El NobleCORÁN القرآن الكريم 2 Crónicas 19

1 Cuando Josafat, rey de Judá, regresaba en paz a su casa, a Jerusalén,

2 le salió al encuentro Jehú, hijo de Jananí, el vidente, y le dijo al rey Josafat: «¿Con que tú ayudas al malvado y amas a los que aborrecen a Yahvé? Por esto ha caído sobre ti la cólera de Yahvé.*

3 Sin embargo, han sido halladas en ti obras buenas, porque has quitado de esta tierra los cipos y has dispuesto tu corazón para buscar a Dios.»*

Reformas judiciales

4 Residía Josafat en Jerusalén, pero volvió a visitar al pueblo desde Berseba hasta la montaña de Efraín; y los convirtió a Yahvé, Dios de sus antepasados.

5 Estableció jueces en el país, en todas las ciudades fortificadas de Judá, de ciudad en ciudad,

6 y les dijo: «Mirad lo que hacéis, porque no juzgáis en nombre de los hombres, sino en nombre de Yahvé, que está con vosotros cuando administráis justicia.

7 ¡Que os acompañe siempre el temor de Yahvé! Atended bien a lo que hacéis, porque en Yahvé nuestro Dios no hay iniquidad ni acepción de personas ni soborno.»

8 También en Jerusalén estableció Josafat levitas, sacerdotes y cabezas de familia de Israel, para la administración de la justicia de Yahvé y para los litigios. Éstos habitaban en Jerusalén.*

9 Les dio esta orden: «Obraréis en todo respetando a Yahvé, con fidelidad y con corazón íntegro.

10 Cuando vuestros paisanos acudan a vosotros desde sus pueblos con algún pleito, sean causas de sangre o cuestiones de la Ley, de los mandamientos, decretos y sentencias, habéis de esclarecerlos, a fin de que no se hagan culpables para con Yahvé y se encienda su ira contra vosotros y contra vuestras familias. Obrando así, no os haréis culpables.

11 «Amarías, sumo sacerdote, será vuestro jefe en todos las asuntos de Yahvé; y Zebadías, hijo de Ismael, jefe de la casa de Judá, en todos los asuntos del rey. Los levitas os servirán de escribas. ¡Esforzaos, y manos a la obra! Y que Yahvé esté con quien actúe bien.»*

Notas de la Biblia de Jerusalén 4
  1. 19,2 El profeta Jehú, ausente de Reyes, aquí interviene para expresar la opinión del Cronista sobre la alianza con Ajab: ésta ha disgustado a Dios; con todo, las buenes obras de Josafat le han valido el ser perdonado.
  2. 19,3 Aunque no se la menciona en Reyes, esta reforma de Josafat debe retenerse como histórica, aun cuando la redacción ha sido influida por el Dt y por la situación de la época del Cronista. Josafat estableció una jurisdicción central junto a la jurisdicción comunal y descargó al rey de su oficio de juez supremo. Esta reforma pudo influir en el relato de análogas medidas atribuidas a Moisés, ver Ex 18 13+, y es la base de las leyes de Dt 16 18-20; 17 8-13. La medida forma parte de una reforma religiosa, v. 4; los tribunales juzgan en nombre de Yahvé, vv. 6.8, y son competentes para los asuntos religiosos, vv. 10-11.
  3. 19,8 «habitaban (wayyēšbû) en Jerusalén» conj.; «volvieron (wayyāšubû) a Jerusalén» hebr.; «para juzgar a los habitantes de Jerusalén» griego.
  4. 19,11 Este largo relato, sin paralelo en Reyes, no es invención del Cronista y debe de basarse en alguna tradición del Sur, como lo demuestran las precisiones geográficas. Su núcleo histórico puede ser un ataque de elementos procedentes de Transjordania y del Négueb, uno de aquellos esfuerzos periódicos que concluían con el establecimiento de los edomitas en el sur de Palestina. Pero el relato abunda en reminiscencias deuteronomistas y está descrito en el estilo de los relatos de guerra santa, ver en especial vv. 15-18; 22-23; 29.