El NobleCORÁN القرآن الكريم 1 Reyes 9

Nueva aparición divina

1 Cuando Salomón terminó de construir el templo de Yahvé, el palacio real y todo cuanto había deseado hacer,

2 se apareció Yahvé a Salomón por segunda vez, como se le había manifestado en Gabaón.

3 Yahvé le dijo: «He escuchado la plegaria y la súplica que has pronunciado ante mí. Consagro este templo que me has construido para poner en él mi Nombre para siempre; mis ojos y mi corazón estarán en él por siempre.

4 Y en cuanto a ti, si te conduces ante mí como lo hizo David tu padre, con corazón íntegro y recto, haciendo todo lo que te ordene y guardando mis mandatos y decretos,

5 afianzaré el trono de tu realeza sobre Israel para siempre, como prometí a David tu padre: ‘No te habrá de faltar alguno de los tuyos que se siente sobre el trono de Israel.’

6 Pero si vosotros y vuestros hijos dejáis de ir tras de mí y no guardáis los mandatos y decretos que os he dado, y vais a servir a otros dioses postrándoos ante ellos,

7 arrancaré a Israel de la superficie de la tierra que les di. Retiraré de mi presencia el templo que he consagrado a mi Nombre, e Israel se convertirá en ejemplo y escarnio entre todos los pueblos.

8 Y todos los que pasen ante este templo que debía ser sublime, quedarán estupefactos y silbarán, diciendo: ‘¿Por qué ha actuado Yahvé de este modo con esta tierra y este templo?’*

9 Y responderán: ‘Porque abandonaron a Yahvé, su Dios, que había sacado a sus padres de la tierra de Egipto; abrazaron otros dioses, se postraron ante ellos y les rindieron culto; por eso ha hecho venir Yahvé sobre ellos todo este mal’.»

Tratado con Jirán

10 Salomón tardó veinte años en construir las dos residencias, el templo de Yahvé y el palacio real.

11 Jirán, rey de Tiro, había proporcionado con tal fin a Salomón madera de cedro y de ciprés y todo el oro que necesitaba, por lo que el rey Salomón entregó a Jirán veinte ciudades en la tierra de Galilea.*

12 Salió Jirán de Tiro para observar las ciudades que Salomón le había entregado, pero no le agradaron,

13 y se quejó: «¿Qué ciudades son éstas que me has entregado, hermano mío?» Las denominó: «Tierra de Cabul», nombre conservado hasta el día de hoy.*

14 Jirán había enviado al rey ciento veinte talentos de oro.

Leva para las construcciones

15 Esto es lo referente a la prestación personal que el rey Salomón estableció para construir el templo de Yahvé y el palacio real, el Miló y la muralla de Jerusalén, Jasor, Meguidó y Guézer, (*

16 el faraón rey de Egipto había subido y tomado Guézer y, tras incendiarla y matar a los cananeos que habitaban la ciudad, la entregó en dote a su hija, la mujer de Salomón,

17 quien reconstruyó Guézer), Bet Jorón de abajo,

18 Baalat y Tamar (en la estepa del país,

19 todas las ciudades de aprovisionamiento que tenía Salomón), las ciudades de carros y las de caballos, y todo cuanto Salomón quiso construir en Jerusalén, (en el Líbano) y en todos los dominios de su reino.*

20 A cuantos quedaron de los amorreos, hititas, perizitas, jivitas y jebuseos, que no eran israelitas y

21 cuyos descendientes habían permanecido en el país y a los que los israelitas no habían podido exterminar mediante anatema, Salomón los redujo a mano de obra forzada, como ha sucedido hasta el día de hoy.

22 Pero a los israelitas no les impuso trabajos forzados, pues eran sus hombres de guerra, oficiales y jefes, escuderos y jefes de sus carros y de su caballería.*

23 Quinientos eran los capataces de los prefectos que estaban al frente de las obras de Salomón, que estaban al cargo de la gente que trabajaba en las obras.

24 El rey edificó el Miló una vez que la hija del faraón subió de la ciudad de David al palacio que Salomón había construido para ella.

El servicio del Templo

25 Tres veces al año, Salomón ofrecía holocaustos y sacrificios de comunión en el altar que había construido a Yahvé y quemaba ante Yahvé las ofrendas abrasadas. Llevó a conclusión la obra del templo.*

Salomón naviero

26 El rey Salomón construyó una flota en Esión Guéber, que está cerca de Elat, a orillas del mar de Suf, en territorio de Edom.

27 Jirán envió en las naves hombres suyos, marineros expertos en la mar, que acompañaron a los hombres de Salomón.

28 Fueron a Ofir y trajeron de allí cuatrocientos veinte talentos de oro, que llevaron al rey Salomón.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 10
  1. 9,8 El targum y otras versiones antiguas leen «será una ruina»; «debía ser sublime» hebr.
  2. 9,11 Esta referencia es una glosa desacertada, porque aquí se trata de un nuevo contrato; Salomón vende a precio de oro, v. 14, una parte de su territorio.
  3. 9,13 No es seguro que exista relación entre la reflexión de Jirán y el nombre del país.
  4. 9,15 La prestación personal es una medida de gobierno por la que los reyes obligaban a sus súbditos a trabajar sin salario en obras del rey. David sometió a esta leva forzosa a los prisioneros de guerra, 2 S 12 31; Salomón la extendió a los israelitas, 1 R 5 27; 11 28 (a pesar de 9 22). La condición de estos hombres difería muy poco de la de los esclavos.
  5. 9,15 Es un terraplén de tierra contra la colina rocosa en la que se asientan el templo y el palacio.
  6. 9,19 Son las ciudades que se acaban de enumerar. En ellas tenían sus cuarteles los carros de guerra, núcleo del ejército permanente bajo Salomón. Constituían una línea de defensa en torno al territorio propiamente israelita.
  7. 9,22 Esta afirmación del autor no concuerda con los datos antiguos que él mismo utiliza en 5 27; 11 28, y que deben ser preferidos.
  8. 9,25 El hebr. es inintelibigle.
  9. 9,28 Esión Guéber, cerca de Ácaba, era un puerto en el extremo del Golfo de ese nombre. Ofir es una región aurífera en la costa occidental de Arabia o en la costa opuesta de los somalíes.
  10. 9,28 El reino de Sabá ocupaba el sudoeste de la península arábiga, pero esta reina era más probablemente la regente de una de las colonias sabeas establecidas en Arabia del norte. El motivo de su visita, con fuertes connotaciones legendarias, habría podido ser el establecimiento de relaciones comerciales. A Sabá se la menciona varias veces con Dedán, otro pueblo árabe, Gn 10 7; 25 3; Ez 38 13, considerándosela como una de las grandes tribus caravaneras, Ez 27 20s; Jr 6 20; Jl 4 8; Jb 6 19. Esta lejana nación vendrá a rendir homenaje al Rey futuro, Sal 72 10.15, en la nueva Jerusalén, Is 45 14 y 60 6s, ver Mt 2 11.