El NobleCORÁN القرآن الكريم 1 Crónicas 20

Segunda campaña amonita

1 A la vuelta del año, por la época en que los reyes salen a campaña, llevó Joab el grueso del ejército y asoló el país de los amonitas. Después fue a poner sitio a Rabá. Mientras, David se quedó en Jerusalén. Entretanto Joab conquistó Rabá y la destruyó.

2 David tomó de la cabeza de Milcón la corona, que pesaba un talento de oro (había en ella una piedra preciosa que pusieron en la cabeza de David). El rey se llevó un enorme botín de la ciudad.*

3 Hizo salir a la gente que había en ella y la puso a trabajar en las sierras, los trillos de dientes de hierro y las hachas de hierro. Hizo lo mismo con todas las ciudades de los amonitas. Luego David se volvió con todo el ejército a Jerusalén.

Hazañas contra los filisteos

4 Después de esto, tuvo lugar una batalla en Guézer contra los filisteos, en la que Sibecay, jusatita, mató a Saf, uno de los descendientes de Rafá. Los filisteos fueron sometidos.

5 Hubo otra guerra contra los filisteos, en la que Eljanán, hijo de Yaír, mató a Lajmí, hermano de Goliat el de Gat. El asta de su lanza era como un enjullo de tejedor.*

6 Hubo guerra de nuevo en Gat, y había un campeón que tenía veinticuatro dedos, seis en cada extremidad. También él descendía de Rafá.

7 Desafió a Israel, pero Jonatán, hijo de Simá, hermano de David, lo mató.

8 Éstos descendían de Rafá de Gat y sucumbieron a manos de David y de sus servidores.*

Notas de la Biblia de Jerusalén 4
  1. 20,2 En vez de «Milcón», el hebr. ha leído malkām «su rey». —Entre el v. 1, David en Jerusalén, y el v. 2, David en Rabá, el Cronista omite toda la historia de la falta de David, 2 S 11 2 - 12 25.
  2. 20,5 El Cronista interpreta así 2 S 21 19, teniendo en cuenta el relato que atribuye a David la victoria sobre Goliat, 1 S 17.
  3. 20,8 (a) Este cap. abre una sección capital del libro: la organización del culto y del clero en la comunidad davídica, la que posee las promesas mesiánicas del oráculo de Natán.
  4. 20,8 (b) El Cronista ha conservado este relato en el que David aparece como pecador, v. 8, porque termina con la erección de un altar en el lugar en que se levantará el Templo, ver v. 18+.