Abu-l-Ḥasan al-Shādhilī (m. 656/1258): «Abandona la dirección de las…
- vv. 71–73…e insolente; pero si se padece sin tregua la noche de la contracción, se cae en el abatimiento y la pusilanimidad (Aj).
- v. 78…estiman que quienes contemplan sus propias ejecutorias con aire de triunfalismo merecen ser tenidos por desdichados (Aj).
29al-ʿAnkabūtLa Araña7
- v. 5…de Dios (Q); o bien se dice que se refiere tanto a quienes anhelan la recompensa como a quienes temen el Juicio (Aj). El plazo de Dios —esto es, el plazo que Dios ha prefijado— alude a la muerte (R, Z) o a la Resurrección (R). En…
- v. 49…signos o versículos son preservados, recitados e interpretados por aquellos a quienes se les ha dado el conocimiento (Aj, IK, Z). Otros interpretan aquellos a quienes se les ha dado el conocimiento (cf. 22:54; 34:6; 58:11) como una…
- v. 64…es caracterizado como no más que juego y distracción (6:32; cf. 47:36), indicando la celeridad con que se desvanece (Aj), y como mero disfrute ilusorio (3:185). En 57:20 se describe con mayor amplitud como juego, distracción, ornato,…
- v. 66…Por consiguiente, pronto sabrán de qué manera su pretensión de conducir sus propios asuntos desembocó en su ruina (Aj).
- v. 67…ante la cual son desagradecidos, comprende tanto la seguridad que Él les procura como el haberles enviado un profeta (Aj). El santuario seguro puede interpretarse asimismo como figura de toda forma de seguridad o estabilidad que Dios…
- v. 68…también 6:24; 7:53; 11:21). La verdad que niegan los artífices de falsedades puede referirse al Profeta, al Corán (Aj), al mensaje general de la Unicidad Divina y todo cuanto este entraña (Ṭ), o a todos ellos a la vez. ¿Acaso no hay…
- v. 69…bregan con sus propias almas contra Satanás, contra las bajas pasiones de su ego y contra los enemigos de la religión (Aj). Que Dios les guiará por Sus caminos indica que serán guiados por la senda recta (Ṭ) o por vías que conducen al…
30al-RūmLos Bizantinos15
- Introducción…en que al-Rūm fue revelada durante el período mecano, aunque algunos sostienen que el v. 17 es del período medinense (Aj, Āl) y otros sostienen que los vv. 27–28 son del período medinense (IJ). La sūrah toma su nombre de la mención de…
- v. 8…(R). Reflexionar sobre sus almas también podría entenderse como reflexionar «en su propio interior» y sobre sí mismos (Aj, Q, Sh). Aquí, como en muchos versículos, el Corán sostiene que si los seres humanos reflexionaran, verían que Dios…
- v. 20…entenderse en el sentido de que estos signos son indicios del Poder pleno y del Señorío de Dios sobre todas las cosas (Aj). En un nivel, el hecho de que Dios haya creado a los seres humanos de polvo es un recordatorio de sus orígenes…
- v. 21…versículo como una exhortación dirigida a los hombres, informándoles de los beneficios que se hallan en sus esposas (Aj, IK, R), visto en un contexto coránico más amplio, especialmente en relación con aquellos versículos que afirman…
- v. 23Este versículo podría entenderse en el sentido de «vuestro sueño de noche y vuestra búsqueda de Su Favor de día» (Aj, Q), en cuyo caso el sueño de noche se refiere a la muerte y el día y vuestra búsqueda de Su Favor se refiere a la…
- v. 25…de Dios, o Su Permiso (Q); véase también 22:65; 35:41. Luego, cuando Dios llama a los seres humanos a la Resurrección (Aj, IK, Q), estos se levantan de nuevo por Su Mandato; véase también 17:52; 36:53; 79:13–14. Como en el v. 20, he aquí…
- v. 27…más excelsa (cf. 16:60) se entiende como la descripción más elevada, que no puede ser atribuida a ninguna otra cosa (Aj). Por tanto, algunos la vinculan con la frase Nada hay como Él (42:11; Aj, IK, Ṭ) o con el testimonio musulmán de…
- v. 30…la cual Dios creó a los seres humanos. Está dirigido directamente al Profeta o a todos los que escuchan el mensaje (Aj). Algunos comentaristas entienden que la primera frase significa: «Sigue la religión como ḥanīf y sigue la…
- v. 46…a las meditaciones mediante las cuales uno navega sobre el océano de la Unicidad Divina en busca del Favor de Dios (Aj).
- v. 47…como dependiente de incumbe, que aquí traduce ḥaqqan. Pero ḥaqqan también puede leerse como el final de una frase (Aj), en cuyo caso la expresión se traduciría mejor como: «y fue debido. Nos corresponde auxiliar a los creyentes»,…
- v. 50…emplea dicha imaginería para argumentar en favor de la capacidad de Dios para resucitar los huesos descompuestos (Aj). Ese es el Revivificador de los muertos indica, por tanto, que Dios y nadie más tiene el poder de reavivar la…
- vv. 52–53…están muertos o sellados (N), como en el v. 59. Ciegos se refiere entonces a aquellos cuyos corazones son ciegos (Aj), como en 22:46: Ciertamente no son los ojos los que se ciegan, sino que son los corazones dentro de los pechos los…
- v. 54…los seres humanos fueran creados de la debilidad (cf. 4:28) se refiere ya sea a haber sido creados de un fluido vil (77:20; cf. 32:8; 86:5–7; Aj, Q, Ṭ), o bien a la debilidad del niño al principio de la vida (Aj, Q, Z). La fuerza alude…
- v. 56…como los ángeles o los creyentes (IJ), o más ampliamente como los ángeles, los profetas y los creyentes (Aj, Z). En el Libro de Dios significa en el Conocimiento de Dios que está escrito en la Tabla Preservada (85:22), en…
- vv. 58–59…señalando así por qué los incrédulos carecen de excusa. En este caso, un signo puede significar versículos del Corán (Aj) o milagros proféticos (Aj, IK), como la vara de Moisés convirtiéndose en serpiente y su mano volviéndose blanca…
31LuqmānLuqmān6
- v. 5…que ven, gozan de claridad y siguen un camino evidente (IK), pues «cabalgan sobre la guía y se afianzan en ella» (Aj) y están «sobre una luz de su Señor» (Ṭ, Sh sobre 2:5). Para prosperarán, véase el comentario al versículo idéntico…
- v. 20…de los sentidos, mientras que internas describe las que se alcanzan mediante la mente, el intelecto y el corazón (Aj). Las bendiciones externas también podrían verse como la salud y el bienestar que Dios provee, mientras que las…
- v. 27…inconmensurables de tinta e innumerables cálamos se agotarían antes de que se agotara la palabra creadora de Dios (Aj, Ṭb); véase 18:109c.
