Isaías 64
1 como hojarasca en una hoguera, como agua que el fuego evapora—,
para que sepan tus enemigos quién eres,
para que las naciones tiemblen ante ti,
2 cuando hagas maravillas inesperadas.
(Tú descendiste y, ante tu faz,
los montes se derritieron.)*
3 Nunca se oyó ni se escuchó,
nunca ojo humano pudo ver
que hubiese un Dios fuera de ti,
que ayuda a quien espera en él.*
4 Te haces encontradizo
de quien practica alegre la justicia
y tiene en cuenta tus proyectos.
Estuviste enojado porque fallamos,
borra nuestro pecado y nos salvaremos.*
5 Todos nosotros somos impuros,
valemos lo que vale un paño inmundo.
Todos caemos igual que hojarasca,
arrebatados por el viento del pecado.*
6 No hay quien invoque tu nombre,
quien se desvele para agarrarse a ti.
Nos has ocultado tu presencia,
dejados a merced de nuestras culpas.*
7 Pero tú, Yahvé, eres nuestro Padre,
nosotros la arcilla y tú el alfarero;
todos somos hechura de tus manos.
8 No te irrites, Yahvé, demasiado,
ni para siempre recuerdes la culpa;
ten en cuenta que somos tu pueblo.
9 Tus ciudades santas están desiertas,
Sión desierta ha quedado,
Jerusalén, desolada.
10 Nuestro templo santo y glorioso,
en donde te alabaron nuestros padres,
ha parado en hoguera de fuego,
y todas nuestras cosas más queridas
han acabado arruinadas.
11 ¿Te inhibirás ante esto, Yahvé,
callarás y seguirás humillándonos?*
Notas de la Biblia de Jerusalén 6
- 64,2 Glosa que repite 63 19.
- 64,3 San Pablo, 1 Co 2 9, parece citar este texto en una fórmula más rítmica: «lo que ni el ojo vio ni el oído oyó...». Es difícil asegurar si cita libremente o si poseía algún texto de Isaías diferente del nuestro.
- 64,4 «Borra nuestro pecado...»; leemos el verbo mã?â y el sustantivo ‘ãwôn. Otros traducen: «en ellos [nuestros pecados] estamos desde antiguo y seríamos salvados». En ambos casos se trataría de un clamor de desánimo. De todos modos, las traducciones son conjeturales, pues el texto se halla claramente corrompido.
- 64,5 «caemos» griego; hebr. dudoso.
- 64,6 «dejados» versiones; «nos haces temblar» (?) hebr.
- 64,11 Los caps. 65-66 forman una colección apocalíptica que, en conjunto, puede datar de la época postexílica. El ritmo es a veces impreciso y se ha podido estimar que algunos pasajes estaban escritos en prosa.