El NobleCORÁN القرآن الكريم Salmos 32

El reconocimiento del pecado obtiene el perdón

1 De David. Poema.
¡Dichoso al que perdonan su culpa
y queda cubierto su pecado!*

2 Dichoso el hombre a quien Yahvé
no le imputa delito,
y no hay fraude en su interior.

3 Guardaba silencio y se consumía mi cuerpo,
cansado de gemir todo el día,*

4 pues descargabas día y noche
tu mano sobre mí;
mi corazón cambiaba como un campoPausa.
que sufre los ardores del estío.*

5 Reconocí mi pecado
y no te oculté mi culpa;
me dije: «Confesaré
a Yahvé mis rebeldías».
Y tú absolviste mi culpa,Pausa.
perdonaste mi pecado.*

6 Por eso, quien te ama te suplica
llegada la hora de la angustia.
Y aunque aguas caudalosas se desborden,
jamás le alcanzarán.*

7 Tú eres mi cobijo,
me guardas de la angustia,Pausa.
me rodeas para salvarme.*

8 «Voy a instruirte, a mostrarte el camino a seguir;
sin quitarte los ojos de encima, seré tu consejero».

9 No seas lo mismo que caballo o mulo sin sentido,
rienda y freno hacen falta para domar su brío.*

10 Copiosas son las penas del malvado,
mas a quien confía en Yahvé lo protege su amor.

11 ¡Alegraos en Yahvé, justos, exultad,
gritad de gozo los de recto corazón!

Notas de la Biblia de Jerusalén 7
  1. 32,1 Es decir, le es perdonado. Ver Sal 65 4+; 85 3; Jb 31 33.
  2. 32,3 Lit. «mis huesos».
  3. 32,4 «mi corazón» 1 ms; falta en TM. —«un campo» lešãday conj.; «mi savia» lešaddî hebr.
  4. 32,5 «perdonaste» sãlaḥtã conj.; omitido por hebr. Quizá ha caído por haplografía, al estar delante de selah («pausa»).
  5. 32,6 «de la angustia» mãs.ôt omãs.ôq conj.; «de encontrar solamente» mes.õ’ raqhebr. El término raq («solamente») provendría de la yuxtaposición de las consonantes finales de las dos variantes.
  6. 32,7 El hebr. añade al comienzo «cantos»; sin duda, ditografía del final del verbo precedente.
  7. 32,9 «brío» palabra dudosa; se traduce así según la raíz árabe.