- v. 28…más difícil para Dios crear a todos los seres humanos y resucitarlos de lo que es para Dios crear a un solo ser humano (Aj, IK, Q). De este modo, este versículo reafirma la noción de que el Poder de Dios no se agotaría ni podría agotarse…
- v. 29…noche al día y del día a la noche (cf. 3:27; 22:61; 57:6) puede referirse a la alternancia diaria de luz y oscuridad (Aj), a las variaciones estacionales en la duración de días y noches (IK, JJ) o a ambas cosas. Que Dios haya sometido…
- v. 30Eso se refiere a todo lo mencionado en el versículo anterior (Aj, Q, Ṭ, Z), o bien puede entenderse como el inicio de una afirmación enfática que significa: «Atestigua que Dios, Él…
32al-SaŷdahLa Postración2
- v. 15Nuestros signos se refiere a los versículos del Corán (Aj, JJ), a todas las revelaciones, a los milagros proféticos o a todos los signos de Dios en el mundo creado. Según un…
- v. 17…ojos» y transmite sosiego, consuelo y alegría. En el Corán, algunos lo entienden como una alusión a la visión de Dios (Aj), porque «el ojo solo se refresca con la visión de aquel a quien ama» (Qu). En relación con este versículo, se…
33al-AḥzābLos Coligados7
- v. 6…debe a que el Profeta se aflige por lo que los creyentes padecen y es solícito, bondadoso y misericordioso con ellos (9:128; Aj). También se entiende en el sentido de que su súplica por los creyentes es más eficaz que la súplica de…
- v. 40…se entiende como una apertura hacia la realidad espiritual del Profeta como padre de todos los verdaderos creyentes (Aj, Ṭs); véase 33:6c. Que el Profeta sea el Sello de los profetas se entiende en el sentido de que es el último…
- v. 41Este versículo instruye a no olvidar a Dios jamás, en ningún momento (Aj), como cuando el Profeta aconsejó a un hombre: «Que tu lengua permanezca siempre húmeda con el recuerdo de Dios», y…
- v. 43…y 1 Pedro 2:9), lo que se entiende en el sentido de llevarlos del extravío a la guía (Ṭ), de la incredulidad a la fe (Aj, JJ), de la desobediencia a la obediencia (Aj) o de la oscuridad de la inadvertencia a la luz de la conciencia…
- v. 44El saludo de «Paz» puede provenir de Dios, de los ángeles (Aj), de los demás moradores del Paraíso (Ṭ) o tal vez de todos ellos. Este es uno de varios versículos que hablan del…
- v. 56…y la de los ángeles es pedir perdón (IK, Ṭ). Los seres humanos entonces invocan bendiciones suplicando por el Profeta (Aj) y siguiéndole y amándole (Su). Respecto a la función de los seres humanos al invocar bendiciones sobre el Profeta,…
- v. 72…el Depósito sagrado concierne a la fe interiormente y al cumplimiento de los preceptos de la religión exteriormente (Aj). Algunos admiten también que el Depósito sagrado se refiere al pacto o alianza del tawḥīd (Unicidad Divina) y al…
34SabaSabaʾ3
- IntroducciónSabaʾ es una sūrah mequí, aunque algunos eruditos sostienen que el v. 6 es del periodo medinés (Aj, Āl, IJ, Q). Toma su nombre de la mención de la historia de Saba en los vv. 15–21. Aunque algunos relacionan la…
- v. 13Aquí se entiende que la Orden de obrar significa obrar en obediencia a Dios (Aj, Ṭ) y esforzarse por servir o adorar a Dios (Aj). Con gratitud también puede leerse como un objeto directo (Aj), de…
- v. 46…sobre cuestiones religiosas lejos de grandes multitudes que puedan influir en la mente y nublar el juicio de uno (Aj, Bḍ). Luego, habiendo dejado de lado esos asuntos, deberían reflexionar con honestidad sobre el Profeta y lo que ha…
35FāṭirEl Originador8
- v. 12…que del océano de la Realidad se saborea «la dulzura de la contemplación [de Dios] y del conocimiento gnóstico» (Aj). Las naves se conciben entonces como los pensamientos y reflexiones espirituales que surcan las olas de los mares…
- vv. 13–14…nadie te informe como Quien está bien Enterado significa que nadie puede instruirte al modo en que Dios te instruye (Aj, Q, Z). En su contexto, esta frase alude también al dictamen sobre los ídolos, dando a entender que sólo Dios…
- v. 15…en menesterosidad radical respecto a Dios tanto para ser traídos a la existencia como para ser sustentados en ella (Aj). Desde esta óptica, la comprensión de la Plenitud y Riqueza de Dios depende de la vivencia consciente de la propia…
- v. 18…con la carga de otro (cf. 6:164; 17:15; 39:7; 53:38)—es decir, que nadie asumirá los pecados o deberes de los demás (Aj, IK, R, Ṭ)—da fe de la Justicia de Dios (Aj). En este contexto, la expresión puede entenderse como el inicio de una…
- v. 19Aquí el vidente opera como metáfora de la fe y la ceguera como símbolo de la incredulidad (Aj, Ṭ, Q), tal como en 40:58: Y no son iguales el ciego y el vidente, ni quienes creen y realizan obras rectas y el…
- v. 22…ignorancia son incapaces de oírla (Ṭ). El que Dios los haga oír alude por tanto a Su acción de guiarlos y auxiliarlos (Aj); véase también 30:52–53.
- v. 29…En este marco, algunos consideran que quienes recitan el Libro de Dios alude a quienes recitan el Corán asiduamente (Aj). El mandato de gastar de los propios bienes en secreto y en público (cf. 2:274; 13:22; 14:31; 16:75) denota que…
- v. 45…ve a Sus siervos cuando su plazo prefijado ha llegado alude a que Él los retribuirá cumplidamente por cuanto hicieron (Aj, Bḍ).
36Yā SīnYā Sīn5
- v. 12…a la revivificación, mediante el conocimiento y la verdad, de corazones amortecidos por la negligencia y la ignorancia (Aj, IK). Lo que enviaron por delante alude a las obras que testificarán a favor o en contra de ellos en el Más Allá;…
- vv. 13–14…de la urbe los golpearon y encarcelaron (Q, Ṭ, Ṭs). Algunos afirman que este castigo fue ordenado por el rey (Aj), tras lo cual un tercer mensajero, a quien algunos identifican con Jonás, fue enviado.
- v. 20…afirman que adoraba a Dios en soledad, y cuando llegaron las noticias de los mensajeros, proclamó abiertamente su fe (Aj). Otros atribuyen un dicho al Profeta: «Los primeros entre los hombres son tres que no descreyeron de Dios ni por…
- v. 26Algunos relatan que tras su confesión ante el pueblo (v. 25), el hombre fue lapidado y asesinado (Aj, IK, Ṭs). Se le dijo entonces por parte de Dios, o de los ángeles y los justos: ¡Entra en el Jardín! (Aj, R). Otros…
- v. 35…merced al agua de los manantiales (Q). O bien podría verterse «el fruto de Él», aludiendo al fruto producido por Dios (Aj, IK). Tal como se ha traducido, el aleya puede leerse como una afirmación positiva de comer de los frutos del…
37al-ṢāffātLas alineadas en filas4
- vv. 1–3…los seres humanos de cometer actos de desobediencia o que arrean y expulsan a los demonios lejos de los seres humanos (Aj, R). Arrean con fuerza vierte zajara, que también puede significar «reprender». A la luz de esta interpretación,…
- v. 48De recatada mirada indica doncellas que no miran a nadie salvo a sus propios esposos (Aj, Q). Para otras referencias a las doncellas que aguardan a los justos en el Paraíso, véanse 38:52; 44:54c; 52:20;…
- vv. 97–99…en que los seres humanos deben destruir los ídolos de las cosas en las que confían y depender únicamente de Dios (Aj).
- vv. 143–144…a que Jonás clamó en las tinieblas: «¡No hay más dios que Tú! ¡Gloria a Ti! Ciertamente he sido de los malhechores» (21:87; Aj, IK, Ṭ); para la oración y el arrepentimiento más extensos de Jonás en la Biblia, véase Jonás 2:1–9. De no…
38ṢādṢād8
- Introducción…de las letras aisladas con las que comienzan veintinueve sūrahs. También es conocida por algunos como Dāwūd, o «David» (Aj), ya que ofrece el relato más extenso del Profeta David en el Corán.
