El NobleCORÁN القرآن الكريم Isaías 6

Vocación de Isaías

1 El año de la muerte del rey Ozías vi al Señor sentado en un trono excelso y elevado, y sus haldas llenaban el templo.*

2 Unos serafines se mantenían erguidos por encima de él; cada uno tenía seis alas: con un par se cubrían la faz, con otro par se cubrían los pies, y con el otro par aleteaban.*

3 Uno a otro se gritaban:
«Santo, santo, santo, Yahvé Sebaot:
llena está toda la tierra de su gloria.»*

4 Se conmovieron los quicios y los dinteles a la voz de los que clamaban, y el templo se llenó de humo.*

5 Yo me dije:
«¡Ay de mí, estoy perdido,
pues soy un hombre de labios impuros
y vivo entre gente de labios impuros;
y he visto con mis propios ojos
al rey Yahvé Sebaot!»

6 Entonces voló hacia mí uno de los serafines con una brasa en la mano, que con las tenazas había tomado de sobre el altar,

7 y tocó mi boca diciendo:
«Como esto ha tocado tus labios,
se ha retirado tu culpa,
tu pecado está expiado.»*

8 Y percibí la voz del Señor que decía:
«¿A quién enviaré?, ¿quién irá de nuestra parte?» Dije: «Yo mismo: envíame.»*

9 Respondió: «Ve y di a ese pueblo:
‘Escuchad bien, pero no entendáis;
ved bien, pero no comprendáis.’

10 Embota el corazón de ese pueblo,
endurece sus oídos y ciega sus ojos,
no sea que acabe viendo y oyendo,
que su mente recapacite,
y se convierta y se le cure.»*

11 Yo pregunté: «¿Hasta dónde, Señor?» Respondió:
«Hasta que se vacíen las ciudades
y queden sin habitantes,
las casas sin hombres,
la campiña desolada,*

12 y haya alejado Yahvé a las gentes,
y cunda el abandono dentro del país.

13 Si queda una décima parte,
volverá a ser devastada,
como una encina o un roble,
tras cuya tala queda un tocón:
semilla santa será su tocón.»*

Notas de la Biblia de Jerusalén 12
  1. 6,1 Probablemente el 740.
  2. 6,1 El Hekal, sala que precedía al Debir o «Santo de los Santos», ver 1 R 6 1-38.
  3. 6,2 Etimológicamente, los «Ardientes». Estos seres alados sólo el nombre tienen de común con las serpientes abrasadoras de Nm 21 6; ver 8; Dt 8 15, o con el dragón volador de Is 14 29; 30 6. Son figuras humanas, pero provistas de seis alas, que recuerdan a los seres misteriosos que tiran del carro de Yahvé en Ez 1, y a las que Ez 10 llama «querubines», como las figuras análogas ligadas al arca, Ex 25 18+. La tradición posterior dio el nombre de Serafines y Querubines a dos clases de Ángeles.
  4. 6,2 Por temor de ver a Yahvé, ver Ex 33 20+.
  5. 6,2 Eufemismo para designar el sexo.
  6. 6,3 La santidad de Dios es un tema central de la predicación de Isaías, que con frecuencia llama a Yahvé «el Santo de Israel», 1 4; 5 19.24; 10 17.20; 40 14.16.20, etc. Esta santidad de Dios exige que también el hombre esté santificado, es decir, separado de lo profano, Lv 17 1+, purificado del pecado, aquí vv. 5-7, y que participe de la «justicia» de Dios, ver 1 26+ y 5 16+.
  7. 6,4 Señal de la presencia de Dios en el Sinaí, Ex 19 16+, en la Tienda del desierto, Ex 40 34-35, y en el templo de Jerusalén, 1 R 8 10-12; Ez 10 4.
  8. 6,7 El profeta es el mensajero de la palabra de Dios, es su «boca», ver Ex 4 16. Igualmente, Yahvé toca la boca de Jeremías, Jr 1 9, y Ezequiel come el rollo que contiene la palabra de Dios, Ez 3 1-3. El fuego es purificador, Jr 6 29, ver Mt 3 11+; con mucha más razón el fuego del altar.
  9. 6,8 La prontitud de Isaías recuerda la fe de Abrahán, Gn 12 1-4, y contrasta con los temores de Moisés, Ex 4 10-12, y sobre todo de Jeremías, Jr 1 6.
  10. 6,10 La predicación del profeta tropezará con la incomprensión de sus oyentes. Los imperativos aquí empleados no deben engañar: son el equivalente de indicativos, ver 29 9; Dios no quiere esta incomprensión; la prevé y sirve a sus designios. Manifiesta el pecado del corazón y precipita el juicio; comp. el endurecimiento del faraón, Ex 4 21; 7 3, etc. —Este texto de Isaías será citado varias veces en el NT, Mt 13 14-15p; Jn 12 40; Hch 28 26-27, con una aplicación especial a las parábolas, Mt 13 13.
  11. 6,11 El profeta no quiere aceptar que la condenación sea definitiva. Sin contradecir a la esperanza, la respuesta de Dios insiste en la magnitud de las pruebas que precederán a la salvación.
  12. 6,13 Versículo difícil. La última frase falta en el griego, pero debemos mantenerla: de este tocón devastado debe retoñar un árbol nuevo, ver 4 2-3 y la nota.