Isaías 20
Anuncio de la conquista de Asdod
1 El año en que vino el copero mayor a Asdod —cuando le envió Sargón, rey de Asiria, y atacó a Asdod y la tomó—,
2 en aquella sazón habló Yahvé por medio de Isaías, hijo de Amós, en estos términos: «Desátate el sayal de tu cintura y quítate las sandalias de los pies.» Él lo hizo así, y anduvo desnudo y descalzo.*
3 Dijo Yahvé: «Así como ha andado mi siervo desnudo y descalzo tres años como señal y presagio respecto a Egipto y Cus,
4 así conducirá el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y a los deportados de Cus, mozos y viejos, desnudos y descalzos, con el trasero al aire —desnudez de Egipto—.*
5 Se quedarán asustados y confusos por Cus, su esperanza, y por Egipto, su prez.
6 Y dirán los habitantes de esta costa aquel día: ‘Ahí tenéis en qué ha parado nuestra esperanza, adonde acudíamos en busca de auxilio para librarnos del rey de Asiria. ¿Cómo podremos ponernos a salvo?’»*
Notas de la Biblia de Jerusalén 4
- 20,2 Es la única profecía con acción simbólica atribuida a Isaías: por el contrario, Jeremías y Ezequiel emplean con frecuencia esta forma de predicación. Sobre el sayal, vestido de penitencia, ver 3 24+.
- 20,4 El texto entre guiones es una probable adición.
- 20,6 Los filisteos o los israelitas, siempre inclinados a apoyarse en Egipto y a organizar con ella coaliciones contra Asiria.
- 20,6 Como los oráculos de los caps. 13-14, éste anuncia la ruina de Babilonia, v. 9, por los persas y los medos de Ciro el 539, ver v. 2. Es también posible que utilice, modificándolo, un poema más antiguo dirigido contra Asiria. Y en este caso, podría tratarse de la caída de Nínive el 612, ante el ataque combinado de medos y babilonios. El poema no sería, por tanto, de Isaías, ni siquiera en su forma primitiva.