- v. 17…(IK, Q, Sy), o bien tanto en la profecía como en la realeza, habiéndosele otorgado un inmenso poder en ambos dominios (Aj). El que se volvía con frecuencia [a Dios] (cf. 38:30, 44) significa bien que se arrepentía, del mismo modo en que…
- v. 18…por ende como una alusión a la oración supererogatoria posterior a la salida del sol pero previa al mediodía, al-ḍuḥā (Aj, IJ, IK, Q).
- v. 19…podría traducirse por «a él» si se entiende como referencia a David, significando que las aves obedecían sus órdenes (Aj, IK) y glorificaban a Dios junto a él (Q).
- v. 29…islámica, todas las escrituras son reveladas para que la gente medite sobre ellas y actúe de acuerdo con ellas (Aj). El que el Corán sea un Libro bendito se entiende en el sentido de que contiene bienes y bendiciones atinentes…
- v. 52De recatada mirada indica que las doncellas no posan sus ojos en nadie fuera de sus propios cónyuges (Aj, Q). Para otras alusiones a las doncellas que aguardan a los justos en el Paraíso, véanse 44:54c; 52:20; 55:56, 72;…
- vv. 65–66…(cf. 39:5; 40:42; 67:2) alude a la amenaza de Dios hacia los incrédulos y a la promesa de Dios hacia los creyentes (Aj), de modo análogo a la combinación más frecuente de los Nombres el Poderoso y el Misericordioso (26:9, 68, 104,…
- vv. 67–68Una gran noticia se refiere al Corán (Aj, Q, Ṭ) o, como en 78:1, al Día de la Resurrección (Aj, Q). También podría significar que el mensaje que trae el…
39al-ZumarLas Turbas5
- Introducción…después de la Sūrah 34, Sabaʾ (JJ). Muchos comentaristas sostienen que las aleyas 53–55 proceden del período medinense (Aj, Āl, IJ), ya que se dice que fueron reveladas a propósito de Waḥshī, un esclavo abisinio que obtuvo su libertad al…
- v. 23…que la piel se estremezca y luego se suavice al unísono con el corazón es otro atributo que lo hace el más hermoso (Aj). Si bien otras aleyas mencionan a aquellos cuyos corazones responden a la recitación del Corán (véanse 8:2; 5:83),…
- v. 29…como una representación de un corazón dividido entre múltiples intereses y otro consagrado enteramente a Dios (Aj). En este orden de ideas, se relata que el Profeta dijo: «A quienquiera que haga de sus anhelos un solo anhelo…
- v. 38…29:61, 63; 31:25; 43:9, 87), porque la acción de un Creador por encima de todos los demás les resulta evidente (Aj), dado que muchos de ellos aún creían en una deidad suprema a la cabeza de un panteón. Su creencia en una deidad…
- v. 47…(m. 130/747–8) solía decir de esta aleya: «Temo que se manifieste para mí de parte de Dios lo que no había imaginado» (Aj, Q, Z).
40GhāfirEl Perdonador6
- vv. 41–42…(cf. 39:5; 38:66; 67:2) expresa la forma en que Dios concilia todos los Atributos Divinos en apariencia dispares (Aj), como en la aleya 3. Esto es semejante a la combinación más frecuente de los Nombres el Poderoso y el…
- v. 43…en el sentido de que, aunque los idólatras llaman a la gente a adorar a los ídolos, los ídolos mismos no los llaman (Aj, R, Z). Ambos significados pueden concurrir a la vez, como en 46:5–6: ¿Y quién está más extraviado que quien…
- v. 44…(tafwīḍ) a Dios precede a la ejecución del Decreto de Dios, mientras que el «someterse» (taslīm) a Dios lo sigue (Aj, Bq, Su). Al insigne sufí egipcio Dū-l-Nūn al-Miṣrī se le preguntó en cierta ocasión: «¿Cuándo encomienda el siervo…
- v. 45…(cf. 7:124). El que fuera librado de dicho castigo puede verse como fruto de haber encomendado su asunto a Dios (Aj). Si bien el castigo que envolvió a Faraón y a su pueblo se refiere muy probablemente a su ahogamiento en el mar…
- v. 67…y mentales (Q, Ṭs); véase 46:15c. No obstante, algunos son tomados antes —esto es, antes de llegar a la vejez (Aj, Q, Ṭ, Ṭs), antes de alcanzar la madurez (Aj, Ṭs), o incluso antes de salir como niños (Aj, Q). Aquí un término…
- vv. 70–72…a todos los libros revelados (Ṭs); o bien el Libro podría referirse a todos los libros revelados, incluido el Corán (Aj), y aquello con lo que enviamos a Nuestros mensajeros podría referirse a las leyes divinas (Aj) o a las enseñanzas…
41FuṣṣilatExpuestas en Detalle10
- Introducción…26: Y los que no creen dicen: «No escuchéis este Corán, sino hablad con desdén de él, para que tal vez prevalezcáis» (Aj).
- v. 2…la religión, tal como proclama el Corán respecto al Profeta: Y no te enviamos sino como misericordia para los mundos (21:107; Aj).
- v. 4…a su incapacidad tanto para oír materialmente con sus oídos como para reflexionar, meditar y asimilar espiritualmente (Aj), denotando que no «escuchaban» con sus corazones, tal como se insinúa en el versículo subsiguiente.
- vv. 20–21…pieles se concibe como una alusión al sentido del tacto (R), a las manos y los pies (IJ), o a los órganos genitales (Aj, IJ, Q, R, Ṭs); o puede aludir sencillamente a la propia epidermis corporal (IJ).
- vv. 22–23…Su siervo tiene de Él; si abriga una idea bondadosa, hallará el bien; mas si abriga una idea mezquina, hallará el mal» (Aj, Ṭ, Ṭs).
- vv. 27–28…consanguíneos— les valdrá en lo más mínimo, pues sus acciones quedaron desprovistas de valor a raíz de su incredulidad (Aj), cual atestigua 47:28: Siguieron aquello que disgusta a Dios y aborrecieron Su Complacencia; así que Él malogró…
- v. 30…(Ṭs). Los ángeles descienden sobre tales creyentes bien en el trance de la muerte, bien al emerger de sus sepulcros (Aj, IJ, Ṭs), o bien en la Resurrección, cuando toda la humanidad sea congregada (Aj, Ṭs). Cabe entenderlo asimismo…
- v. 37…el ego inferior, propenso a postrarse ante toda suerte de distracciones mundanas a expensas de la memoria de Dios (Aj, Q).
- v. 38…Quienes están junto a tu Señor es concebido por la generalidad de los comentaristas como alusión a los ángeles (Aj, IJ, IK, Ṭ, Ṭs), si bien abarca asimismo a las almas humanas más encumbradas en la proximidad y gracia divinas (Z),…
- v. 39…el agua de la vida o el vino del Amor Divino, se conmueve, florece y revive mediante el recuerdo y la gnosis de Dios (Aj). Análogamente, al-Qushayrī columbra aquí la figura del corazón contrito que, abrumado por la conciencia de sus…
42al-ShūrāLa Consulta4
- v. 20…ojos, no buscando en modo alguno la cosecha de este mundo ni tampoco la del Más Allá, sino anhelando únicamente a Dios (Aj, Bq, Su).
- v. 23…al afecto por los parientes cercanos constituye una exhortación a honrar y secundar a la familia inmediata del Profeta (Aj, IJ, Qm, Ṭ, Ṭs), señaladamente a su primo y yerno ʿAlī ibn Abī Ṭālib, a su hija Fāṭimah y a la descendencia de…
- v. 28…muertos, de suerte que reviven merced al recuerdo [de Dios] y al conocimiento, después de haber caído en el desespero» (Aj).
- v. 35…ahogados (IJ), o bien tras la Resurrección toman plena conciencia de que no existe salvación alguna frente al tormento (Aj, IJ, Ṭ).
43al-ZujrufLos Adornos de Oro2
- Introducción…era la escritura ni la fe. Mas lo hicimos una luz mediante la cual guiamos a quien queremos de entre Nuestros siervos (42:52; Aj).
- v. 14…esto es, en oración. Alternativamente, la expresión puede verterse como «A nuestro Señor retornamos» en el Más Allá (Aj, IK, R, Ṭ). Conforme a esta última interpretación, la mención de las travesías terrenales en el versículo anterior…
44al-DuḫānEl Humo10
- Introducción…del versículo final de la sūrah precedente, de modo que lo que pronto sabrán (43:89) es la realidad de el Libro claro (v. 2; Aj). El lamento atribuido al Profeta Muḥammad al término de la sūrah previa: ¡Señor mío! Ciertamente estas son…
- vv. 3–5…referencia a la noche de mitad del mes de Shaʿbān, esto es, la víspera del día quince del mes que precede a Ramadán (Aj, JJ). Según numerosos comentaristas, el Corán fue hecho descender desde la Madre del Libro (véanse 3:7c; 13:39),…
- v. 7…la certeza, sabrían que Él es asimismo Quien envía la revelación y a los mensajeros como misericordia dimanada de Él (Aj).
- v. 18…para vosotros un mensajero fidedigno explicita que no habla por conjetura y que Dios le ha encomendado la revelación (Aj). Semejante declaración es efectuada asimismo por los profetas Noé (26:107), Hūd (26:125), Ṣāliḥ (26:143), Lot…
- v. 37…este Tubbaʿ mencionado en el Corán fue profeta, dado que se relata que el Profeta dijo: «No sé si Tubbaʿ fue profeta» (Aj, Bḍ, IK, Q). Aunque el pueblo de Tubbaʿ gozaba de mayor fortaleza que los qurayshíes, fueron destruidos a causa de…
- vv. 38–39…plenamente definido. Respecto a los seres humanos, ello significa que han sido creados para la fe y la obediencia (Aj), como en 51:56: Y no creé a los genios y a los hombres sino para que Me adoren, y para ser resucitados y…
- v. 40…también 10:28; 30:14, 43), indicando la manera en que los individuos serán separados de parientes y seres queridos (Aj) y el modo en que el Juicio separará a creyentes e incrédulos entre sí por toda la eternidad.
- v. 48…Que este sea el tormento del líquido hirviente da a entender que solo constituye uno de múltiples tormentos diversos (Aj).
- vv. 49–50…de Quraysh, de quien se relata que se tenía en altísima estima, jactándose de ser el más poderoso y noble de su pueblo (Aj, IJ, Q, Ṭ). ¡Gusta! entraña: «Gusta el castigo que te granjeaste mediante tu incredulidad y tus obras» (JJ; véanse…
- v. 54…como expresión de asombro ante lo inefable, cual diciendo que la sublimidad de este premio trasciende toda descripción (Aj). Kaḏālika puede entenderse asimismo como «asimismo» o «del mismo modo» (Q, R, Ṭ, Z). En este contexto…
45al-ŶāthiyahArrodillada13
- Introducción…con el penúltimo versículo de la sūrah anterior: Solo lo hemos hecho fácil en tu lengua para que tal vez recuerden (44:58; Aj).
- v. 3…los seres humanos a reflexionar sobre los signos de Dios en el orden creado, por considerarse indicios de Su Unicidad (Aj). Signos traduce āyāt, vocablo que alude tanto a los versículos del Corán como a los fenómenos naturales en los…
- v. 4…a los seres humanos dotándolos de conocimiento y entendimiento, supeditando el resto de la creación a su servicio (Aj) y constituyéndolos en vicarios en la tierra (véanse 6:165; 35:39; cf. 2:30). Para otras referencias a los signos…
- v. 5La variación de los vientos alude al papel de los vientos en impulsar las naves por el mar y en polinizar la vegetación (Aj). En el Corán, el plural vientos se emplea para transmitir la Misericordia divina, como en 7:57 y 25:48: Él es…
- v. 6…los signos que Dios «recita» alude tanto a las aleyas del Libro revelado como a los signos de Dios en el orden creado (Aj), de los cuales se afirma que proceden con la verdad, o «a través de la verdad»; véase 45:22c. En este sentido,…
- v. 8…al-Ḥāriz, quien divulgaba narraciones o «relatos» foráneos empleándolos para desviar a las gentes de escuchar el Corán (Aj, Q, R). No obstante, se concibe como una alusión general a todo aquel que se aparta de los signos de Dios al oírlos…
- v. 10Tras ellos traduce min warāʾihim, expresión que puede aludir a lo que yace delante o detrás de ellos (Aj, Q, R, Z). En este sentido, puede significar que el Infierno se halla delante de los incrédulos porque caminan…
- v. 11Este Corán (IK, Q, Ṭ, Z), o todo aquello con lo que vino el Profeta (Q), personifica la guía íntegra y consumada (Aj, Z). Aunque la mayoría concibe los signos de su Señor como alusión directa a los versículos del Corán (Ṭ, Z), en el…
- v. 13…para lo que te he creado"», significando: no dejes que el servicio a la creación te aparte de servir al Creador (Aj). Respecto a la referencia a las realidades creadas como signos para una gente que reflexiona, véanse 13:3; 30:21;…
- v. 20…el mensaje coránico es la verdad (Ṭ), o bien en un sentido más vasto a quienes poseen fe y certidumbre en lo Oculto (Aj).
- v. 23…muerte. El hombre insensato es quien consiente que su alma siga su pasión y, aun así, abriga vanas esperanzas en Dios» (Aj). Las referencias a que Dios extravía o induce a extraviarse (cf. 13:27; 14:4, 27; 16:93; 22:4; 35:8; 40:34; 74:31)…
- v. 26…9:116; 10:56; 22:6; 23:80; 40:68; 44:8; 53:44; 57:2; 67:2) refuta la pretensión de que solo el tiempo ciega las vidas (v. 24; Aj), ya que tales asertos pretenden negar tanto a Dios como a la Resurrección (R). Desvirtúa asimismo el…
- vv. 36–37…de los cielos...» (Q). En ambas interpretaciones, alabado sea Dios se concibe como una conminación a glorificar a Dios (Aj), mientras que Suya es la Majestad o «a Él pertenece la Grandeza» constituye un imperativo a magnificar a Dios,…
46al-AḥqāfLas Dunas de Arena9
- Introducción…mequí, aunque la mayoría cree que el v. 10 es del periodo madinense, al cual algunos añaden el v. 15 y otros el v. 35 (Aj, Āl). La mayor parte de la sūrah fue revelada muy probablemente por la misma época que la Sūrah 72, al-Ŷinn, dos…
- v. 20…por el Fuego», al igual que en la expresión árabe ʿuriḍa ʿalā al-sayf, cuyo sentido es: «Fue muerto por la espada» (Aj). Malgastasteis vuestras cosas buenas en vuestra vida mundana entraña que disfrutaron de los bienes de este mundo y…
- v. 21…el idéntico mensaje con el que fueron comisionados todos los profetas. Temo por vosotros implica: «Si me desobedecéis» (Aj).
- v. 22Para apartarnos de nuestros dioses alude a desviar a la tribu de ʿĀd del culto a sus deidades (Aj). Su conminación, ¡Tráenos, pues, aquello con lo que nos amenazas!, referida al castigo, es similar a la planteada…
- v. 23…(véase 67:25–26). En ambos supuestos atañe al conocimiento del momento exacto en que acontecerá el Día del Juicio (Aj).
- v. 26…revelación, no vieron los signos de la creación que señalan la Unicidad divina ni reflexionaron sobre ninguno de ellos (Aj). Y los cercó aquello de lo que solían burlarse (cf. 6:10; 11:8; 16:34; 21:41; 39:48; 40:83; 45:33) indica que el…
- v. 29…a la Sūrah 72. Aquí presentes en él podría leerse asimismo como «en su presencia», aludiendo a la del Profeta (Aj, R, Ṭ).
- v. 30…91, 97, 101; 3:3, 81; 5:48; 6:92; 35:31. Guiando hacia la verdad puede concebirse también como «guiando hacia Dios» (Aj), por cuanto «la Verdad» (al-Ḥaqq) es uno de los Nombres Divinos. La senda del islam es denominada a lo largo del…
- v. 31…entienden parte de vuestros pecados en el sentido de que solo ciertas faltas son canceladas por la mera fe (Aj, R), lo que implica que para el perdón integral se requiere asimismo actuar de conformidad con la revelación.…
48al-FatḥLa Victoria4
- v. 1…de los secretos de la Esencia Divina, las luces de los Atributos Divinos y la belleza de los Actos Divinos (Aj).
- v. 4…por algunos como una alusión a la Misericordia de Dios (Ṭ) o a la paciencia al llevar a cabo lo que Dios ha ordenado (Aj). Otros dicen: «Es un ángel que habita en los corazones de los creyentes, brindándoles auxilio» (Iṣ). También se…
- v. 10…que equipara estrechar su mano con tomar la Mano de Dios y prestarle juramento de fidelidad con jurar fidelidad a Dios (Aj).
- vv. 18–19…y Bizancio tras la muerte del Profeta (Q, Ṭ). Desde una perspectiva espiritual, Tranquilidad se refiere a la certeza (Aj) y una victoria cercana remite a la victoria espiritual sobre la propia alma carnal alcanzada como resultado de…
49al-ḤuŷurātLos aposentos privados1
50QāfQāf2
- v. 16…no es consciente de ellas. La segunda frase también podría leerse: «y sabemos aquello de lo cual su alma susurra» (Aj).
- v. 19…ocasionado por la severidad de la muerte (Ṭ), que para unos puede ser un estado de temor y para otros de serenidad (Aj). Pero dado que se dice que sakrah llega con la verdad, o «mediante la verdad», otros la interpretan como una…
51al-DhāriyātLos Vientos Dispersores3
- v. 50…cuando Él dice: Dios os previene de Sí Mismo [3:28], hacia Su Persona, como cuando Él dice: Huid, pues, hacia Dios» (Aj, Qu). Desde este prisma, el mandato de huir hacia Dios se sitúa a renglón seguido de la creación de todas las cosas…
- v. 55…a los creyentes incrementando su discernimiento espiritual (baṣīrah) y afianzándolos en la certeza y el conocimiento (Aj, Āl).
- v. 56…no creó a los seres humanos para que meramente procurasen su propia subsistencia, sino para adorarlo y someterse a Él (Aj, IK), o en otros términos, para recordar a Dios. Al-Zamajsharī argumenta que esto señala el propósito para el cual…
52al-ṬūrEl Monte2
- Introducción…de que su primera mitad (vv. 1–28) se enfoca en el tema del versículo final de aquella: el Día que se les promete (51:60; Aj, Āl), y en que anuncia el castigo para los opresores e incrédulos mencionados en 51:59–60 (R). Esta sūrah…
- vv. 26–27…alcanzar tal morada. Viento abrasador traduce samūm, que indica un viento que penetra por los poros (masām) del cuerpo (Aj, Q, Z). Figura entre los castigos que afligen a los compañeros de la izquierda en 56:42.
53al-NaŷmLa Estrella12
- Introducción…estrellas (Āl), y los versículos iniciales responden a la afirmación de los incrédulos en 52:33: Él se lo ha inventado (Aj).
- v. 1…o a la destrucción de todas las estrellas en el Día del Juicio, como en 81:2: Y cuando las estrellas se apaguen (Aj, Ṭ, Ṭū). Según otra interpretación, la palabra traducida habitualmente como «estrella», naŷm, podría referirse a la…
- v. 4…interpreta en el sentido de que la revelación no debe entenderse como mera inspiración, sino como una Realidad Divina (Aj). También puede indicar que la revelación se renueva continuamente en cada instante (Aj), con el sentido de: «Es…
- v. 6…la Ascensión del Profeta. Se irguió traduce istawā, que indica la forma en que Gabriel enseñó la revelación al Profeta (Aj) o la forma en que apareció en el horizonte cuando el Profeta pidió verlo en su verdadera naturaleza (Aj). Cuando…
- v. 11…una conocida respuesta del Profeta cuando se le preguntó si había visto a Dios: «[Él es] una luz. ¿Cómo iba a verle?» (Aj, IK, Q). No obstante, otros sostienen que el Profeta también dijo: «La luz de mi visión fue colocada en mi corazón;…
- v. 12…a quienes negaban la visión que el Profeta tuvo de Gabriel (JJ) o a quienes negaban el Viaje Nocturno y la Ascensión (Aj). Disputáis traduce tumārūn, que también denota resistencia y oposición.
- v. 13…en las que se dice que el Profeta vio a Gabriel en su verdadera forma, o bien a dos visiones distintas de Dios (Aj). Se afirma que el Profeta vio la verdadera forma de Gabriel solo dos veces: una en el monte Ḥirāʾ, donde recibió…
- vv. 14–15…bien porque todo lo creado termina allí, de modo que nadie puede pasar más allá y nadie sabe lo que hay más allá de él (Aj, JJ). Otros dicen que el azufaifo está en el confín entre el sexto y el séptimo cielo (Ṭū). Según esta…
- v. 16La enigmática estructura de esta frase indica algo inefable (Aj, Z). Algunos dicen que el azufaifo estaba cubierto de «luz y resplandor, hermosura y pureza que complacen los ojos…
- v. 17La mirada del Profeta no se desvió de las maravillas que le eran reveladas (Aj). Más en general, implica que no se apartó de la verdad que buscaba (Ṭū). Ni se propasó significa entonces que no…
- v. 18…mundo) y los secretos del reino arcangélico (ŷabarūt, lo que está más allá del Dominio), que Dios mostró al Profeta (Aj).
- v. 29…(Bg, Q). En yuxtaposición a la frase siguiente, también puede entenderse como una referencia al recuerdo de la muerte (Aj). Se podría, además, comprender «recuerdo» como la práctica de recordar a Dios tanto con la lengua como con el…
54al-QamarLa Luna2
- v. 17…su recitación resulta fácil para la lengua y su comprensión y memorización resultan fáciles para la mente y el corazón (Aj). Numerosos aḥādīz ponderan las virtudes de memorizar el Corán, contándose entre ellos: «El mejor de vosotros es…
- v. 49…asimismo este versículo como una manifestación de la Sabiduría Divina con arreglo a la cual todo está «medido» (Aj, Āl) y una confirmación de que todo se halla inscrito en la Tabla Preservada (85:22; IJ). No obstante, sostienen…
55al-RaḥmānEl Compasivo23
- Introducción…un célebre aunque no autenticado ḥadīth que dice: «Para todo hay una novia, y la novia del Corán es Sūrat al-Raḥmān» (Aj, Āl, Q).
- v. 3…a la mención de que Dios enseña el Corán indica que los seres humanos fueron hechos para conocer la revelación (Aj) incluso antes de su creación en este mundo. La correspondencia entre la mención de los seres humanos y la…
- v. 4…se distinguen de todas las demás criaturas por la facultad del habla mediante la cual tanto articulan como comprenden (Aj). Los vv. 2–4 también pueden tomarse como una alusión a que Dios honra a los seres humanos al hacer del Corán, Su…
- v. 6…a las hierbas, o a todas las plantas de tallo tierno, y a los árboles, o a todas las plantas de tallo leñoso (Aj, Ṭ). En cualquiera de las dos interpretaciones, su postración es un indicio de su completa sumisión a la Voluntad…
- vv. 8–9…indica que uno no debe ser tiránico ni opresor; la segunda indica que no se debe retener lo que se le debe a otro (Aj), un tema presente en muchos otros pasajes; véase 11:84; 83:1–3c. En la medida en que la balanza se relaciona con…
- v. 10…realidades que proporcionan sustento espiritual; los vv. 10–12 pasan ahora a aquellas que proporcionan sustento físico (Aj). Este versículo se interpreta de diversas maneras como una alusión a todos los animales domesticados, a todo lo…
- v. 12…terrenales en general, este versículo puede entenderse como una referencia a la dimensión más nutritiva del alimento (Aj). Algunos dicen que grano provisto de brizna se refiere a los tallos de las plantas y hierbas aromáticas a sus…
- v. 13…“No hay nada entre Tus bendiciones, Señor nuestro, que desmintamos. A Ti sea la Alabanza; a Ti sean las gracias”» (Aj, N, Q).
- v. 15…que los genios son creados bien de fuego puro, de una sustancia mezclada con fuego, o de una clase única de fuego (Aj). Para un análisis más completo de la naturaleza de los genios, véase la introducción a la Sūrah 72.
- vv. 19–20…límites, de modo que no se ahogue lo espiritual con lo formal ni se comprometa lo formal en nombre de lo espiritual (Aj).
- v. 22…y extraigáis de él adornos que vestís. El coral traduce marjān, que algunos entienden que indica perlas pequeñas (Aj, IK) y otros que indica perlas grandes y valiosas (IK, Q, Ṭ). El versículo también puede leerse: «Se extraen las…
- v. 29…la tierra suplican por sí mismos (Q). Incluso aquellos que no invocan a Dios directamente lo hacen de manera indirecta (Aj).
- v. 31…(a diferencia de los ángeles, que están hechos de luz), o bien que soportan el peso de la responsabilidad de sus obras (Aj). Una interpretación chií ve en dos pesos una referencia al Corán y a la familia del Profeta (Kā, Qm).
- v. 39…interrogaremos acerca de lo que solían hacer, algunos dicen que serán interrogados y luego sus bocas serán selladas (Aj, IK). También se dice que no serán interrogados para obtener una respuesta, sino solo retóricamente, a modo de…
- v. 46…la comparecencia ante su Señor es quien piensa en cometer un pecado, luego se acuerda de Dios y lo abandona por temor» (Aj, Q). Existen muchas interpretaciones para explicar el significado de dos Jardines: uno como recompensa por la fe,…
- v. 48…en un ḥadīth: «Dos Jardines de oro para los adelantados y dos Jardines de plata para los compañeros de la derecha» (Aj, IK). Tupidas ramas traduce afnān, que denota ramas que dan fruto y hojas que proporcionan tanto sombra como…
- v. 50…Otros lo ven como una alusión a los manantiales mencionados en otros versículos, tales como Tasnīm (83:27) y Salsabīl (76:18; Aj, IK, Q, Ṭ). También podría entenderse como una referencia a los ríos de vino y leche en 47:15.
- v. 54…Ṭ). Muchos comentan este versículo con asombro, señalando: «Si este es el exterior, ¿qué será entonces del interior?» (Aj, IK). Que los frutos estén al alcance indica que será fácil acceder a ellos siempre que se desee (Aj, IK), de…
- v. 56…a los lechos mencionados en el v. 54 (IK). Algunos admiten asimismo que podría referirse a todas las moradas del Cielo (Aj). Doncellas de miradas recatadas alude a aquellas que no miran a nadie salvo a sus propios esposos (Aj, IK, Q).…
- v. 58…perlas diminutas como de piedra de coral. Si es esto último, se dice que hace referencia al color sonrosado de su tez (Aj). Un ḥadīth afirma: «Si una mujer de entre las mujeres de la gente del Jardín mirara hacia la tierra, llenaría…
- v. 60…Según muchos, este versículo indica que la recompensa por realizar buenas obras en esta vida es el bien en el Más Allá (Aj, Q), como en 42:23: Y a quien lleve a cabo una buena obra, le aumentaremos con ello el bien. En este sentido, se…
- v. 66…a borbotones, mientras que los manantiales de los Jardines más elevados mencionados en el v. 50 fluyen libremente (Aj, IK) y, por tanto, se cree que son más copiosos.
- v. 76…(rafraf) indican cojines de grueso brocado o telas que pueden hallarse dondequiera que los habitantes del Cielo deseen (Aj); también pueden entenderse como una metáfora de holgura y comodidad. Primorosos traduce ʿabqarī, una palabra…
56al-WāqiʿahEl Acontecimiento31
- Introducción…también menciona los estados del Más Allá, esta sūrah puede considerarse una continuación y compleción de aquella (Aj). Aunque al-Raḥmān trata principalmente de las diferentes bendiciones alcanzadas en los distintos niveles del…
- vv. 1–2…«suceder» u «ocurrir», expresa un sentido de inevitabilidad, como si dijera: «Cuando acontezca lo que debe acontecer» (Aj). Será tan abrumador que ninguno de los que lo negaron en esta vida podrá seguir negándolo (Q). Estos versículos…
- vv. 5–6…habāʾ, que literalmente significa «motas de polvo flotantes que solo pueden verse cuando son alcanzadas por la luz» (Aj, Q, Ṭ); la imagen de polvo disperso es similar a la de montones de arena movediza en 73:14.
- v. 10…que la misma palabra es el sujeto y el complemento, se emplea para expresar algo que es grandioso y conocido por todos (Aj, Z). Los comentarios difieren al identificar a los adelantados. Muchos los identifican con la élite espiritual de…
- vv. 11–14…los adelantados son «acercados en Jardines de la delicia» (Ṭ), acercados al Trono Divino (Z), o acercados a Dios Mismo (Aj, JJ). Ibn ʿAjībah señala que los acercados fueron mayores en épocas anteriores con respecto a la cantidad, no a la…
- v. 17…un dicho atribuido al compañero del Profeta Salmān al-Fārsī: «Los sirvientes del cielo son los hijos de los idólatras» (Aj, Q, Sh). Por el contrario, en una declaración atribuida a ʿAlī ibn Abī Ṭālib, se afirma que son los hijos de los…
- vv. 25–26…se saludan unos a otros en este mundo, que solo oirán un discurso pacífico, o que oirán las palabras «¡Paz! ¡Paz!» (Aj), pues se dice que el discurso de la gente del Jardín es recuerdo de Dios y sabiduría (Aj). Paz (salām), tal como…
- v. 27Tal como se ha traducido, ¿qué de los compañeros de la derecha? expresa asombro ante su estado (Aj). Otros lo interpretan como una expresión de la Gracia de Dios, con el significado de: «Cuán afortunados son los…
- v. 29…indica un fruto que cubre el árbol de arriba abajo (JJ) y es tan denso que el tronco del árbol ya no resulta visible (Aj). Aunque la mayoría interpreta los árboles que portan los racimos como plátanos, que en Yemen se llaman ṭalḥ (JJ),…
- v. 31…el agua fluye hacia quienes están en el Paraíso dondequiera y comoquiera que deseen, sin esfuerzo alguno por su parte (Aj, Z). Mientras que hay vino para los adelantados y líquido hirviente para los compañeros de la izquierda, los…
- v. 34…del Jardín ese Día estarán ocupados regocijándose, ellos y sus cónyuges reclinados sobre divanes a la sombra (Aj, Z). Esta interpretación se apoya en el uso del pronombre femenino plural hunna en el versículo siguiente, de modo…
- vv. 36–37…mientras que de edad pareja implica tanto que son de la misma edad, de la que se dice que es de treinta y tres años (Aj, Q), como que son espiritualmente compatibles.
- v. 42Viento abrasador traduce samūm, que indica un viento que penetra los poros (masām) del cuerpo (Aj, Q, Z). Agua hirviente traduce ḥamīm, que puede significar tanto calor intenso como frío riguroso, de los cuales se…
- v. 46…arrepentido. Pecado nefando puede significar el pecado en general o el único pecado nefando, a saber, el politeísmo (Aj, IK), que es considerado el único pecado imperdonable, como en 4:48 y 4:116: En verdad Dios no perdona que se Le…
- vv. 54–55…traduce al-hīm, que se relaciona con los camellos rabiosos (hiyām); la enfermedad les produce una sed insaciable (Aj, IK, Z). Al-hīm también se interpreta en el sentido de tierra lisa cubierta de arena, lo que indica que beben arena…
- v. 60…lleva a las personas en momentos diversos, mediante diversas dolencias y por variadas razones que no pueden discernir (Aj, Qu), y que nadie es capaz de evitar o retrasar el momento de la muerte que Dios ha ordenado. Para un versículo…
- vv. 61–62…como indicación de que Dios puede resucitar a los seres humanos como monos o cerdos, o en cualquier forma que Él elija (Aj, Q). ¿Por qué, pues, no reflexionáis? también podría verterse como una expresión de asombro: «¡Y sin embargo no…
- vv. 63–67…Se relata que el Profeta dijo: «Que ninguno de vosotros diga: “Hicimos crecer [algo]”, sino más bien: “Lo sembramos”» (Aj, Āl, IK, Q). Se da a entender asimismo, como en la perícopa siguiente, que los seres humanos no son agradecidos por…
- vv. 71–73El fuego es recordatorio en la medida en que recuerda la Resurrección o el Fuego en el Infierno (Aj, Bḍ, Ṭ), a propósito del cual el Profeta dijo: «Este fuego vuestro que encienden los seres humanos no contiene sino…
- v. 74…orden de glorificar a Dios, puesto que la Gloria de Dios está más allá de lo que cualquier otro pueda decir de ella (Aj).
- v. 76…si supierais se lee como una cláusula condicional con una respuesta implícita, tal como: «Si supierais, afirmaríais» (Aj, R), o «Si supierais, actuaríais conforme a lo que ese conocimiento implica» (Aj), o «Si supierais, os esforzaríais…
- v. 78En este contexto, la mayoría entiende que Libro se refiere a la Tabla Preservada (85:22; Aj, Q, R, Sh, Ṭ), de la cual se dice que contiene todos los libros de la revelación. Que sea a la vez noble y…
- v. 79Lo puede leerse como referido a un Noble Corán (v. 77) o a un Libro oculto (v. 78) y, por ende, a la Tabla Preservada (Aj, Q, R, Ṭ). Otros lo toman como una referencia al libro físico que contiene el Corán árabe escrito (muṣḥaf; Aj, Q,…
- v. 81Desdeñáis traduce mudhinūn, lo cual implica tanto menospreciar como desmentir o «quienes se toman algo a la ligera» (Aj). También puede indicar a quienes se muestran dóciles y complacientes a fin de ocultar su incredulidad (Q). La…
- v. 82…negáis que vuestro sustento provenga de Dios, cuando en realidad deberíais agradecer a Dios por vuestro sustento?» (Aj, Q). Se relata que algunos leían este versículo con «agradecimiento» (shukr) en lugar de sustento (IK, Q, Sh, Ṭ,…
- vv. 86–87…de donde vino?» o «¿Por qué sois incapaces de devolver el alma al cuerpo después de que ha llegado a la garganta?» (Aj, IK, Q). Sin restricciones traduce ghayr madīnīn, que también podría significar «si no estáis endeudados»,…
- vv. 88–94…menor, cuando residen en la tumba antes de la resurrección final de todos los seres humanos para el Día del Juicio (Aj); respecto a este reino intermedio, conocido como el barzakh, y la relación entre las dos resurrecciones, véase el…
- vv. 90–91…entre los compañeros de la derecha será recibido con salutaciones de paz de parte de los compañeros de la derecha (Aj) o con salutaciones de los ángeles (IK), como en 41:30–31: En verdad, aquellos que dicen: «Nuestro Señor es Dios»,…
- vv. 92–94…aunque otros los citan como prueba de que los incrédulos pueden ser arrojados al Fuego en el momento de la muerte (Aj). También pueden entenderse en el sentido de que describen tanto su castigo en el reino intermedio después de la…
- v. 95…con respecto a los estados de las almas en el reino intermedio (R, Ṭ) o a todo lo que se ha mencionado en esta sūrah (Aj, Q, Sh). La certidumbre indudable es entendida por la mayoría como una indicación de «la verdad de lo que es…
- v. 96…las acciones, bien de que la verdad que contiene esta sūrah exige la afirmación de la Grandeza y Trascendencia de Dios (Aj).
57al-ḤadīdEl Hierro14
- v. 1…existentes en los cielos y en la tierra glorifican a Dios mediante sus lenguas o mediante sus estados de ser (Aj, Z). El verbo «glorificar» (sabbaḥa) indica declarar que algo está más allá de todo mal, lo cual deriva del…
- v. 4…de Dios (JJ) o a Su Conocimiento y Poder (Q), mientras que otros sostienen que es mediante Su Esencia misma (Aj) o Su Ser (wujūd; R). Que Dios esté con vosotros dondequiera que estéis en todo momento se deduce de que Él es el…
- v. 6…el día y del día en la noche (cf. 22:61; 31:29; 35:13) puede referirse o bien al intercambio diario de luz y oscuridad (Aj), o bien a las variaciones estacionales en la duración de los días y las noches (JJ). Las referencias al…
- v. 7…les ha confiado (R, Z). Por lo tanto, gastar de ella debería ser tan fácil como gastar de la riqueza de otra persona (Aj, Z). O bien el versículo puede indicar que la propiedad que las personas han heredado de otros se transmitirá luego…
- v. 8…ciertamente ha concertado un pacto con vosotros también podría leerse: «Vuestro pacto ciertamente ha sido concertado» (Aj, Bg). Ambas lecturas se refieren al pacto pretemporal concertado por Dios con toda la humanidad antes de la…
- v. 10…[una montaña en las afueras de Medina], no alcanzaría la medida de lo que hizo uno de ellos, ni siquiera la mitad» (Aj, IK). Algunos proponen que este versículo se refiere específicamente a la disposición de Abū Bakr a gastar toda su…
- v. 12…generosa recompensa el Día en que…») o como el comienzo de una nueva oración con un “Recuerda” implícito al principio (Aj, Bḍ). Su luz puede referirse a la luz de la fe que está oculta en el pecho mientras se está en este mundo, pero que…
- v. 13…a los hipócritas, los hipócritas podrían tomar de su luz, ya que la luz de los creyentes brilla delante de ellos (Aj, R, Ṭ, Z). Una lectura alternativa es anẓirūnā, que significa «Dadnos una oportunidad» (JJ). Los creyentes dicen a…
- v. 16…sino cuatro años entre el momento en que entramos en el islam y el momento en que este versículo vino a reprocharnos» (Aj, Āl, IK, Z). Otros consideran este versículo como una revelación más tardía, basándose en un dicho atribuido a Ibn…
- v. 18…su propio ser a Él. Él entonces multiplicará para ellos las luces divinas y el conocimiento de los misterios divinos (Aj).
- v. 19…todos los creyentes, aunque muchos sostienen que designa a un grupo selecto de creyentes que sobrepasan a otros en fe (Aj). Veraz (ṣiddīq) es una forma enfática que indica tanto a aquellos que afirman con fervor la verdad como a aquellos…
- v. 24…8:47; 107:4–7). Otros lo ven como una crítica general a la «mezquindad», tanto en la riqueza como en el conocimiento (Aj). Se desentienda indica apartarse de Dios o del deber de dar limosna (JJ).
- v. 25…es el medio para fabricar armas con las que defender la verdad y oponerse a quienes se rebelan contra la justicia (Aj, N). Los beneficios en el hierro se toman entonces como una referencia a herramientas como la guadaña y el pico,…
- v. 28…se cuenta «un creyente de entre la Gente del Libro que ha sido un verdadero creyente en su profeta y luego cree en mí» (Aj, IK). Otros entienden este versículo como una interpelación a los musulmanes (Aj, Q), exhortándolos a profundizar…
58al-MuŷādilahLa Disputante2
- v. 11…También puede atañer a asuntos del Más Allá, en el sentido de que Dios ensancha para ellos la tumba y el Jardín (Aj), convirtiéndolos así en lugares de desahogo y alegría. Al-Rāzī aboga por la amplia aplicabilidad de este…
- v. 22…todo lo cual está profundamente interrelacionado. También puede considerarse una referencia a la luz de la certeza (Aj). En este sentido, el comentarista al-Ālūsī escribe: «Lo que [aquí] se pretende denotar con Espíritu es la luz del…
59al-ḤashrLa Concentración3
- v. 9…indica apartar este mundo del propio corazón, de modo que el corazón ya no quede apegado a lo que de él pasa de largo (Aj). En este sentido, un ḥadīth declara: «Renuncia al mundo, y Dios te amará; renuncia a lo que pertenece a los demás,…
- v. 21…este versículo como una reprimenda a los seres humanos cuyos corazones permanecen duros e insensibles ante el Corán (Aj, IK, Z), como diciendo: «¿Cómo es que vuestros corazones son tan duros que no se ablandan ante el Corán, como…
- vv. 22–24…externa, cuando son «lo Oculto», y después de que llegan a la existencia externa, cuando pueden ser manifiestas (Aj). Con respecto a el Compasivo, el Misericordioso, véase 1:3c.
61al-ṢaffLas Filas3
- v. 9…toda religión se repite textualmente en 9:33 y 48:28. La guía puede considerarse aquí como una referencia al Corán (Aj, Āl) o a la verdad misma (Q). Toda religión se entiende en el sentido de todas las religiones (Q); véase 9:32–33c;…
- vv. 10–11…tanto, que la fe o creencia (īmān) y el esfuerzo (jihād) son mejores para uno que la propia hacienda y la propia alma (Aj).
- v. 13…una alusión bien a la apertura de las puertas de la proximidad a Dios, a la apertura de las puertas de lo No Visto (Aj), o a la apertura del corazón a las realidades espirituales.
62al-ŶumuʿahLa Oración del Viernes2
65al-ṬalāqEl Divorcio1
70al-MaʿārijLas Vías de Ascensión3
- v. 5…al profeta Muhammad, encomendándole ser paciente con quienes formulan preguntas como la planteada en los vv. 1–4 (Aj), aunque también puede verse como una exhortación a todos los creyentes a ser pacientes cuando se confrontan con la…
- v. 6Lo se refiere a la Hora, al Día del Juicio o al castigo. Lejano indica que los incrédulos creen que es imposible (Aj) o lo bastante lejano como para no tener que preocuparse por él.
- vv. 22–23…las cinco oraciones diarias (Ṭ). También puede indicar a quienes mantienen la oración del corazón en todo momento (Aj).
73al-MuzzammilEl arropado2
- v. 8…recitación coránica (JJ), mientras que otros la ven como una exhortación a recordar a Dios en cada momento de cada día (Aj), puesto que el recuerdo de Dios es ciertamente más grande (29:45). Conságrate traduce tabattal, que literalmente…
- vv. 15–16…testigo contra vosotros», significando que dará testimonio de su incredulidad y oposición en el Día de la Resurrección (Aj, Āl, Bḍ, Z). Que Muhammad sea comparado con Moisés implica que los qurayshíes son comparados con el pueblo del…
74al-MuddaththirEl cubierto1
75al-QiyāmahLa Resurrección3
- vv. 1–2…el v. 2 sea interpretado por algunos comentaristas en el sentido de «No juro por el alma que se reprocha a sí misma» (Aj, Sh), si bien la traducción ofrecida refleja la interpretación predominante de lā como partícula enfática. El alma…
- v. 3…no te atestiguaría a ti, oh Muhammad, como verídico, ni creería en ti. ¿Puede Dios realmente reunir estos huesos?» (Aj, W). En este contexto, hombre se entiende, pues, referido a aquellos seres humanos que no creen y niegan la…
- vv. 22–23…para aquellos de alta realización espiritual la visión de Dios puede alcanzarse tanto en esta vida como en el Más Allá (Aj). Sin embargo, no se puede alcanzar sino obteniendo el amor y la intimidad de Dios, los cuales solo pueden ser…
76al-InsānEl ser humano2
- Introducción…que los vv. 23–31 fueron revelados en La Meca (Q, Ṭs). Una minoría sostiene que toda la sūrah fue revelada en La Meca (Aj, Ṭs). La sūrah toma su título de la mención del hombre / ser humano en el primer versículo. También es comúnmente…
- vv. 25–26Estos versículos prescriben mencionar el Nombre de Dios durante las oraciones diarias (Aj, JJ, Ṭs) o recordar a Dios en cada momento (Aj). En el contexto del versículo precedente, pueden entenderse como un…
77al-MursalātLos enviados1
78al-NabaʾLa Noticia1
79al-NāziʿātLos que arrancan violentamente1
80ʿAbasaFrunció el Ceño1
83al-MuṭaffifīnLos Defraudadores1
85al-BurūjLas Constelaciones1
89al-FaŷrEl Alba3
- vv. 27–30…como «¡Oh, alma segura (āminah), en paz!» (Q, R), implicando el alma que no se conmueve por el temor o la tristeza (Aj, R), a diferencia de aquellos descritos en los vv. 15–16.
- v. 28…más lo toman como una indicación de que el alma regresa a la Esencia Divina en un estado de completa complacencia (Aj, K), en cuyo caso satisfecha, complaciente podría leerse como dos niveles diferentes de complacencia: el primero es…
- vv. 29–30…como en la súplica de Salomón en 27:19: ¡Señor mío!... ¡hazme entrar, por Tu Misericordia, entre Tus siervos justos! (Aj; cf. 29:9). En este sentido se lee como una alocución a los elegidos espirituales (K). Algunos leen: «Entra en Mis…
96al-ʿAlaqEl Coágulo de Sangre6
- vv. 1–5…creación en el v. 1 puede tomarse como una referencia al hecho de que Dios crea todo lo que existe a partir de la nada (Aj). El pasaje pasa luego a la creación del ser humano, que es honrado y ennoblecido a través del conocimiento, la…
- v. 3…de: «¡Recita!, pues tu Señor es el más generoso», ya que bendice a los seres humanos con la mayor de las bendiciones (Aj), la creación y la revelación. En la poesía preislámica, karīm, que significa «noble» o «generoso», se decía de las…
- vv. 6–19…a Abū Ŷahl, el líder de los coraichitas, quien rechazó la profecía de Muhammad e intentó impedir la práctica del islam (Aj, IK, Q).
- v. 7…autosuficiente con respecto a Dios. Tal autosuficiencia puede considerarse entonces como la raíz de toda rebeldía (Aj).
- vv. 9–10…versículos se entienden habitualmente como una alusión directa a cuando Abū Ŷahl impidió al Profeta rezar en la Kaʿbah (Aj, IK, Q).
- vv. 17–18…Ibn ʿAbbās comentó: «Por Dios, si los hubiera llamado, Dios habría enviado a los guardianes del Infierno contra él» (Aj, IK, Q).